靖国神社は、現在「宗教法人」として運営されており、公的予算で維持される国家機関ではない。終戦後、連合国の命による「国家神道体制」の廃止と、1947年に施行された憲法の政教分離の原則に伴い、1946年に私人の宗教法人として再登録されたことをまずは謙虚に学び、己の無知の知、そして、恥を知れ。
靖国神社（および遊就館）の施設や展示内容は、法制度上「国家が公式に運営・管理する施設」ではなく、「私人（宗教法人）」による慰霊施設・博物館だ。勘違いするな。遊就館で展示されている内容をもって、直ちに「倭国政府の公式歴史認識」であると断定するのは、制度構造を誤認した判断であって、君ら中国人らの曲解と偏向思想と反日教育のそのものである。
遊就館の展示や内容には歴史的・政治的な問題や国際的な批判がある。それらを批判することは意味のある議論だ。しかし、「靖国がある → 倭国政府は侵略美化を公式に認めている」と結論づける論法は、制度上の区分と政治的な影響（参拝・展示の影響力）を混同したものだと感じたので、「論理的飛躍をするな。」と言った。
個別の展示内容だけを取り上げて「政府は反省していない」「国家的歴史認識は侵略を美化している」と結論づけることは、君たち中国人は一面的であり、あまりに短絡的すぎる。

現在の倭国と私たち倭国人が、この現代に誕生し、生きていけるのは、先祖たちが国を命をかけて守り、血を流してきた結果である。私たちはその歴史の上に立っており、その犠牲によって今の平和があり、豊かな国土がある。

しかし、だからといって、今生きている2025年の倭国人に対して、過去の歴史認識のずれを一方的に押し付け続け、謝罪を求め、さらには怨念を引きずって後世まで求める姿勢には疑問を感じる。
それはひつこく、悍ましいものであり、何よりも君たちは哀れだ。
私たちの世代にとって、過去の出来事は過去のものであり、現在、未来に向けてどうしていくかを考え、行動していく責任を負っている。歴史に対する真摯な反省と、現代の倭国人に対する過度な要求は切り分けて考えるべきだろ。 December 12, 2025

家庭連合からあったとされる政治資金、実は“与党・共に民主”にも流れていたのに、特検はなぜかそこだけスルー。
「証拠が不十分」なんて言い訳をして、結局は野党・国民の力だけ起訴。
これ、どう見ても 選択的・政治的な起訴 。
都合の悪い部分だけ切り落として「正義」ぶるのは、司法の堕落そのもの。
政教分離を語る前に、まず 特検の中立性 を説明したら？
#家庭連合
https://t.co/ed8ihfQGe9 December 12, 2025

昔公明党党員でしたけど
学会の会館使用すると政教分離できてないのがバレるんで使用しても絶対オフレコが鉄則ね
常識ある質問しようもんなら
池田先生が
池田先生に申し訳ない
で、押し切る
まぁまともな集団じゃない
もう池田も死んだし
政治ごっこはいらないよ
解党しな https://t.co/9CrQkXJ0rV December 12, 2025

@teruduki1113 イスラム原理主義は排他性と暴力化を招き社会分断の要因となると学問的に評価され倭国は憲法の政教分離により公共空間の宗教的中立を維持し、神仏習合の柔軟な文化を基盤としてきた。欧米の多様性理念は移民社会の必然だが、倭国では押し付けと感じられやすく摩擦を生む。理念と現実の調整が課題である December 12, 2025

@cult_and_fraud 鈴木エイト氏に問いたい。
政治家と旧統一教会の関係を追及する意味って何？
刑事事件もない宗教団体と政治家が関係を持つことって、悪いことですか。
『政教分離の原則』は、国家に宗教的中立性を求めているのであって、信仰を持つ人が政治活動すること自体は問題なく認められていますよね。 December 12, 2025