🇯🇵現在、倭国には40万人以上のイスラム教徒がいます。
倭国国民の根強い無関心にもかかわらず、イスラム教徒の流入は続いています。

2019年のイスラム教徒人口はわずか23万人でしたが、わずか6年間（COVID-19によるロックダウンの3年間を含む）で、この数はほぼ倍増しました。
同時に、出生率の低下により、倭国の人口は急激に減少しています。

イスラム教徒の人口が年間10%（過去の傾向と近年の加速の平均）増加し、総人口が年間0.7%減少すると、2025年は40万人÷1億2000万人＝0.33%となります。
2050年は40万人 × (1.10)^25 ≈ 520万人、総人口 ≈ 1億人、割合 ≈ 5.2%となります。
2075年：520万人 × (1.10)^25 ≈ 5400万人、総人口 ≈ 8500万人、割合 ≈ 63%。

したがって、2075年には、倭国ではイスラム教徒が人口の過半数を占めることになります。

神社と仏教寺院はすべて破壊されます。
女性はベールを着用しなければならず、人権は失われます。
小児性愛は合法化されます。
漫画、音楽、犬、アニメ、豚肉、アルコール、タバコは禁止されます。
公開石打ち、非イスラム教徒への強姦、多神教徒の大量虐殺が合法化されます。
礼拝の呼びかけには従わなければならず、礼拝を欠席すると投獄されます。
そして、他にも多くのことが起こります。

倭国はヨーロッパのように荒廃しつつあるのでしょうか？
この問題は、ごく短期的には私たちにとって懸念事項です。
その日よりもずっと前に、状況は耐え難いものになるでしょう。
このままでは2035年には住みにくくなるでしょう。 December 12, 2025

1951年のサンフランシスコ講和会議で、当時セイロン（現スリランカ）の代表として、倭国に過酷な扱いをせず国際社会へ戻すべきだと訴え、仏教の言葉で憎しみは憎しみで止まらないという趣旨を引いて世界の空気を変えた。そして賠償についても赦す側に立った。これは倭国側の公的資料でも触れられている。

分割統治案を腕力で叩き割ったというより、講和の場で「倭国を孤立させるな」という倫理の旗を立てた。この効き目は、政治の世界ではバカにできない。銃より怖いのが世論、ってやつだね。

で、ここから今日の話。

カミユさんがポストしてくれてた中国が「サンフランシスコ平和条約は違法で無効だ」と言い出すやつね。

実際、中国側では、条約を違法、無効だと位置づける主張が出ている。 言いたいことは分かるよ。中華人民共和国はその会議に参加してない。

だから、自分らが不在の契約で地域の話を決めるなというロジックだね。

だけどね、国際政治ってのは「中国は参加してないから無効！」って叫べば自動的に消えるほど、親切にできてない。

ここで皮肉なのはさ、ジャヤワルダナが言ったのは「憎しみの連鎖を断て」って方向だったのに、いま飛び交ってるのは「無効だ！」「違法だ！」って契約書ビリビリ合戦だろ？

条約ってのは、正しさの証明書じゃなくて、戦争を終わらせるための現実の継ぎ目なのよ？

そこを全部「無効」にしていったら、最後は継ぎ目がなくなって、また力技の時代に逆戻り。

ジャヤワルダナの価値は、ドラマの主人公だからじゃない。戦後の世界が倭国を切り刻みたくなる空気の中で、それでも赦しと復帰を口にした、その重さだよ。

そして今、中国が条約を「無効」と言い、ネットが「ほら見ろ」と騒ぐ。

だったら倭国側は、感情じゃなくて、史実と理屈で説明できる国にならなきゃいけない。黙ってると、他人があなたの歴史の台本を書いちゃうからね。

契約書は、破ったやつが強いんじゃない。

破って得する構造を放置した周りが弱いんだよ。

だからこそ、あたしたちは歴史を振り返る必要があるんじゃないかしら？ December 12, 2025

『街頭演説でビラを受け取ってくれた韓国人観光客（20代ご夫婦）の声』

【家庭連合インタビュアー】：家庭連合、旧統一教会です。

【ご夫婦】：はい、よく知ってます。
連日ニュースでもやっていますので、韓鶴子総裁を知らない国民は誰もいないと思います。

【家庭連合】：率直なご感想をお聞かせ下さい。

【ご夫婦】：私達もキリスト教会（プロテスタント）に通っているんですが、韓国でもキリスト教会、他の宗教と国側（李在明）で混乱状態で、統一教会問題は他人事では無いです。
今、韓国では、宗教人と国との闘いのような状況で、どの宗教団体も次は私達の宗教団体が、国（李在明）との闘いになるのではないか!?と懸念と不安の声が上がっています。

結局は、政権の問題になるのでしょうけど、政権が代わる事によって、ここまで弾圧を受けたり理不尽な立場に置かれる事は、凄く許し難いですね。

罪もなく逮捕、拘束はあってはならない事です。

特に韓国は、3割がキリスト教、仏教徒も3割、残り4割は無宗教です

国民の6割が宗教人であるなら、当然、国民も宗教弾圧されたら黙っていませんよ。

既にデモ等起こっていますし、更に他の宗教団体の弾圧があれば、デモはもっと拡大されます。

そのように考えると、倭国統一教会の皆様も、街頭演説で訴えるのは当然ですし、ましてや国が相手となると、無宗教の倭国国民皆様も、賛否両論それぞれの意見に別れるでしょうね

韓鶴子総裁についても、賛否両論それぞれの意見に分かれている事も、マスコミ、SNSでよく知っています。

いずれにせよ、私達、キリスト教会も今後どうなるか分からない状況です。
同じ宗教人として団結が必要な時であるし、罪の無い裁判、拘束が行われているのならば、共に闘う事も必要でしょう。

旧統一教会問題は、国民もかなりの関心を持っています。
同じ宗教人として、頑張って行きましょう。

（これは、実際の声ですが、コピペしたものです。通訳できる教会員が対応。） December 12, 2025

金色（かないろ）｜#にっぽんのいろ

金鍍金（きんめっき）や真鍮（しんちゅう）などの金属の色を指します。
「きんいろ」と読む黄金の色とは別の色です。
鍍金は金属などの表面を別の金属の膜で覆う高度な技術。倭国には仏教とともに伝わったそうです。

▼12月のいろ #にっぽんのいろ
https://t.co/SfR0Jxw0xt December 12, 2025

千葉県君津市清和市場の諏訪神社にて毎年12月5日に行われる「猪鹿切(ししきり)祭」を6年ぶりに拝観した。祓い清めた鶏肉(※かつては当地周辺で捕れた兎や猪などの獣肉を使用していた)を旧社家の奉仕者が古式に則り包丁を入れ神前に供えた後、この肉を皆で奪い合う、という(多分)倭国で唯一の肉の掴み取りの祭礼である。この祭りは地元の方々にはお馴染みの行事であり、桶の中の肉は一瞬で無くなる。この肉を食べれば無病息災となる。

そして、この祭りの何がすげえかと言えばそれは当社が諏訪神社であること。勿論信濃諏訪大社からの分霊。即ち古より、鳥獣はその肉を食されることで人の血肉となって彼等もまた成仏の機縁となる「慈悲之殺生業尽有情」の論理を説き、仏教の不殺戒が浸透した後も肉食を許可した、狩猟を司る諏訪の神を体現した祭りが、信濃から離れたこの房総の地で脈々と行われている、という所である。
故に当社は「御狩大明神」と呼ばれる。さらにこの祭りは「房総のミカリ習俗」という房総半島の南方で行われる物忌の習俗の一環でもあり、非常に非常に大変に興味深いのである！
東国の地で今に残る諏訪信仰の形を再見することができた。 December 12, 2025

結婚してすぐの頃、夫に失望する夢をよく見ていた。夢の中の夫はやたら横暴で、軽薄で、私をぞんざいに扱う。私は憤り、「そんな人だと思わなかった！」と泣きながら夫に訴えるが、夫は薄ら笑いを浮かべるばかりでまともに取り合わない。怒りに任せて掴みかかったところで目が覚める。

夢だったことに安堵し、隣にいる現実の夫に「こんな酷いこと言われた！」と夢の中での悪行を報告すると、夫はいつも「夢の中の俺がごめんね」と代わりに謝ってくれた。一緒に暮らすうちに夫が豹変し、私を嫌うようになるのではないかと、深層心理で恐れていたのかもしれない。

掛け布団はそれぞれ一枚ずつにしている。夫は網で炙られる焼き鳥の如く頻繁に寝返りを打つタイプだが、なぜか布団は乱れない。一方、私はいつも布団が剥がれている。夫は夜中に目が覚めたときにかけ直そうとしてくれるらしいが、布団を足で挟んだり下敷きにしたりしていることが多いため、困難を極めるという。

「だからね、俺の布団を一部分け与えて、布団の温かさを思い出させてあげてるんだよ」

布団の温かさを思い出した私は、そのうち自分の布団の中へと、もぞもぞ帰っていくらしい。昆虫の飼育本に習性を利用した飼育のコツとして書いてありそうな手法である。

夏の私はさらに厄介で、寝ている間に暑くなり無意識にパジャマの下を脱いでしまう。こうなってはもはや夫もなす術がない。夜中に緊急地震速報が鳴った時、飛び起きた夫が真っ先に確認してきたのは「ズボン穿いてる！？」だった。世話が焼けるにもほどがある。

私ばかり迷惑をかけていると思われるのは癪なので一応言っておくと、夫も日によっていびきがうるさい。ただ、うるさくて眠れないということはほとんどない。私は秘技を編み出した。夫の呼吸に自分の呼吸を合わせて、夫のいびきを自分のいびきと思い込むのだ。どんなにうるさくても本人は起きないという現象を逆手にとった手法だが、これが思いのほか眠れる。寝ている間にいびきを共有されていることを、夫は知らない。

ある夜、夫のいびきを聞きながらSNSを見ていると、「世界中の男がみんなケンティーになればいいのに」という投稿が目に留まった。興味深い話だと思った。この人はケンティーが好きで、好きすぎて、こういう感情に至ったわけだ。

小学生の頃に読んだ『ブッタとシッタカブッタ』という本のことを思い出した。ブタのキャラクターが仏教の考え方をもとに「心」について学んでいく本で、その中に、「もしもこの世の中にブタしかいなかったら、ブタの全てがブタと呼ばれることはなかったであろう」というような話があった。私はこれを読んだ時に未だかつてない衝撃を受け、この世のあらゆるものに名前がある意味、そして、たった一人の自分自身の存在を強く意識するようになった。

もし世界中みんなケンティーだったら、今そこでいびきをかいて寝ている人物もケンティーになるわけだが、それは果たして本当に「ケンティー」なのだろうか。やはり、ケンティーはたった一人だからケンティーなのであり、夫もたった一人、他と区別する必要のあるたった一人だから、夫なのである。とはいえ、私も布団を好きすぎるあまり、「夫が布団だったらもっとよかったのに」という迷言を吐いたことがあるのだが。

二人でとある野外ライブに行った。

ライブ中、我々の斜め前にいた男がずっとスマホで動画を撮っていた。それが常に視界に入り込んで鬱陶しく、そんなに画面越しで見たいなら家でYouTubeでも見とけよ、などと内心毒づいていたところ、男がスマホを掲げてゆっくりと振り返り、後ろの観客を撮りはじめたので、私は音楽に合わせて腕を振るふりをしながら、カメラに向けて何度か中指を立ててやった。

帰り道、夫にそれを言いたかったが、「そんなことしちゃダメだよ」と嗜められる気がしてためらった。でも結局、言いたい気持ちが勝った。

「前の人、ずっと動画撮ってたじゃん」
「撮ってたね」
「ムカついたからさ、ノッてるふりして中指立ててやった。」

少しだけ緊張しながらそう言うと、夫は目を見開いた。

「俺もそれやろうと思った！　やらなかったけど、やりたかったわ！」

やろうと思うだけでやらない夫とやってしまう私で品性に差が出る形となったが、私はまた一歩、夫に嫌われない確信を強めた。日々の小さな共感が、意外な承認が、私を油断させていく。「風邪ひいちゃうよ」と布団をかけてくれるたった一人の気持ちを無下にして、私は今日も布団を蹴る。今ではもう、性悪夫の夢は見ない。

先日、夢の中で盛大に小便を漏らしたが、夢の中の夫は嫌な顔ひとつせず、掃除までしてくれた。目が覚めて現実の夫にお礼を言うと、夫は「どういたしまして」と、穏やかに笑った。

（エッセイ集『わざわざ書くほどのことだ』より、「性悪夫の夢」一部抜粋） December 12, 2025

🌈犬や猫のまなざし🌈

犬や猫と過ごしていると、「この子はどうしてこんなに優しい目で見つめてくれるんだろう…」と感じる時があります。

そこには、人間のように損得を計算したり、立場を気にしたりする心はありません。

ただ、今この瞬間の“あなた”をまるごと受け入れる眼差しがあるだけです。

仏教では、見返りを求めない心を「慈悲」といいます。

慈しみと悲しみ、つまり相手を大切に思い、苦しみを放っておけない心。

その慈悲は、実は特別な修行だけで生まれるものではなく、日常の小さな命との触れ合いの中でも気づかせてもらえるものです。

動物たちの静かな優しさは、私たちに問いかけてくれます。

「あなたは誰かに対して、この眼差しを向けられているだろうか」と。

今日一日、損得を離れた小さな優しさを、そっと誰かに向けてみませんか。合掌🙏 December 12, 2025

🌈鏡の自分にやさしく🌈

私たちは鏡を見ると、つい欠点ばかりに目が向いてしまいます。

「ここが気に入らない」「疲れてるな」……そんな言葉を、自分に向けて無意識に投げてしまうのです。

けれど仏教では、自分をいたわる“慈しみの心（慈悲）”は、まず自分自身に向けることが大切だと説きます。

鏡に映る姿は、今日まで懸命に生きてきた証そのもの。

「よく頑張ってきたね」「今日も生きてくれてありがとう」……そう優しく声をかけることで、心は静かにほどけていきます。

人に優しくするように、自分にも優しくする。

その小さな習慣が、怒りや落ち込みを軽くし、周りの人を大切にする力にも変わっていきます。

鏡はただの道具ではなく、心を整える“道しるべ”。

映る自分にそっと微笑みかけるところから、一日を始めてみませんか。合掌🙏 December 12, 2025

🌈片づかない部屋・片づかない心🌈

部屋が散らかっている時、私たちは「時間がない」「物が多い」など、外側の理由を探しがちです。

でも本当は、散らかっているのは“心の状態”そのもの。

気持ちが落ち着かず余裕がないと、物はそのまま積み重なり、さらに心まで重くなってしまいます。

仏教では「身を整えると心が整い、心が整うと身が整う」と教えます。

｛身心一如（しんしんいちにょ）→身も心も一つの如し｝

まず自分の内側を少しだけ整えてあげると、不思議と手が自然に動き、片づけも前に進みます。

完璧を求めず、できるところから一つずつ。

たとえ小さな一歩でも、それは立派な修行です。

ひとつ物を仕舞うたびに、心の迷いもひとつ軽くなる。

小さな整えが積み重なると、部屋も心も同じように明るくなっていきます。合掌🙏 December 12, 2025

🌈「ありがとう」の救い🌈

何気なく口にする「ありがとう」。

けれど、この一言には人の心をそっと支える不思議な力があります。

落ち込んでいる時、孤独を抱えている時でも、ふと誰かから届いた「ありがとう」は、暗い部屋に灯りがともるように、心の奥をあたためてくれます。

仏教では、言葉は“行い”のひとつと説かれます。

やさしい言葉は、相手だけでなく、自分自身もやわらかくする働きがあります。

「ありがとう」は、仏さまの慈悲を人から人へと運ぶ“橋渡し”のようなもの。

大きなことをしなくても、この一言が救いになることがあるのです。

今日、誰かにそっと「ありがとう」と伝えてみましょう。

その一言は、相手の心に光をともすだけでなく、自身の心もあたたかく照らしてくれます。合掌🙏 December 12, 2025

【漢検一級あるある】

「その漢字知らない」

「これ濁って読むべきか？」

「そんな音読みすると思わないだろ！」

「常用漢字なのに知らない熟語！」

「でた仏教用語」 December 12, 2025

Gemini3PROで遊んでみるかと登録して
仏教寺院でAIは どのような使い方が出来るか？
などとと聞いてみたら、つらつらと提案を
書きつらねた後に

AIは方便であり取って代わるものではなく
「法（データ・論理）」はAIが扱い
「心（慈悲・共感）」は 僧侶が扱う
などとこまっしゃくれた事を書いてきたが

仏教用語で法はダルマ（真理）という文脈なので
「あら、随分と偉なりはったねぇ」（ピキピキ）
という、新卒が上手いこと言おうとして盛大に滑りちらかすシチュエーションを再現してくれたワケだが

しれっと懐に入ろうとする感じを醸し出してきたあたり、今までのアホの子を見る目から、こすっからい新卒を見るような目になり、成長著しいな……とｗ

データが大量にある言語や既存知識の学習や家庭教師役、試行回数の多い事案への対処等は頼もしいものの、Webや学習データが少ないジャンルに於いては、吐き出したモノを見ると、どこで何を食べてきたのか分かるくらいにはトンチキな継ぎ接ぎをするので、寺院ジャンルではどう扱ったものかという段階

NotebookLMやN8Nなどツール連動で寺務が出来るかと言えば、メールの応答やら雑務の効率化・文章・画像・映像・作成など便利になるし、その進歩は著しいが

業務の8割がアナログな世界でもあるので、仕事を奪うモノではなく道具として良い棲み分けができているが、さてその先はどうなるモノであろうかと思案するなど

（来年の今頃に再評価するように覚え書き） December 12, 2025

【編集者募集のご案内】
［募集職種］書籍編集者（仏教・宗教、哲学・思想分野の企画編集）
［資格］編集に意欲のある方（経験者優遇）
［応募方法］履歴書（写真貼付）と作文（『春秋社で作りたい本』、１冊1000字以内、３冊程度）を総務部採用担当係まで送付
［応募締切］2026年1月9日（金）必着

書類選考の上、選考結果および面接の日程をご連絡いたします。
なお、応募書類は返却いたしませんのでご了承ください。
詳細は下記をご覧ください。たくさんのご応募をお待ちしています。
https://t.co/Bba8baYS2a December 12, 2025

12月（師走）今日は除夜の鐘に
ついて　🔔大晦日の夜　深夜０時をまたいで,寺院には除夜の鐘の音が鳴り響く。数は108回で,これは人間の抱える煩悩が108種類あるとする仏教の教えに基づきます
煩悩と同じ数だけ鐘をつくことで
人間の罪業を消滅させ、新たな心で正月を迎えるのです。
ご訪問ありがとう😉 https://t.co/7ZZw5063un December 12, 2025

さらっと原作ネタ(剛欲異聞)、クルーが妖精多め(季節妖精はいないからレティが代行？)、客がちゃんと仏教勢(+こいし)と道教勢

小ネタいっぱいあって楽しいですね。 https://t.co/mx7R021rcf December 12, 2025

@zatsudangohan @natsukafuyu スリランカなんて仏教徒が多くイスラムはマイノリティのはずなのに、なぜスリランカの少数派のはずのイスラムがわざわざ倭国にモスク建てるんだ？
糸引いてるのが別にいる？　やだやだ。モスク急増しすぎだ。早く本格排除の方向に動いて欲しい。 December 12, 2025

家庭連合二世問題。
うちは本家筋で兄貴は跡取りで墓を守って行く必要がある。
甥っ子も、当然そうなる。
その寺が浄土宗なら跡取りは問答無用で信仰しなくても浄土宗になる。
寄付を求められたら断れない。
子の信教の自由は守られるか問題、家庭連合の子供達だけ守られてないように言われるけど、実際、仏教も同じかもよ。

俺なんか母方の跡取りがいなくて養子に出されてる、だから大人になってからだけど佐藤に変わった。
浄土宗だったけど真言宗に変わるわけだ、選択の余地は無い。
信仰してなくても俺達には自由は無い　笑。

家庭連合さんに二世は凡そ3〜4割り程度では無いかという意見もあった。

問題は家庭連合の信徒の子供達にだけあるわけじゃないよね。 December 12, 2025

表面的には無宗教化して生活するのが紳士的だという現代倭国文化のおかげで、一神教系の人たちも神道や仏教の同調圧力に晒されずストレスなく生活できてるというメリットがあるのに、「クリスマスを商業利用されてつらい」とか「聖書引用したらドン引された」とか無宗教ノリを憎むのは逆恨みだと思う。 December 12, 2025

12/3『朝日新聞』第１面広告。『月刊住職』12月号発売中！ネット書店で１冊よりご注文可能です(1,980円）。
『いま生きなおしたいひとへ　学校や各種施設で数十万人が感動！』篠原鋭一著 (1,980円）も大好評です。
#月刊住職 ＃布教師 ＃七福神 ＃仏教 ＃篠原鋭一 ＃生きなおし ＃寄り添う ＃いのち https://t.co/nlSwxmWlfY December 12, 2025

「女犯」の連想で、もう少し。「女犯」に対応する用語が「男犯」です。
顕密仏教の世界では建前のうえで「女犯」を禁じていましたが、「男犯」の規制はありません。
東大寺別当宗性(そうしょう)は華厳宗の代表的な学僧です。膨大な著作を残しており、あまりに多いため、なかなか研究が進んでいない。 December 12, 2025