インドネシア トレンド
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2025.12.08 11:00
:0% :0% （40代／男性）
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これなんで炎上しかけたのかちゃんと見返したらGrokで「デマです。イジェン火山の硫黄採掘現場のものです」みたいな回答があったらしくて不服ながら笑うだろそれは。インドネシアまで行ってたら流石にレポートにしますわ… https://t.co/cV4kVxX3CH December 12, 2025
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マスジド・イスティクラル大阪の金曜礼拝には、700人を超えるムスリムが集まる。
インドネシア出身者が多いが、パキスタン、バングラ、中東、アフリカ、トルコ、マレーシアなど多国籍だ。
90年代には、倭国全国のモスクは僅か15カ所にすぎなかったが、最新の調査では167カ所にまで増加している。
現在は地域社会と穏やかに共生しているように見える。
しかし、ムスリム人口とモスクがこのまま急増すれば、欧州諸国で見られたような「並行社会」が形成され、分断・対立が将来的に生じるリスクは否定できない。 December 12, 2025
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横浜市旭区で建設中のイスラム教モスク「Masjid As-Sholihin Yokohama」は、カリフ制とシャリーア法導入を主張し、インドネシアで危険視され解散させられた原理主義組織の元メンバー率いる財団により建設されようとしている。
ホームページでは、このモスクを「倭国に住むインドネシア人労働者とその子孫のための礼拝の場」と位置づけており、労働者の一時滞在ではなく、次世代にわたる永続的なコミュニティ形成を前提とした施設であることが明記されている。
政府は移民政策を取ってないと言っているが、国民をバカにしてるのか？これが移民じゃなかったら一体何なんだ。
https://t.co/R0MXPHtLs9 December 12, 2025
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倭国美容内科学会で聞いた話。
医学生の間では
「ねぇ医師免許取ったら、どこの“直美”行く？」
という会話が当たり前になりつつあるという。
一方で、台湾は“直美防止”に向けた3段階資格制度へ、
インドネシアでさえ来春には法整備の段階に入るとのこと。
少なくとも近隣諸国と比べても、
倭国の法整備の遅れは際立っている。
若い医師を守るためにも、患者さんを守るためにも、
「直美」を放置したままでは、
医療そのものが持たない。 December 12, 2025
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マレーシア、シンガポール、インドネシア何度も行ってますが、イスラム教徒の街中礼拝見たことありません。現地の友達も自宅奥の見えないところに行って礼拝してました。
イギリス、オーストラリア、ニューヨーク、倭国の街中礼拝は特別の指令に基づいた戦略としか思えない。 December 12, 2025
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えらいイキリ立っているが、この垢の名誉のために言っておくと、このクソリプ全部が間違っているわけではない。YouTube学校かトンデモ歴史本で学んだ成果が出ていることは認めよう。
このクソリプが残念なのはそこではなく、全体が「藁人形論法（straw man fallacy）」になっていることと、詰めが甘いことだ。このようなリプはあちこちで見ることなので、この垢にリプしてもしょうがないが、なぜこれが「藁人形論法」であるのかということと、海外でなぜドイツは「謝罪のモデル」と評価されるのに、倭国だけ白眼視されるのかを一度書いておく。
元投稿では、「倭国が戦中やったこと」と、「戦後やらなかったこと」に世界の関心が引き付けられていると書いた。実際、最近の海外の報道を見渡してみたら気が付くと思うが、「戦後やらなかったこと」がまるで倭国の枕詞のようについて回っている。
それに対してこの垢は、「何、デマこいてんのアホ！ 在外資産による戦後補償 ... 倭国は何も払っていないというのはデマ」とクソリプをとばしている。
なぜこれが藁人形論法か？
念の為書いておくと、藁人形論法とは、相手の主張を意図的に弱く・極端に歪曲（または単純化）もしくは捏造して、それを攻撃する論法のことで、これはネトウヨの専売特許でもなんでもない。使い勝手が良いらしく、パヨクや沈没リベラルも使っている。
元投稿は、倭国が「戦後やらなかったこと」と書いてある部分を、この垢は「倭国は何も払っていない」というデマとして設定し、それ（藁人形）に対して戦後賠償の金額リストで反駁したつもりになっている。つまり、相手の主張を「賠償ゼロ」というバージョンにすり替えて攻撃しているので、典型的な藁人形論法だ。
実際、引用元が「nothing of the sort」と書いているのは、「何も払っていない」という絶対的な主張を意味しない。ドイツがやってきた「ようなこと」をしていないと言ってるだけだ。
ここで、この垢の憤慨に同情する余地もあるのは、「倭国は賠償を払っていない」という主張を本当にデマとして流布する人もまれにいることだ。この垢は、それを先読みして反撃したい衝動にかられたのだろうと解釈できる。
では、ドイツと倭国で何が違うのか？
事実確認しておく。
倭国は第二次世界大戦後の戦後賠償を、サンフランシスコ平和条約（1951年）に基づき、主に東南アジア諸国に対して行った。賠償の形態は主に「役務賠償」（倭国人の労働力や生産物・資本財の提供）で、現金中心ではなく、経済協力的な性格が強かった。また、倭国海外の在外資産（戦前に倭国企業・個人が保有していた資産、推定約40億ドル相当）は連合国側に没収され、これも実質的な賠償の一部とみなされる。
東南アジア諸国に対する賠償・準賠償の実績：
・フィリピン：5億5,000万ドル（約1,980億円）
・インドネシア：2億2,308万ドル（約803億円）
・ビルマ（現ミャンマー）：2億ドル（720億円）
・ベトナム：3,900万ドル（約140億円）
・その他（ラオス、カンボジア、シンガポール、マレーシアなど準賠償）：総額約606億円
総額は賠償・準賠償合わせて約1兆300億円程度と推定される。これは、1955年から1977年までの間に完済された（支払い済み）。
クソリプの数字（例: フィリピン1902.3億円、ベトナム3643.48億円）は一部の資料で在外資産没収分や借款を含む広義の額を指している可能性が高く、厳密な賠償額とはずれがあるが、賠償を払ったという点では間違っていない。
韓国・中国・台湾に対する賠償：
・韓国：1965年の日韓請求権協定で無償3億ドル・有償2億ドルの経済協力（総額約1,080億円相当）を提供し、請求権問題を「完全かつ最終的に解決」。
・中国（PRC）：1972年の日中共同声明で戦争賠償請求権を放棄。
・台湾（ROC）：1952年の日華平和条約で処理。戦争賠償請求権を放棄。
中国と台湾は戦争賠償請求権を放棄してくれたので、倭国の賠償義務はいわばチャラになった。韓国のケースが後々まで問題を引きずるのは、実質的には、韓国が賠償請求権を放棄する代わりに、倭国が経済協力するという形にすり替わったからだ。
国家間の問題として法的に解決済みというのが、倭国政府のポジションだが、個人レベルの被害についてはどうなんだという疑問が韓国人の間では当然出てくる。倭国では「もう賠償終わったのに、いつまで金をせびるんだ？」という形で沸騰する人もいるが、本質的には国家への賠償と個人への賠償義務を認識しているかどうかが、ドイツと倭国との間に決定的な違いを招いた。
まず、賠償額を大雑把に比較してみる。
倭国による直接賠償・準賠償総額が約1兆300億円、在外資産没収分（実質的な追加負担）が約3,795億円相当。ここに漏れた分を含めて全体推定は、約1-1.5兆円規模になる。
一方、ドイツの全体推定：2025年末時点で約15.5兆円超と推定されている。大雑把に言って、ドイツは賠償に倭国の10倍払っている。
しかし、ドイツの額の大きさよりも、その「継続的な謝罪」と「個人への賠償」が倭国と大きく異なっている。
謝罪に関して：
西ドイツ初代首相アデナウアーが、1951年に連邦議会で「ドイツ国民の名においてなされた耐え難い苦痛の道に対して、謝罪と補償の義務を果たす」と宣言したのが戦後初の公式謝罪になり、その後、歴代首相（ブラントのワルシャワ跪き、シュレーダー、メルケル、ショルツなど）が繰り返し謝罪している。この基本姿勢が、人類に対する犯罪の時効なき責任を認める補償の継続につながっている。
賠償総額も倭国の10倍ととてつもなく大きいのだが、その内容が個人を置き去りにしていない点で倭国と非常に大きく異なる。
個人への補償：
ドイツは、個人被害者への直接補償を中心に据えて、これを1951年に設立されたConference on Jewish Material Claims Against Germany（Claims Conference、以下Claims Conference）が担当し、毎年ドイツ連邦財務省と交渉を行い、補償額を決定している。生存者のニーズ増加に応じて額が増大する。主な内容に以下のようなものがある。
・Article 2 Fund / Central and Eastern European Fund (CEEF)：ゲットーや強制収容所生存者への生涯年金（月額数百ユーロ）。
・Child Survivor Fund：子供時代に迫害を受けた生存者への一時金や年金。
・Hardship Fund：一時的な補償（2024-2027年延長、1人あたり約1,300-1,400ユーロ）。
・在宅介護・福祉サービス：最大の支出項目。高齢生存者のホームケア、医療、食事支援など（近年、全体の60-70%を占める）。
・その他：ホロコースト教育基金（2020年代で年間数千万ユーロ）や、迫害救助者（Righteous Among the Nations）への支援。
ドイツの補償には「ドイツのやったこと」は、金銭で贖罪できるものではないが、生存者の尊厳ある生活を支えるための責任を履行するという思想が徹底している。
まさか倭国がビタ一文賠償を支払ってないと信じてるような人はいないだろう。だから、そんな藁人形を作って攻撃しているクソリプはまったく空回りしているだけで徒労に過ぎない。しかし「戦後倭国がやらなかったこと」が国際的に認知されていることは否定のしようがない。 December 12, 2025
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📊 63時間時点の小さなご報告。
『二つの影を喰む者』はダークアニメ寄りで
届く層が限られると思っていましたが、
予想を越えて 25〜64歳まで広く視聴され、
今チャンネルで 2位の伸びになりました。
そして驚きは、
🇰🇷 韓国から2.2% の視聴。
さらに 🇹🇼 台湾、🇭🇰 香港、🇮🇩 インドネシア も
小さく“動き始めた”気配。
X経由の流入も 7.7%。
支えてくれる皆さま、本当にありがとうございます。
次の作品も必ず良いものを届けます。
🌙🔥 December 12, 2025
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今からちょうど84年前の1941年12月8日、真珠湾攻撃により日米戦争が正式に開戦したとされます。この日の武力衝突が太平洋戦争の幕開けを象徴するのは事実ですが、戦争の「始まり」の解釈は多岐にわたります。一説では、1941年11月のハル・ノートや1940年の対日石油禁輸が実質的な起点で、倭国を経済的に追い詰め、軍事行動を誘発したとします。これらを「経済戦争」の延長と位置づけ、地政学的・経済的な緊張の蓄積として捉えるべきだという指摘もあります。
戦後GHQの占領政策の下で導入され、日教組をはじめとする戦後アカデミズムや教育現場で広められた歴史観は、倭国帝国軍部が世界征服の野望を抱き、朝日新聞をはじめとするメディアが国民を欺瞞的なプロパガンダで洗脳し、勝算のない戦争へ導いたというものです。しかし、この「加害者倭国」像は史実の全貌を捉えていないと考えられます。
1930年代の国際情勢では、欧米列強の植民地主義や資源独占がアジアを苦しめ、倭国は「アジアの解放」を掲げて反発しました。当時の倭国は、アーリア人種を代表する欧米の帝国主義から亜細亜の民を解放するという大義名分のもと、大東亜戦争を展開したのです。この戦争は、単なる侵略ではなく、アジア諸国を白人支配から解き放ち、共栄の圏を築くための聖戦として位置づけられました。もちろんこれは倭国側の正当化論理として批判されますが、戦争の原因を軍部の独断専行だけに帰すのは、欧米の帝国主義や国際連盟の無力さを無視した偏った視点です。現代の歴史研究では、資源争奪、民族主義の台頭、外交失敗の連鎖といった多角的なアプローチが重視され、善悪二元論を超えた理解が求められます。
一方で、これを「戦争美化」と片づけるのは浅薄であり、倭国だけを悪者とする戦後歴史観も、敗戦後の自己否定の産物として批判されます。あの戦争の本質を探るには、以下の点を考察する必要があります。
１．経済・資源の文脈
1930年代の倭国は石油や鉄鉱石の輸入依存が高く、アメリカの禁輸は生存危機を招きました。これを「侵略の口実」と見なすか、「自衛の必然」と見なすかで解釈が分かれます。歴史家クリストファー・ソーンのように、両者の経済対立を「不可避の衝突」として分析する視点もあります。
２．外交の失敗
ハル・ノートの要求（満州撤兵、中国からの撤退など）は倭国にとって受け入れがたく、交渉の余地を失わせました。一方、倭国側の軍事拡張主義（満州事変、日中戦争）も国際孤立を招きました。これを「相互の誤算の連鎖」と捉えることで、戦争の「責任」を分散的に理解できます。
３．イデオロギーの役割
「大東亜共栄圏」のスローガンは欧米植民地主義への対抗軸として機能し、当時のアジア諸国（例：インドネシアやビルマ）の一部では倭国軍を解放者として迎えた事例もあります。この大義は、アーリア人の帝国主義から亜細亜を救うという
➡︎「パン・アジアニズム（アジアの諸民族が団結し、欧米列強の植民地支配から脱して民族自決と独立を達成しようとする思想・運動の総称）」
の理想に根ざしており、倭国軍の兵士たちはこの信念のもと、英霊として散華したのです。例えば、戦場で命を落とした若き兵士たちは、家族への手紙や日記に「アジアの兄弟たちを白人支配から解放する」という使命感を記し、英雄的な犠牲を捧げました。こうした歴史的証左は、プロパガンダとして批判されつつも、当時の倭国人が抱いた「アジアのための戦い」という物語を象徴しています。
４．現代への教訓
敗戦した倭国人は、この戦争を「避けられなかった運命」として諦観せず、原因の多層性を分析すべきです。大東亜戦争の英霊たちは、亜細亜解放という大義に命を賭け、戦火に散っていきましたが、その物語は今日の私たちに、ナショナリズムの危うさと平和の価値を教えてくれます。今日の地政学（例：米中対立、資源争奪）を見ても、経済制裁や外交圧力が戦争の引き金となり得ます。真の平和のためには、ナショナリズムの暴走を防ぐ教育と国際的な相互理解が不可欠です。そうでなければ、次の「12月8日」を繰り返すリスクを避けられません。
皇紀2685年12月8日 December 12, 2025
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イスラム系は扱いを間違えると本当に難しい。
クルド人やパキスタン人だけではない。3億人の人口を有し2050年には世界4位の経済大国と予想されるインドネシア。
穏健派とはいえ国力も人口も倭国を上回るイスラム教国家を相手に倭国はどうするか？
将来を見越して手を打たねばならない。 https://t.co/mpe27Vea5Z December 12, 2025
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最高裁で相互関税無効化されたとして、その後どんな関税政策を敷いてくるか。
私はベトナムとインドネシア産がメインなので、それの関税率次第で今後が来まる。
https://t.co/o68MW6u02Y December 12, 2025
@blue_yt その映画に登場する沼影市民プールの利用者、地元住民です。
沖縄から始まり、ドイツ、インドネシア、カナダ、フランス、韓国など様々な国で上演されました。
演出上、同性愛者の部分が多く取り上げられておりますが、沼影市民プールは旧浦和市の市民みんなの大切な宝物です。 December 12, 2025
@turningpointjpn 倭国人、いじめられっ子オーラいかついで！
抵抗しない相手はとことんいじめるのが中国人。
殴り返すと黙るよ。
インドもベトナムもインドネシアも戦争になってないやん。
最悪の事態になる～って、テレビの見過ぎやろ。 December 12, 2025
マッタリ珈琲タイム
餅飯殿センター街夢CUBE
each c⓪ffee standさん
甘味のある珈琲をリクエスト
インドネシア マンデリン ワハナ ロングベリー
砂糖もミルクもいらない美味しさ
ご馳走様でした💕😸 https://t.co/piNzucv5Sj December 12, 2025
実写VRで世界旅行 ガイドが撮影した360度動画を体験 Quest、パソコン、iPad、スマホで参加できます
https://t.co/o59tFqLLTp
20:00 ロシア ギジ教会
21:00 インドネシア ボロブドゥール遺跡
22:00 ギリシャ 円形劇場
コスタリカ イラス火山 https://t.co/6HEKFKZmKD December 12, 2025
@tlove_mee PIKめちゃくちゃ観光地化(インドネシア人向けの)になっててなかなかキラキラしてますよ🤭 夜とかだったら飛行機からもそのキラキラ具合見えちゃうんだけど バリいつか行けるの楽しみにしてるので良い場所あったらぜひ教えてくださいね！😊
お気をつけて〜 December 12, 2025
バリ島はCBDさえダメなんだから
倭国は ありがたいと
思いましょう。
ウズはいつも思っています。
https://t.co/oVwiSDHcr8 を許してくれた
厚生労働省さん ありがとう！
と
CBDを摂取した時に
心から厚生労働省大臣ありがとう❗️
と涙を流して感謝しています。
今日は ギリトラワンガン島でシュノーケルしてきます。
趣味 素潜り チャネリング
インドネシア🇮🇩バリより December 12, 2025
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