おはようございます🌅🐤

皆さん素敵な水曜日を
　
お過ごしクダサーイ🍀🌟🌟🌟

今日は何の日

〜2025年12月3日水曜日

※今年から解説付きです😹😂

☆Ｅ.T.の日

【解説】

「E.T.の日」は、1982年12月4日に映画『E.T.』が倭国で公開されたことを記念して制定された記念日です。スティーヴン・スピルバーグ監督によるこのSF映画は、世界中で大ヒットを記録し、倭国でも記録的な興行収入を達成した作品として知られています。

☆血清療法の日

【解説】

「血清療法の日」は、1890年12月4日に北里柴三郎博士とエミール・ベーリングが、ジフテリアと破傷風の血清療法に関する論文を発表したことにちなんでいます。この発見により、感染症に対する画期的な治療法が確立しました。

☆みたらしだんごの日(毎月3日4日5日)

【解説】

砂糖醤油の葛餡をかけた串団子を製造する山崎製パン株式会社が制定。日付は「み（3）たらし（4）だんご（5）」の語呂合わせに由来。みたらし団子をより身近なおやつとしてPRすることが目的。

☆聖バルバラの日

【解説】

聖バルバラの日は12月4日です。これは、3世紀にキリスト教への信仰ゆえに殉教した少女バルバラを記念する日で、不慮の事故死から身を守ってくれる守護聖人とされています。

etc… December 12, 2025

🪷今日の街頭演説 (174日目)🪷
「韓鶴子総裁は、神の一人娘」

皆さん、こんにちは。
私たちは世界平和統一家庭連合・長野教会の信徒です。

今日は、家庭連合の韓鶴子総裁について、皆さんに少しご紹介したいと思います。

私たちは韓鶴子総裁を
「独生女（神の一人娘）」、「平和の母」、Holy Mother Han」とお呼びしています。

イエス様が全人類の救い主として来られたように、Holy Mother Han もまた、この世界を愛で満たし、人類の争いの歴史を終わらせ、平和と愛へ、すなわち、全ての人が天国へ行けるように、幸せになれるように来られました。

家庭連合では、神様を 「天の父母様」 と呼びます。

神様には、父としての厳格さだけでなく、母としての優しさ、包み込む愛、赦しもあるからです。

聖書ではイエス様を「神の独り子」と呼びますが、神様は歴史の中で、女性として、母なる愛を完全に表す存在＝独生女（神の一人娘）を準備されてきました。

その使命をもつ方が、韓鶴子総裁です。

韓総裁は三代にわたる敬虔なキリスト教家庭に育ち、
幼い頃から「神のために生きる」という深い信仰の中で使命を自覚しながら歩まれました。

そして1960年、文鮮明総裁とご聖婚され、お二人は初めて人類の「真の父母」となられました。

これにより、時代は、個人救済の時代から、家庭救済時代になりました。

では、なぜ今“神の一人娘”が必要なのでしょうか。

現代の社会では、心の不安や孤独が広がり、性や家族の在り方にも迷いが生じています。

家庭が十分に機能せず、人と人とのつながりが弱まる中で、国際的な対立や身近な犯罪も増え、社会全体の不安が深刻さを増しています。

現代社会の不安が深まる中で、私たちは気づき始めています。

どれほどお金や制度が整っても、人の心にある痛みや葛藤、そして孤独までは癒しきれないということを。

今求められているのは、
人を包み、癒し、和平と和睦、和解へ導く「母の愛」です。

韓鶴子総裁は、その母なる愛をもって、宗教や民族、国境を越えて世界の人々を結び、国連NGOであるUPF、女性連合など多くの平和運動を率いてこられました。

韓総裁の歩みは、誰かを排除するためではなく、すべての人を神様の子どもとして迎える社会を築く道そのものです。

だからこそ、私たちは韓鶴子総裁を「神の一人娘」として敬い、その生き方に学んでいます。

しかし今、韓国では深刻な宗教弾圧が起こっています。

犯罪の有無ではなく、政権と立場が異なるという理由だけで、韓鶴子総裁は拘置所に収容されています。

こうした不当な逮捕・拘束に対し、世界中のキリスト教の牧師たちが拘置所を訪れ、韓総裁のために祈り、解放を訴えています。

面会した牧師たちは口をそろえて、「お母様を励まそうと思っていたが、かえって韓鶴子総裁から励ましと愛を受けた。その姿はまさに“実体聖霊、神の一人娘、平和の母”そのものだった」と証言しています。

皆さん、世界で韓鶴子総裁がどのように評価されているか、ぜひ知ってください。

アメリカのトランプ政権は、韓鶴子総裁を平和の母
として敬意を表してきました。

今、韓総裁の自叙伝を配布しております。

倭国では報じられない真実がそこにあります。どうかその生涯に触れ、“世界平和のために全てを捧げてきた一人の女性の歩み”を知っていただければ幸いです。

ご清聴、ありがとうございました。 December 12, 2025

今日は #聖バルバラの日 です⛪️👩
キリスト教の正教会で崇敬される聖人のおひとりです

今日は恐れ多くも
聖バルバラさんの真似をさせていただいて…

「聖きじまろ」が
みなさんの素敵な１日を守護します🐥✨🌾

#きじまろの今日は何の日
#今日は何の日 https://t.co/a4ijKxIDxI December 12, 2025

なぜ、法華経編纂者は「如来寿量品第十六」で久遠実成の釈尊を登場させたのでしょうか?

法華経（妙法蓮華経）の「如来寿量品第十六」において、「久遠実成の釈尊」が登場する歴史的背景、教理的意義、実践的影響を確認してみましょう。

1　はじめに～法華経と「如来寿量品第十六」の位置付け
法華経は大乗仏教の主要な経典の一つであり、釈迦（ガウタマ・シッダールタ）の教えを普遍的かつ最終的な真理として提示しています。その中心的なメッセージは「一乗思想」であり、すべての衆生が仏陀の境地に至る可能性を強調するものです。

「如来寿量品第十六」は、法華経28品の中で特に重要な章であり、釈迦の「久遠実成」（くおんじつじょう）という概念を導入しています。寿量品では、釈迦が歴史上の人物として約80年の生涯を終えるのではなく、無限の過去から仏として覚醒し、永遠に衆生を導く存在であると宣言されます。この「久遠実成の釈尊」の登場は、単なる教理上の革新に留まらず、仏教の信仰、実践、哲学に深い影響を与えています。その理由、意味、意義、影響を以下の観点から考えてみましょう。

・法華経成立の背景と「久遠実成」概念の歴史的、思想的文脈
・教理としての「久遠実成」の構造とその仏教思想への位置付け
・信仰者にとっての「久遠実成」の宗教的意義と実践的影響
・仏教史、宗派形成、文化への影響

2　法華経と「久遠実成」の歴史的・思想的文脈
(1)法華経成立の背景
法華経は、紀元前1世紀から紀元2世紀頃にかけてインドのカシミール地方などで編纂され、大乗仏教の興隆とともに成立したとされます（複数の層が段階的に編纂されたと考えられる）。

この時期、大乗仏教は部派仏教（上座部仏教など）の枠組みを超え、普遍的救済と菩薩行を強調する新しい思想を展開していました。法華経は、その中でも特に「一乗思想」を掲げ、すべての仏教の教えが最終的に仏陀の境地に至る一つの道に収斂すると説きます。

「如来寿量品第十六」は、この一乗思想の核心を体現する章であり、釈迦の存在を単なる歴史的人物から、永遠の仏陀へと昇華させています。
この思想の導入は、以下のような歴史的・思想的要因によるものではないでしょうか。

《　大乗仏教の普遍化の必要性　》
・部派仏教では、釈迦は歴史的人物であり、涅槃に入った後はもはや衆生と直接関わらないとされました。しかし、大乗仏教は衆生の救済を無限に続ける「菩薩」の理想を強調し、仏陀を超越的で永遠の存在として再定義する必要がありました。

・「久遠実成」は、釈迦を単なる人間の師匠から、法界(現象世界の全体～有情・無情を含むすべての存在が相互に依存し合う宇宙全体)における永遠の仏として位置付けることにより、大乗仏教の普遍性を強化しています。

《　他の宗教との競合　》
当時のインドでは、バラモン教とその流れをくむ初期ヒンドゥー教によりヴィシュヌ神(世界を保護し秩序を保つ維持の神)とシヴァ神(破壊と再生の神)が厚く信仰されており(ブラフマー神＝宇宙と様々な生物の創造主・創造の神への信仰は衰退)、永遠の神や宇宙的秩序が強調されています。仏教がこのような宗教に比較・相対して独自の魅力を訴求するためには、釈迦を単なる歴史的人物ではなく、永遠の存在として提示する必要があったといえます。

※現在のヒンドゥー教の三大神
・ブラフマー神
紀元前1500年頃に成立した『リグ・ヴェーダ』（神々の讃歌）の時代に起源を持ち、創造神としての信仰はあったが、後期に衰退。

・ヴィシュヌ神
同じく『リグ・ヴェーダ』（神々の讃歌）の時代に起源を持ち、紀元前500年頃からアヴァターラ信仰(至上神ヴィシュヌが善を守り、悪を滅ぼすために、さまざまな姿＝アヴァターラとしてこの世に現れると信じられている信仰)とともに発展。
⇒法華経・法師品第十の「もし人、悪・刀杖および瓦石を加えんと欲せば、則ち変化の人を遣わして、これがために衛護と作さん」が連想される。

・シヴァ神
紀元前1500年頃に成立した『リグ・ヴェーダ』（神々の讃歌）のルドラ神(風雨や嵐を司る神)に起源を持ち、紀元前後からシャイヴィズム(シヴァ派・ヒンドゥー教四大宗派の一つ)として確立。

・三神一体
紀元後1～5世紀頃にトリムールティとして体系化。

《　経典間の連続性と革新　》
法華経以前の大乗経典（例『般若経』や『華厳経』）では、仏陀の法身（真理そのものの永遠性）が強調されています。「如来寿量品第十六」はこれを具体化し、釈迦自身がその法身の体現者であると宣言することで、仏陀観をさらに深化させたといえます。

(2) 「久遠実成」のテキスト分析
「如来寿量品第十六」では、釈迦が「然るに善男子、我実に成仏してより已来、無量無辺百千万億那由佗劫なり」と述べ、歴史的釈迦の80年は衆生を導くための「方便」（仮の姿）に過ぎないと明かします。この「久遠実成」の概念は、以下の要素で構成されています。

・久遠の過去からの覚醒
久遠の仏は無限の過去から覚醒している根本の仏であり、歴史的釈迦はその一時的な顕現に過ぎない。
「我成仏してより已来、復此に過ぎたること百千万億那由佗阿僧祇劫なり」
「是の如く、我成仏してより已来、甚だ大いに久遠なり。寿命無量阿僧祇劫なり」

・永遠の救済活動
人間釈迦が涅槃に入った後も、久遠の仏は衆生を導くために永遠に活動を続ける。
「我常に此の娑婆世界に在って説法教化す」
「常住にして滅せず」

・方便の思想
人間釈迦が歴史的生涯や涅槃を示したのは、衆生の理解に応じた「方便」であり、真の姿は久遠よりの永遠の仏である。

この思想は、部派仏教の「釈迦は涅槃後に存在しない」という立場を根本から覆し、大乗仏教における仏陀観を確立したといえるでしょう。

3　教理としての「久遠実成」の構造
(1) 「一乗思想」との関係
法華経の中心テーマである「一乗思想」は、声聞乗、縁覚乗、菩薩乗の三乗を統合し、すべての衆生が仏陀の境地に至る可能性を説きます。「如来寿量品第十六」は、この一乗思想を補強する論理的基盤を提供しています。

《　論理的必然性　》
・一乗思想がすべての衆生に仏陀の可能性を保証するなら、仏陀自身が永遠に存在し、衆生を導き続ける存在でなければならない、との思考を促します。「久遠実成」は、釈迦がその役割を果たす永遠の仏・教導者であることを保証しています。

・釈迦の永遠性＝永遠の仏・久遠実成の釈尊は、衆生が無限の時間を通じて仏道を成就できるという希望を裏付けるものになります。

《　方便と真実の弁証法　》
法華経は、法華経以前の釈迦の教えが衆生の機根に応じた「方便」であると説示すると同時に、究極の真理（一乗）に導くものだと説いています。「久遠実成」は、この方便と真実の弁証法的関係を体現しています。歴史的釈迦は方便の姿であり、永遠の釈迦＝久遠実成の釈尊が真実の姿であるとの教えです。

(2)仏陀観の革新
「久遠実成」は、仏陀を三身（法身・報身・応身）の枠組みで理解する、大乗仏教の仏陀観を深化させています。

・法身（ほっしん・宇宙の原理そのものであり、永遠不変の真理や本体そのもの・真理の永遠性）
釈迦は法身として、真理そのものとして永遠に存在する。

・報身（ほうしん・仏が真理を悟った結果として得られる最高の智慧や優れた能力、徳など・覚醒の永遠性）
釈迦は無限の過去から覚醒した仏陀として、報身の次元で永遠に活動する。

・応身（おうじん・衆生を苦しみから救うためにそれぞれの能力や状況に応じて現実の姿を顕した仏・衆生への顕現）
歴史的釈迦は、衆生を導くための応身としての一時的顕現である。

この三身論の統合により、「久遠実成」は仏陀の超越性と親和性を同時に保証するものになります。釈迦は、遠く離れた時空間を超越する存在であると同時に、衆生に寄り添う永遠の仏でもあります。

4　信仰者にとっての「久遠実成」の宗教的意義
(1)救済の希望と信仰の強化
「久遠実成」の概念は、法華経信仰者に深い宗教的安心感を与えるものといえるでしょう。

《　永遠の仏の存在　》
・部派仏教では、釈迦の涅槃後、信仰者は自力で悟りを目指す必要がありました。しかし、「久遠実成」により釈迦が永遠に存在し、衆生を見守り続けることが保証されます。これは、信仰者にとっては、絶え間ない救済の希望となるものです。

・特に末法思想（釈迦の死後、法が衰退する時代）が広まった時代において、永遠の釈迦の存在は信仰の支えとなりました。

《　衆生との親密な関係　》
「如来寿量品第十六」では、釈迦が衆生を「我が子」と呼び、自身を「父」と表現しています。この親子関係のメタファー(暗喩、隠喩)は、信仰者にとって釈迦との親密な結びつきを強調し、信仰心を深めるものになります。

(2)実践への影響
「久遠実成」は信仰者の実践にも大きな影響を与えています。

・法華経の受持・読誦
法華経は、経そのものが釈迦の永遠の教えを体現するとされ、信仰者が経典を受持・読誦することは永遠の仏との直接的なつながりを意味します。「如来寿量品第十六」の永遠の仏は、この実践の意義を高め、信仰者に積極的な修行を促す糧となっています。

・菩薩行の励み
久遠の仏が無限の時間を通じて衆生を導くという教えは、菩薩行の実践にとっては模範となります。信仰者は久遠の仏の「我常に此の娑婆世界に在って説法教化す」との永遠の活動に倣い、利他行に励み力が入ることでしょう。

5　仏教史、宗派形成、現代への影響
(1)仏教史への影響
「久遠実成」の概念は、大乗仏教の発展に決定的な影響を与えました。

《　天台宗と法華経　》
中国の天台大師智顗は、仏教経典全般を見直し判別して「五時八教の教相判釈」を行い、法華経・涅槃経が釈迦最後の8年間に説かれたと位置付け、法華経を中心に教理を構築しています。現代の仏教学では「五時八教の教相判釈」は否定されていますが、「久遠実成」は天台宗の一乗思想と三身論の基盤となり、中国・倭国仏教に深い影響を与えています。

《　日蓮法華信仰　》
倭国では、日蓮が法華経を絶対的真理とし、「久遠実成の釈尊」を仏宝・本仏として尊信しています。日蓮の「南無妙法蓮華経の題目」と「南無妙法蓮華経の御本尊」への信仰と教導は、永遠の仏と法華経の真理への帰依を強固なものにしたといえるでしょう。

(2)現代的意義
現代の仏教実践においても、「久遠実成」は重要な意味を持っています。

・普遍的救済のメッセージ
現代社会における宗教の役割は、個人や社会の苦悩に対して「信仰の喜びを分かち与える＝前向きに生きる希望の提供」になっているといえます。「久遠実成」の永遠の仏は、時代や地域を超えた普遍的救済の象徴として、現代の人々にも大いなる訴求力を持つといえるでしょう。

・宗教間対話
仏教における「久遠実成」「永遠の仏」の思想は、キリスト教やイスラム教の「永遠の神」の概念と対話可能な枠組みを提供し、宗教間対話において仏教の独自性を示すものといえるでしょう。

6　法華経編纂者は、なぜ「久遠実成の釈尊」を登場させたのか
法華経の編纂者が「如来寿量品第十六」で「久遠実成の釈尊」を登場させた理由は、以下のようにまとめられます。

(1)教理的理由
・大乗仏教の普遍性を確立し、部派仏教や他の宗教に相対するため、釈迦を永遠の存在として再定義する必要があった。

・法華経の「一乗思想」を補強し、すべての衆生に仏陀の可能性を保証する論理的基盤を提供した。

(2)論理的理由
・「方便」と「真実」の弁証法を通じて仏陀の超越性と親和性を統合し、大乗仏教の仏陀観を深化させた。

・三身論を具体化し、釈迦を法身・報身・応身の統一的存在として提示した。

(3)信仰的理由
・信者に永遠の救済の希望を与え、釈迦との親密な関係を築くことで信仰心を強化した。

・法華経の受持や菩薩行の実践を促し、信仰者の宗教的実践を活性化した。

(4)影響の意義
・天台宗や日蓮法華信仰の成立を通じて仏教史に深い影響を与え、仏教美術や文学にも永遠の仏の存在を根付かせた。

・現代においても、普遍的救済のメッセージとして、宗教的・文化的に重要な役割を果たしている。

「永遠の仏・久遠実成の釈尊」は、法華経の核心思想である「一乗」の体現者であり、仏教の救済観、仏陀観、実践の基盤を根本から革新したといえます。この概念は、単なる教理の革新を超え、信仰者の心田を耕し、自他共に希望と実践の動機を与え、さらには社会と文化を豊かにする普遍的メッセージとして、今日に至るまでその影響力を保持しています。 December 12, 2025

おはようございます😊

片山さつき財務大臣に赤旗砲💣大規模政治資金パーティーに「パー券」疑惑、上脇教授による政治資金不記載で｢裏金のおそれ｣、違法の疑いで告発など、高市政権がちょっと賑やかですね。

☝️今日12月4日は

■ E.T.の日：1982年に大ヒット映画『E.T.』が倭国公開された記念。宇宙人との友情を思い浮かべて、今日を優しく過ごそう！（語呂合わせ：1-2で「ET」）

■ かぶちゃんのケフィールの日：発酵食品のケフィアを普及させる日。かぶちゃんのキャラが可愛い！ 腸活にぴったりな一品を試してみて🍶

■ 聖バルバラの日：キリスト教の聖人バルバラの祝日。花のバルバロス（キンセンカ）が咲く頃で、ヨーロッパでは花の祭りも。花を飾って華やかに✨

■ プロポーズで愛溢れる未来を創る日：ジュエリーショップが制定。「いつも（1）二人（2）幸せ（4）」の語呂で、愛の告白に最適！ ロマンチックな夜を計画中？💍

■ 血清療法発見の日：1890年、北里柴三郎とエミール・ベーリングが破傷風の血清療法を発表。予防接種の歴史的な一歩で、医療の進歩を感謝🙏

昨夜はゴーゴーと風が強く、季節が大きく冬に傾くのを感じましたね🌀🍃🍃

本日も皆さん、ご安全に🫡✨️ December 12, 2025

『街頭演説でビラを受け取ってくれた韓国人観光客（20代ご夫婦）の声』

【家庭連合インタビュアー】：家庭連合、旧統一教会です。

【ご夫婦】：はい、よく知ってます。
連日ニュースでもやっていますので、韓鶴子総裁を知らない国民は誰もいないと思います。

【家庭連合】：率直なご感想をお聞かせ下さい。

【ご夫婦】：私達もキリスト教会（プロテスタント）に通っているんですが、韓国でもキリスト教会、他の宗教と国側（李在明）で混乱状態で、統一教会問題は他人事では無いです。
今、韓国では、宗教人と国との闘いのような状況で、どの宗教団体も次は私達の宗教団体が、国（李在明）との闘いになるのではないか!?と懸念と不安の声が上がっています。

結局は、政権の問題になるのでしょうけど、政権が代わる事によって、ここまで弾圧を受けたり理不尽な立場に置かれる事は、凄く許し難いですね。

罪もなく逮捕、拘束はあってはならない事です。

特に韓国は、3割がキリスト教、仏教徒も3割、残り4割は無宗教です

国民の6割が宗教人であるなら、当然、国民も宗教弾圧されたら黙っていませんよ。

既にデモ等起こっていますし、更に他の宗教団体の弾圧があれば、デモはもっと拡大されます。

そのように考えると、倭国統一教会の皆様も、街頭演説で訴えるのは当然ですし、ましてや国が相手となると、無宗教の倭国国民皆様も、賛否両論それぞれの意見に別れるでしょうね

韓鶴子総裁についても、賛否両論それぞれの意見に分かれている事も、マスコミ、SNSでよく知っています。

いずれにせよ、私達、キリスト教会も今後どうなるか分からない状況です。
同じ宗教人として団結が必要な時であるし、罪の無い裁判、拘束が行われているのならば、共に闘う事も必要でしょう。

旧統一教会問題は、国民もかなりの関心を持っています。
同じ宗教人として、頑張って行きましょう。

（これは、実際の声ですが、コピペしたものです。通訳できる教会員が対応。） December 12, 2025

@13chi31 今、韓国の李在明大統領が家庭連合に対してしようとしている事は「宗教弾圧」であり、歴史的に韓国キリスト教が勝ち取ってきた「信仰の勝利」をも奪うものだ。家庭連合だけの問題ではない。 December 12, 2025

全国一億二千万 AI絵師ファンの皆さま、
おはようございます😃

今、ファミマで「ラムレーズン・フェア」開催中なんですが、
ラムレーズンショコラフレンチとかいう、
チョコ風味の似非フランスパンにラムレーズンのクリーム挟んだパンがヤバ過ぎる。
何か中毒性の高い禁止薬物でも入ってるんじゃないか？
毎日食べてるけど、
フェア終わった後のロスが怖いよ…😱

さて本日12月4日は『聖バルバラの日』。

12月4日は、ローマ帝国時代に殉教したと伝わる若い女性、
聖バルバラ（Sancta Barbara）を記念する日です。
彼女は初期キリスト教を信じていたため、
父によって幽閉され、最終的に処刑されたというお話が残っています。
歴史的に実在したかどうかははっきりしていませんが、
正教会や非カルケドン派、東方典礼カトリックなどでは今も大切に崇敬されている聖人です。

バルバラは特に、稲妻や火薬、爆発から身を守る守護として知られ、
中世からは砲兵や鉱夫、消防士、建築家、武器職人、囚人、塔の番人など、
危険な仕事に従事する人々の守護聖人としても親しまれてきました。
また「塔」が象徴で、三つ窓の塔と一緒に描かれる聖像はヨーロッパ各地でよく見られます。

この日には、「バルバラの枝」という風習もあります。
果樹園で桜桃（さくらんぼ）の枝を切り、
壺に挿して家に飾ると、クリスマスまでに開花すれば幸せの前兆とされます。
また、「バルバラの麦」という占いもあり、
水を張った皿に小麦を浸し、芽の出方で翌年の豊作や不作を占う習慣が一部地域に残っています。

ドイツには、「白い衣装のバルバラは良き夏を告げる」ということわざもあり、
聖バルバラの日に降る雪は翌年の夏の豊作の兆しと考えられていました。
これは、冬至前の天候を農業の指標とするヨーロッパの伝統的な農暦文化と深く結びついています。

さらに、バルバラは軍事の象徴的存在でもあります。
特に砲兵部隊では守護聖人として敬われ、
19世紀から20世紀にかけて各国の軍の記念日や儀礼にも登場しました。
火薬や雷鳴から守る存在として、
危険な職務にあたる兵士たちに精神的な支えを与えていたのです。

因みに。
米国カリフォルニア州のサンタ・バーバラ（Santa Barbara）の名前の由来は、
もちろん聖バルバラ（Sancta Barbara）から来ています。
歴史的にはスペインの宣教師がこの地にミッション（布教拠点）を作ったときに、
彼女の守護を願って名付けたとの事です。

歴史的には議論のある聖人ではありますが、
民間伝承、農耕儀礼、職能信仰の三つが重なり合って、
現代まで文化として残ってきた稀有な存在。
それが、聖バルバラの日の魅力とも言えるでしょう。

作品は今回は神宮教会の聖女ヒルデガルドに登場いただきました。
背景は金彩イコン風のつもりで作りましたw

皆さまにご加護が届きます様に🙏
今日もよろしくお願いします🙇

#聖女ヒルデガルド・フォン・ブラウエンブルグ
#寧萌平神宮教会護符配布 December 12, 2025

マークバーンズ牧師の投稿倭国語訳です。
私たちが政治的な動きに翻弄されずに神に対する信仰に立ち返る事の重要性を教えてくれています。
読んで彼の投稿にタップしてコメントしてください。
>>>>>>>>>>>>>>>

いま私がここ韓国に立って感じるのは、信教の自由は単なる「法律上の原則」ではないということです。
それは神によって与えられ、すべての自由な社会によって認められている聖なる権利です。
その自由が脅かされるとき、私たちは勇気をもって、しかし同時に知恵をもって語る責任があります。
それこそが「スピリチュアル・ディプロマシー（霊的外交）」の核心です。

スピリチュアル・ディプロマシーは、怒鳴り声を上げるものではありません。
橋を架けるものです。
敵意なく真理を求め、分裂を生まない正義を求めるものです。
政治だけでは解決できない対話の場に、神の臨在をもたらす働きなのです。

今日、私たちは怒りによって戦うのではありません。確信によって戦います。
苦しんでいる人々に光を当て、声を奪われた人々のために声を上げ、
たとえ道が険しくとも平和を望む指導者たちと共に働くことによって戦うのです。

韓国には豊かな霊的歴史があり、堅固なキリスト教的土台があります。
私はこの国が再び立ち上がり、
苦難と迫害に直面している人々を含め、すべての信仰者の尊厳を守る国となれると信じています。

信仰に導かれ、思いやりに突き動かされ、
そして「真理と愛が共に歩むとき、自由は必ず道を見いだす」と信じる心に根ざして、
私たちは一つとなって立ち上がろうではありませんか。 December 12, 2025

@ALOHA1717Q @inoricksuplex あると思います。
私も友人達もエヴァ嫌いだったので見てませんが、異常な盛り上げ方ですし、庵野ですし。
神経接続とかのキショイ設定やキリスト教風味も関係あると思います。
今の時代への布石で､関心持つように置かれた可能性も🤔 https://t.co/p12RaUtKMo December 12, 2025

@GrwaNnKqMn5nG68 キリスト教国に勝手に来てその国を愚弄するイスラムは嫌われて当然

そんなに嫌なら自国に帰れば良いのに先進国の恩恵は受けたいという気持ち悪い性根 December 12, 2025

私がカトリックとして改心したから

キリスト教の投稿をたま〜にするから

それでフォロー外されても仕方ないと思っています｡

でも今まで"いいね"押してくださっていた方や,
朝のご挨拶してくださる方や,
何気ない絡みをしてくださる方がいなくなるのはとても悲しいです｡

変わらぬ交友を願います🙇 December 12, 2025

毬谷友子 65歳
東京港区生まれ
宝塚出身、キリスト教（カトリック）
両親は映画監督と女優。
雙葉中学校出身。
経歴だけ見たら良いとこのお嬢様なんだけど

どこをどう間違ったの？？
メンタルか？更年期か？認知症か？　
宝塚、雙葉の教え？？
キリスト教の教え？？
れいわの教え？？ https://t.co/7dp7SKCUxf https://t.co/Uap2dux0Yf December 12, 2025

この人ジハードは知ってるのだろうか、知っていたとしてどうやって見分けるのだろうキリスト教とかと違ってイスラム教の宗派はマジでとんでもなく数が多い。
それでいて全部考え方が違うのに。 https://t.co/Mg0KhqbMB9 December 12, 2025

キリスト教を信仰している人の言葉をちゃんと見たのは初めてなんだけど、
聖書っていわゆる“根性論”みたいな話じゃなくて、
心のあり方そのものに触れてくる部分も書かれてるんだなって感じた。

もちろん感じ方は人それぞれだと思うけど、
多くの人にとってキリスト教が心の支えになってる理由、
なんとなくわかった気がする。 December 12, 2025

@houtenkyokuya キリスト教学校で威風堂々を流したから運悪いんかな December 12, 2025

《¡聖書 de Español! 1102a Jornada》
【今日の聖句✝️】
主を呼ぶ人すべてに近くいまし
まことをもって呼ぶ人すべてに近くいまし
詩編 145:18 新共同訳

【思ったこと🤔】
詩編145編は、詩編全体の賛美の頂点と呼ばれる詩で、「神様を呼び求める者に近づく神様」を強調しています。
ここで「まことをもって呼ぶ」とは、飾らない祈り、偽りのない心で求めることです。神様は儀式や言葉の美しさではなく、「ありのままの私の祈り」に耳を傾けてくださいます。
詩編 145:18 は、「神様が遠くにおられるのではなく、呼ぶ者に寄り添う神様」であることを宣言しています。

【今日の聖句をスペイン語で🌵】
El Señor está cerca de todos los que lo invocan,
sí, de todos los que lo invocan de verdad.
Salmos 145:18 NTV

スペイン語 cerca は形容詞「近い」、
invocan は動詞 invocar「懇願する、祈願する」の直説法現在3人称複数形です。

【読んでおきたい聖句📜】
主は助けを求める人の叫びを聞き
苦難から常に彼らを助け出される。
詩編 34:18 新共同訳

El Señor está cerca de los que tienen quebrantado el corazón;
él rescata a los de espíritu destrozado.
Salmos 34:18 NTV

#聖書 #神様 #キリスト #キリスト教 #信仰 #クリスチャン #スペイン語 December 12, 2025

仏教とキリスト教に縁の多い人生だったけど、ここまで信仰してる方は稀だと思う。奇跡のように思える体験を経てより信仰が強まったのかもしれない。

危惧として、コメントを読んでキリスト教に興味を持った方がカルト系キリスト教に行かなければいいなと説に願う。ほんとに色々ある。人生が崩壊する。 https://t.co/UM8XyyMrVE December 12, 2025

インフルエンザ流行

ピーク過ぎた感じあるかも⁉️🤔

引き続き、適時に、適切な感染対策を
#キリスト教福音宣教会 #天運教会 #摂理 #インフルエンザ #感染対策 December 12, 2025

倭国人はまっとうな信仰的儀礼として寺社仏閣に祈るけど、自分たちが仏教徒や神道信者であるとは思ってない人が多いと思う
それは｢信者｣とは｢信仰心があること｣を前提とし、己の宗教にそれなりの知識があるもので、行動自体は信者かどうかに関係ないと思っているからよな
キリスト教だって同じで、 December 12, 2025