@wheyh もっともっと勉強しないといけませんね

四千年間、人食いの歴史があるとは、初めわたしは知らなかったが、今わかった。真の人間は見出し難い。

そら見たことか、おお根が残酷だ。「子を易へて而して食ふ」がよいことなら、どんなものでも皆易えられる。

https://t.co/zwYd0UEtRA (魯迅の狂人日記) December 12, 2025

萬手一体が「大陸文学的」と評されており、そういや中国文学の古典じゃないやつを知らないな…と思ったが、浅学な人間なので中国文学は魯迅しか思い出せなかったので、とりあえず魯迅の読んでない短編を読み始めるなどする December 12, 2025

『オフィーリア23号』を読みましたが、最初から最後まで興味深かったです！この話を再読したら感想のような文章をnoteにあげる予定です🗓️

それと中学生時以来に魯迅の短編『狂人日記』･『阿Q正伝』も読んだのでその内になにか書けたらいいなと思います~ December 12, 2025

@wheyh また中国人のいわゆる孝行や羞恥心について、倭国人はまだ伝統的な目で複雑な集団を見ているようですが、これはまさに中共が国を封鎖したことによる誤謬であり、そのような伝統は百年前の魯迅雑文で批判された。 December 12, 2025

@YSD0118 魯迅の『礼教食人』を地で行く悲劇。伝統の名を借りた家族の圧力が、ひとりの優秀な女性を追い詰めた。中国社会の深い病巣が露わになった一例です。 December 12, 2025

韓国発のニーチェ受容史だって？ 高山樗牛から魯迅まで、東アジアの知識人がどう夢見たか、羨ましい本だなあ。

北東アジア、ニーチェと出会う
https://t.co/j8DN3AjZib December 12, 2025

@YSD0118 この観点は、中国の伝統的な社会構造や文化に対する批判として受け取られることが多く、魯迅自身も中国の伝統文化に対して厳しい批判を行った作家です。したがって、この言葉は、中国の伝統的な倫理規範に対する批判的な見解を示しており、特定の政治的立場を支持するものではありません。 December 12, 2025

顏純鈎：支持投票等於肯定體制，意見領袖不可輕佻浮滑
——馮智政事件之我見

關於馮智政事件，我是聽聞他對陳健民教授不敬，才去關注來龍去脈的。他呼籲平台受眾投票給周浩鼎等三個建制派，那牽涉到一個原則問題，便是他對當下香港的選舉制度，究竟是持否定還是肯定的立場。肯定一個選舉制度，你要推薦什麼人，那是你的自由，但如果你否定一個選舉制度，你又去推薦候選人，那只能說你太胡混太苟且。

馮智政說自己受到國安威脅，有人則說他是收錢做事，這兩件事都無法證實。

先說前者，一個成年人，如果有穩定的思想傾向，當然懂得如何處理外部的政治壓力。在香港和大陸，民主志士的家人遭到國安威脅，早已經是常態，很多比他年輕的女孩子，都懂得適當處置，並不是人人都要俯首稱臣，助紂為虐，馬上按國安指示辦事。你如果軟弱，那你就退出和噤聲，犯不著反其道而行，去為中共的選舉制度背書。

反送中運動中，我寫了一些文章，令中共惱火，也有家人來阻止，我與他爭論無果，最後只好說，你如果受不了，可以登報與我脫離關係，自證清白，結果我照寫無誤，而他也沒有遭到什麼迫害——你要不要屈服於中共的壓迫，端視你對自己的信念有多堅定。

至於他是否收受利益而幫中共出力，那就不知道了，但我主張，對這種誅心之論應該慎之又慎，有證據就拿出來，沒有證據就不要人云亦云。李怡和程翔都因曾在左派機構工作而被人栽贓為中共臥底，照這種邏輯，我們如何評價許家屯﹑羅孚和金堯如？我也曾在左派機構做事，我如何證明自己不是內奸？這種事牽涉一個人的人格，不管他是怎麼樣的人，我們首先要對自己的言行負責任。

馮智政說幫周浩鼎等三個建制派助選，因為他們都是朋友。中國人交友的準則，叫「友直友諒友多聞」，「友直」是結交正直的人，「友諒」是交有包容性的人，「友多聞」是交有真知灼見的朋友，其中「友直」排前，證明結交正直的人最重要。

周浩鼎是正直的人嗎？單只看他與梁振英「打攏通」那件事，就證明他是一個無恥鑽營的小人。周浩鼎被中共指定為候選人，他只是中共一條「乏走狗」（魯迅語），馮智政在推薦他之前，有沒有用腦想一想？

像周浩鼎這樣的人值不值得視為朋友？這牽涉到馮智政倫理觀。每個人交朋友都有自己的出發點，有的出於性情相近，有的出於價值觀認同，有的出於功利性考慮，有的純粹是吃喝玩樂。以我來說，性情相近是基礎，價值觀認同能深化關係，吃喝玩樂雖無妨，但沒有什麼建設性，最低端的交友準則便是功利性考慮。

交朋友可以吃喝玩樂，也可以有功利性考慮，甚至也可以價值觀不同，但不管出於什麼動機，都必須有底線，就是去到什麼地步，這個朋友就不能再交下去了。

反送中運動中，亞洲周刊年終期，以香港警察為封面專題，對鎮壓反送中運動的香港黑警給予極高評價，那時我寫了一篇文章，與亞洲周刊的主編邱立本和副主編江迅公開絕交；近年龍應台在兩岸問題上一再為中共背書，我也公開在臉書上撰文批駁她的謬論。他們都曾經是我的朋友，但出賣良知去討好中共，這已經超過我的底線。

說這兩件事不是要顯耀我有多好，而是要提醒馮智政，一個人是怎麼樣的人，通常與他交什麼樣的朋友有關係。把一個寡廉鮮恥的人視作朋友，還要為他背書，還要呼籲大家去投他的票，馮智政把自己的人格押在一個人格不堪的人身上，如果不是太輕佻，便是太愚蠢。

從馮智政為周浩鼎等人助選，到他公開羞辱陳健民教授，到事件發生後他的痛哭無助，都令人感覺他為人相當輕佻，這與他平日做節目嘻皮笑臉是一致的。凡事不經深思熟慮，任意而為，信口開河，將網絡平台視為個人領地而非公共領域，自以為英明神武目中無人，這些都是他的性格缺陷，馮智政應該深刻反省自己，否則他將不會再被公眾接受。

最令我不可接受的，是他對陳健民教授的羞辱。陳健民﹑戴耀庭和朱牧師，都是我非常敬重的人，某種程度上說，他們甚至對我的政治認知有啟蒙的意義。當年佔中運動，我開始也有點費解，擔心佔中違法，但他們率先提出「違法達義」的理念，為我的抗爭意識打開一扇窗。

為香港人的共同利益，他們三人挺身而出，義不容辭，為此承受巨大壓力，更遭到中共迫害，我們恨不能為他們分擔。馮智政對陳健民教授語帶不屑，居高臨下去羞辱一個為香港人的民主運動付出大半生心血的先行者，這是他最令人不齒的一點。

一個人的愛憎褒貶，是他全部人格的體現，馮智政如此「褒」周浩鼎，又如此「貶」陳健民，他的人格也就不言而喻了。他以為做為一個意見領袖，褒貶由他，他錯了，褒貶也是公共領域，他脫離公眾的愛憎標準，他就沒有資格做公眾的意見領袖。
政治江湖波濤亂起，泥沙俱下，什麼樣的人都有，但我希望大家都保持對中共清醒的認識，保持我們熱愛香港的那份初心，希望在我們自己的隊伍裡保持充沛的正氣，摒棄一切營營苟苟的勾當。有些事情不可隨便，有些人不可忍受，該合則合，該斷則斷，這才是做人基本的道理。 December 12, 2025

@ujavtUPiM039hsl もっと勉強しよう｡

四千年間、人食いの歴史があるとは、初めわたしは知らなかったが、今わかった。真の人間は見出し難い。

そら見たことか、おお根が残酷だ。「子を易へて而して食ふ」がよいことなら、どんなものでも皆易えられる。

https://t.co/zwYd0UEtRA (魯迅の狂人日記) December 12, 2025

相変わらず中国が支離滅裂な主張を繰り返しているが、今だからこそ魯迅の『阿Q正伝』を読むと、すごく頭に入ると思う。
「阿Q」は言わば中国人精神の擬人化だから。
今は著作権が切れて無料で読めるから、こちらをどうぞ。
https://t.co/8uQ7fqDCLL December 12, 2025

「孔乙己」を読み、中国文学専攻だった友達の言動を思い出し、なんとも落ち着かない気分になる。魯迅の扱ったテーマが現代的なのか、あいつが魯迅的だったのか。 December 12, 2025