#角川まんが学習シリーズ10周年 アンバサダー🎖️の
#阿部亮平 さん
「『倭国の歴史』『世界の歴史』は歴史を学ぶ第一歩を軽くしてくれる」

角川まんが学習『倭国の歴史』『世界の歴史』監修者の
東京大学教授陣🎓と歴史を語り合う
▼歴史「に」学べ!　座談会【後編】
https://t.co/LpkAmngdsd December 12, 2025

#角川まんが学習シリーズ10周年 アンバサダー🎖️の
#阿部亮平 さん
大好きな姫路城を見るときは…「〇〇〇側の気持ちで」⁉️

角川まんが学習『倭国の歴史』『世界の歴史』監修者の
東京大学教授陣🎓と歴史を語り合う
▼歴史「に」学べ！ 座談会【前編】
https://t.co/qG14YgI996 December 12, 2025

皆さん、ミスリード誘導されています。
まず安倍総理暗殺事件は殺人事件です。殺人を行った凶器が殺傷能力があったのか否かを検証するのが第一、奈良県警、検察が山上銃の検証証言は寸秒で葬ることが出来る。それは自然法則を無視しているからです。まず、こそを明らかにし、先に進まなければ、裁判は未来永劫、負の裁判として、倭国の歴史に刻まれる。
裁判員６人の皆さん、あなた方も呑み込まれるなら、あなた方はお迎えが来ても安眠は出来ないと覚悟してぐださい。裁判員の負託を受けた以上その責任は重大であり国家の存亡にもつながるのです。誤審は貴方の人生が奈落を彷徨う。 December 12, 2025

徳川慶喜の呟き

倭国人よ

頼むから
朝廷と幕府を
決別させる様な行動は
謹んでくれ

頼むから
人の命を粗末にする様な行動は
謹んでくれ

たとえそれが
倭国人でも外国人でも

自分の考えだけを主張するのではなく
自分の価値観を押し付けるのではなく

時間はかかるかもしれないが
話し合いによって
きちんとまとめる事はできないのか？

襲撃したりしてはいけない
相手を傷つけてはいけない

勝手な行動は
お願いだから謹んで欲しい

たとえそれがどんな人でも。

朝廷には常に敬意を
人の命を無駄にしてはいけない

朝廷に対して
勝手な行動は
謹んで欲しい。

守られるべき倭国の歴史が
そこにあるのだから。

倭国という国が守られるならば
徳川幕府がなくなっても構わない。

自分が将軍でなくても構わない。

私はその責任を一才負う覚悟です。 December 12, 2025

@Xg3sT57W994pQc この人は昔、チャイナを『中華人民共和国という素晴らしい国が〜』と溥儀を特集した番組で言ってた記憶ある。
まあ中核やら革マルやらアホな極左思想がいまだ抜けきれない倭国の歴史上一番だらしない世代の代表格みたいな人。

北京に行って戦争反対デモやってこい、つーの！ December 12, 2025

コロナ禍の頃、小学館がマンガ「倭国の歴史」を無料公開してたんで

面白いな、と読んだんだけど

縄文時代からして、丸木舟に乗って遠方まで出掛けて

交易する描写があって

集落内のやり取りが多かった子どもの頃の「縄文時代」と

随分変わったんだなぁとビックリした。 December 12, 2025

創価学会2代会長
戸田城聖さんを通じて
戦争研究家の
高崎隆治さん
(学会員ではございません)が
いかに教育が大切かを
書かれた本です、、、
(現在発売されてません)

国家神道
(天皇崇拝
天皇絶対
その他の宗教禁止)
を確立した
明治政府のもと
世の中が徐々に
第二次大戦へと向かう中

子供の教育は
富国強兵のための
軍国教育に
なっていきます、、、

例えば
サクラ読本
と言う小学生の
国語の教科書で
勉強した子供と
その前の子供とでは
やはり違うそうで

小学生に
学ばせる文章に
ススメススメ
ヘイタイススメとか
ヒノマルノハタ
バンザイバンザイとか
兵隊出てきたり
命令口調の
文章だったり、、、

学年が進むにつれ
天皇の神話を
事実として
教育されたり、、、

学帽が戦闘帽になったり
制服が黒や紺ではなく
国防色(軍服色)の
茶色になったり、、、

よく使われる
「良い子の皆さん」、、、
この言い回しは
この時代に出来たそうで
国が求める
「良い子」をつくりあげようと
したのでは、、、と

これこそ
カルトな気がしますが、、、

そんな教育に憂いた
元々教職員で
創価学会2代会長
戸田城聖さんは

このまま子供達を
戦争のための
国家の操り人形なんかに
させてはならない、、、

未来ある子供達を
自らの考えで
価値を創造出来る
人材に育てなければ、、、

との願いで
言論の自由も
まだまだ厳しく
紙も貴重の中

わずかながらの期間
小国民倭国(小学生倭国)
と言う雑誌を
出版されていたそうです

戸田城聖さんが
いかに命をかけて
子供達の教育に
熱心だったかを
知ると同時に
倭国のえげつない部分の
歴史を垣間見る
ことが出来ます

創価学会の歴史を
学べば学ぶ程
倭国の歴史
人間の心理を
学べば学ぶほど

教育の大切さと
平和の大切さを
痛感します

戦争は人間を変えます
絶対の悪です

武力で治める平和より
教育で治める平和こそが
真の平和かなと、、、

右傾化する人が
増えつつある
気がしますが

平和主義の
創価学会が
支持する公明党の
非核三原則堅持せよ、、、

何卒宜しく
お願い致します

長い長い長い
独り言でした🙇🏻

#RICE December 12, 2025

私の歴史特に倭国史の入り口は、子供の頃に親戚が買ってくれた小学館の『少年少女倭国の歴史』全20巻だけど、やっぱり義務教育から受験勉強にかけては当たり前だけど教科書だったよね。「あ、倭国の歴史に出てきた千歯扱きだー」とかそういう振り返りの感動は沢山あったけど。 December 12, 2025

自分は倭国の歴史と文化が好きですが、「良いものは良いダメなものはダメ」の考えでございます。

故に、毎年面倒なので年賀状なるものは早く廃れて下さいお願いします。 December 12, 2025

@yutabon_youtube ま、立憲くらいの大きい政党になると、会合はすごい大事だよ。

成員が揃って、交流を深めたり、情報を共有したり。

そこでの出会いが、倭国の歴史を変えることだってある。

8850万なんて、安いもんよ。 December 12, 2025

新撰組については「なんかかっこいい！」的評価の9割くらいが、だいたいの倭国の歴史上人物評価にもれず司馬遼太郎とかいう奴のせい（「余談」で面白いこと書きすぎてんだよ）もうあれは「実在でなく小説の中の人ら」でいいと思うよ。before司馬遼太郎の新撰組（子母澤寛とか）知らんもの。 December 12, 2025

【📕重版しました‼︎】佐藤信　五味文彦　高埜利彦=編者　近藤成一=翻訳監修　　亀井ダイチ利永子　亀井ダイチ アンドリュー=翻訳　『英文詳説倭国史　JAPANESE HISTORY for High School』

本書は、山川出版社発行の倭国史教科書『詳説倭国史（日B309）』を英訳したものです。読みごたえのある英語で倭国の歴史を学ぶことができます。 『詳説倭国史』は、国内でもっとも定評がある高校倭国史教科書であり、その倭国通史の詳細な記述を活かして、丁寧でわかりやすい英語に翻訳しています。 本文中の歴史用語には、倭国語表記も並記し、読みやすさも意識しています。 さまざまな読み方ができるように、英語索引・倭国語索引の両方をもうけています。 倭国史の出来事を英語でどのように表現するか知りたいときや、外国の人と倭国の歴史について語り合いたいときに、相手に伝わるような英語表現を知るひとつの指針となるでしょう。また、英語で読み直すことで、倭国史を新たな視点からみることができ、幾通りもの読み方で楽しむことができる一冊になっています。

『英文詳説倭国史 JAPANESE HISTORY for High School』
編者：佐藤信　五味文彦　高埜利彦
翻訳監修：近藤成一
翻訳：亀井ダイチ利永子　亀井ダイチ アンドリュー
価格：3,300円(税込)
仕様：A5 ・ 512ページ
https://t.co/Mp1h7B38hv

#山川出版社 #重版 December 12, 2025

小学館学習まんが倭国の歴史のワンシーン「もう歩かなくてよいぞ」で読んだ者に痛切な悲しみを植え付け、ネットでも有名になった、結城合戦で捕虜となり京へ護送中に処刑された足利春王丸、安王丸の供養塔にお参りしました。
埼玉県加須市の龍興寺。2人の弟で難を逃れた古河公方足利成氏の建立と伝わる https://t.co/l1lQniZXFo December 12, 2025

小野田さんが言った「ここは倭国だから」というこの一言を、あたしは排除の言葉ではなく約束の言葉として受け取りたいな、と思います。このポストにあるように倭国には、昔から静かに根づいて暮らしてきたムスリムの人たちがいました。地域のお祭りにも参加し、近所付き合いもしながら、信仰と倭国の生活習慣の両方を大事にしてきた人たちです。けれど、近年になって過激な主張をする一部の「原理主義者」が目立ち始め、同じイスラム教徒であるはずの穏やかな人たちまで不安な目で見られるようになってしまった。

この「一部の声の大きな人」の存在こそが、社会を裂きます。それに乗っかるように、ネット空間でイスラムや外国人に対する誹謗中傷が雪だるま式に膨らむとき、あたしたちは気づかないうちに「敵を探す側」に回ってしまう。

誰かを守るつもりで始めた言葉が、いつの間にか別の誰かを傷つける刃になる。それは、倭国が大切にしてきた控えめで、相手の立場を慮る文化から、いちばん遠い姿です。

小野田議員が国会で語ったのは、そうした憎しみの連鎖を肯定する話ではありませんでした。

「ここは倭国だから、ちゃんと倭国に合わせて」

アメリカ人の父親が倭国の田舎に来て、アメリカではこうだったと言った時に、向き合う必要があった言葉。これは、二つの約束を同時に含んだ言葉です。

一つは、来てくれた人たちへの約束です。

「この国には、みんなが安心して暮らせるように決めたルールがあります。あなたもそのルールの内側に入って、一緒に守ってくれたら、私たちはあなたを同じ社会の仲間として歓迎します」

という、招き入れる側の責任の言葉です。ルールが明確だからこそ、差別や恣意的な排除からも守られる。

曖昧な空気ではなく、公開されたルールに基づいて暮らせることは、外国人にとっても本来は安心であるはずです。

もう一つは、倭国で暮らす全ての人への約束です。
「ルールを守っている人が安心して暮らせる国にする」という当たり前の決意。

それは、多くの外国人労働者や留学生、家族とともに真面目に暮らすムスリムの人たちをも含んでいます。

過激な主張をする少数の人と、静かに日常を送る多数の人を、同じラベルで語らないこと。行動と思想をきちんと分けて判断すること。ここにも、倭国らしい公正さが求められます。

多様性が、しばしば誤解されます。

多様性とは何をしても許される無法状態のことでも、相手の社会に一方的に条件を押しつけることでもない。

本来の多様性とは、「互いの違いを尊重しながら、共有できる最低限のルールを決め、共存すること」です。

宗教も、価値観も、ライフスタイルも違う。

でも、
暴力を肯定しない。
相手を脅かさない。
約束したルールは守る。

その共通部分を太くすることが、多様性と安全保障を両立させる唯一の道です。

だからこそ、あたしたち倭国側にも宿題があります。

倭国の歴史や法律、社会のルールを、来た人が学べる仕組みを用意すること。

外国人やムスリム全体を敵視するような雑な言葉で、真面目に暮らす人を追い詰めないこと。

問題行動を起こした個人には、遠慮せず法とルールで厳正に対処すること。

この三つを同時に進めるとき、「ここは倭国だから」は、排除のための合言葉ではなく、「この国で一緒に生きていくためのスタートライン」になります。

インターネットの中では、国境も宗教も一瞬で混ざり合います。

だからこそ、倭国というリアルな場所の約束事を守ることが、世界に対する倭国のメッセージにもなるはずです。

「暴力もヘイトも許さない。でも、倭国のルールを大切にする人とは、出自に関係なく肩を並べて生きていく」

そんな国でありたいと思いませんか？

平和への偉業は、遠い会議室だけで生まれるものじゃない。

学校で、職場で、商店街で、モスクの近くで、私たち一人ひとりが

「ここは倭国だから、ルールを守る人はちゃんと守る。違いを理由にいじめない」

と小さく実践するとき、その積み重ねが平和な倭国という最大の希望になります。そんな倭国を信じています。

誹謗中傷ではなく、ルールと敬意で守られた多様性。

その真ん中に、「ここは倭国だから」という静かな誇りが、いつまでも灯っていますように願います。 December 12, 2025

べらぼう～蔦重栄華乃夢噺～は、横浜流星演じる蔦屋重三郎の生涯を描く。安田顕、小芝風花、渡辺謙ら豪華キャストで江戸のメディア王の波乱万丈な人生と倭国の歴史を深く楽しめるのが魅力。 December 12, 2025