｢行きはよいよい、帰りは怖い｣とは言うが、この旅がそうならぬことを、阿部家の女たちも祈っていた
秋田に着いた寿保らは、千五百俵の米を地元や他領地から調達した牛馬と荷台に積み込ん…

#救済米
#天保の大飢饉
#仙台藩
書籍詳細：海翔けた龍の記憶 | 書籍案内 | 文芸社 https://t.co/1YNEtMx9dL December 12, 2025

寿保が秋田に出立したのは、霜月を迎える頃であった
格好は、いつもと変わらぬ旅支度である
石巻からは馬を調達し、吉岡から出羽街道を経て、羽州街道沿いに秋田に向かった…

#秋田藩・米買付け
#天保の大飢饉
#仙台藩
書籍詳細：海翔けた龍の記憶 | 書籍案内 | 文芸社 https://t.co/UAkTc0k0qp December 12, 2025

この風刺画は、中国共産党（CCP）がこれまで行ってきたと国際的に批判されてきた行為を、象徴と比喩で一枚に凝縮した政治風刺です。
写真や史実をそのまま再現するのではなく、誇張・象徴化によって「何が問題視されているのか」を直感的に伝える構成になっています。

以下、要素ごとに解説します。

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① 中央の巨大な指導者像

中央に描かれているのは、中国共産党の権力を象徴する指導者像

実在の個人というより
👉 **「党と権力そのもの」**を人格化した存在

指を突きつける姿は

命令

監視

責任の一極集中
を意味しています

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② 赤い背景・党のシンボル

全体を覆う赤色は

共産主義

革命

流された血
の二重・三重の意味

ハンマーと鎌、星は
👉 イデオロギーが絶対視される社会を示唆

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③ 左上：骸骨と「飢饉」

骸骨の山は
大躍進政策による大飢饉

「政策の失敗＋虚偽報告」により
👉 人為的に大量死が発生したことを象徴

食料ではなく骨が積み上がる構図が風刺

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④ 中央左：銃と粛清

市民に向けられた銃は

土地改革

反右派闘争

文化大革命
などの政治粛清

裁判ではなく
👉 暴力で思想を排除する体制の比喩

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⑤ 左下：戦車と市民

戦車に対峙する市民は
1989年 天安門事件

抵抗の象徴である市民と
圧倒的軍事力の対比が
👉 国家と個人の力の非対称性を表現

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⑥ 中央下：鎖に繋がれた人物

鎖と目隠しは

強制収容

思想改造

強制労働

新疆ウイグル、法輪功弾圧などを暗示

個人の尊厳が奪われた状態を象徴

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⑦ 右側：ハンマーと抑圧

僧侶・少数民族風の人物への暴力

チベット・宗教弾圧

文化・信仰を
👉 「叩き壊す」比喩表現

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⑧ 右下：臓器と医師

臓器を持つ医師は
強制臓器摘出疑惑

商業的な描写は
👉 人命が「資源」「商品」として扱われる恐怖

明確な事実断定ではなく
国際的疑惑の象徴表現

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⑨ 監視カメラ（Big Brother）

全体を見下ろす監視装置

SNS・ネット検閲・監視社会

ジョージ・オーウェル『1984年』への引用
👉 常時監視される社会

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この風刺画の核心メッセージ

> 「個人よりも党が優先され、
異論・多様性・人権が犠牲になる体制への批判」

中国人全体を批判しているのではなく

権力構造とイデオロギーの危険性を描いています December 12, 2025