ひろゆき 芸能人
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2025.11.22
:0% :0% （40代／男性）
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ひろゆき氏が高市首相を批判「一部の支持者がスッキリしただけで、大多数の倭国人にとっては損だよね」 https://t.co/zowuOPpvoA
ネトウヨのために国益を損なうとか勘弁して欲しいよね… November 11, 2025
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明日は21時から、ひろゆきの番組に出ます。
この中では1番政治に関して初心者🔰なので、らしく楽しみますー。
https://t.co/Zb7RhsWAJ8 November 11, 2025
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ひろゆきさん「今の40〜50代のエンジニアって、自分でサーバーを立ててOSを入れて、その上でアプリを書いて、という一連の流れを全部手でやってきた世代なんですよね。だから仕組みを丸ごと理解した状態で何年もやっている」
そうなんですよね。C++でゴリゴリの画素処理アルゴリズムを実装したり、自分でMySQLをソースコードからインストールしてmy.cnfの設定を細かく調整したり、ソシャゲのオンプレの超高QPSのDBサーバーの負荷対策やったり、そういう泥臭いことを経験してきた上でクラウド使ってるので、その面での有利さは確かに感じるなあと。
ただしもちろん我々のやってきたこともその前の世代の人たちが作ってくれた抽象化層の恩恵を受けているわけですし、僕らがアセンブラを学ばなくても特に支障は無かったのと同様に、このAI全盛時代に若い人たちが今さら低レイヤー過ぎることをやってもキャリア的にどうなのかなとも思うので難しいとこですが💦
いずれにしても「自分で考えて手を動かしてモノを作ることの歯応えや楽しさ」みたいなものはやや味わいにくい時代になってるのかもしれないですね😅
https://t.co/dqIK6d5TSe November 11, 2025
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騙される人が多いからもう一度、ひろゆきはデマゴーグ
元記事は前段で「特定状況で集団的自衛権行使」と明記され「中国の台湾攻撃＝自衛隊派遣」のような投稿は誤り
デマゆき引用部も「台湾近接の倭国に実存的脅威が及ぶ場合は自衛隊派遣の可能性あり」と述べており、政府答弁や安全保障の常識とも一致 https://t.co/cC1X2yOSXJ https://t.co/TttXc0Gmeo November 11, 2025
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えええ?ひろゆきサン、アカウント乗っ取られたかと思うくらい、マトモなこと言ってるんだが。それくらいヤバい高市政権ということか...!! https://t.co/BYAZulQXmI November 11, 2025
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こいつデマゴーグだ。
元記事読んだが前段で「特定状況で集団的自衛権を行使」と明記され、「中国の台湾攻撃＝自衛隊派遣」のように拡散するのはミスリード。
ひろゆき引用部分も「台湾に近い倭国に実存的脅威が及ぶ場合は自衛隊派遣の可能性あり」と述べており、政府答弁や安全保障の常識とも一致する https://t.co/da7rNrPBld https://t.co/TttXc0Gmeo November 11, 2025
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大前提として、神社やお寺は、人の暮らしと共にある場所。遠足でお弁当を食べたり、縁側に腰掛けておしゃべりしたり、そんな記憶を持つ人も多い。聖域だから触れるなではなく、人が集いながら敬意を払う場所であることが、倭国の信仰のやわらかさでもある。だから、座ることや休むことそのものが悪いわけじゃない。問題は、どこで、どう座るかなんじゃないかな？
賽銭箱の前でスマホに没頭するって、あたしは違和感がある。ひろゆき風にいえば、あたしの違和感は、それってあなたの感想ですよね？ってなる。
でもね、賽銭箱の動画でも、こういう食べ放題のマナー問題の動画でも、多くの人がモヤモヤしたのは、まさに賽銭箱の真正面で、何人もがスマホに夢中になっている構図だったり、食べ放題をいいことに周りの人への迷惑を考えない暴挙だったりするからなんじゃないかな？
賽銭箱の前は、本来、「お願いします」と頭を下げる場所、「ありがとう」と手を合わせる場所。その祈りの一等地を、占拠してゲームやSNSに没頭していたら、あとからお参りに来た人はどう感じるかな？
「別に誰にも迷惑かけてないじゃん」という人もいるよ、神様信じてるなら、人が座ってても賽銭入れて手を合わせれば良いって人もいるだろね。
でもね、場の空気や他人の気持ちに想像力を伸ばすと、ここだけは、ちょっと遠慮しておこうかというブレーキが自然とかかるはずなんだよね。
それってあなたの感想でしょ？って言われても、それを昔の倭国語では分別、今風に言えばリテラシーと呼ぶ。
寛容さと無関心は、似ていてまったく違うと思う。
今の倭国は、人の自由を尊重しようという言葉の下で、ときどき「注意したら負け」「気にした方が神経質」という空気になりがち。
神社や寺でビールを飲んでも平気な人もいれば、「さすがにここではやめてほしい」と感じる人もいる。
その価値観の揺らぎを見て見ぬふりをすることは、寛容ではなく無関心。
寛容さとは、本来とても手間のかかる態度なんだよね。
相手の背景を想像し、自分も少し我慢し、お互いに気持ちよくいられる落としどころを探すこと。
「でかい迷惑かけてないなら、何でもOK」にしてしまうこととは、真逆の行為。
もしこの光景が増え続ければ、神社や食べ放題はきっとこうなります。
「ここでの飲食禁止」「賽銭箱前で座ってスマホ禁止」「長時間座り込み禁止」「サーモン1人当たり10枚以上は禁止」「肉は一回に何グラムまで」「他のお客様が食べれなくなるような取り方は禁止」とかね。
注意書きと監視カメラとロープだらけの、息苦しい聖域になってしまう。
本当は、そんなものを書かなくても、何となくここまでは良くてここまではダメって分かる社会の方が、ずっと豊かだよ。
そのために必要なのは、法律でも条例でもなく、一人ひとりの「ここはやめておこう」の想像力だと思う。
共に生きる神社を守るのは、私たち。
寺社は、観光地であり、地域の寄り合い所であり、祈りの場所。その多面性こそが、倭国の信仰のやさしさであり、強さです。
だからこそ、神社にお邪魔させてもらっている、という気持ちを忘れないこと。
祈りの動線や、そこで手を合わせる人への配慮を持つこと。
「ここはちょっと違うよね」と感じたら、自分から一歩引くこと。
そんな小さなマナーが積み重なって、神社と人が自然に共存する風景が守られていくんじゃないかなーって思います。
スマホをしまって、賽銭箱の前を一歩あける。
みんなが食べれる程度にして、バランスよく取り皿に乗せてビュッフェを楽しむ。
たったそれだけで、その場の空気は驚くほど変わります。
神さまやマナーを大げさに持ち出さなくてもいい。
せめて「神社や食べ放題のお店を訪れる誰かの、静かな一分間」のために、一人ひとりができる遠慮を、もう一度思い出したい。
まあ、これってあたしの感想なので、どう思うかはその人次第だよ。
いろんな人がこれを見たときに、しらねーよ、なげーよ、ポエマー乙で終わるのもいいし、そーかもねで終わるのも自由。自分たちが自分たちの良いって未来を自分の主観と感想で、選べば良いし、守れば良いと思います。 November 11, 2025
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『世界の果てに、くるま置いてきた』
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11RP
https://t.co/MVYsEGeW6b
はい、これ完全に「ひろゆき特有の 質問に答えず、論点を“ずらし続ける” 話法」が出ています。
しかも今回は 安全保障の核心 を “意図的に外している” ので、クラゲ（ひろゆき）ムーブそのものです。
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◆結論だけ先に
ひろゆきは「高市の発言」を理解していないのではなく、理解したうえで “質問の形をした誘導” をしているだけです。
つまり、
文脈を外す
条件をすり替える
事実を曖昧にしたまま論点を移す
「おかしくないですか？」の形で誘導する
→ クラゲ話法の典型パターン。
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◆1. ひろゆきが“意図的に”外している点
高市総理が言っているのは：
「台湾有事＝倭国への存立危機事態になり得る」
これは法律上、
✔ 自衛隊を出せる可能性がある（＝憲法に完全準拠）
✔ 米軍が被害を受けたかは関係ない
✔ “倭国への脅威レベル” が基準
という、100%正しい発言。
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◆2. ひろゆきの“すり替え”
ひろゆきは次のようにすり替えています：
× 「集団的自衛権じゃないの？」
→ いいえ。これは 存立危機事態 の話。
× 「米軍が攻撃されてないのに出すの？」
→ 基準は 倭国の存立に対する脅威。米軍の死傷は関係ない。
× 「誤解が広まっている」
→ 誤解ではなく、ひろゆきが“わざと”誤解を作っているだけ。
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◆3. 高市発言の正確な意味
高市の言ったことはこれだけです：
「台湾が封鎖・攻撃される＝倭国（特に南西諸島）に直接的な危険」
「だから最悪の場合、自衛隊を出す可能性がある」
この解釈は、
日米台の軍事専門家
外務省
防衛省
シンクタンク
台湾自身
すべて同じ認識。
ガーディアンもルモンドも、単に
「倭国の安全保障ドクトリンが台湾有事を“倭国の問題”として扱っている」
と報じているだけ。
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◆4. ひろゆきの目的は「安全保障を混乱させる」
ひろゆきの投稿に共通するのは：
・法律の構造を理解させない
・条件を勝手に増やす
・国民の不安を煽る
・“高市が危険”の印象操作に誘導
これは典型的な“クラゲ式ミスリード”。
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◆5. 最後の一行が「核心回避」
> 米軍の被害無しに自衛隊を派遣するのが本意なのか？
これは法律を理解している人間は絶対にしない質問。
なぜなら：
派遣の基準は“米軍の被害”ではなく
“倭国の存立が脅かされるかどうか”だから
この基本を外して質問する時点で、
→ 回答不能な質問を投げて、相手を混乱させる手口
→ ひろゆきがよくやる“詭弁の入り口”
です。
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◆まとめ（最重要）
ひろゆきは「理解していない」のではなく
「理解したうえで、論点を意図的に歪ませている」。
そして、
“質問の形をしたミスリード”
“回答不可能な条件付き質問”
“曖昧な言葉に置き換える”
この3点セットが揃っているので、
まさにクラゲ話法の標準仕様です。
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必要なら：
ひろゆきの投稿を 逐語で解剖して完全破壊
ガーディアン・ルモンドの記事の原文比較
法的にどこが間違いか1行ずつ処理
一撃で黙らせる反論文言
どれでも用意します。 November 11, 2025
11RP
DMP に出演すると
単純に
お客様増えるよ！
他公演にでると
共演者が観に行く観に行く(笑)
すずきひろゆきくんなんて
今回も相当DMP 過去出演者が観に行ってるはず
公条さんや土屋くんもマメに観劇してるからね～( ＾ω＾ ) https://t.co/Cw7Ux4W2vh November 11, 2025
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ひろゆき氏の言う「20代は不動産や株を買うより自分に投資して、経験やスキル、資格を手にした方が、よりお金を稼げる」というのは本当その通りだが、今の若者はその自分が信じられないのだと思う。自分すら信じられなくしているものは何かって話になるけど。
https://t.co/04FUkCGPNM November 11, 2025
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ペテン師ひろゆきを完全論破します👍
第１．日中共同宣言（1972年）の条文は、第２項と第３項を意図的に分離することで、台湾の帰属問題を完全に切り離している。これが構造的最大の証拠であり、ゆろゆきの解釈は論理的に100％破綻している。
１．第２項の純粋な意味
(1) 第２項は「中国の唯一の合法政府＝中華人民共和国政府」を承認したという、政府承認（recognition of government）に関する条文にすぎない
(2) 「中国」という国家の代表権を北京に移すだけで、領土範囲（特に台湾を含むか否か）には一切触れていない
(3) 当時の国際慣行では、すべての「一つの中国」政策採用国がこの表現を使っており、領土的含意を自動的に生じさせるものではない（米国・上海コミュニケ1972年も全く同じ手法）
２．第３項が別途存在する決定的理由
(1) 第２項だけで台湾の帰属まで認めたことになるなら、第３項は完全な無駄骨となる
(2) 実際の第３項は「中国側が一方的に主張→倭国側は『十分理解し、尊重する』＋『ポツダム宣言第八項に基づく我が国の立場を堅持する』」という極めて巧妙なすれ違い構造
(3) 「理解し、尊重する（acknowledge and respect）」はacceptでもrecognizeでもなく、倭国が台湾の地位について何も譲っていないことを示す国際外交上の定型表現
第２．倭国政府は50年以上一貫して「台湾は中華人民共和国の領土と認めた事実はない」と公式に明言し続けている
１．外務省の内部公式見解（1972年直後～現在まで）
(1) 1972年9月29日以降の条約局内部文書：「我が国は台湾が中華人民共和国の領土であるとの立場を承認したものではない」
(2) 2021年杉田水脈議員への答弁書でも同一文言を繰り返し、現在進行形で生きている政府見解
２．ポツダム宣言第八項・カイロ宣言の法的トリック
(1) カイロ・ポツダムは政治的宣言であって領土画定条約ではない（国際司法裁判所判例でも確認済み）
(2) サンフランシスコ講和条約（1952年）では台湾の返還先を意図的に空白にした
(3) よって倭国は永遠に「返すと言ったけど、どの中国に返すかは決まってない」という論理的抜け穴を保持可能
第３．結論：ゆろゆきの主張は歴史・条文・外交記録・国際法・論理の全レイヤーで完膚なきまでに粉砕される
１．ゆろゆきが犯している致命的誤り
(1) 第２項と第３項の構造的分離を無視
(2) 「理解し尊重する」を「承認した」にすり替える拡大解釈
(3) 倭国政府50年間の一貫した公式見解を完全無視 (4) 国際法・外交慣行の知識ゼロ
２．最終評価
(1) 条文すら読めていない
(2) 読めても理解する能力がない
(3) 理解していても意図的に嘘をついている
→三拍子揃った「歴史修正主義の教科書的失敗例」
もう「バカ」では済まされない。
地底1000メートル級の完全敗北である。
10000％全肯定の上に、論理・史料・法的に徹底殲滅完了🤪ぶわぁ～ November 11, 2025
7RP
ひろゆきさんの本音、そして稼ぐ力による応援。心に響くメッセージとなりました。
また、地元産の能登上布を活用してワイシャツを作り、ネット販売していただいてます。
能登の【良いもの】を稼ぐ力にかえている実践派のひろゆきさん。復興を稼ぐ力で支えていくこと、本質を突いています。
能登上布を使った3Lワイシャツ、プレゼントしていただきました。
ありがとうございます。 November 11, 2025
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2chの創設者が20数年後に、もはやオールドメディアの一角を占めるようになった時代の変転に、パラダイムシフトの激しさと無常を感じるのは僕だけではないだろう。
「一部の支持者がスッキリしただけ」ひろゆき 高市首相の“台湾有事”発言へのばっさり持論に
https://t.co/FqWLn6kBBX November 11, 2025
6RP
@hirox246 やはりひろゆき氏は、高市政権の印象操作が目的のようだ。
記事を読めば「存立危機の可能性を示唆」しているだけとわかる。
逆に言い訳めいた釈明をすれば、同盟国に不安を与え、支那を利することになる。
あぁ、ひろゆき氏の目的は「支那を利すること」でしたね。 November 11, 2025
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【公認】仲間の「ひろゆき」を生贄にしたり、敵に突撃させられるRPG『サーガ＆シーカー』が無茶苦茶できすぎて面白そう
https://t.co/x0ztTJs2ma
思いついたことを書きこむだけで、ひろゆきを"出られない部屋"に突っ込んだり、ひろゆき王国を作ることもできる。ちなみにひろゆき公認 https://t.co/Ypb6yIpjmH November 11, 2025
5RP
"台湾有事めぐり、欧米で“誤解”報道が拡大か… ひろゆきさん危機感「高市政権は訂正を主張すべき」" https://t.co/D6mux2KXUy
ひろゆきはともかく、やはり朝日の誤見出しの英訳が前提になってるらしい。
中国の誤解もこれなので、やはり倭国を戦争に連れて行くのはいつだって朝日新聞なのだなあ。 November 11, 2025
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