兵庫県の牡蠣応援プロジェクトが惨い😭😭😭
●牡蠣被害をダシに寄付金集め
●集まった金は有識者（既得権益者か？）をよぶなどの観光アピールに使う
●余ったら他のことに回すかもしれない（牡蠣業者への配分は名言せず）
●牡蠣以外にも魅力的なものがある
（実質牡蠣業者の切り捨て）→ https://t.co/RsZFH0Ba1H December 12, 2025

WBC地上波放送なし、半分くらいは倭国側の問題なのよね。
・プロアマ分断の影響で野球倭国代表の統括組織のあり方が曖昧かつカネやヒトの面で弱い
・倭国での開催に関しては読売グループの既得権益化していた
・さらに読売グループはNetflixと同じく放送事業者でもあり、立場に問題がある

続く https://t.co/2PPCN8HMUY December 12, 2025

@upholdreality 唯一既得権益、カルト宗教、アメリカに
臆することなく物申す戦う野党です
そのため、メディアの冷遇が物凄いです
国民はテレビに出続ける自民党とその
補完勢力ばかりに投票し続け倭国の景気回復の見通しがつきません
国民への積極財政と一貫した平和外交を訴え続けてます December 12, 2025

倭国人に勧誘するオンラインカジノはイ反社の典型と言って良いでしょう。
オンラインカジノの一部は、はっきり言って絶対勝ち続けられないようにプログラムで仕組まれており、ほぼ詐欺と言っても差し支えない業態です。

違法行為を行う一部の輩によって、倭国の規制は強化され、スタートアップの挑戦が脅かされ、既得権益の利権が守られます。
オンラインカジノから既得権益に利益が供与されているとは思いませんが、反社会的勢力が反社会的金融機関に利益供与を行っていた事例も報道されており、
この奇妙な利害の一致は偶然なのか、はたまた偶然ではないのか？
これからも注目し、継続的に検証すべきです。 December 12, 2025

再分配と非中央集権
与党も野党も八百長で、対抗するものがないのは民主主義ではない。
八百長茶番主義。

財政破綻で既得権益の破壊したほうがまし
腐敗がでても、国民が不感症で許してる。見て見ぬふりして悪党を許してる。
民意の低下。政治のタブー化。
忖度して喋らない。
何でも話せるのが友達だが話せる友達すらいない。誰にも嫌われないキャラクター。民衆のミッキーマウス化。
ゴムかぶって笑ってるだけのどぶねずみ。
無力感になってしまい、何とかしなきゃとならない。
民主主義は条件付きで良くなる。
民度が高くないと良くならない。
民度が低い民主主義が倭国。
こういうことを誰も教えてない。
「自力で生きていけない人は見捨ててもしょうがない世界ランキングの一位が倭国」40％
群れで助けようというのが無い。
大企業の社員だけ生き残ればいいんだという選民思想の極み。非正規皆殺し思想の世界一位。幸せになれない。
仲間が無くなり地域が無くなった。
血縁主義というコミュニティが強いのがユダヤ教。
中国や韓国は儒教的な家族主義がある。
倭国には無い。無宗教。地域コミュニティも破壊され。家族も破壊され。
ゼロコミュニティ。助け合わない。

倭国人は周りに気を使うヒラメきょろ目主義はなんなのか。
これは集団主義ではなく、自分のポジションを保とうとする自己中心主義の現れ。小さい損得だけで動いてる。

自分は多少犠牲になっても構わないから仲間を守るというメンタリティを規範として樹立する。
自己犠牲で何かを守る。
↓
1自分を守るための孤独
2何かを守るための孤独
どっちも孤独だが、強い方は、
「だれかを守るために孤独になり身を捨てる。」
↓
これが鬼滅の刃理論。
「強くなれる理由を知った」
身を捨てることで誰かを守れる。

社会には二つある
家族、ホームベース＝汝、you＝いれかえできない
会社、バトルフィールド＝それ、IT〜別の人に入れ替え可能
孤独の埋め合わせに人を使う＝道具
バトルフィールドではない、替えの効かない自分の場がないと、人の生産性は上がらない

効率性、合理性をベースにした計算可能な世界
だけではだめだから、
非合理、情緒的、感情に直結した世界です生きなさい

あなたは自分に価値がありますか？
お金も、学歴も、地位も無くても、価値があると思ってもらえますか？
何かに頼らず、自分に価値を見いだせるか。
倭国は世界でも突出して低い。10％以下。
何もなかったら自分に価値が無いと、自分で判断してしまう社会になってしまってる。
無に対する絶対的嫌悪。
経済的価値が無いと、自分には価値が無いという社会。
感情や利他に対して価値が無いと思ってる社会。
↓
感情や利他を大切にしろ。 December 12, 2025

😎 利権 😎 💴 😎 利権 😎 💴 😎 利権 😎

建設業界・既得権益 に真正面から
ケンカを売った…

利権にメスを入れたら…

マスゴミが騒ぎ…人格攻撃が始まり

『 不誠実 』 『 説明不足 』 で吊し上げられ

おかしきかな？悲しきかな？

🫵 コレが今の倭国の現実や 🫵

『 正義 』は消され『 悪 」が平々凡々と
平気の平っ面で蔓延る…

コレでええそか？静岡の伊東市民の
皆さんよ…熊本は阿蘇の様になるんや
ないで！ 熊本は、もはや阿蘇だけや無い

熊本は…既に、🇨🇳 真っ赤っか 🇨🇳やで December 12, 2025

【政治の解像度を一段上げる視点を】
今、若者がかつてないほど政治に注目するようになって、
この流れを生んだ要因として
高市さんの存在が大きいことは否定できないでしょう。

一方で、SNSを見ていると、

・高市さんを盲目的に崇拝する人
・高市さんを徹底的に批判する人

この二極に、見事なまでに分かれているように感じます。
（そして、お互いを叩き合っている。）

ただ、個人的には、
もう少し俯瞰した視点で
政治を眺めてもいいのではないか、
そんな違和感も覚えています。

そこで今日は、
一度立ち止まって
〝政治の基礎の基礎〟を改めて整理しつつ、

「もっと高い次元で政治を捉える視点」

を解説したいなと思います。

ちょっと長いですが、
政治の解像度がかなり上がるはずなので
ぜひ読んでみてください。

まず、
基礎の基礎（大枠）として、
政治思想は大きく

・リベラル（左）
・保守（右）

に分けられます。

ただし、これは
〝善悪〟や〝正解・不正解〟の話ではありません。

あくまで
〝価値観の方向性〟の違いです。

一般的にリベラル（左）は、
国境や国籍といった枠をできるだけ薄め、
人・資本・文化の移動を
積極的に認めていこうとする考え方。

一方で保守（右）は、
今ある社会の形や文化、
国としての連続性を重視し、
変化には慎重であろうとする立場です。

今、話題の中心となっている「移民政策」で言えば、

〝積極的に受け入れていこう〟と考えるのが
リベラル寄りの発想であり、

〝受け入れすぎることには
　慎重であるべきではないか〟

と考えるのが、
保守寄りの発想だと言えるでしょう。

ただ、話をややこしくしているのが、
〝保守〟の中にも
明確なグラデーションがある、
という点です。

僕は、大きく分けて、

・純粋な保守
・ビジネス保守

この２つに分類して見ています。

※これはあくまで、シンプルに見るために僕が作った指標であり、学術的な厳密さを目的としたものではないことを断っておきます。

〝純粋な保守〟とは、

倭国という国の歴史や文化、
共同体としての在り方に
心から価値を見出し、
〝この国を、次の世代へ

きちんと手渡したい〟
そんな想い（思想）を原点にしている人たち。

つまり「思想ファースト」なんです。

一方で、

もう一つのタイプの保守が存在します。
それが、

〝ビジネス保守〟です。
ビジネス保守は、

「自己の生存・拡張」

に重きを置きます。

なので、

・選挙に勝つ
・議席を守る
・支持層を維持する
・メディア露出を確保する
そのために、今、いちばん〝人気を取れる〟思想（＝保守）を使う

という立場です。

・・・と、こう聞くと、

ちょっと悪いイメージを持たれるかもしれませんが、
良くも悪くも「現実主義」なんです。

キレイゴトじゃ政治は務まらない。

だから、まずは勝たないといけない。

そう考えます。

ただ、だからと言って、

ビジネス保守＝〝嘘をついている人〟ではありません。

むしろ、

・世の中の空気をよく読む
・支持層が何を求めているかを正確に把握する
・どの言葉が刺さり、どの言葉が炎上するかを知っている
非常に〝政治的に優秀〟な人たちです。

ただし、

彼らの思考の順番はこうなりやすい。
〝何が正しいか〟より先に、

〝何が通るか〟を考える。
〝国家としてどうあるべきか〟より先に、

〝この立場でどう生き残るか〟を考える。

この瞬間、

保守は思想ではなく
〝商品〟になります。

ややこしいのは、
〝ビジネス保守〟の言っていることが、
必ずしも間違っていない点です。

・移民政策への懸念
・グローバル資本への警戒
・伝統や文化の尊重

これらは、

純粋な保守も同じことを言う。

だから、

表面だけを見ていると
違いが分からない。

違いが出るのは、
〝風向きが変わった瞬間〟です。

支持率が落ちたとき。

世論が逆風になったとき。

メディアが一斉に叩き始めたとき。

そのときに、

〝それでも言う〟のか、

〝言葉を引っ込める〟のか。

ここに、
純度の差が、はっきり現れます。

純粋な保守は、
嫌われることを引き受ける。

ビジネス保守は、
立ち位置を微調整する。

これは善悪ではなく、
役割の違いです。

この視点で色んな人を見ていくと
見通しがよくなります。

ちなみに、今年、
うちの仲間の海沼さん（@mitsushirofx ）のご縁で
最近よく来ていただいている社会学者の宮台真司さん（@miyadai ）は、
「経済保守」と「政治保守」など、もっと細かく分けていました。

このうちの「政治保守」は、
僕が話した「ビジネス保守」と
思想ファースト〝ではない〟という点で共通しています。
（ただ、座標軸そのものが違います。
宮台さんは、もっと学術的に厳密な定義をしているのに対し、
僕は「厳密さ」より「分かりやすさ」をあえて優先しています。）

さて、では、今日の視点で
具体的に見ていきたいのですが、
たとえば、分かりやすいところで言うと、

昔、「行列のできる法律相談所」で有名になった
北村弁護士（@kitamuraharuo ）なんかは
〝純粋な保守〟と言える人物でしょう。

彼は、
倭国を守りたいという想いが
ほぼ全ての発言で一貫しています。

ただ、それゆえに、

・ウケる言い方を選ばない
・支持層を拡張する話法をしない
・炎上してもトーンを変えない

はっきり言って、
政治的にはかなり不器用です。

だから、
選挙で得をする立場ではありませんし、
一定数の人からは嫌われています。

しかし同時に、
強く支持する人たちからは
絶大な信頼を得ているのです。

また、去年、
むすび大学にも出ていただいた
立憲民主党の原口一博（@kharaguchi ）んも、
〝純粋な保守〟に近い人物です。

面白いのが、
立憲民主党って、
かなりリベラル色の強い政党なのにも関わらず、

その中で、数少ない保守的思想を
一貫して語っているのです。

・政党内で浮いても言う
・支持層が増えなくても言う
・むしろ不利になることを言う

ビジネス保守なら、
これはまずやらない。

だから原口さんは、
立憲にいながら、
保守層からも
一定の支持を集めている、
かなり珍しい存在です。
（逆に、「なぜ立憲にいるかわからない」とよく言われます）

一方で、近年話題の
参政党の神谷宗幣さん（@jinkamiya ）はというと、

僕自身、神谷さんとは数年前に
非常に仲良くさせてもらっていた時期があり、
その考え方はかなり理解している自信があります。

その上で言うと、
神谷さんは、
思想としては非常に純度の高い保守です。

教育、食、家族、
国民の主体性。

このあたりの問題意識は、
とても真っ直ぐで、本気ですし、
うちとも共通してる部分が非常に多いと
神谷さんも言ってくれていました。

ただし、神谷さんは、

〝思想家〟というより、
〝運動家〟です。

そして、彼が使っているのは、
ネットビジネスの〝マーケティング〟。

実際、神谷さんは、僕を含めて、
ネットビジネスに明るい人と
幅広く交流していた時期があり、
そうした「ネットマーケティング」を
積極的に取り入れていました。

なので、
運動を起こすフェーズに入った瞬間、
言葉はどうしても
尖り、揺れ、変わります。

ときに、
あえて過激な言葉を選び、
大衆の感情を揺さぶる。

その結果、人によっては
発言の一貫性が
弱く見える瞬間が生まれる。

だから、そこだけを切り取ると、
〝ビジネス保守〟的に見えてしまうのです。

ただ、神谷さんは、
最初から売れるために
保守を利用していたわけではなく、

むしろ、

〝信念を燃料にして
　運動を回し始めた〟

タイプです。

なので、根底にあるものは、ずっと一貫しています。

つまり、

・最初から純粋な保守の思想を持っていた
・途中から運動が必要になった
・運動には「分かりやすい敵」が必要だった
（敵とは、グローバリスト、既得権益、マスコミ、左翼など、
　運動において象徴化されやすい存在）

〝思想が劣化した〟のでは決してなく、
〝重心が移動した〟のです。

だからこそ、
「純粋さ」と「危うさ」が
同時に存在する。

そんな風にも見えます。

自民党のような、色んなしがらみがないまま

SNSの力で政党を伸ばしたからこそ、

「一切の忖度なく、好き勝手に言える」

というのは強みになります。

なので、自民党の外から
細かいところを突っついてくれるという意味で
今の政治において大切な存在だなと感じます。

もう１つ、面白い例でいうと、
元・迷惑系YouTuberだったへずまりゅうさん（@hezuruy ）。

彼は、元々、
注目を集めるために行動する
非常に〝ビジネス的〟な存在でした。

良くも悪くも、
話題性がすべて。

炎上しようが、なんでもやる。

そんな彼が、政治の世界に足を踏み入れ、

奈良の鹿を守る活動を続ける中で、
少しずつ、空気が変わっていきます。

たくさんの人に感謝され、
応援され、
守る対象（鹿）との関係性が生まれる。

きっと、

「こんな風に、みんなに感謝されるのって、
　なんか良いな。」

って思ったのではないでしょうか。

その中で、

〝注目されたい〟
から
〝守りたい〟
へと、重心が移動していったのです。

最初は売れるための「ビジネス保守」だったのでしょうが、

いつしか、
「奈良の鹿を守りたい」
「倭国を良くしたい」
という〝使命感〟が立ち上がっていったように見えます。

さて、色々事例を出しましたが、

いよいよ本題の、高市さんについてです。

まず、高市さんは、

純粋な思想家型保守ではありません。

むしろ、若い頃の高市さんは、
かなり〝改革派〟でした。

なので、そうした経歴を踏まえると、
「ビジネス保守」っぽく見えます。

・支持層を明確に意識している
・言葉が〝保守アイコン〟として最適化されている
・メディア露出や立ち位置を計算できる

この点で、高市さんは

〝政治的に洗練されすぎている〟

のです。

ただ、ここで白黒つけるのは、

実は一番、知性が下がる。

高市さんは、

・思想家タイプではない
・革命家でもない
・調整屋でもない

〝国家戦略型の政治家〟なのです。

つまり、

〝思想の純度〟より

〝国家として何が必要か〟

を優先する人。

その結果、
・保守的に見える時
・改革派に見える時
・現実主義に見える時
が、場面ごとに切り替わる。

これが
〝ブレている〟と映るか、
〝戦略的〟と映るか。

見る側によって全く違って見えるのです。

個人的には、

今の高市さんの保守寄りの思想、
そしてパワフルな感じは好きですし、
倭国を明るくしてくれそうだと期待を持っていますが、
一方で、全てを良いとも想っていません。

たとえば、ワクチンのことなど、

「それは、どうなんだ・・・」

と思う部分もあります。
（もしかしたら高市さんは違う考えなのかもしれませんが、
　自民党にいる以上、ある程度のしがらみからは逃れられないのかも？）

ただ、１つ言えるのは、
ここ数年で、リベラルに対する世間の風当たりは
明らかに厳しくなっています。

なので、正直、
リベラルを貫いて政治家として生き残るのは、
かなり険しい道と言えます。
（相当なメンタルが必要だろうなと。）

それは高市さんも理解してるはず。

なので、
高市さんが、〝純粋な保守〟なのかどうかはさておき、

仮に〝ビジネス保守〟だとしても、

「純粋な保守に〝見せる〟ことが、
　政治的にももっとも効果的な戦略である」

ということを、

きっと分かってるんじゃないか、と思います。

それは、小泉進次郎さんも然り。

一時期、かなり叩かれていた進次郎さんですが、

防衛大臣になってからの評判はすこぶる良くなり、
「覚醒した」とまで言われていますね。

彼の変化が「本物の信念」なのか、
「政治的な戦略」なのか。

それは本人にしか分かりません。

ただ、どちらであっても、
政治家としての「配置」そして「評価」が変わった。

その事実は興味深いと思います。

そして、彼が、

「政治家として生き残っていくには
　保守を貫き続けることが最善だ」

ともし判断したのなら、

それは一人の思想家の誕生とは違う意味で、

極めて強力な政治的パワーになると言えるでしょう。

そして同時に、

僕ら国民１人１人が、高市さんをはじめ、
多くの政治家にそう思ってもらえるように
一緒に国を守っていく意識を持つことが
必要だと思っています。

ただ、これは決して、
「排外主義」になったり、
左翼を徹底的に批判することではありません。

そうではなく、
もっと高い視点で見れるようになること。

これが大切なのかなと思います。

今日僕が話したことは
政治を見るための数ある視点の１つに過ぎませんし、
別の切り取り方や評価軸が多数存在する中、
あえてシンプルに分かりやすく見る視点を提示していることを
改めて断っておきたいと思います。

ただ、今日話した視点を持つと

政治の世界で何が起こっているのか？が
クリアになるのではないでしょうか。

そして、今の政治を俯瞰的に見る視点で、
実は「ビジネス力」を鍛える上でとても大事になってきます。

僕は、ビジネスで「理念」が大事なんだと
ずっと言っていますが、

理念も、

「ビジネス上、あえて作っている理念」

というものもあります。
（「ビジネス保守」的なもの。）

でも、最初はそれでもいいんじゃないでしょうか？

理念を語り、

それを聞いた人が目を輝かせてくれるのを見て、

「あぁ、なんかいいな」

って思うようになったら、

自然と、最初は道具として使っていた理念が、
いつしか「志」に昇華されることもあります。

（一方で、ひたすら「道具」として使ってるだけで
　ずっと「実」が伴っていない人も中にはいますけど。）

さて、今日のまとめです。

政治を

〝誰を信じるか〟
〝誰を叩くか〟

で見始めた瞬間、
思考は止まります。

政治は、
信仰でも、
娯楽でもない。

〝人は、
　どんな立場に立つと、
　どんな言葉を選ぶのか〟

その構造を観察するための、
一つの教材です。

だから、

〝人を裁くな。
　配置を見よ。〟

ということ。

若い世代が政治に
関心を持ち始めた今だからこそ、
この視点を大切にしていけたらなと思います。

それでは、今日はこの辺で。

ありがとうございました！ December 12, 2025

【話す董卓その六：なぜ董卓の廃立は特に憎まれ、天下の公敵となったのか？】

董卓が皇帝を廃し君主を弑し、朝廷の実権を独占したことは、確かに大きな罪である。しかし、両漢を通覧すれば、外戚や宦官が勝手に皇帝を廃立し、幼い皇帝を殺害することは決して珍しくなく、何進が霊帝の遺命に背いて少帝を擁立したことや、梁冀が質帝を毒殺したことですら、直ちに天下の反発を招くことはなかった。なぜ董卓だけが、一挙に関東の州郡を挙兵させ、天下をあげて討伐されることになったのか。その根本は、「廃立」という行為そのものにあるのではなく、董卓が一介の辺境の武人として、純粋な軍事力に頼り、乱暴にも後漢王朝百余年続いてきた権力ゲームのルールに踏み込み、それを完全に打ち砕いたことにある。つまり、中央から地方に至るまで全ての士族豪族の根本的な生存利益に触れてしまったのである。彼の出現は、一つの旧時代のルールが終焉を迎えつつあることを示しており、したがって彼は旧秩序の下での既得権益者全てにとって最も恐れられ、憎悪される「公敵」となる必然があったのである。

第一に、「身分」がルールに合致しないことにある：彼は権力の中枢への「乱入者」であって、「参加者」ではなかった。董卓以前の権臣たち、何進であれ、梁冀であれ、あるいは劉虞を擁立しようとした袁紹でさえ、共通の身分标签があった——士族の高門または外戚集団の核心メンバーである。何進は大将軍・国舅として尊ばれ、少帝を立てるに当たっては何太后（その妹）の後ろ盾があった。袁紹は「四世三公」の汝南袁氏の出身で、腕を振るえば天下の名士が従った。彼らの廃立の挙は、支配集団内部の権力闘争と再分配と見なされ、どれほど血腥くとも、依然として「自家の間取り」の中で、明暗あるルールに則って争っていたのである。一方、董卓は涼州出身の辺境の将軍に過ぎず、洛陽の清流士大夫の目には、教化を受けざる粗野な「辺境の武夫」、徹底した体制外の野蛮人と映った。彼の廃立は、刃物を手にした警備隊長が突然取締役会に突入し、強引に会長を罷免して自らその座に就くようなものである。これは単なる権力奪取ではなく、最も屈辱的な方法で、従来の高級支配層の集団的な無能を宣言するものだった。彼の成功は、士族がその地位を維持するよりどころであった家柄、声望、清議が、むき出しの武力の前には無力であることを意味した。

より深層的で致命的な原因は、「上昇経路」がルールを覆したことにある：彼は士族が身を立て命を繋ぐ制度的基盤——郷挙里選制——を揺るがした。後漢政治の本質は、世家大族が「郷挙里選制」を通じて官吏登用を独占し、代々官職に就くという閉鎖的なシステムにあった。この制度は家柄、評判、師弟・旧吏のコネを重んじ、「家柄の声望→郷挙里選により官職に就く→交際・縁故を広げる→資源を独占する」という安定した循環を構成していた。それは確かに弊害に満ちていた（「孝廉に挙げられても、父とは別居」）が、全ての士族が共有する「鉄の飯碗」であり、ゲームのルールであった。董卓の台頭経路は、これとは全く逆であった：彼は軍功で身を起こし、手中の涼州精鋭を頼りに、中枢の混乱に武力で介入し洛陽に入り、一挙に朝政を掌握した。彼の立身は、天下の士族に対する最も率直な宣戦布告に等しかった：あなたがたが数百年かけて築き上げてきた文弱なルールはもう無効だ。今や「力こそが正義」の時代である。 これは士族集団に最深の集団的恐怖を引き起こした：もし董卓のモードが常態化すれば、彼らが累代かけて積み上げてきた経学の伝承、道徳的名声、人的ネットワークは、絶対的な暴力の前で一瞬にして無に帰し、清談や治国に長けながらも兵権を持たない文人たちは、完全に権力の舞台から蹴落とされることになるだろう。

したがって、関東の諸侯が董卓を討伐したのは、表面上は「漢室を匡扶す」という忠義の旗印を掲げつつも、その内実は、士族集団が自らの階級的特権と旧来の政治的ルールを守るために行った絶望的な自己救済であった。彼らが反対したのは、董卓個人の暴虐だけではなく、彼が代表する、既定の秩序を武力で完全に覆す可能性のある傾向そのものなのである。董卓の悲劇性は、彼が純粋な武力手段によって中枢の権力を掌握した最初の「野蛮人」として、後漢政権の腐敗した虚偽のベールを無情にはぎ取り、貴族政治時代の終焉と軍閥混戦時代の到来を早期に宣告したことにありながら、そのような政治的知恵を一切持ち合わせていなかった点にある。彼の後の曹操でさえ、「天子を奉じて諸侯に令す」にあたり、表面上は漢王室の旗印を尊重し、士族を部分的に取り込むことに努めなければ地盤を固められなかった。董卓にはそのような配慮は全くなく、彼の粗暴さが、旧時代のルールが最期を迎える際の、最も集中的で最も強烈な復讐の対象とさせたのである。 December 12, 2025

概ね合ってますよ。
付け足すとしたら。

「善良な大衆」vs「腐敗したエリート（既得権益）」という敵対構造を作る。
​
「エリートが悪いから、自分（リーダー）が直接皆に利益を配る」という理屈で支持を集める。

​つまり、「敵を作って大衆を煽り、目先の利益（バラマキ）を約束する手法」と捉えれば間違いないかなと。 December 12, 2025

なんで活動者って復興支援とかチャリティ活動する人っていないんだろう？

自分が影響力のある大手活動者ならとっくに前からしているんだけどね。

でも、実際問題そうではないから、ひっそりと自分にできることをするしかない。

偽善と言われたとしても、それが後の世代にも続いたらめちゃくちゃ良いしね。

俺は正直に言うと、音楽・エンタメ業界も社会も在り方に疑問しかないから。

別に、否定もしなければ干渉もしないスタンス。

ただ、社会もどの産業も既得権益化しすぎているし、自己保身的だなと想うね。

国政とか見たら分かりやすいよね、そういうリアルの中でどう戦って抗ってゆくか。

あまりこういうのって言っちゃいけないだろうけれども、そういうのも俺は言うよ。

本来ロックミュージシャンなんて、基本社会不適合者のアナーキストだしね。 December 12, 2025

政務活動費の不正と言われてるけど、かつてはガソリンも新聞も、電話代も政務調整費で処理できてた。
中には、郵便切手やハガキを大量に買い換金してるケースもあった。全国都道府県議長会、全国市議会議員議長会、全国町村議長会が制度の見直しの中で【按分】を採用した。
全国で市民オンブズマンが提訴したりした判例から按分が採用された。
政務活動（議員活動）と政治活動と分離した。しかし、使う側の議員は、プライベートも政治活動としてる事がある。
例えばガソリン50%按分だと議員活動50%私的利用50%がまかり通る。
そもそも政治活動費は議員の第二の給与と言われてる。
松井元県議のように虚偽記載ならアウトだけど、伊藤すぐる議員のように制度の網をくぐる行為は是正すべき。
住民監査請求しても【按分】の壁が大きい。議員の既得権益になってる。 December 12, 2025

真実を追求し“気づき”を奪われないためのメディアを倭国に🌸
世の中は大資本に操られた偏ったニュースで溢れています。その多くは、煽り、断定し、分断を生むものばかり。

・刺激的な見出し
・極端な二項対立で分断
・スポンサーや既得権益に縛られた情報
・国民が知りたい情報を流さない
・タレントのスキャンダルでごまかす

本来、私たちの思考を深めるはずのメディアが、いつの間にか「考えさせない装置」になってしまっている。

偏向・捏造情報が溢れる今、「本当に正しいこと」に出会える場が必要です。

【KIZUKI Journal】
☆クラウドファンディング・スタート
https://t.co/HqjaX9RxaY

・特定の思想に寄らない「偏らない視点」
・情報の出所と編集方針を開示する「透明性」
・読者が共に育てる「参加型メディア」

読むだけで終わらない。
支えるだけでも終わらない。

一緒に考え、議論し、育てるメディアです。

どうか、私たちの挑戦に力を貸してください。
一緒に「既得権益や巨大資本に影響を受けない」新しいメディアの形をつくりましょう。
🌸 December 12, 2025

おかしすぎる斎藤の采配。頭が悪すぎて追いついていないのか？それとも既得権益、好き嫌いで予算を決めてるのか？
牡蠣業者さん、西播磨の県議会議員さん、猛抗議してください。 https://t.co/HPrbIOIWHl December 12, 2025

@martytaka777 既得権益者たちは　既存メディアで目覚めた国民を騙し続けることができないから　第3世界の移民に特権を与えて　支持者を獲得しようと？
国のトップが国民を潰しにかかるなんて　戦車はないけど天安門だわ December 12, 2025

観光資源の磨き上げ、ツアー造成
↓
親密なコンサルに丸投げで寄付金投入
↓
潤うのは知事周りのお友達のみ

また既得権益を作るんですね

#さいとう知事から兵庫を守ろう
#斎藤元彦は公益通報者保護法違反 https://t.co/fGh4hPgcUM https://t.co/crybzdlwoP December 12, 2025

@osaka_ishin 不満足です。
金融所得の把握？やめてほしいです。
OTC類似役の適用除外は合意に至らず。
全世代一律３割負担はどこにいった？？
自民党・既得権益の勢力にに丸め込まれてますね。

社会保険料を下げると約束したから投票したのに。
これでどうやって？？ December 12, 2025

納税しなくていいから、補助金でるから、
それで成り立つ人たちを既得権益者っていうんですよ。

補助金で批判されてるのが、太陽光発電事業者
納税義務がなくて批判されたのが、旧統一教会など宗教団体

批判する気もないけど、寺社仏閣の御守りや御朱印・御札・謎の壺は宗教関連のものとして非課税ではあるが、僧侶が出した本の印税は課税・お寺系YouTuberやっても収益は課税など細かなルールもある。
そのうえで伝統的な寺社仏閣を守るために非課税となるものがあるのは理解できるし、檀家ビジネスが崩壊して檀家費で食ってたお寺は崩壊寸前な割に、四国八十八ヶ所お遍路参りに入っているお寺などはいわゆる外貨として入る金額のほうがデカかったり、宿坊運営でも儲けたりとウハウハ状態。

そういう時代にそぐわない法律もいいですよねぇとは思いつつ、

既得権益がないと成り立たないし残す価値が明確にないものに対してそれがないなら他は来ないというなら、それはなくなったほうが国益のためではないのでしょうか？

自分たちだけが良ければそれでいい💪
ぱちんこ業界を盛り上げる💪
ガイドラインに私は負けない💪

このスローガンで白でも黒でもないちょうど真ん中をエッホエッホ走っていけばいいと思ってますよ。 December 12, 2025

@blamefmd1994 斎藤が気に入った業者だけに手厚い支援。既得権益との癒着。
カキをわずか4個しか食べさせてやらなかったのがいけなかったのだろう。斎藤：「一斗缶いっぱいのみやげはないのかよ。おまえらみたいなケチには無利子融資だけで十分やろ」 December 12, 2025

@nikkan_gendai 日刊ゲンダイは真実を語る本物の報道機関だと感じている今日この頃。

倭国にとって貴重だ。何故なら、他の既得権益側に堕ちた報道機関を正す役割を担っているからね。 December 12, 2025

娘のがん治療のために銀行強盗。このフレーズは強い。強すぎるわよね。人間ってのは、物語に弱い。父は英雄か、泥棒かって二択にした瞬間、コメント欄が正義の闘技場になる。今回のランドルフの件は、まさにその罠のど真ん中。2015年に米ミシガン州サウスライアンの信用組合で、メモで金を要求して現金を奪ったとされ、「娘ががんで医療費が」と話したという報道が出た。娘は幼児の網膜芽細胞種で、保険の打ち切り、更新の行き違いがあったとも報じられている。

ところが同時に、警察は金の一部がレンタカー内にあり、Gucciなどの買い物があったとも言っている。ここが一気に話をややこしくする。

家族を救うための一線越えなのか、言い訳を盛った強盗なのか。

判決は、2016年に最低45カ月〜最長25年と言い渡されたと報じられている。

裁判官は悲劇は皆にあるが、銀行を襲う人はほとんどいないと叱責したとも報じられている。

罪は罪、銀行員も客も怖かったろうし、模倣犯を生むような美談化は危険。だけど同時に、医療と生活が詰んだ瞬間に、人が犯罪という最終手段に追い込まれる社会の構造も、笑って見物して終わりじゃダメね。

そして、さとうさおりさんの言うリベラルだらけってやつ。

これもまた、番組の作り方としてはおいしい構図なんだよね。多数で一人を囲んで、正義の石を投げる形、または論点がズレてる話題に入り、言った言わない、やったやらないの話にすると、視聴者はやっぱりねってスカッとする。

だけどそれで得するのは誰だって話だよ。

世論が「英雄か泥棒か」みたいな二択の綱引きに夢中になってる間に、本丸、医療費と保険、貧困、家族支援、再犯防止は置き去りになる。

あたしが言いたいのは、情状酌量は、罪を無かったことにする免罪符じゃない。

でも事情を消して、ただ罰だけを積み上げても、次のランドルフは生まれる。

犯罪は止める、被害は守る、その上で追い詰められるまで放置される社会を直す。さとうさおりさんの話すことも、何が的を得てて、都政の何が問題なのかを冷静に考えなきゃいけない。

なぜ小池さんがリベラル向けの政策なのか、既得権益という言葉だけじゃない視点でも見る必要がある。そうしないと、さとうしおりさんがせっかく声をあげても、悪の都政VS正義の味方という安っぽいテーマに成り下がってしまう。

正義ってのは、叩く快感じゃなくて、面倒な現実を片づける根気のことじゃないかしら？ December 12, 2025