『崩壊：スターレイル』より「Diorama ロビン 光あふれる夜Ver.」と「Gift＋ キュレネ 素敵な休日 Ver. 1/8 フィギュア」の商品化が決定！
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動物が好きとか嫌い
可愛いか否かの問題では
無い
私達の日常の裏で毎日毎日地獄を生かされて消されている動物達の存在を知るべき
そして動物達を苦しめない
選択をしても私達は日常を
過ごすことができます
いえ むしろそれが人間らしい日常ではないでしょうか？
#AnimalRights
#AnimalWelfare https://t.co/mBlZedsSqP December 12, 2025

「Diorama」シリーズの第一弾『ルアン・メェイ 鏡の中の私Ver.』は2026年2月に発売予定！
アニメイトなどで予約も受付中です。
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>「（中国の）諸民族は、制度の形成、経済の発展、文化の創造、社会生活の各分野において相互に影響を与え、学び合いながら、今日に至る中華文明を共に築いてきた」引用終。いやいや、ウイグルもチベットも南モンゴルも、この世の地獄だろ。臓器摘出について、国連の報告書も読めるぞネットで。China: UN human rights experts alarmed by ‘organ harvesting’ allegations」）
倭国はそんな「中華文明」とは一線を画す。この点はハンチントンのいうとおりだろう。

倭国は現在は確実に中国への憧れなど絶無だし、過去中国からの影響はあったが、その精神性など文明の根幹を倭国は失わなかった。必要な限りで取り入れ、できれば拒絶する、そんなスタイルだった。だから、倭国は中国大陸の文明圏にはいらなかった。

それで互いに尊重して距離を置く。それでよいのです。 December 12, 2025

(See below for the English version.)
フィンランドの「つり目」ポーズに苦言を呈した当方の投稿に対して、フィンランドの大手新聞社よりインタビュー機会を頂きました。現地でどこまで報道頂けるかわかりませんが、当方の回答コメントを以下に記します。

＜新田回答コメント＞
今回の議論は、単なるSNS上の騒動ではなく、フィンランド社会がこれまで自認してきた「人権先進国」という自己イメージと、アジア系住民が日常的に経験してきた現実とのズレを可視化した出来事だと受け止めています。

まず私は、人権活動家のように声高に差別を糾弾したいわけではありません。むしろ、直接的に嘲笑されたわけではない私たち倭国人が抱いた感情は、「差別された」ことよりも、「アンフェアさに強い失望を覚えた」ことのほうが大きいといえるでしょう。

フィンランドは長年、世界に向けて高い倫理性や人権意識を掲げてきました。その姿勢は国際社会から尊敬を集めています。しかし、今回のように公的立場にある人物─国会議員、ミス・フィンランド代表、弁護士、人権団体のトップ─が差別的と受け取られ得る表現を軽視し、それを「幼稚な振る舞いではあるが差別ではない」と片付けてしまう空気が生まれていることには、率直に大きな違和感があります。

アジア系の表象を誇張し嘲笑する行為は、欧米社会で長年「差別の象徴」として明確に指摘されてきました。黒人に対するステレオタイプ表現は厳しく糾弾される一方で、アジア人に対しては“ジョーク”として扱われる。この基準の不均衡こそが問題の核心です。

さらに、フィンランド在住の倭国人からは
「学校や地域社会でアジア人差別が“透明化”されている」
「対応ガイドラインすら存在しない」
といった声が数多く聞かれます。今回の件は、単に一個人の失態ではなく、社会の無自覚なバイアスが表面化した現象と捉えるべきではないでしょうか。

重要なのは、今回の批判がフィンランド全体への敵意ではないということです。倭国人の反応の多くは、
「その高い道徳的基準は本物だったのか?」
「人権意識は単なる綺麗事だったのか?」
という、「これまでポジティブな印象を抱き続けてきたフィンランドに裏切られた」かのような失望感から生じています。

差別とは、加害者の意図ではなく、受け手の経験と歴史的文脈で判断されるものです。「差別かどうかは我々が決める」とする姿勢は、国際人権の潮流とも相容れません。

フィンランドは本来、対話と包摂を重んじる社会です。だからこそ、この問題が感情的な対立ではなく、フィンランド社会とアジア系市民の相互理解を深める契機となることを期待しています。

<A more detailed personal view on the issue>
This controversy is not simply a social media uproar; I view it as an incident that highlights the discrepancy between Finland's self-image as a "human rights-advanced country" and the reality experienced daily by Asian residents.

First of all, I do not wish to loudly condemn discrimination like a human rights activist. Rather, I would say that the feelings we Japanese, who were not directly mocked, felt more like "deep disappointment at the unfairness" than "discrimination."

Finland has long upheld high ethical standards and a strong awareness of human rights. This stance has earned it respect from the international community. However, I find it frankly very strange that public figures like this one—a member of parliament, a Miss Finland pageant winner, a lawyer, and the head of a human rights organization—are downplaying language that could be perceived as discriminatory, dismissing it as "childish behavior, but not discriminatory."

The exaggeration and mockery of Asian representations has long been clearly identified as a "symbol of discrimination" in Western societies. While stereotypical representations of Black people are severely condemned, those made against Asians are treated as "jokes." This imbalance in standards is the core of the problem.

Furthermore, many Japanese people living in Finland have said things like, "Anti-Asian discrimination is 'invisible' in schools and local communities," and "There aren't even any guidelines for dealing with it." This incident should not simply be seen as the fault of one individual, but as a manifestation of unconscious bias in society.

What's important is that this criticism does not reflect hostility toward Finland as a whole. Many Japanese people's reactions stem from a sense of disappointment, wondering whether Finland's high moral standards were genuine and whether its talk of human rights was merely empty words. They feel betrayed by Finland, a country they've always held a positive impression of.

Discrimination is judged not by the intentions of the perpetrator, but by the experiences and historical context of the recipient. The attitude of "we decide whether something is discriminatory or not" is incompatible with the current trend in international human rights.

Finland is a society that inherently values ​​dialogue and inclusion. This is why I hope that this issue will not become an emotional conflict, but rather an opportunity to deepen mutual understanding between Finnish society and its Asian citizens. December 12, 2025

#おはララ です

週末まであとひと頑張り
金曜日も楽しいエオルゼアライフを！

良い日になりますように☆。.:＊・゜

#Lalafell #ffxivscreenshot #FFXIV

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" 剛好回逢甲處理事情
想說一定要去看一下朦朦
找了一下子終於找到了
說真的
現場看真的有滿滿的感動
連署加油 " 🥹🙏🏻
#JusticeforYuMenglong #YuMenglong于朦胧 #JusticeforAlanYu #HumanRightsViolations @UNHumanRights @amnesty @hrw #Justice #JusticeForAll
https://t.co/OaAdywqnS9 December 12, 2025

@bbcnewsjapan 国会議員たちは酷いし、「ツリ目は人種差別」だとはっきり言えないフィンランド政府も酷いし、東洋人をTrollと呼んだフィンランド人権担当大使は、東洋人を人間とは考えてない。あの国の人間は二度とhuman rightsとか言わないでほしい December 12, 2025

华尔街日报发表社论，“关恒的命运与美国价值”，专文支持关恒在美国取得政治庇护。

周一在纽约州北部举行的庇护听证会将决定关恒（Guan Heng）的命运。这一决定也将充分说明，美国是否仍然保护那些为了自由而不惜冒巨大个人风险挺身而出的人。
关恒是一位38岁的中国移民，他在收集了新疆维吾尔族遭受人权侵犯的证据后逃离了中华人民共和国。跟随着从西方来源下载的卫星坐标，他穿越新疆，实地调查了中国否认存在的“再教育营”和拘留场所。
他的故事令人惊叹地证明了关恒对自由的向往，正如卢经纬（Lu Jingwei）在Substack上的“中国人权”（Human Rights in China）发表的文章中所述（本社论即基于此文）。作为河南的一名年轻人，关恒找到了规避中国网络审查并访问外国新闻的方法。他对新疆疑似集中营的卫星照片特别着迷，并决定亲自去看看。
很难想象比这更冒险的旅程，但他带着长焦镜头穿梭于城镇之间，成功做到了这一点。他回到了家，但也知道如果他在中国境内将照片发布到网上，就会被发现并逮捕。
他决定离开中国——经由香港，先到厄瓜多尔，再到巴哈马，在那里他买了一艘船，在没有航海经验的情况下向佛罗里达航行。在海岸边，他弃船上岸，进入美国，并发布了那些在互联网上疯传并证实了卫星照片内容的照片。
据卢先生介绍，关恒于2021年10月25日在纽约申请庇护，获得了工作许可，并开始在纽约市做优步（Uber）司机维持生计。今年春天，他在奥尔巴尼（Albany）附近的一个小镇定居，与一对中国夫妇合租一所房子，安静地生活着。
然而，英雄事迹变成了悲剧。关恒的支持者称，美国移民和海关执法局（ICE）特工在八月份突袭了这所房子，原本是在寻找那对夫妇。当关恒承认自己是非法入境时，他们逮捕了他。卢先生报道称，ICE因他是非法入境而未认可关恒的工作许可和庇护申请。此后他在拘留中心度过了数月，最近被关押在布鲁姆县惩教所（Broome County Correctional Facility）。
很难想象还有比这更有力的庇护理由。自从关恒被确认是那些新疆照片的来源后，中国政府一直在无情地攻击他。他在中国的亲属遭到了骚扰和威胁。如果被遣返回中国，关恒肯定会被逮捕并被判处数十年监禁，甚至遭受酷刑。
这就是这片“自由之地”想要向世界传递的信息吗？即如果你冒着生命危险揭露人权侵犯行为，然后再冒一次险来到美国，这个“勇者家园”却要充当中国共产党的警察部队？
这很难让人相信，但在当今这个打乱生活、拆散无数守法家庭的大规模驱逐时代，你也永远无法确信。让我们希望关先生能获得庇护，在他的第二故乡自由地生活，这个国家曾经是，也必须继续是自由的灯塔。 December 12, 2025

⚜️暁月の旅の記憶⚜️

⚔️ゾディアーク討滅戦⚔️

久々にモンクで参加😆
ギミック楽しかったし、ラストにファイナルヘヴン打たせてもらった🥰

#FF14 #FF14SS #FF14討滅戦
#FF14暁月 #FF14旅の記憶
🌟(C) SQUARE ENIX CO., LTD. All Rights Reserved.🌟 https://t.co/ZrHXqkgxNH December 12, 2025

【恋と深空】大苦戦してメンタルがぐっちゃぐちゃになった【Love and Deepspace】【マヒル】【ガチャ/限定願う「のどかな共謀」】

動画投稿しました！✨️

https://t.co/coj3DKbnt0

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#恋と深空二次創作
#恋と深空好きな人と繋がりたい https://t.co/Fq3natuwGc December 12, 2025

人　human
hito

人柄　character, personality
hitogara

人質　hostage
hitojichi

小人　dwarf, midget
kobito

恋人　lover
koibito

旅人　traveler
tabibito

人魚　mermaid
ningyo

人形　doll, puppet
ningyō

人気　popularity
ninki

悪人　bad person
akunin

人口　population
jinkō

人生　one's life
jinsē

人格　personality, character
jinkaku

人権　human rights
jinken

人類　humankind, humanity
jinrui

人事　human affairs, personnel matters
jinji

成人　adult
sējin

聖人　saint
sējin

新人　new face, newcomer
shinjin

暇人　leisured person
himajin

偉人　great man
ijin

恩人　benefactor
onjin

美人　beauty
bijin

法人　juridical person
hōjin

愛人　mistress
aijin

巨人　giant
kyojin

狂人　madman
kyōjin

有名人　well‐known person
yūmējin

著名人　celebrity
chomējin

芸能人　entertainer
gēnōjin

宇宙人　alien
uchūjin December 12, 2025

ネコレンダー届いたー😻
めっちゃメンコいニャー🐈‍⬛
メッセージカードもありがとうございます、嬉しいニャ😻

来年はクラックとJUNIORのライブ行けますように！　RiGHTS！！！ https://t.co/Fq9nWgaPix https://t.co/lsrqfkH6FM December 12, 2025

⚜️暁月の旅の記憶⚜️

#FF14 #FF14SS #FF14嘆きの海
#FF14暁月 #FF14旅の記憶
🌟(C) SQUARE ENIX CO., LTD. All Rights Reserved. https://t.co/atVjrxnhhC December 12, 2025

https://t.co/QSm8dT9FQi

映画『アバター：ファイヤー・アンド・アッシュ』。ジェームズ・キャメロン監督の世界歴代興行 … ©2025 20th Century Studios. All Rights Reserved. 映画「アバター： … December 12, 2025

「一言イングリッシュ」
One word English by Cock×Kuso-oyaji
本日は!!
Japanese「恐れ入りますが、明日の予約は一杯になっております。」
English「I’m sorry, but we’re all booked up tomorrow.」_Formal
Japanese「予約をキャンセルしたいのですが。」
English「I’d like to cancel my reservation.」_Formal
☆「I’m sorry, but」: 申し訳ありませんが
「booked up」: 予約済み

#英会話 #アニメ #イングリッシュ #English #OnewordEnglish #独学
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編者按：「民主衰退」（democratic recession）是近几年的Buzzwords之一，尤其是美国民主的衰退，而对于其原因，也是众说纷纭。不管如今美国民主的衰退来自外部原因（如中国的崛起）还是内部原因，是民主浪潮之必然还是民主自身弱点，书评本周将刊发一系列访谈与文章，从不同角度思考和讨论，作者观点不代表书评观点。在推出针对美国加州大学洛杉矶分校社会学教授迈克尔·曼（Michael Mann）的《民主的阴暗面》的访谈和哈佛大学社会学教授布兰登·M·泰瑞（Brandon M. Terry）的新作《破碎的梦想，无限的希望：民权运动的悲剧视野》（Shattered Dreams, Infinite Hope: A Tragic Vision of the Civil Rights Movement）的书评之后，接下来三天，会刊发三篇中国学者和媒体人的文章。 写于1680年代的约翰·洛克的《政府论两篇》（Two Treatises of Government）可以说是自由主义、宪政思想的经典依据。中国学者雪忠近日重新翻译，并写下长篇译者导言。作者以Ashcraft《革命政治与洛克〈政府论两篇〉》为史料基石，辅以Dunn、Grant、Simmons、Tarcov等经典解读，“回到现场、回到文本、回到问题”。在导言中，作者对洛克“信托—委托”模型的阐释尤为精到，从而化解了“双重最高权力”的传统难题。他还指出，洛克所有制度设计（分权、法治、特权、革命权）均围绕一个核心命题：如何在承认国王合法性的英国语境下，为合法抵抗提供规范依据。因此在作者看来，洛克的宪政主义并非终结政治冲突的“解决方案”，而是最好的“管理机制”。正因如此，作者笔下的洛克既是理性立宪的设计者，又是时刻准备“诉诸上天”的危险思想家；强调洛克理论的“英国性”——回应国王搁置法律、操纵选举、行政特权膨胀等现实问题，同时揭示其普世意义：一切正当权力皆受目的限制，暴政即战争状态，人民有权诉诸上天。 如今我们都知道，洛克的《政府论》正是此后美国《独立宣言》的理论灵魂和美国宪法分权制衡的逻辑基石。在当下，重新回到美国的起点来思考美国的当下的问题，或许也会有所启发。这正是我们今天反复阅读约翰·洛克的《政府论两篇》的意义所在。 本文标题为书评编辑所取。 雪忠 | 抵抗与立宪之间：《政府论两篇》译者导言 https://t.co/vAxw7i3RkC December 12, 2025

⚜️暁月の旅の記憶⚜️

#FF14 #FF14SS #FF14ガレマルド
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⚜️暁月の旅の記憶⚜️

⚔️ 魔導神門 バブイルの塔⚔️

#FF14 #FF14SS #FF14ID攻略
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不動産負債を背負わされる
近隣住民は被害、相続人は責任、誰も得しない
❌ 機会の等価性が破壊
❌ 所有の偶然が人生を拘束
④ 自由（freedom）
「所有している以上、管理義務がある」
売れない・貸せない・壊せない
実質的に 離脱不能
欠損
❌ 自由の前提である「離脱可能性」がない
⑤ 権利（rights December 12, 2025