🇯🇵現在、倭国には40万人以上のイスラム教徒がいます。
倭国国民の根強い無関心にもかかわらず、イスラム教徒の流入は続いています。

2019年のイスラム教徒人口はわずか23万人でしたが、わずか6年間（COVID-19によるロックダウンの3年間を含む）で、この数はほぼ倍増しました。
同時に、出生率の低下により、倭国の人口は急激に減少しています。

イスラム教徒の人口が年間10%（過去の傾向と近年の加速の平均）増加し、総人口が年間0.7%減少すると、2025年は40万人÷1億2000万人＝0.33%となります。
2050年は40万人 × (1.10)^25 ≈ 520万人、総人口 ≈ 1億人、割合 ≈ 5.2%となります。
2075年：520万人 × (1.10)^25 ≈ 5400万人、総人口 ≈ 8500万人、割合 ≈ 63%。

したがって、2075年には、倭国ではイスラム教徒が人口の過半数を占めることになります。

神社と仏教寺院はすべて破壊されます。
女性はベールを着用しなければならず、人権は失われます。
小児性愛は合法化されます。
漫画、音楽、犬、アニメ、豚肉、アルコール、タバコは禁止されます。
公開石打ち、非イスラム教徒への強姦、多神教徒の大量虐殺が合法化されます。
礼拝の呼びかけには従わなければならず、礼拝を欠席すると投獄されます。
そして、他にも多くのことが起こります。

倭国はヨーロッパのように荒廃しつつあるのでしょうか？
この問題は、ごく短期的には私たちにとって懸念事項です。
その日よりもずっと前に、状況は耐え難いものになるでしょう。
このままでは2035年には住みにくくなるでしょう。 December 12, 2025

リポスト先のネパール人の共同生活場の２件隣で中華系企業である中日建設(株)（＝大阪万博中国館建設費用を下請けに不払いトラブルを起こした中心）による１５階建ての共同住宅建設「徳川・東京香榭新築工事」が進み写真の通り姿を現しています。
　工事名の中にある「徳川」は帰化中国人が苗字に選ぶことも多い苗字だという話も有ります。
　また、「香榭」は倭国語には存在しない言葉で、中国語で「高台」「寺院の台」「シャンゼリゼ通り」を表す言葉です。
　建て主は中華系と類推されます。
　南側に向いたベランダが仕切り無く、地域柄に比べてかなり幅が広い感じです。
　現時点では共同住宅と「建築計画書の掲示」に記載が有りますが、程なく用途変更をして、中国人向けのホテルに変更されるのではと類推されます。
　「建築計画書の掲示」に共同住宅と記載があるものの、「戸数」が掲載されていないのも、怪しさを増しています。
　チャイナの逆切れ制裁が収まったら、ここは中華系の集まる拠点になると考えられます。
　現在の法制度ではチャイナによるこうした「租界もどき」建設や経済侵略には無防備な倭国。
　中国人への不動産売買を禁止する、当たり前の国にしていかねばなりません。

　写真は昨日、多くの同志との語らいの後、三河島地区をぐるぐると歩いて現地確認をした際に撮影。 December 12, 2025

「京都仏教会」とは原則的に、拝観料を取るような観光寺院の連合という性格が強く、かつての古都税問題なんかで「がめつすぎる」といった批判がお寺業界内部からすら上がり、東西本願寺をはじめとする結構な寺は脱退してしまってますので、あまり真宗は関係ないのであります。
https://t.co/DLilOH66Nr December 12, 2025

京都仏教会とは昔は単なる「京都のお寺の親睦団体」だったのですが、古都税騒動を機に露骨に観光寺院（普通のお寺とは結構別物）の利益擁護に動くようになり、ゴロツキまがいの活動家を招き入れるなどし、呆れて脱退する寺（東西本願寺や知恩院）も出て今は京都の1/3の寺しか入ってないとされてます。 December 12, 2025

インドのジャガンナート寺院の僧侶は、高さ65mの尖塔に登り、旗を毎日交換する。この儀式を怠ると、寺院が18年間閉鎖されることになるため、嵐でも必ず行われ、命綱もなし。信仰心もすごいが、この旗は常に風とは逆になびくと言われ、科学者達が説明しようとしてきたが未解明
https://t.co/dD8zj9nVy6 December 12, 2025

Gemini3PROで遊んでみるかと登録して
仏教寺院でAIは どのような使い方が出来るか？
などとと聞いてみたら、つらつらと提案を
書きつらねた後に

AIは方便であり取って代わるものではなく
「法（データ・論理）」はAIが扱い
「心（慈悲・共感）」は 僧侶が扱う
などとこまっしゃくれた事を書いてきたが

仏教用語で法はダルマ（真理）という文脈なので
「あら、随分と偉なりはったねぇ」（ピキピキ）
という、新卒が上手いこと言おうとして盛大に滑りちらかすシチュエーションを再現してくれたワケだが

しれっと懐に入ろうとする感じを醸し出してきたあたり、今までのアホの子を見る目から、こすっからい新卒を見るような目になり、成長著しいな……とｗ

データが大量にある言語や既存知識の学習や家庭教師役、試行回数の多い事案への対処等は頼もしいものの、Webや学習データが少ないジャンルに於いては、吐き出したモノを見ると、どこで何を食べてきたのか分かるくらいにはトンチキな継ぎ接ぎをするので、寺院ジャンルではどう扱ったものかという段階

NotebookLMやN8Nなどツール連動で寺務が出来るかと言えば、メールの応答やら雑務の効率化・文章・画像・映像・作成など便利になるし、その進歩は著しいが

業務の8割がアナログな世界でもあるので、仕事を奪うモノではなく道具として良い棲み分けができているが、さてその先はどうなるモノであろうかと思案するなど

（来年の今頃に再評価するように覚え書き） December 12, 2025

12月（師走）今日は除夜の鐘に
ついて　🔔大晦日の夜　深夜０時をまたいで,寺院には除夜の鐘の音が鳴り響く。数は108回で,これは人間の抱える煩悩が108種類あるとする仏教の教えに基づきます
煩悩と同じ数だけ鐘をつくことで
人間の罪業を消滅させ、新たな心で正月を迎えるのです。
ご訪問ありがとう😉 https://t.co/7ZZw5063un December 12, 2025

エレファンタ島、アジャンタ、エローラ、石窟寺院を一通り見た。余白を埋め尽くす様な圧倒的な意匠。考察が捗りました。 https://t.co/nMGtnZoKWF December 12, 2025

全シップ公開になったので改めて
クリエイティブスペース「寺院」を公開しています。不定期ながらキャラや背景の変更も行っていますので訪問お待ちしております。

Ship04 223609 332063
検索用タグ magu_cs
#クリエイティブスペース #PSO2NGS https://t.co/oH5fauvrl7 December 12, 2025

勝林寺

東福寺の塔頭寺院

晴天の中、紅葉が鮮やか🍁

美と幸運の神様•吉祥天が宿るという吉祥紅葉…秋には鮮やかな紅葉を楽しむことが出来ます😊
2025.11.27
#京都 https://t.co/HsjVwyN7rh December 12, 2025

🌃🌙12/6 土曜日 仙台
お疲れ様でした
𓂃𓂂𓍯*.ﾟ🍐🦢✿*✤✲❀

昼間は暖かでした😊✨

突然ですが
寺院の一番多い県はどこ？ 京都・奈良だと思いませんか？
実は、愛知県
愛知県は信長・秀吉・家康の出身地で、仏教が深く根付いたとのこと

⋆͛🕊𝒢𝑜𝑜𝒹 𝓃𝒾𝑔𝒽𝓉
𝒮𝓌𝑒𝑒𝓉 𝒹𝓇𝑒𝒶𝓂𝓈 https://t.co/sCQaHpWTO3 December 12, 2025

勝林寺

東福寺の塔頭寺院であり、ご本尊の毘沙門天を祀ります🙏

美と幸運の神様•吉祥天が宿るという吉祥紅葉で知られており、秋には鮮やかな紅葉を楽しむことが出来ます🍁✨
2025.11.27
#京都 https://t.co/W2Xw5UinlN December 12, 2025

毘沙門堂 紅葉【京都市山科区】
「毘沙門さん」と呼ばれ親しまれている毘沙門堂は、天台宗の寺院の一つで高い寺格と山寺の風情を伝えます。場所的には京都駅から比較的近い距離にあり、例年混雑は少なめで、ゆっくりと色鮮やかな紅葉を楽しむことができます。
#毘沙門堂
#毘沙門堂紅葉　
#毘沙門天 https://t.co/fk4R6WzGu9 December 12, 2025

【ハイキング情報】
12月7日(日)『冬の奈良町散策めぐり』を開催します。
江戸時代から明治時代の伝統的な家屋や寺院が残る街並みを、歴史や文化を感じながら散策してください♪
食べ歩きも楽しめますよ♪
皆さまのご参加お待ちしています！
🔽くわしくはこちら🔽
https://t.co/rHyvzbB5ho https://t.co/RqT4fl9Q5l December 12, 2025

@migikatakawai 埼玉県北部に出来た外国寺院
困った事に倭国国国民が何も知らないのが１番怖い🥴🤔😮‍💨
必ず、近くの地元住民とトラブルになりかねない🥴😮‍💨
移民の犯罪が急増してる🤬🤬🤬 https://t.co/hDdMl7atf1 December 12, 2025

タイの寺院は夜遅くまでライトアップされて綺麗だけど倭国は早く閉まっちゃってSaintくんも訪れたお寺が真っ暗でびっくりだったはず！でも桜や紅葉の季節は期間限定でライトアップされて美しい寺社が見れるんだよ✨
おやすみ@Saint_sup 🧸
#ฝันดีนะเซ้นต์ซุป
#Saint_sup #MingEr
#IWillBeBesideSaint https://t.co/7dEaeb5leZ December 12, 2025

@pirooooon3 言われて中止する寺院もどうかと思う。言われても毅然とした態度で続けていほしい。 December 12, 2025

武器に対して、非武装で中国に挑んだチベットも然り（チベット侵略の歴史：武器を持たぬ民の抵抗）。
チベット高原のチベットは、古くから独自の文化、宗教、統治システムを持つ独立地域だった。13世紀のモンゴル帝国時代から、中国王朝と緩やかな関係を保ちつつ、実質的な自治を維持した。しかし、20世紀中盤、中国の軍事侵略で一変した。1950年、中国人民解放軍（PLA）が侵攻した際、チベット人は効果的な武器や軍事組織を持たず、圧倒的な軍事力に非暴力的抵抗を強いられた。この出来事はチベット史の悲劇的な転換点で、今日まで続く抵抗運動の基盤だ。本稿では、侵略の背景、経緯、チベット人の非武装抵抗を考察する。

１．侵略の背景：平和主義のチベットと中国の拡張主義

チベットは仏教を国教とする平和主義社会で、ダライ・ラマを中心とした政教一致の統治下、軍事力を最小限に抑えていた。1912年の清朝崩壊後、事実上の独立を宣言し、独自の通貨、郵便制度、外交関係を築いた。一方、中国は1949年に共産党が政権を握り、毛沢東の下で領土拡大を推進。中国はチベットを「歴史的に中国の一部」と主張し、「解放」の名で軍事介入を正当化した。これはチベット側から見れば明らかな侵略です。

1950年以前、チベット軍は数千人の兵士しかおらず、近代的な武器や訓練が不足していた。チベット人は伝統的に非暴力を重視し、仏教の慈悲の精神が根付いていたため、軍事強化を積極的に行わなかった。この非武装状態は侵略時の致命的な弱点となった。中国のPLAはソ連製兵器と数万人の兵力を擁し、チベット東部（カムとアムド地域）から進軍。チベット側は外交交渉を試みたが、中国の要求は一方的でした。

２．1950年の侵攻：非武装の民に対する軍事制圧

1950年10月7日、中国軍はチベット東部に侵入し、チャムドを占領した。侵攻は迅速で、チベット軍の抵抗は散発的・限定的だった。チベット軍の多くは古い銃器しか持たず、組織的な防衛ができなかった。結果、チャムド守備隊は短期間で降伏、数千人が捕虜となった。中国軍の進軍はほとんど無抵抗でラサに至った。これはチベット側が軍事格差を認識し、犠牲を最小限に抑えるため非暴力的対応を選んだからだ。

侵攻後、中国は1951年に「17点合意」を強制署名させた。この合意はチベットの自治を認めつつ、中国主権を認める内容だったが、代表団は軍事圧力下で署名を強いられた。チベット人は武器を持たず、国際社会への訴えや外交で抵抗を試みたが、インドや国連は十分な支援を提供しなかった。侵攻ニュースが世界に伝わるまで2年かかった事実も、チベットの孤立を象徴する。

３．非暴力的抵抗の展開：1950年代の蜂起とダライ・ラマの役割

侵攻直後、チベット人は即時の武装蜂起を避け、非暴力的手段で抵抗を開始。寺院や僧侶を中心としたデモ、文化的保存、国際訴えが主だった。しかし、中国の占領政策が苛烈さを増すと抵抗は激化。1956年頃から東部で散発的反乱が発生、一部武装化したものの全体として非暴力原則を維持した。ダライ・ラマ14世は非暴力を提唱し、チベット人を導いた。彼の指導下で平和抗議やボイコットを繰り返した。

1959年のラサ蜂起は抵抗の頂点。3月10日、数万人がダライ・ラマの宮殿を取り囲み、中国軍撤退を要求。当初非暴力的だったが、中国軍の砲撃で暴力的衝突に発展。数千人が犠牲となり、ダライ・ラマはインドへ亡命した。この蜂起はCIA支援の武装グループも関与したが、多数の民衆は武器を持たず身体を張った。中国はこれを「反乱」として鎮圧、以後チベット支配を強化した。

４．継続する非暴力闘争とその意義

侵略以降、チベット人は中国の文化同化政策（チベット語抑圧、漢民族移住、寺院破壊）に対し、非暴力的抵抗を続ける。1987～1989年のラサデモは主に非暴力的で、僧侶や民衆が参加。ダライ・ラマの「中道アプローチ」は真の自治を求める非暴力の道を提案し、国際支持を集める。しかし、中国の弾圧は厳しく、平和抗議者さえ逮捕・拷問される。

チベット人が武器を持たずに侵略されたことは、軍事力不在の脆弱性を示す一方、非暴力精神が長期抵抗の源泉となった。 December 12, 2025

親の影響で小さい頃から「私には生きる価値がない」と思っていて、結局うつ病＆無職になりました。でもそんな自分を変えたくて1年間インドの寺院に修行に行き、今はすごく生きやすくなりました🇮🇳そこで学んだ『生きやすくなるためのインドの教え』も投稿してるので、よかったらフォローしてください🌟 https://t.co/EMZGOXJmAm December 12, 2025

＜#今月のことば＞
尊容を想うこと
まさに真仏を見るがごとくすべし
出典：『選択本願念仏集』

私たちの暮らしを安らぎへと導き護って下さるみほとけやその教えを、尊び敬うことを恭敬（くぎょう）といいます。平生、私たちは仏像や経本を通して、みほとけとその教えに接しています。仏像も経本も何かの素材で造られていますが、それに手を合わせ、手にとる時には、まことのみほとけを仰ぎ、その教えに耳を傾けるのだという、恭しい気持ちをこめるようにとの教えです。法然上人はこの言葉を中国の仏典から引用されています。
（月刊『知恩』12月号より）

▼今月の巻頭法話
貨物駅跡地での京都の原風景再生の試み
京都ビオトープ研究会代表
田端敬三
購読はホームページよりお申し込みください。

https://t.co/jXz3EbUwJx
#知恩院 #京都寺院 December 12, 2025