お疲れ様です😇先日蓮ノ空5th神奈川公演に両日参加してきました♣️まさか乙女詩華集聴けると思ってなかったし、衣装もめちゃ綺麗でした📚月夜見海月も謳歌爛漫も心に沁みました🪼🌸スリブ最高💐🧡🩵5thLive本当にありがとうございました🪷
#蓮ノ空5th神奈川Day1
#蓮ノ空5th神奈川Day2
#蓮ノ空美術部 https://t.co/KNGDTWrUVI December 12, 2025

💙ONE御書💙
「顕仏未来記」
新P608 全P507

◎本文
『この人は、守護の力を得て、本門の本尊・妙法蓮華経の五字をもって閻浮提（えんぶだい）に広宣流布せしめんか。
例せば、威音王仏（いおんのうぶつ）の像法（ぞうほう）の時、不軽菩薩「我深敬（我は深く敬う）」等の二十四字をもって彼の土に広宣流布し、一国の杖木等の大難を招きしがごとし。
彼の二十四字とこの五字とは、その語（ことば）殊（こと）なりといえども、その意これ同じ。彼の像法の末とこの末法の初めとは、全く同じ。彼の不軽菩薩は初随喜（しょずいき）の人、日蓮は名字の凡夫なり。』
※新版御書をSOKA―netより引用。

◎池田先生の講義
『不軽菩薩の行動について、もう一点、私が着目したいことがあります。
不軽の言葉を聞いた人々は、反発しながらも、“自分に言われたものだ”と、それぞれが心の奥底で受け止めざるを得なかったということです。すなわち、不軽は一人一人の生命に向けて仏法の真髄を伝えていたとも言えましょう。
法師品第十には、「能（よ）く竊（ひそ）かに一人の為にも」法華経のただ一句をも説く人は、まさに“如来の使い”であり、“如来の仕事”を行っているとあります（法華経三五七)。「一人」に向き合い、「一人」のために説く。不軽菩薩は、来る年も来る年も、たゆむ心なく人々の中に飛び込み、一人また一人と対話を重ねていった。そうやって、「二十四文字の法華経」、すなわち、万人尊敬の法華経の人間主義を広宣流布していったのです。』

※『誰もが輝く 「人間主義の世紀」へ❗』より引用。 December 12, 2025

中国共産党は人類の敵。

中国とは良い関係が築けるに越したことは無いけど、それは無理ですね。中国共産党は悪魔の組織だから。

そんな中国に尻尾を振り続けた媚中公明党。

お願いだから公明党は日蓮聖人のお名前やお題目を口に出すのを止めてほしい…

日蓮聖人がますます誤解されてしまう。 https://t.co/BIpAZWDxuh December 12, 2025

海外旅行〜✈️
先日蓮哉たんと素敵なCSにお邪魔してお写真いっぱい撮ってきた📸

女子同士は可愛いがいっぱいだった♡
#PSO2NGS_SS https://t.co/nWp9ELmDUt December 12, 2025

”狸さんのブログ”の内容がすごい

聖教新聞の教学欄が酷い

聖教新聞の法華経解釈と 釈迦・日蓮の位置づけが伝統的な日蓮宗（特に身延派）の「釈迦本仏論」と同じで
日蓮を末法の本仏とする創価学会と矛盾し、欺瞞に満ちていると糾弾している

読み応えある論文

https://t.co/qTDnmRMUS3

#拡散希望 December 12, 2025

正統性と正当性についての日蓮の先例
『時空間を超えながらも正しき師匠と共にある』

一部の方は『日興門流の教学』『日興門流の教義』『日興門流の相伝』等を連呼し、その教学を堅持することを主張されています。『日興門流』なる表現と、そこからイメージされるものにこだわり執着しているようですが、 『日興門流』が何かひとつのブランドといいますか、日蓮滅後の日蓮法華信仰の正しいあり方の判断基準となっているのでしょう。

しかしながら、本来的にこのような思考は『大いなる勘違い』というものでしょう。法華経、日蓮遺文を読むほどに、知るほどに、ひとつの門流・枠の中にいることに正当性があるのではなく、

『時空間を超えながらも正しき師匠と共にある』

というところに、仏教の慈悲の精神に連なる正統性と正当性があるといえるのではないでしょうか。

そもそも仏教の出発点にして、今日、世界的に広く受容されているのは釈迦＝釈尊（ガウタマ・シッダールタ）であり、これは800年前の日蓮の時代も、現代でも全く変わらない仏教信仰圏での共通認識、理解にして常識なわけです。 また、仏教の信仰をされていなくても、仏教といえば釈迦、釈迦といえば仏教というのは、それこそ南米でもアフリカでも、ある程度の教育を受けた人ならば一様に理解しているといえます。

しかも口を開けば、ものを書けば「釈尊、釈迦仏、釈迦如来、釈迦、大覚世尊、世尊」と書きに書き、語りに語り、人に教えまくったのが他ならぬ日蓮なのです。日蓮ほど釈迦、釈迦と、釈迦を語り書いた人物は歴史上いないのではないかと思われるほどに熱き「釈迦仏信仰の人」といえます。

重要と思われるのが、日蓮が多くの書簡、法門書等で『正しい信仰のあり方』として教示したのは、『釈尊、智顗、最澄に連なる』ということであり、原点に還り正師を鮮明にしてその系譜に自らが連なると位置付け、意義付けるを以て、『日蓮こそ末法の衆生に仏法を教える現代の（その時代の）師匠である』と明示したことではないでしょうか。

顕仏未来記　文永10年（1273）閏5月11日
安州の日蓮は、恐らくは、三師（釈尊、智顗、最澄）に相承し、法華宗を助けて末法に流通す。三に一を加えて三国四師と号づく。

日蓮が釈尊に還ることを教示したのは立教から晩年に至るまでであり、いささかもブレることはありませんでした。

南条兵衛七郎殿御書　文永元年（1264）12月13日
ひとり三徳をかねて恩ふかき仏は、釈迦一仏にかぎりたてまつる。親も親にこそよれ、釈尊ほどの親、師も師にこそよれ、主も主にこそよれ、釈尊ほどの師・主はありがたくこそはべれ。
（真蹟）

新田殿御書　弘安3年（1280）5月29日
使ひの御志限り無き者か。経は法華経、顕密第一の大法なり。仏は釈迦仏、諸仏第一の上仏なり。行者は法華経の行者に相似たり。三事既に相応せり。檀那の一願必ず成就せんか。（真蹟）

もちろん日蓮が釈尊というときは、北インド誕生のガウタマ・シッダールタだけを意味するのではなく、もっぱら妙法蓮華経如来寿量品第十六の久遠実成の釈尊＝久遠の本仏を意味しており、日蓮は生涯をかけての『久遠仏直参信仰の導師』であったといえるでしょう。『永遠の仏・久遠実成の釈尊』を誰よりも訴え証明したのが日蓮であるといえるのです。

歴史上かつてないほどに久遠実成の釈尊＝久遠の本仏を尊信した日蓮は、二千二百年以上の時空間を超えた直参の信仰を教示しています。

今度は、現代の教団が日蓮の信仰姿勢と教学を範として、二千五百年以上の時空間を超えて釈尊に、700年の時を超えて日蓮に連なり、釈尊から日蓮、そして教団へと継承される信仰の清流をもって次なるステージ、世界へと飛翔する『よき時代』が到来しているといえるのではないでしょうか。

ここにおいて、『日興門流』という言葉とその意味するところによって正当性と正統性を得よう、確立しようとの考えは、むしろ教団発展の可能性を閉ざしてしまうもの、小さなひとつの枠にいれてしまうものであるといえるのではないでしょうか。 『日興門流の教学を継承するところに正統性と正当性がある』という考えは、『特定のひとつの枠・世界に思考と可能性を閉じ込めてしまい、頭でっかちとなり、やがてはその頭の重さで迷走、ふらつき、倒れてしまう』という状態になることでしょう。 December 12, 2025

以前に取ったこと思い出しました
（2級は受けてません）

#仏教検定3級 とは？
仏教の基礎知識を楽しく学べる検定で、
初心者やこれから仏教を学びたい人に最適なレベルです。
合格率は例年70〜80％前後と比較的取りやすい級です。

#仏教検定3級 の主な出題範囲（2025年現在）
公式テキスト『仏教検定公式テキスト #仏教の基礎知識』に基づいて出題されます。

主な項目：
1.#お釈迦様（釈尊）の生涯
・誕生〜出家〜苦行〜成道〜初転法輪〜涅槃までの大まかな流れ

2.#仏教の教えの基本
・四聖諦（ししょうたい） 苦集滅道
・八正道（はっしょうどう）
・十二因縁（じゅうにいんねん）
・三法印（さんぽういん）諸行無常、諸法無我、涅槃寂静

3.仏・菩薩・明王・天部の名前と役割
・釈迦如来、大日如来、阿弥陀如来、薬師如来
・観音菩薩、弥勒菩薩、地蔵菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩
・不動明王、愛染明王など
・四天王、弁財天、毘沙門天など

4.お寺の構造と仏具
・本堂・金剛組・山門・三門・仁王門の違い
・本尊・脇侍・須弥壇 ・おりん・木魚・りん棒・香炉・花立などの名前

5.主なお経の名前と宗派
・ #般若心経（全宗派）
・阿弥陀経・観無量寿経・無量寿経（#浄土三部経）
・法華経（日蓮宗・天台宗）
・楞厳経（真言宗）など

6.倭国仏教の13宗派の開祖と簡単な特徴
（例：天台宗＝最澄、真言宗＝空海、浄土宗＝法然、#浄土真宗＝#親鸞、臨済宗＝栄西、曹洞宗＝道元、日蓮宗＝日蓮 など）

7.主な年中行事
・お彼岸、花まつり（灌仏会）、お盆、成道会、涅槃会 など December 12, 2025

日蓮仏教は現実に対して向かい合うんですよ。

中国共産党は悪魔の組織です。それが現実です。

天安門事件はさすがにご存知ですよね？

ウイグル人の話を実際に聞いたことはありますか？

「悪魔と決めつけている」んじゃなくて「実際に悪魔」なんです。中国共産党は。

中国に魂を売って、他国侵逼難を倭国国内から徐々に進めるような政党は日蓮聖人のお名前を語ってはならない！

ほしくんさんはちゃんと話が出来る人だから…お考えを改めるべきです。

「宗教で何を信じろ」とかじゃなくて、政治というか倭国の未来の話ですよ。

富士門流の教えを信じるなら、それでいいんです。そこには何も言ってない。

共産党が日蓮聖人の名前を語って活動したらむかつくでしょう？それと同じです。 December 12, 2025

@NXIz0hFaPUXcQy2 @59246974 日蓮正宗から破門された当時は、会員を取られないよう、未活の家にも行って、必死でした。聖教新聞にも新聞では考えられない汚い言葉で、仏敵を責めろ！叩き潰せ！と書かれてた。
会内で知らない人がいるとしたら、よっぽどの未活又は、最近入会の人くらいでは… December 12, 2025

お経というのは悟りを得るための教科書であり、その内容を理解して実践することによって悟りに至るものだ。しかし、日蓮はお題目というお経のタイトルを唱えたら功徳が出るというナンセンスな信仰を広めた。数学の参考書の中身を読まず、「南無数学」と唱えて数学ができるようになる訳がない。 https://t.co/OwzVW7GKaC December 12, 2025

@AmiHeartGlitter 一部の ジャーナリスト 等は、創♀
学会※ のニセ本尊を 拝んでいる
ようです。

※日蓮正宗から破門された一団
https://t.co/nPMJiL19HW
↑ニセ本尊が今 手元に有る場合
は、上記のように行って下さい！ December 12, 2025

日蓮聖人の曼荼羅は蓮華三昧経を元にしていることはほぼ確実だと思えます。
残念な点を書かなければなりません。以下はWikiの説明です。
「『蓮華三昧経』、『妙法蓮華三昧秘密三摩耶経』とは、最初期の倭国撰述偽経とされるもの。」
https://t.co/GnzBwglPYP December 12, 2025

@sinangiryou ふゆさんて方。
自分と意見が違う方をすぐに日蓮正宗信者にしてしまう。
ある種、宗教は怖いですね。 December 12, 2025

@8yGKnN9pDxURlqz ＞曼荼羅は日蓮だけそこから更に飛び出してる感じ

仰る通りですよね😊

法華経に登場してませんから、土俵の外に位置してるのではないでしょうか？😊 December 12, 2025

一部の立憲民主党員等は、創＆学会※
のニセ本尊を 拝んでいるようです。

※日蓮正宗から破門された一団
https://t.co/nPMJiL19HW
↑ニセ本尊が今 手元に有る場合
は、上記のように行って下さい！ https://t.co/7xfl7amx1l December 12, 2025

@AmiHeartGlitter 一部の自民党幹部・立憲民主党員
等は、創♀学会※ のニセ本尊を 拝
んでいるようです。

※日蓮正宗から破門された一団
https://t.co/nPMJiL1Hxu
↑ニセ本尊が今 手元に有る場合
は、上記のように行って下さい！ December 12, 2025

@AmiHeartGlitter 一部の中国共産党員等は、創♀学会※
のニセ本尊を 拝んでいるようです。

※日蓮正宗から破門された一団
https://t.co/nPMJiL19HW
↑ニセ本尊が今 手元に有る場合
は、上記のように行って下さい！ December 12, 2025

@AmiHeartGlitter 一部の 倭国維新の会 幹部・党員
等は、創♀学会※ のニセ本尊を
拝んでいるようです。

※日蓮正宗から破門された一団
https://t.co/nPMJiL19HW
↑ニセ本尊が今 手元に有る場合
は、上記のように行って下さい！ December 12, 2025

任用試験の思い出。
任用試験で「日蓮大聖人は法華経に説かれる上行菩薩である」と習って感動して、家に帰って御書を開いたら「日蓮、上行菩薩にあらねども」って書いてあるのを見て、ビックリした💦
本人が違うって言うてるやん❗️って。次の勉強会、男子部のお兄さんに聞いたら、その人も「ホンマや⇨ December 12, 2025

優れた組織力
創立95周年の
創価学会と
ドン・キホーテ会長
安田隆夫さんの
成程な名言と
ビジョナリーカンパニー

ドン・キホーテの
社員さんから
聞いたのですが

会長の安田隆夫さん曰く
優秀な社長と言うのは
自分がいなくても
成り立つシステムを作る人、、、
だそうで

成程と思い調べたら
ビジョナリーカンパニー
(過去ベストセラーの
ビジネス本)に
影響されたとのことで

ビジョナリーカンパニー
超絶簡単に言えば
創立50年以上続いている
優れた企業
のことですけど、、、

ふと
企業ではないのですが
そう言えば
今年創立95年周年の
創価学会って、、、と

倭国には
現在約18万の
宗教法人が
あるそうですが

開祖、教祖が
亡くなることで
冷めてしまう人や
権力争いの
内紛があったりで
縮小していく
ケースも多い中

創価学会と言うのは
最も影響力が
あったと思われている
池田大作3代会長が
なくなられた現在も
いまだに会員数トップを
人口減少の影響は
勿論ありますが
走り続けて
海外にも
広がっています

これはやはり
トップが変わっても
(現在の原田会長は6代目)
影響のない
優れた組織力
なのかなと、、、

ビジョナリーカンパニー
にも通じる
優れた組織とは

社会に価値を
提供し続けて
企業としても
存続し続けられる組織

理念やビジョンの
共有ができていて
メンバー一人一人の
スキルを高めるための
教育制度も
確立されている組織

トップが世代交代
している組織、、、

などだそうでして

創価学会にも
当てはまるなぁ、、、と

創価学会って
宗教法人ではありますが
教祖様とかいませんし
指導者が交代してます
ただ拝んでればいいとか
寄付をすればいいとか
そんなんじゃなくて

あくまでも
それぞれの
人間の幸福を
追求してまして
そのため
日蓮仏法の
教えだけでなく
教育や文化
社会貢献などにも
力入れてますし
宗教法人には珍しく
時代に合わせて
適応しながら
進化し続けていますし、、、

そういう意味では
トップが変わっても
問題ない組織力を
作り上げた
池田大作会長は
指導者として
経営者としても
類稀なる優秀な方なんだと
改めて思うわけです、、、

ああでもない
こうでもないと
批判する事は
簡単ですし

創価学会の考えを
信じる信じないは
信仰の自由ですし
個人の自由ですが

批判するだけで
創価学会の凄さを
認められずに
何も学ぶ事が
ないと言うのは
とても勿体無いことだと
私は思ってまして

95年進化し続けている
創価学会

改めて
凄いなぁ、、、と

そんな優秀な
組織の中の
優秀な人々を
集めた公明党が
倭国を変える
キッカケになるに
違いないと
私は思います、、、

企業に例えるなんてと
学会の方からも
批判される様な
内容かもですが

個人的見解の
長いとは言え
独り言ですので
お許しを🙇🏻

ちなみにドン・キホーテと
創価学会は
全く関係ございません🙏🙇🏻

#RICE December 12, 2025