血盟団事件における日蓮宗との関わりは、事件の背景を深掘りする上で非常に重要な点です。
指導者である井上日召自身が熱心な日蓮宗信者（国柱会系）であり、その教義と思想がテロリストたちの精神的支柱となっていました。

日蓮宗との深い関わり
事件の中心的な要素として、以下の点が挙げられます。

1. 指導者・井上日召の信仰と思想
•国柱会との関わり: 井上日召は、田中智学が創設した在家日蓮主義団体**「国柱会（こくちゅうかい）」**の熱心な信者でした。国柱会は日蓮の教えに基づき、倭国を「仏国」（仏教の理想国家）とすべきだと説き、天皇を中心とした国家主義的な教えを広めていました。
•「立正安国論」の影響: 日蓮が鎌倉時代に著した「立正安国論」は、天変地異や社会不安の原因を「正法」（正しい仏教）が広まっていないことにあるとし、為政者に対して「邪法」を捨てて「正法」に帰依するよう勧める内容です。井上はこの思想に深く共鳴し、当時の政治腐敗や経済格差を「邪法」によるものと見なしました。

2. 教義がテロの論理武装となった点
•「一人一殺」の正当化: 井上は、「立正安国論」に基づき、国家の危機を救うためには「君側の奸」（天皇の側近にいる不正な人物）を排除することが「正法」に適う行為であり、仏罰の代行であると説きました。この思想が、「一人一殺」という過激なテロリズムを精神的に正当化する論理として機能しました。
•「薩垂（さった）主義」: 井上は、自ら仏道修行に励むだけでなく、積極的に社会悪を「折伏（しゃくぶく）」（相手の誤った思想を徹底的に打ち破り、正しい教えに導く日蓮宗の教義）する「薩垂主義」を掲げていました。
彼らにとって暗殺は、社会を正すための宗教的実践だったのです。

3. 茨城県大洗町が活動拠点となった背景
•農村の窮状と信仰: 事件の実行犯の多くは、茨城県大洗町の貧しい農家の青年たちでした。彼らは経済恐慌による困窮にあえいでおり、生活苦からの救済を求める中で日蓮宗の信仰に出会い、井上日召の人格と教えに心酔していきました。
•「行（ぎょう）」としてのテロ訓練: 大洗海岸の「松下村塾」ならぬ「立正護国堂」で共同生活を送りながら、彼らは日蓮宗の厳しい修行（寒修行など）と同時に、井上からテロの思想教育を受け、拳銃の訓練まで行っていました。

まとめ
血盟団事件は単なる右翼テロではなく、日蓮宗の一派（国柱会系の思想）を精神的バックボーンとした宗教的テロ事件という側面が強いです。
彼らにとって、井上準之助や團琢磨の暗殺は、腐敗した「邪法」の世を正し、「仏国倭国」を樹立するための神聖な「行」であり、「義挙」でした。この宗教的熱情と国家主義が結びついた点が、事件の特異性であり、深掘りすべき核心部分と言えます。
⏬タッチして👀良く見て🙇🏻‍♀️読んで下さい🙇🏻‍♀️🙇 December 12, 2025

血盟団事件における日蓮宗との関わりは、事件の背景を深掘りする上で非常に重要な点です。
指導者である井上日召自身が熱心な日蓮宗信者（国柱会系）であり、その教義と思想がテロリストたちの精神的支柱となっていました。

日蓮宗との深い関わり
事件の中心的な要素として、以下の点が挙げられます。

1. 指導者・井上日召の信仰と思想
•国柱会との関わり: 井上日召は、田中智学が創設した在家日蓮主義団体**「国柱会（こくちゅうかい）」**の熱心な信者でした。国柱会は日蓮の教えに基づき、倭国を「仏国」（仏教の理想国家）とすべきだと説き、天皇を中心とした国家主義的な教えを広めていました。
•「立正安国論」の影響: 日蓮が鎌倉時代に著した「立正安国論」は、天変地異や社会不安の原因を「正法」（正しい仏教）が広まっていないことにあるとし、為政者に対して「邪法」を捨てて「正法」に帰依するよう勧める内容です。井上はこの思想に深く共鳴し、当時の政治腐敗や経済格差を「邪法」によるものと見なしました。

2. 教義がテロの論理武装となった点
•「一人一殺」の正当化: 井上は、「立正安国論」に基づき、国家の危機を救うためには「君側の奸」（天皇の側近にいる不正な人物）を排除することが「正法」に適う行為であり、仏罰の代行であると説きました。この思想が、「一人一殺」という過激なテロリズムを精神的に正当化する論理として機能しました。
•「薩垂（さった）主義」: 井上は、自ら仏道修行に励むだけでなく、積極的に社会悪を「折伏（しゃくぶく）」（相手の誤った思想を徹底的に打ち破り、正しい教えに導く日蓮宗の教義）する「薩垂主義」を掲げていました。
彼らにとって暗殺は、社会を正すための宗教的実践だったのです。

3. 茨城県大洗町が活動拠点となった背景
•農村の窮状と信仰: 事件の実行犯の多くは、茨城県大洗町の貧しい農家の青年たちでした。彼らは経済恐慌による困窮にあえいでおり、生活苦からの救済を求める中で日蓮宗の信仰に出会い、井上日召の人格と教えに心酔していきました。
•「行（ぎょう）」としてのテロ訓練: 大洗海岸の「松下村塾」ならぬ「立正護国堂」で共同生活を送りながら、彼らは日蓮宗の厳しい修行（寒修行など）と同時に、井上からテロの思想教育を受け、拳銃の訓練まで行っていました。

まとめ
血盟団事件は単なる右翼テロではなく、日蓮宗の一派（国柱会系の思想）を精神的バックボーンとした宗教的テロ事件という側面が強いです。
彼らにとって、井上準之助や團琢磨の暗殺は、腐敗した「邪法」の世を正し、「仏国倭国」を樹立するための神聖な「行」であり、「義挙」でした。この宗教的熱情と国家主義が結びついた点が、事件の特異性であり、深掘りすべき核心部分と言えます。
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はてなブログに投稿しました #はてなブログ
仏教を学んでみよう！17 - バラが好き
https://t.co/DpkVKNqRhC December 12, 2025

@jiro_0026 山上容疑者の母親の統一教会や、知人の親族でも創価に自宅や現金を家族に言わず上納してしまったり、仏教でもオウム真理教でもそうですが、宗教に翻弄されている人が多いですね。心が弱いからすがるのかな。創価でも結婚で揉めたり家庭崩壊するので、イスラムのような妄信的一神教との共存は至難の技 December 12, 2025

@ttssyypp @KBSkontyan @travelkyoto6 幡枝妙満寺のは本殿で法要行う祈願料やおみやげ代まで含めた長丁場での本格的な仏教儀式の「参加費3000円」やん？

ただ並んで大根炊き受け取って食べるだけの行事とちゃうし。

(ちなみに通常の拝観料は本坊400円(大人料金)、担当者による解説つき寺内ツアーは3000円) https://t.co/xK1FXwXuRH December 12, 2025

☆☆☆6言目☆☆☆

『悲しみ、苦しみは人生の花だ』

By 坂口安吾(作家)

仏教の教えの「大慈大悲」から来る言葉で、優しさは悲しみから生まれるとのこと。過去の心の痛みがあるから今を優しく生きられるのだと、しみじみと感じた。辛い思いをしたあなたこそ、世界で1番優しい人。 https://t.co/dm9OjXrqFe December 12, 2025

いま一部のヒンドゥー至上主義者（Hindutva）が神道の起源はヒンドゥーだと言ってそれが広まってしまっているようです。倭国の根源的な精神は神道です。倭国には神道が古来からあり、途中から仏教が入って来て神仏集合したことと、神道の起源や神と仏教やヒンドゥーの神は全く違うのですが、一部のHindutvaが神道の起源はヒンドゥーだと言っているようです。
発端は恐らくこの元インド大使の榎泰邦が、倭国の神とインドの神は似ているみたいな動画を上げてバイラルに拡散されたことだと思います。それを信じてしまってるインド人が今かなり多いように感じます。Hindutvaには過激派や悪巧みをする者たちもいるので注意が必要です。榎泰邦はカルト創価学会の外務省メンバー「大鳳会」の中心人物です。 December 12, 2025

欲しいものリストより温かいご支援、心より感謝します。​

せっかくなので、皆さんにもこの「善行」のおすそ分けを。

仏教でいう「随喜（ずいき）」をぜひ実践してみてください。難しいことではなく、誰かの良い行いを見て「お、ええやん」と喜ぶこと。それだけで、行った本人と同じ功徳が得られるとされています。

​このツイートを見てニッコリするだけで徳ゲットです。いいね、RTも素晴らしい。どうぞご一緒に功徳をお持ち帰りください。 December 12, 2025

我田引水
他人の都合を考えず物事をすべて自分の都合の良いように解釈したり行動したりすることを指す　和製由来

自業自得
自分がした行いの報いを自分自身が受けること
本来は善行・悪行どちらにも使われ現代では悪い行いの結果自分が苦しむ状況を指すことが多い
仏教用語由来

AI先生 December 12, 2025