すげーな

平安時代生まれか https://t.co/q0aivAVyJk December 12, 2025

【月夜、梅花を詠む〜物の怪が跋扈する平安時代、菅原道真が怨霊化するまでを追う〜】
「鬼の襲来①」を更新しました。

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#歴史ファンタジー
#菅原道真
#平安時代
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＼平安時代の古儀を守り継ぐ祭礼／

#春日若宮おん祭 （かすがわかみやおんまつり）が12月15日（月）から行われます。
平安時代の1136年に始まり、なんと今年で890年目！㊗️

#春日大社 の摂社・若宮から若宮神を御旅所（おたびしょ）へお迎えし、さまざまな芸能を捧げる祭礼です。
なかでも17日の「お渡り式」および「御旅所祭」で奉納される神事芸能は、国の重要無形民俗文化財に指定されています。

奈良の一年を締めくくる「おん祭」🦌🦌
古式ゆかしき雰囲気を、ぜひ現地で体感してください🥰

【期間】12月15日（月）～18日（木）
【場所】春日大社

写真提供:春日大社
📸1枚目:御渡り式
📸2枚目:御旅所祭 社伝神楽
📸3枚目:御旅所祭 舞楽

🚅EX旅先予約20％OFFクーポン配布中🉐
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#おん祭 #いざいざ奈良 December 12, 2025

【月夜、梅花を詠む〜物の怪が跋扈する平安時代、菅原道真が怨霊化するまでを追う〜】
「鬼の襲来②」を更新しました。

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@aikikakucenter 平安時代くらいに書かれて作者不明のまま、千年以上も誰の記憶にもある物語って改めて考えるともの凄い事ですよね...？ December 12, 2025

烏帽子（えぼし）紋
平安時代から成人男子が用いた帽子で、貴族が正装に用いる冠よりは格が下がる。
男子が元服するときに加冠を行う者を烏帽子親と云い実父に准ずる者として扱われた。
稀少な紋だが江戸時代の旗本では平清盛流北氏、桓武平氏族福守氏が用いている。他では比企姓に多く見られ、これら使用家を見ると出自を意識したような感じもする。
#家紋 #烏帽子 #平清盛 #比企氏 December 12, 2025

金輪継、組子細工、ほぞ継は全て別々のカテゴリである呼び名で、起源が違います。

金輪継は宮大工の伝統工法のひとつで、他にも台持ち継や腰掛け鎌継などたくさんある継ぎ方のうちのひとつを指します。
これらは早くは飛鳥時代に中国から朝鮮を経由して寺社建築の技術者とともに伝来しました。
平安時代から倭国独自に発展し始めたと言われています。

組子細工は建築技術だけでなく、小物などにも使われる装飾細工技術です。
継手工法にも通じる技術ですが、意味合いが違います。

ほぞ継の起源は木材を扱うほとんどの文明で見られる工法です。
ドイツ・ライプツィヒの井戸が7000年前のもので最古とされています。
4500年前のエジプトやヨーロッパからも多数出土している技術です。
そのためもちろん中国でも使われていました。
前述したとおり、特に平安中期以降倭国ではこれらの工法が独自に進化した経緯はあります。

倭国をあげるために雑な紹介をするのはやめてほしいです。 December 12, 2025

14日（日）14時から行われる「あいち・なごやインターナショナル・アニメーション・フィルム・フェスティバル」での片渕直監督のトーク「これまでとは違う清少納言・枕草子・平安時代を描く」のチケットはこちらから
https://t.co/ejxiqU6R86 December 12, 2025

大悲山石仏、なかなかすごいので未見の方は是非。私もその保存に関するお仕事をちょっと手伝わせてもらっていています。現地で平安時代からあるとの説明を聞き、感動しました。 https://t.co/Bum0blkKms December 12, 2025

#おすすめ郷土鍋
こんばんは🌛

山梨はほうとう鍋
平安時代から
食べられている
山梨県民のソウルフード！

寒いこの時期に
最適ですよ〜

火曜日
お疲れ様でした〜🥂

地震は
もう要らない
穏やかな
夜となって欲しいな〜🙏 https://t.co/IuZwSyaKzh https://t.co/QL5a71u4Ef December 12, 2025

平安時代から不老不死で世を流離ってき蹴鞠ヒーローが現代で無双するラノベはまだですか？ https://t.co/IZRDfWQuLU December 12, 2025

おはようございます。
「ありがとう」って、もともと「有り難し（ありがたし）」っていう古い言葉から来てるんだよ。「有る（存在する）」ことが「難し（困難）」、つまり「めったにない」「奇跡的」って意味だったんだ。

平安時代には感謝じゃなくて、「珍しくて貴重なこと」を表す言葉だったんだよね。仏教の影響もあって、「人として生まれること自体が奇跡」みたいな考え方がベースにあったんだ。

それがだんだん変化して、「こんな親切にしてもらえるなんて、めったにない貴重なことだ」っていうふうになって、江戸時代くらいに今の感謝の意味で使われるようになったんだって。相手の優しさを「当たり前じゃない特別なこと」として受け取る、倭国人らしい謙虚で奥ゆかしい表現なんだよね。 December 12, 2025

さてさて、今日の新作です！
1万字程度の短編になる予定です！

時は、平安時代。
光り輝く衣を拾った少年は、美しい少女と出会う。
ある日訪ねて来た男に、帝の血を引いていると言われて──？

#カクヨムコン11
#和風ファンタジー
#平安時代

https://t.co/JOUN6dtxjg December 12, 2025

貞観地震の被害を、生成AIで画像制作した舞台裏。

悪戦苦闘している内容を殴り書きしただけの、チラシの裏すぎるnoteです🤣

暇すぎる方だけご覧ください🙇‍♂️

平安時代の巨大地震をAIで再現しようとしたら、めちゃ難しかった件（貞観地震）https://t.co/0X5dWJBgUL December 12, 2025

まとめ：倭国に「魔女狩り」は存在したか？
結論として、ヨーロッパの中世・近世に行われたような、キリスト教の教義に基づく大規模で制度化された**「魔女狩り」は倭国に存在しませんでした**。
倭国において「魔女」という特定の宗教的概念や、それを専門に裁く「異端審問」の制度がなかったためです。しかし、社会不安や権力闘争を背景に、特定の人物が「妖術使い」「呪術を行った者」として迫害・処刑された事例は存在します。これらは散発的・局所的なものであり、集団心理によるスケープゴート作りという側面では共通点があります。

倭国における類似の事例と文化的背景の深掘り
倭国における「魔女狩り」的な事象は、西洋のような「悪魔との契約」に基づく宗教裁判ではなく、以下の3つのパターンに分類できます。

1. 権力闘争と「厭魅（えんみ）・呪詛（じゅそ）」
平安時代以降、貴族社会や武家社会では、政敵を呪術で排除しようとする動きや、逆に自分が呪われていると恐れることが頻繁にありました。「厭魅（人を厭い憎み、呪うこと）」は律令で禁止される重罪でした。
•事例: 宇佐八幡宮の神託を巡る道鏡事件では、失脚の背景に呪術の使用疑惑がありました。また、保元の乱で敗れた崇徳上皇が怨霊「倭国国第一の大魔縁」として恐れられた事例など、権力闘争の中で「呪い」が真剣に信じられていました。
•背景: 当時の人々は真剣に呪いの力を信じており、現代的な視点では政治的な陰謀が、超常的な恐怖と結びついていました。

2. 民間信仰と「憑き物筋（つきものすじ）」
庶民の間では、特定の家系が狐や犬神などの動物霊を操り、他人に憑りつかせて災いをもたらすという「憑き物信仰」が根強く残りました。
•特徴: 特定の地域で「あの家は憑き物筋だ」というレッテルが貼られると、結婚差別や村八分といった社会的迫害に繋がりました。これは「魔女」個人ではなく「家系」に向けられた差別であり、村社会の集団心理による自然発生的なもので、国家権力による裁判ではありませんでした。
•背景: 共同体の中での経済格差や妬みが、超常現象という形で現れた側面が強いです。

3. 江戸時代の「妖術使い」処刑事例
江戸時代に入ると、幕府が秩序維持のために「怪しい術」を使う者を厳しく取り締まるようになります。
•事例: 享保年間（1715年頃）の天一坊事件に加担した山伏の徳本は、自白の中で「妖術」を使ったとされ、火焙りの刑に処されました。これは「世を惑わす危険人物」に対する見せしめ的な処刑であり、西洋の魔女裁判のように悪魔との契約の有無を問うものではありませんでした。
•背景: 太平の世において、民衆の不安を煽ったり、秩序を乱したりする存在は、権力にとって脅威でした。

なぜ西洋のような「魔女狩り」にならなかったのか
最大の理由は、宗教的・文化的背景の違いにあります。
•宗教観の違い: 倭国の神道や仏教には、西洋キリスト教の「悪魔と契約した魔女」という明確な二元論がありませんでした。神も仏も時には祟り、悪霊も祀れば鎮まるという多神教的・寛容な（あるいは曖昧な）宗教観が、特定の個人を「絶対悪」として断罪する文化を防ぎました。
•法の違い: ヨーロッパでは教会法や異端審問という強力なシステムがありましたが、倭国ではあくまで世俗権力（律令や武家法）が秩序維持のために「呪術」を裁く形でした。
倭国にも「呪い」への恐怖や「怪しい力への排除」は存在しましたが、それは権力闘争の道具、あるいは村社会の差別意識として機能し、西洋のような「制度化された魔女狩り」には発展しませんでした。 December 12, 2025

@realAlmondfish 前半は上下、上下の(香港ぽい？)ストロングアクセントですね。
後半は間違いなく八百万、平安時代の引眉のような(平坦に装う滑らかで無表情、高貴な)ヤマト魂が感じられましたよ😃(喜ぶ層向け) December 12, 2025

平安時代の儀式を本格再現した短編映画『裳着』の制作。 - クラウドファンディングCAMPFIRE
リターンには溜口さん出演ENAと併せた試写会参加、エンドロールにお名前掲載等も

塚本さん脚本協力、溜口さん出演↓ https://t.co/s2Gwb1APLk December 12, 2025

【月夜、梅花を詠む〜物の怪が跋扈する平安時代、菅原道真が怨霊化するまでを追う〜】
「梅の香に誘われて」を更新しました。

アルファポリス版
https://t.co/43FpggyEsh

カクヨム版
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#歴史ファンタジー
#菅原道真
#平安時代
#カクヨムコン11 https://t.co/bWN6f3k9q1 December 12, 2025

平安時代の初期に、神功皇后陵と成務天皇陵とを官僚が取り違える事件が起きており、至近距離の二つの墳墓は被葬者に関して早くから混乱が生じていたらしい。
混乱が大きくなる理由は二人の実在性である。
早い話が神功皇后や成務天皇が実在の人物なのか？　疑問を持つ研究者が多い。
実在としても、 December 12, 2025

【きょう開幕】「特別展　丹波焼の美 －田中寛コレクションを中心として－」兵庫陶芸美術館(丹波篠山市)で来年2月23日(月・祝)まで

平安時代以降、時代の求めに応じて変化してきた丹波焼。2017年には倭国六古窯の一つとして倭国遺産に認定されました。その魅力に迫ります。 https://t.co/HHhdUHA9WG https://t.co/h5J6JEKvAK December 12, 2025