その辺のイスラムの人たち

「ハラール給食？そんなん、何で異教徒の倭国人が食べなアカンの？誰がそんなことしろ！って言うてるの？倭国は政教分離国やろ？

何でや？」と言っていた。。。 December 12, 2025

ハラール給食？ どうして異教徒の倭国人が食べなければならないの？ 倭国は政教分離でしょう？ なぜ？この問いは、乱暴でも冷酷でもないよ。むしろ、とても健全で、まともな社会の自己免疫システムです。

優しさには二種類あるの。

ひとつは、相手を思って差し出す優しさ。

もうひとつは、断るべきものを断らず、曖昧にしてしまう弱さとしての優しさ。

前者は人を救いますが、後者は必ず、誰かを傷つけるんだよ？

時間差で、静かに、確実にね。

学校給食は、宗教のための儀式ではありません。

あれは、家庭環境の違う子どもたちが、同じ机を囲み、同じ時間を生きるための、小さな公共です。

その公共の場において、国家が特定の宗教を標準にしてしまった瞬間、政教分離は形だけになっていきます。

ここで大切なのは、宗教を否定することではありません。

信仰は、人の心のよりどころです。尊いものです。

アッラーも、イエスキリストも、ヤハウェも、ブッダも、それらの神がいたからこそ救われた人は大勢いる。

しかし尊いからこそ、公共がそれを規格として扱うことには、慎重でなければならない。

公共とは、誰かの信条が勝つ場所ではなく、誰もが安心して呼吸できる場所でなければならないのです。

では、どうすればいいのか。
答えは案外、シンプルです。

全員を変更するのではなく、必要な子に届く配慮をする。給食は基本の中立性を保ちながら、豚肉抜きやアレルギー対応など、選べる代替を整えればいい。

宗教上の理由があるなら、個別に申し出て、無理なく調整する。お弁当を持参する選択肢だって、尊厳ある方法です。お弁当が負担だからって理由だけど、それは、イスラム教徒だけじゃなくて、他の子も同じ。

大人が気をつけるべきなのは、子どもの食卓を、思想の戦場にしないこと。

正義を叫ぶ人ほど、子どもの胃袋を自分の旗や財布にしたがるものです。

でも本当に守るべきは、旗でも財布ではなく、子どもの日常です。笑顔です。安心です。

そしてもうひとつ。

世の中には、善意に見える顔で近づき、制度や補助金や認証ビジネスでおいしい汁を吸う人もいます。

宗教でも、反宗教でも、必ずいます。

だからこそ、費用や調達や運用の情報は、透明にしなければならない。

人は秘密に弱いの。
秘密は利権を呼ぶ。
利権は分断を呼ぶ。
分断は憎しみを呼ぶ。

「なぜ？」と問える社会は、まだ美しい。

問うことは、排除ではありません。
問うことは、公共を守るための礼儀です。

優しさとは、何でも受け入れることではない。

優しさとは、境界を整え、みんなが傷つかずに暮らせるように形をつくること。

その形が崩れれば、最後に泣くのは、いつだって声を上げられない子どもたちです。

SNSでのあなたのなぜ？は、品のある警鐘だよ。

これっておかしくない？って言える人が、本当の意味で平和を守る人の姿じゃないかしら？ December 12, 2025

公明党が宗教政党ってことをわざわざ教えてくれて(笑)
政教分離に違反していると創価学会が自白しているようなもの。学会員達は自白に気付いてなく滑稽だよね。
入滅ではなく消滅して欲しいよｗ

【#竹田恒泰】そこまで言って委員会で公明党の話をしたら猛烈な批判が来た🤣！？

takeda_shorts https://t.co/ReWF4vUinI December 12, 2025

@Sankei_news 移民政策を認め政教分離の原則を否定するかのような発言。大丈夫か？

大分初デモ
移民政策反対デモ https://t.co/kHRwkbmXRa December 12, 2025

［やれんのか？やれないだろう（笑）］

現在の「政治とカネ」をめぐる議論には、明らかに不公平で身勝手な構造が存在している。各政党は、自らが受け取っている団体献金や機関紙収益には頑なに触れず、他党の献金問題だけを攻撃する。この姿勢そのものが、倭国の政党ガバナンスの低さを象徴している。

本来、政治資金の透明化を本気で進めるのであれば、自民党の企業・団体献金を禁止するのと同時に、立憲民主党・国民民主党の主要財源となっている労働組合からの献金も同様に禁止されるべきである。

さらに、共産党や公明党が高収益源としてきた機関紙の販売収入を、政党収入として計上することも禁止しなければ、公正な改革とは言えない。

要するに、やるならすべての政党に対し例外なく、公平・中立にすべての団体献金を禁止し、合わせて個人献金についても“実質的な団体献金の迂回”になっていないか、監査と検証を徹底する必要がある。

実際、名目上は個人献金でも、実態は団体資金の“分散偽装”というケースは少なくない。

1.団体 → 構成員へ資金提供 → 構成員名義で献金

2.団体が社員に半ば強制的に寄付をさせ、社員名義で献金

3.団体の経費で購入したパーティー券を社員名義に按分して記載

4.団体から現金を渡し、個人献金として届け出させる

5.子会社・関連団体を使い献金元を多重化して実態を隠す

といったパターンが典型である。

これらを封じなければ、どれだけ表面的な規制を導入しても意味がない。

結局、政治改革を徹底するのであれば、企業献金の禁止、労働組合献金の禁止、その他すべての団体献金の禁止、機関紙収益の政党収入への計上禁止を一体で行うしかない。

こうした徹底改革を国民が求めた場合、既存政党の多くは抵抗するか、沈黙するしかないだろう。それほどまでに、現在の政党は自らの利権構造に依存しており、ガバナンス意識が脆弱である。

そもそも選挙とは、本来、国民一人ひとりが独立した個人の意思で投票先を決めるべきものである。

団体が組織的に依頼・勧誘して票を集める仕組みは、本質的に民主主義の理念と相容れない。

選挙の度に大量の電話勧誘を行う創価学会に対して“迷惑”と感じる声が多いのも当然であり、政教分離という観点からも問題は指摘され続けている。

もし、ここまで徹底した政治改革が実現すれば、組織票の影響力は大きく後退し、最終的には個人としての実力を持つ議員だけが勝ち残る環境が整う。

結果として、政治の質は確実に向上するだろう。

👇自分たちの利権は守る典型 December 12, 2025

思っていたより場面がざわついた
軽い発言のようでいて
中身はずいぶん重たいものだった

番組ではコメンテーターの多田文明氏が
「信者は安倍さんを中心に統一協会が国教になると本気で思っている」
と断定的に語っていた
しかし動画の中で中川氏は
それが事実にも信者の実像にも全く合わないと
強い違和感を示していた
氏が指摘したのは

①その発言の根拠がどこにもないこと
②信者がそんな話を本気で語る場面は一度も見たことがないこと
③憲法20条の信教の自由や政教分離の原則からして
“国教になる”という話自体が現実的に不可能であること
④コメントをした多田氏自身が
かつて拉致監禁現場に関与した人物と指摘されていること
（そのため発言の倫理性が問われるという文脈）
さらに動画では
家庭連合に関する荒唐無稽な情報が

ワイドショーやネットでそのまま流通し
4300人を超える拉致監禁被害者の存在が無視されてきた
という構造的な問題も語られていた
数字の一行は変わらない
けれど報じられる物語の方が

いつの間にか事実を塗り替えていく
その危うさに
中川氏の指摘は静かに触れていたように思う
だからこそ
検証可能な一次情報に戻る姿勢が

いまの社会には必要ではないかと思う

#信教の自由 #RuleOfLaw #HumanRights December 12, 2025

本当に馬鹿げていますが、①宗教は他人に強制しなければ自由②法律は政教分離を定める憲法（憲20）の下に国会、地方議会で決まりシャリア法が入る余地はない③ハラルは民間でやるのは自由だが公的支援はすべきでない④モスクは民間でやるのは自由だが公的支援はすべきでない。でしかないでしょう。 https://t.co/7m77KAVwYH December 12, 2025

行政を動かすにはモスク建設に補助金が出ている場合でしたら､
政教分離原則違反に当たるので､
住民監査請求を出す事ができます。
この場合は住民であれば1人からできます。請求先は監査委員になります。
不服があれば､住民監査請求の後､住民訴訟という流れになります。

補助金が出てない場合､
違う形で行く方向でイスラム教徒を押さえ込むようにする方が良いと思います。　

学校がイスラム教徒の為に給食を変更したり､幼稚園での多文化共生としてイスラム教を教えたり､
道路でのお祈りとかは問題になっています。
今､Ｘの内閣府のページに意見書を出せます
内閣府のページに行って
問い合わせタップ
各項目から意見書を出す感じです。
1人1人1人の積み重ねが国を動かす事ができると思います。私は意見書を出しました。
是非出して見てください。 December 12, 2025

@Coco2Poppin 移民政策を認め政教分離の原則を否定するかのような発言。大丈夫か？

大分初デモ
移民政策反対デモ https://t.co/8fQiPbqHz6 December 12, 2025

@animaruanimaro @zetsuboushika 現場がもっと苦しくなるって、
言いなりになった方が楽って事？
教育基本法違反と断ってほしいですね

憲法の政教分離の規定を受けて、国公立学校の宗教的中立性、すなわち宗教教育の限界（特定の宗教のための宗教教育ないし宗教的活動の禁止） December 12, 2025

@shigeyuki696 個人の信仰は自由だけど公務に宗教観を持ち込まないで欲しい。
政教分離原則は憲法第20条にありますが、憲法はシャーリア法より下だから無効とでも言うのでしょうかね。
憲法は国の最高法規だなんて中学生でもわかりますよ。 December 12, 2025

AI翻訳：@newtgingrich がまさに、韓国の主要3紙に論説を掲載しました。アメリカの元下院議長がソウルに、自由な国は信仰指導者を投獄しないと注意を促さなければならない時、危機が度を超えていることは明らかです。

朝鮮日報、京郷新聞、韓国日報に掲載。記事はこちらから：

韓国・米国同盟は価値観の同盟
ニュート・ギングリッチ

最近の統一教会会長、ハク・ジャ・ハン博士の逮捕は、単なる宗教問題以上のものです。

これは、民主主義的価値観、宗教の自由、そして市民空間に関する深刻な疑問を投げかけています。これは、アメリカの主要な同盟国におけるものです。

何十年もの間、米国議会および公共の場で、私は一貫して、宗教の自由、人権、そして民主主義がグローバルな安定に不可欠であると強調してきました。
その観点から、韓国政府が取った司法措置は、軽視されるべきものではありません。

自由社会では、宗教指導者は宗教活動や教会運営の方法のために逮捕されることはありません。それを行うことは、宗教と良心の自由という民主主義の核心原則に対する直接的な侵害となります。

宗教の自由は特に、民主主義の基盤的な柱です。これがまさに、米国が政教分離を厳格に守り、国家が宗教問題に介入することを阻止する理由です。

しかし、韓国政府の行動は、宗教指導者の正当な活動に対する国家の直接的な介入を示しているように見えます。これは、アメリカの指導者たちにとって本物の警告サインであるべきです。

ハン博士は、何十年もの間、信仰共同体を率いてきました。彼女の仕事は本質的に宗教の領域に属します。政府がその領域に介入しようとする瞬間、韓国民主主義の原則が揺らぎます。

この行動はまた、国家権力の過度な行使の例として、国際的な批判を呼んでいます。

韓国司法当局が取るべき明確な対応策があります。彼らは、ハン博士（犯罪で有罪判決を受けたことがない）に対する過度の拘束措置を撤回し、即時釈放すべきです。これにより、韓国民主主義が長年掲げてきた自由の原則が再確認されるでしょう。

韓国と米国は単なる同盟国ではありません。それらは、自由という共有された価値観で結ばれた国家です。それらの価値観を維持するため、韓国は宗教の自由を侵害する恥ずべき前例を設けてはなりません。

私はまた、韓国司法制度の政治化に関する国際的な懸念を強調しなければなりません。
どの民主主義においても最も危険な兆候の一つは「選択的正義」—
そして、法執行の政治化です。

最後に、統一教会の貢献も認めなければなりません。何十年もの間、この教会は、朝鮮半島の平和促進、南北間の緊張緩和、国際結婚を通じた文化交流の促進、そして大規模なグローバルなボランティア活動などの公共の利益に資する仕事に取り組んできました。

論争や批判が存在したことは確かですが、そのような組織とその指導者を犯罪集団と性急にレッテル貼りすることは、重大な誤判断です。
ハン博士は82歳で、長年、平和、家族の価値観、宗教間対話の国際的な擁護者として活動してきました。彼女を拘束することは、公正性、比例性、そして公共の利益に関する明白な懸念を引き起こします。
このような状況での宗教指導者の逮捕は、新しい社会的対立を引き起こすリスクを伴い、
国家のエネルギーを浪費し、民主主義社会を定義すべき寛容の精神を損なう恐れがあります。

私は、韓国政府と司法当局に対し、行動を見直し、この問題を民主主義基準に沿って扱うよう強く要請します。

裁判前の拘束は、特に高齢の宗教指導者に対しては最終手段であるべきです。その人道的および社会的影響を慎重に検討しなければなりません。

米国は、自由社会が守らなければならない原則をよく理解しています。
韓国もまた、この哲学を共有しています。

私は、両国が共通の価値観を再確認し、この事件が韓国民主主義を弱体化させるのではなく、それを強化する機会となることを望みます。
ハン博士のケースは、一つの宗教団体に関する孤立した問題ではありません。それは、民主主義、宗教の自由、そして国家の尊厳の試金石です。

私は、韓国がこの試練を賢明に乗り越えることを心から望み、韓国政府と李在明大統領に対し、再び正しい決定を下すよう呼びかけます。

#ReleaseTheMotherOfPeace #FaithFreedomPeace #ReligiousFreedom December 12, 2025

@Syaoran_forever 最大の疑問です：他の宗教を信ずる人々に対して、これだけ国が忖度・配慮をして来た事があったでしょうか？
キリスト教徒は弾圧され、他の邪教とされた国内の「宗教」も多い。
政教分離の原則、中立等の憲法89条などに抵触する方針、公金の使い方です。
前外務大臣岩谷毅が土葬問題でも尽力と報道。変 December 12, 2025

お疲れ様です。

移民政策ですが､国から補助金が出ていたりする事があります。
特にイスラム教に対して､イスラム教徒に配慮する給食内容の変更､幼稚園での多文化教育としてイスラム教を教えたりするという､本来国や行政が宗教とは関わっては行けない政教分離原則に違反している事が多いので､
Ｘの内閣府ページから問い合わせができるので､そちらからも問題提起をした方が良いと思います。
内務省ページから問い合わせをタップすると各項目が出てきますので､
そこから選んで意見書が出せます。
1人1人の積み重ねが国を変えてくれると思います。
是非意見書を出して見てください。 December 12, 2025

共鳴者が政権を取れる環境の土台って大抵は歳主の共鳴者という存在だと思われるけど
その土台が薄れてるのが政教分離の確立と現人神の否定を経た現代倭国の表現が上手いこと出来てると感じる
歳主の干渉がかなり薄い、あるいは鳴式の手で封じられてる可能性も考察できて楽しい
https://t.co/0Wqarcswm2 December 12, 2025

@kantei 特別会計で作った公益法人や土地連盟の実態は、補助金を始め天下り先や組織票の確保、政治家への献金であり

それらの組織に所属しないと村八分にされ生きていけなくなる為

ある意味で、政教分離違反よりも遥かにタチの悪い癒着であり

これらの組織票に加え、高額な供託金の選挙も詐欺の制度です https://t.co/xjabnMwJjw December 12, 2025

@hezuruy 倭国の文化に合わせるのが当たり前！
何であちらの文化に合わせるのか？
イスラム教 ⇒ 豚がダメ
ヒンズー教 ⇒ 牛がダメ
倭国の子供たちは何も食べられなくなってしまうでは
ないか？
学校の関係者はバカじゃないのか？
（日教組が揃いも揃って左ばかり）
特定宗教に合わせるのは
憲法の政教分離違反 December 12, 2025

@zundamotisuki そもそも政教分離の倭国に
シャリア如きは法たりえない。👎
#安易な多文化強制は百害あって一利なし
#倭国のイスラム教擁護者はテロ支援売国奴
#倭国は政教分離の非イスラム国
#イスラム教徒を倭国に入れるな
#イスラム教徒を見たら侵略者と思え
#イスラム教は宗教に擬態したテロリズム December 12, 2025

@takaichi_sanae 特別会計で作った公益法人や土地連盟の実態は、補助金を始め天下り先や組織票の確保、政治家への献金であり

それらの組織に所属しないと村八分にされ生きていけなくなる為

ある意味で、政教分離違反よりも遥かにタチの悪い癒着であり

これらの組織票に加え、高額な供託金の選挙も詐欺の制度です https://t.co/eJDRYyBOqz December 12, 2025

@ANGIEsBunga 公明党なんているから厄介ですが、本来政教分離で、ムスリムに配慮した食事を！とか、土葬するための墓地を！
って言う運動を、政治家はやってはいけません。
倭国人は悪い意味でも曖昧さがあるので、なし崩し的に踏み込まれやすいところがありますが、
この機会にキッパリNoを叩きつけましょう。 December 12, 2025