倭国各地の自治体では、公金を使ってイスラム教など特定宗教に関する講義やイベントが実施され納税者は知らない場合が多い

しかし倭国は政教分離の国であり、神道や仏教には公金支出は過去憲法問題にまでなっている

政府は無視するつもりなのだろうか？

@HYT4ALL
@takaichi_sanae
@jimin_koho https://t.co/zOLgT7DeOD December 12, 2025

【家庭連合の宋容天協会長が国民に謝罪し、教団を立て直すための3つの改革を発表しました】（わかりやすく説明）
✅政治にかかわらないこと
✅お金の使い方を透明にすること
✅社会にきちんと責任を果たすこと。
問題は“組織ぐるみ”ではなく“個人の暴走”だったとしつつ、止められなかった責任は教団にあると明確に認めています。
➡️長く大切にしてきた民主主義・法治・政教分離の原則を改めて確認し、信頼を取り戻すために教団を根本から改革する姿勢を示しました。まじめに信仰生活を送る信徒を守るための、大きな一歩だと言えます。
👉 家庭連合が責任を認め、3つの改革に本気で取り組む姿勢を示したことは大きな前進です。組織として問題に向き合った今回の決断は評価できます。このまま流れを止めず、透明で中立的な健全な教団へと改革を進めてほしいです。
#韓国コスメ
#家庭連合
통일교 대국민사과…＂국민께 큰 실망 끼쳤다＂ (출처 : 네이버 뉴스) https://t.co/4h4gzued4e December 12, 2025

@May_Roma @HYT4ALL @takaichi_sanae @jimin_koho 愛知県でもこんなのがあります💢

これ、特定宗教を対象にした行政キャンペーンですが政教分離的に本当に大丈夫？
神社や寺には厳しいのに、外国宗教には甘すぎない？
住民に説明されてないまま、こういう政策が進んでるのがおかしい‼️
公金使って何やってるの？ https://t.co/YbTppZb01W December 12, 2025

韓国では統一協会のトップが起訴されるレベルなのに、倭国は被害が桁違いに多いのに全然動かない。
合同結婚式の悲劇も、二世の証言も、長年積み上がった被害もあるのに、政治との結びつきが強すぎて腰が上がらない。
政教分離が崩れた国では、公権力はまともに機能しない。これが倭国の現実。 December 12, 2025

いや〜、政治ってのは結局「誰の生活のど真ん中を守るのか」って話でさ。平野雨龍さんが大分県庁で記者会見して「次の衆院選大分3区から出る」って言ったのも、言葉は丁寧でも芯は同じだよ😆「大分を守ることは倭国の未来を守ること」要するに、地元の不安と誇りを、国政の言葉に翻訳しに来たってことだよ💡

で、その地元のど真ん中に刺さってる象徴が、日出町のイスラム土葬墓地の話なんだよ。

ここは事実として、町有地に宗教法人（別府ムスリム教会）が土葬墓地を計画して、手続きが進んでいたところに、安部町長が就任後「町有地の売却手続きを止める」方向を示した。

町の公式ページでも、選挙の結果＝民意として、町有地を売却しない判断をしたと整理してる。

憲法の話になると、みんなすぐ正義ごっこを始めるけど、ここで大事なのは二つしかない。

ひとつは、政教分離ってのは「宗教を迫害しろ」じゃなくて、「行政が特定の宗教に肩入れして見えないようにしろ」っていう、国の作法だってこと💡

公金や公の財産を宗教団体のために使っちゃダメ、っていう89条がそこで顔を出す🥰😍

もうひとつは、民主主義ってのは手続きの途中であっても選挙で方針が変わることが、良くも悪くも起きる仕組みだってこと。

町長が代わったら止まるのは納得できない、って協会側の気持ちも分かる。

でも同時に、住民側も生活環境や衛生、運用、前例化への不安を抱えてきたのも事実として報じられている。

ここであたしが言いたいのは、土葬が良い悪いでも、イスラムがどうでもないんだよ。

論点は公の扱い方。

公の土地を売る、貸す、便宜を図るの線引きが曖昧なままだと、行政はどっちに転んでも燃える。

推進したら「政教分離はどうした」って言われ、止めたら「差別だ」って言われる。

だから必要なのは、宗教に限らず「公有財産をどう扱うか」「少数の文化的要請に自治体がどこまで応じるか」を、誰が見ても同じ物差しで説明できるルールだよ。

それさえ守れば、6年越しだろうが、10年間計画してきた事業でも、住民と町長、政治家の力で白紙に戻せるってこと。だからこそ、市民は立ち上がるべきだし、既得権益でおかしなことしてきた企業や地元の議会に選挙でNOを叩きつければいい。

平野さんの出馬と安部町長の判断が、同じ地平にあるのはここだよ。

いまの政治ってのは、綺麗な理念じゃ票にならない。逆に、乱暴な断言だけでも長続きしない。

必要なのは落としどころの設計図なんだよ。たとえば「公有地は宗教目的に供さない」を徹底するなら、その代わりに民間での選択である私有地、衛生や環境の基準、近隣合意のプロセスどうするか問題
をどう整えるのか。

逆に多文化共生を言うなら、地域の慣習やコストや感情まで含めて、誰がどこまで負担するのかを具体に言わなきゃいけない。

政治ってのは鍋なんだよ。

具材を放り込むだけ放り込んで「美味いスープになるはず」って言う奴がいる。

でも、火加減とルールがない鍋は焦げる💥

日出町の件は、具材の好き嫌い以前に「鍋の持ち主は誰で、火を誰が管理するのか」って話なんだよ。

そこを曖昧にしたまま正しさだけ叫ぶから、毎回もめる。

地元を守るってのは、誰かを追い出すことじゃない。

ルールをはっきりさせて、行政が余計な誤解を招かないこと。

そして、少数派にも多数派にも「それは制度上こうなんだ」と説明できること。

国を失ったら何が残るのか？

平野雨龍さんがテーマにしてきたことだよ、

香港の悲劇を繰り返しちゃいけない。声を上げられるうちに声を上げなきゃいけない。

北京政府のやり方で香港の人たちは、人権や権利、自分たちの当然の権利が最も簡単に奪われることを身をもって体験してる。だからこそ、彼女は強い。

奪われ、失われる前に動かなきゃいけない。何年越しで進んでた計画も止めなきゃいけないことがある。全てはそこに住む倭国人と国籍関係なく、ルールを守って正しく生きる全ての人たちのためだよ。

彼らの生活と日常を守らなきゃいけない。そのためにも、彼女や安倍町長のように住民や国民のために動ける人が必要なんじゃないかしら？ December 12, 2025

@shukan_bunshun 記事を読みました、やはり天理教とは深い繋がりが有るんだと感じました、公明党と創価学会を政教分離と騒ぐ人達が居ますが内閣法制局が国会で政教分離にはなら無いと発言してますが自民党議員の色々な宗教団体との繋がりこそ問題なのでは。 December 12, 2025

倭国各地の自治体では、公金を用いてイスラム教をはじめとする特定の宗教に関する講義やイベントが実施されており、多くの納税者がその事実を知らないケースが少なくありません。

しかし、倭国は政教分離の原則を憲法で定めた国であり、神道や仏教への公金支出は過去に憲法違反として問題視され、訴訟に発展した事例もあります。

📍例えば、1977年の津地鎮祭事件では、三重県津市が体育館の起工式で神職主宰の地鎮祭を行い、公金を支出した行為が争われました。最高裁判所は、この事件で「目的・効果基準」を初めて示し、行為の目的が宗教的意義を持ち、その効果が特定の宗教への援助・助長・圧迫となる場合に憲法20条3項の「宗教的活動」に該当すると判断しましたが、本件については目的が世俗的（安全祈願）で効果も限定的であるとして合憲と結論づけました。

📍また、1997年の愛媛玉串料事件では、愛媛県が靖国神社や護国神社に公金で玉串料・供物料を支出したことが問題となり、最高裁判所は目的・効果基準を適用して、特定の宗教（神道）を援助する印象を与えるとして違憲と認定しました。

📍さらに、2010年の砂川政教分離訴訟では、北海道砂川市が神社敷地を無償提供した行為が、施設の宗教的性格や一般人の評価を総合的に考慮し、相当限度を超える援助として違憲とされました。

📍最近の事例として、那覇市の孔子廟土地使用料免除事件では、孔子廟の宗教的施設としての性格を認め、無償提供が政教分離原則に反すると最高裁判所が判断しています。

これらの判例から、公金を使った宗教関連支出は、目的・効果基準や総合的評価に基づき厳しく審査され、特定の宗教への援助とみなされやすいことがわかります。

政府はこうした事態を黙認するつもりなのでしょうか？

これは、

➡︎「倭国各地の自治体では、公金を用いてイスラム教をはじめとする特定の宗教に関する講義やイベントが実施されている」

ことに際して、訴訟を提起すれば勝訴の可能性が高い案件と言えるでしょう。特に、愛媛玉串料事件のように公金の宗教支出が違憲とされた先例を踏まえれば、イスラム教関連のイベントに対する公金使用も同様の基準で違憲と判断される余地が大きいと考えられます。

ただし、特定の活動家とは異なり、一般市民の多くは時間的・経済的な余裕に欠けるため、実際に訴訟を起こす人が見つかりにくいのが現実だと僕は思います。 December 12, 2025

@junchann0202 🏺高市の心の反共が思わず出てヤバいと思ったけど後の祭りで
必死に岡田さんのせいとかクラウドワークスや🏺信者使って世論誘導して取り繕ってる状態でしょ
そもそも政教分離出来てない高市が全て悪い。 December 12, 2025

＃拡散希望
イスラム教 原理主義 に対して

憲法の政教分離をはじめ、倭国の慣習・文化にも鑑みた法令の整備として
滝本弁護士がまとめて下さいました

賛同頂ける方は署名をお願いいたします

署名ページに各項目の説明も
署名前に確認出来るので是非見てね

https://t.co/NtWHk1m8N5 https://t.co/jhV1oddUR6 December 12, 2025

@shukan_bunshun 奈良県の天理市に初めて行ったとき、この世のものとも思えない巨大な宗教組織でできた街に度肝を抜かれた。これが政治と絡んだら大ごとだと思ったが、現実に絡んでいるわけだ。天理市長選なんて、天理教側の人間しかなり得ない。政教分離をちゃんとできない国は滅びるよ。 December 12, 2025

@May_Roma 政教分離の趣旨と目的効果基準を使えば緻密な議論ができて面白いと思う（無知なネトウヨの論理破綻した主張も別の楽しさはあるが） December 12, 2025

@wadainotwi #安易な多文化強制は百害あって一利なし
#倭国のイスラム擁護派はテロ支援売国奴
#倭国は政教分離の非イスラム国
#イスラム教徒を倭国に入れるな
#イスラム教徒を見たら性犯罪者と思え
#イスラム教は宗教に擬態したテロリズム
#イスラム教徒はナチュラルボーン小児性愛強姦魔 December 12, 2025

住民訴訟をやれば６割程度の確率で勝訴するんでないかな？
倭国では、政教分離原則に基づき公金の玉串料支出すら認めない運用。
イスラムなど特定宗教に関するイベントへの支出はダメだろうね。
大事なことは同時多発的に同様の案件を掘り起こし、住民訴訟を起こして、最高裁に判断させること・・・ https://t.co/QFHI8UCqMC December 12, 2025

八百万の神々があらゆる信仰の自由を認めるという意味ならこれも拝めば神になる。政はまつりごとともいうわけだし、政教分離の許す限りで選挙を神事としても、例えば箱の中を見てはいけないって御神体と同じだし、何か入れるのもお賽銭に似ているし違和感がない。それにお祭りだったら楽しいでしょう。 https://t.co/87Y4mGyewd December 12, 2025

@s_kikutake #多文化共生は机上の空論
#安易な多文化強制は百害あって一利なし
#倭国のイスラム擁護派はテロ支援売国奴
#倭国は政教分離の非イスラム国
#イスラム教徒を倭国に入れるな
#イスラム教徒を見たら侵略者と思え
#イスラム教は宗教に擬態したテロリズム
#イスラム教徒はナチュラルボーンテロリスト December 12, 2025

@Coco2Poppin #多文化共生は机上の空論
#安易な多文化強制は百害あって一利なし
#倭国のイスラム擁護派はテロ支援売国奴
#倭国は政教分離の非イスラム国
#イスラム教徒を倭国に入れるな
#イスラム教徒を見たら侵略者と思え
#イスラム教は宗教に擬態したテロリズム
#イスラム教徒はナチュラルボーンテロリスト December 12, 2025

@1017zatto 不合格。悪いが、ブロックさせてもらうね。
公明党が政教分離？意味が分かりません。
政教分離の規範に反するかどうかと言っているの（笑） December 12, 2025

@1017zatto コチラが聞いたのは判例の話です。定義を決めないから適当なことが言えるんですよ。判例によらないなら政教分離の定義が判例によらない理由をね。そこを乗り越えない限り、👋ですよ。 December 12, 2025

見てるかい？倭国政府や東京都政
こういうの宗教的なものに支援しないのが本当の政教分離だからね。
ムスリムに支援する必要なんてない。 https://t.co/TNQmjDFMsl December 12, 2025

見てるかい？倭国政府
こういうの宗教的なものに支援しないのが本当の政教分離だからね。
ムスリムに支援する必要なんてない。 https://t.co/TNQmjDFMsl December 12, 2025