Gemini3PROで遊んでみるかと登録して
仏教寺院でAIは どのような使い方が出来るか？
などとと聞いてみたら、つらつらと提案を
書きつらねた後に

AIは方便であり取って代わるものではなく
「法（データ・論理）」はAIが扱い
「心（慈悲・共感）」は 僧侶が扱う
などとこまっしゃくれた事を書いてきたが

仏教用語で法はダルマ（真理）という文脈なので
「あら、随分と偉なりはったねぇ」（ピキピキ）
という、新卒が上手いこと言おうとして盛大に滑りちらかすシチュエーションを再現してくれたワケだが

しれっと懐に入ろうとする感じを醸し出してきたあたり、今までのアホの子を見る目から、こすっからい新卒を見るような目になり、成長著しいな……とｗ

データが大量にある言語や既存知識の学習や家庭教師役、試行回数の多い事案への対処等は頼もしいものの、Webや学習データが少ないジャンルに於いては、吐き出したモノを見ると、どこで何を食べてきたのか分かるくらいにはトンチキな継ぎ接ぎをするので、寺院ジャンルではどう扱ったものかという段階

NotebookLMやN8Nなどツール連動で寺務が出来るかと言えば、メールの応答やら雑務の効率化・文章・画像・映像・作成など便利になるし、その進歩は著しいが

業務の8割がアナログな世界でもあるので、仕事を奪うモノではなく道具として良い棲み分けができているが、さてその先はどうなるモノであろうかと思案するなど

（来年の今頃に再評価するように覚え書き） December 12, 2025

金色（かないろ）｜#にっぽんのいろ

金鍍金（きんめっき）や真鍮（しんちゅう）などの金属の色を指します。
「きんいろ」と読む黄金の色とは別の色です。
鍍金は金属などの表面を別の金属の膜で覆う高度な技術。倭国には仏教とともに伝わったそうです。

▼12月のいろ #にっぽんのいろ
https://t.co/SfR0Jxw0xt December 12, 2025

表面的には無宗教化して生活するのが紳士的だという現代倭国文化のおかげで、一神教系の人たちも神道や仏教の同調圧力に晒されずストレスなく生活できてるというメリットがあるのに、「クリスマスを商業利用されてつらい」とか「聖書引用したらドン引された」とか無宗教ノリを憎むのは逆恨みだと思う。 December 12, 2025

🌈犬や猫のまなざし🌈

犬や猫と過ごしていると、「この子はどうしてこんなに優しい目で見つめてくれるんだろう…」と感じる時があります。

そこには、人間のように損得を計算したり、立場を気にしたりする心はありません。

ただ、今この瞬間の“あなた”をまるごと受け入れる眼差しがあるだけです。

仏教では、見返りを求めない心を「慈悲」といいます。

慈しみと悲しみ、つまり相手を大切に思い、苦しみを放っておけない心。

その慈悲は、実は特別な修行だけで生まれるものではなく、日常の小さな命との触れ合いの中でも気づかせてもらえるものです。

動物たちの静かな優しさは、私たちに問いかけてくれます。

「あなたは誰かに対して、この眼差しを向けられているだろうか」と。

今日一日、損得を離れた小さな優しさを、そっと誰かに向けてみませんか。合掌🙏 December 12, 2025

@Parsonalsecret 倭国の恥晒し、馬鹿げたデマ流すなよ。

宗教を問わず使えるって書いとるやろ。誰が「ムスリムの祈祷室」って勝手に呼んでんの？
キリスト教も仏教も神道も、必要なら使えるようになってるやろ。倭国語そんなに難しいならSNSなんかするな。
#NoHate
#ヘイトは犯罪 https://t.co/HgtIA5BhSv December 12, 2025

「女犯」の連想で、もう少し。「女犯」に対応する用語が「男犯」です。
顕密仏教の世界では建前のうえで「女犯」を禁じていましたが、「男犯」の規制はありません。
東大寺別当宗性(そうしょう)は華厳宗の代表的な学僧です。膨大な著作を残しており、あまりに多いため、なかなか研究が進んでいない。 December 12, 2025

「#宮沢賢治 の詩には、仏教や化学用語がとけこんでいるので、用語のバランスを取りながら詩まで昇華させるのは、ダビと私には大変な作業でした」という話を、グアダラハラブックフェアでお話しました。

メキシコで倭国文学が読まれていて嬉しいですね！

Gracias @satorilibros ✨ https://t.co/njSGPyZXdI December 12, 2025

「#宮沢賢治 の詩には、仏教や化学用語がとけこんでいるので、用語のバランスを取りながら詩まで昇華させるのは、ダビと私には大変な作業でした」という話を、グアダラハラブックフェアでお話しました。

メキシコで倭国文学が読まれていて嬉しいですね！

Gracia @satorilibros ✨ https://t.co/8wYQ48Kf8i December 12, 2025

@Parsonalsecret 倭国の恥晒し、馬鹿げたデマ流すなよ。

宗教を問わず使えるって書いとるやろ。誰が「ムスリムの祈祷室」って勝手に呼んでんの？
キリスト教も仏教も神道も、必要なら使えるようになってるやろ。倭国語そんなに難しいならSNSなんかするな。 https://t.co/I7XBRpPxaY December 12, 2025

そうでしたか…😥

私もこの苦情を訴えてこられた人と話をしましたが、とてもセンシティブなことなので私にいくら理解があっても、ずっと引きずって今日まで恨んでおられる人もいる事がわかりました💦
謝罪もあったことですし許して差し上げることはできませんか？と言っても聞く耳がありませんでした😥
最後には勝ち負けを持ってくる始末でどうしようもありませんでした😅

この写真の件からその人は家庭連合憎しが始まったようにも捉えられましたね💦

私から見れば私怨だとも思います😥
私は特別安倍さんを慕う者ですけど、良くないなとは思ってもあの写真を見たからといって恨みにはなりませんでした😊
それにしてもその人の恨みは子供や若い人に見せれるような恨み方ではなかったと思いました😥
どこの親が「人を恨め」と教えるでしょうか？
教えてないにせよSNSに書いたことは訂正するまで消えませんから、文字で子供たちに見本を見せたことと同じだと思います😥
そして安倍さんや昭恵さんが写真を見て怒ったり悲しんだりするとは思えません😅
お一人で、または同じような仲間を集めて「恨む」という解決策の無い行動をとっておられることになってしまいます😅

私自身は知らなかったことや、意図した悪気でやったことでは無い出来事をいちいちずっと言い続けるほど心は狭くないと思っておりますが、人によってはこのような人も少なからず居るという勉強になりましたね💡

家庭連合の教えを学んでいない私には分からぬことですが、倭国に一番多い仏教徒であれば死とは特別なものです🙏
人を恨む事を勧めない仏教ですから、この方の恨み方は信仰心をお忘れになったか知らないか持っていないかのどれかだと思います。

それほど繊細なことですので主催者、周りの方、御本人たち、誰かが注意を払っていれば起きなかったことだとも思います😊

落胆しないでくださいね！
「知らない」が1つ減ったのですから💡
それはポジティブなことではありませんか？😊

意味を持つ場所(慰霊碑、墓地、惨劇の起きた現場)ではピースサインなどを控え、直立にしたりお祈りする写真にするなどの配慮をシープロさんが率先して周りにご指導して差し上げてください✨

1つ大人になりましたね😊
長々と書きましたが、期待の大きさだけ長いのだと思っていただけると幸いです🙇 December 12, 2025

@pereperemex5ri_ 元々は仏教の説話か何かで、男が天国と地獄を見るんだがテーブルに御馳走が並んでてそこに人々が座っていることは天国と地獄で同じやったんだが、前者の人々はごちそうを食べれて幸せそうなのに、後者の人々はごちそうが食べられず飢えていたと。実は人々には長い箸が与えられていて、→ December 12, 2025

ふと、やっぱり自分は唯識論者なんだなーと思う時がある。仏教の哲学は好き。 December 12, 2025

修験道者の中には坊主をよく思っていない人もいると聞いたことがあります。
さて、天台宗の性暴力加害を見て見ぬふりしてきた修験道法流の面々はどう思っておられるかな。それとも叡南グループは洗脳まみれかな。私も祈祷します、あなた方が人として生きるようにと。
#隠蔽　#仏教　#宗教　#組織的犯罪 December 12, 2025

@rucaref それまでは仏教の教えを解説してくれる面白坊主だったんですけどね？
一瞬で冷めましたねw🤣
お寺さんは信用大事なのに〜🫣 December 12, 2025

なんと、24年前のアニメでいろいろと警鐘してくれていた！

https://t.co/i0GFhAL72p　このアニメの趣旨を詳しく教えて

ＡＩ（Grok）;

地球少女アルジュナの概要と趣旨提供されたXポスト（

@hide_Q_

さんの投稿）は、2001年に放送されたアニメ『地球少女アルジュナ』（原題: Earth Maiden Arjuna）のクリップを共有したもので、ポストの文言「なんと、24年前のアニメでいろいろと警鐘してくれていた！」からもわかるように、この作品が環境問題や現代社会の課題を予見的に描き、視聴者に強いメッセージを投げかけている点を強調しています。このアニメは、当時放送されたテレビアニメシリーズ（全13話）で、監督は『マクロス』シリーズで知られる河森正治氏。制作はボンズ、放送はテレビ東京系列で行われましたが、内容の過激さから一部で放送中断の騒動も起きました。 以下で、作品のあらすじと趣旨（テーマやメッセージ）を詳しく解説します。簡単なあらすじ主人公は、倭国の高校生・**有吉樹奈（ありよし じな）**という少女。平凡な日常を送っていた樹奈は、ある日、交通事故で死線を彷徨います。そこで謎の存在「クリス」から、地球の環境負荷が限界に達していることを告げられ、地球の守護者「アルジュナ」に選ばれます。アルジュナとは、インド神話の英雄に由来する力で、樹奈は巨大な弓矢を操る戦士として覚醒します。彼女の敵は「ラージャ」と呼ばれる、地球を汚染・破壊する異形の存在。これらは人間の環境破壊（工業化、廃棄物、遺伝子操作など）が引き起こす「病巣」の象徴で、樹奈はラージャと戦いながら、地球の危機を救おうとします。しかし、物語が進むにつれ、単なるバトルものではなく、樹奈自身が「人間のエゴイズム（自己中心主義）」や「過度な合理主義」に疑問を抱き、精神的な成長を遂げていくストーリーになります。最終的に、樹奈は「地球との共生」を選び、戦いを終わらせる道を探ります。 全体のトーンはSFアクションですが、哲学的・精神的な深みが強く、視聴者を「ポカーン」とさせる実験的な作風が特徴です。作品の趣旨：環境破壊と人間の生き方への警鐘このアニメの最大の趣旨は、**「人間中心主義の限界と、地球全体との調和（共生）の必要性」**を強く訴えることです。2001年当時、環境問題は今ほどグローバルに議論されていませんでしたが、作品は先見的にさまざまな社会課題を織り交ぜ、視聴者に「耳に痛い」メッセージを投げかけます。主なテーマを以下に詳しくまとめます。

環境破壊の多角的な描写:

作品は、遺伝子組み換え食品（GMO）の危険性、原子力発電所の放射能汚染、土壌・海洋汚染、異常気象、化学物質の海洋投棄など、具体的な環境問題をエピソードごとに取り上げます。例えば、ある話ではチェルノブイリ原発事故の影響を受けた「ラージャ」が倭国の原子力発電所を襲うエピソードがあり、人為的な災害の連鎖を象徴的に描きます。

これらは単なる背景ではなく、樹奈の「戦い」の原動力。ラージャは人間の「無自覚な破壊行為」のメタファーで、視聴者に「自分たちの生活が地球を蝕んでいる」と気づかせます。ポストのクリップも、おそらくこうしたシーン（例: 食糧生産や消費社会の批判）を抜粋したものと思われます。

過度な合理主義と消費社会への批判:

人間社会は「効率優先」「技術万能主義」で描かれ、これが環境破壊の根源だと指摘します。樹奈の恋人・イサオは科学者で、合理性を信奉するキャラクターですが、彼の視点を通じて「科学の進歩がもたらす倫理的ジレンマ」を探ります。

例えば、遺伝子操作による「完璧な作物」を作るエピソードでは、食糧安全保障の名の下に自然を改変する危険性を問いかけます。これは現代の「アグリビジネス」や「フードテック」への警鐘として、今見てもタイムリーです。

精神性・仏教的なテーマの導入:

タイトル「アルジュナ」は、インド神話『バガヴァッド・ギーター』から来ており、主人公が「戦うべき敵は外ではなく内なるエゴ」という悟りを開く過程を描きます。仏教の影響が強く、「無常」「縁起」「慈悲」の概念が散りばめられ、環境問題を「心の汚れ」として内省的に扱います。

監督の河森氏はインタビューで、「エンターテイメントを通じて環境意識を高めたい」と語っており、単なる娯楽ではなく「教育的な実験作」として位置づけています。 結果、視聴者は「自分は何のために生きるか」を考えさせられます。

放送当時の社会的影響と「警鐘」の意味:

2001年4月から放送開始しましたが、環境問題の過激な描写（例: 妊娠・中絶をテーマにした回）で視聴者から苦情が殺到し、わずか数話で放送中断。後日、深夜枠で再開・完結しました。 これがポストで「警鐘」とされる理由で、当時の倭国社会（バブル崩壊後、環境意識の低さ）が「不都合な真実」を避けた象徴です。
続く December 12, 2025

@teruduki1113 倭国の恥晒し、馬鹿げたデマ流すなよ。

宗教を問わず使えるって書いとるやろ。誰が「ムスリムの祈祷室」って勝手に呼んでんの？
キリスト教も仏教も神道も、必要なら使えるようになってるやろ。倭国語そんなに難しいならSNSなんかするな。 https://t.co/0nPkBEod61 December 12, 2025

何年か前の法然展は図録を買ったけど、昨年の空海展は買ってない。こないだ運慶展も駆け込みで観たけど買わなかった。余裕がない。あまり現存する仏教に好意的ではないものの美術作品を通して興味は少しある。 December 12, 2025

@qmap17eri @CodeMonkeyZ ヤハウエなど一神教の祖が、アクエンアテン、倭国だと蘇我馬子の仏教（原始キリスト教）、面白い。
https://t.co/Hfz6hrJVtw December 12, 2025

日蓮は何故、南無妙法蓮華経を唱えることによる唱題成仏を創唱したのでしょうか？

古くて新しい素朴な疑問を考えてみましょう。

日蓮が「南無妙法蓮華経」を唱える、唱題による成仏を創唱した理由は、当時の社会状況や仏教思想の変遷、そして彼自身の深い信仰と法華経への確信に基づいているといえるでしょう。

1　当時の社会背景と仏教の状況
鎌倉時代は、北条幕府内の闘争や政治的混乱が度々起こり、自然災害、飢饉、疫病に悩まされた時期でした。平安時代に隆盛を極めた貴族中心の仏教（特に天台宗や真言宗）は、民衆の苦しみから乖離し、難解な教義や儀式が中心となっていました。一方で、浄土教や禅宗など新しい仏教の流れが生まれ、民衆に分かりやすい救済を説く動きも見られました。

日蓮はこの状況を「末法」の時代と捉え、正しい仏法が失われ、人々が苦しみに沈んでいる原因は、法華経以外の教えが広まったためだと考えました。末法思想は釈迦の教えが衰退し、正法が実践されなくなる時期を指し、日蓮はこの危機的状況を打破するために立ち上がったのではないでしょうか。

2　法華経への絶対的な信仰
日蓮は、比叡山での研鑽・修行を通じて多くの仏教経典を学びましたが、特に『法華経』（正式名称　妙法蓮華経）を仏教の最高の教えと確信しました。法華経は、全ての人が仏性（仏になる可能性）を持ち、悟りに至ることができると説く経典です。日蓮は、法華経こそが末法の時代に人々を救う唯一の正法であると結論づけました。彼は、法華経の教えを具現化する最も直接的で力強い方法として、「南無妙法蓮華経」という題目を唱えることを創唱しました。

「南無」は「帰依する」「信じる」という意味で、「妙法蓮華経」は法華経そのものを指します。題目を唱えることは、法華経への信仰を表明し、その功徳を直接受け取る行為とされました。

3　唱題成仏の思想
日蓮が唱題を重視した理由は、以下の点に集約されます。

・実践の簡易性
法華経は内容が深遠で、全文を読誦（どくじゅ）するのは僧侶でも難しいものでした。しかし、「南無妙法蓮華経」を唱えることは、誰でも実践可能な簡単で直接的な方法です。日蓮は、人々が自ら仏法に触れ、救われる道を開きたかったのです。

・即身成仏の実現
日蓮は、法華経の功徳が唱題によって即座に現れると考えました。唱題は単なる祈りではなく、仏性を開き、現世で成仏（自己の真実に目覚める）へと導く実践です。これを「即身成仏（そくしんじょうぶつ）」と呼び、末法の時代にこそ必要な教えとしました。

・法華経の力の顕現
日蓮にとって、題目は法華経のエッセンスを凝縮したものであり、彼は「法華経の肝心南無妙法蓮華経」と何度も教示しています。題目を唱えることで、法華経に説かれる法界の真理や久遠実成の釈尊の救済力が直接働きかけ、人々を苦しみから解放すると力説しました。

4　他宗批判と正法弘通の使命感
日蓮は法然浄土教の専修念仏（せんじゅねんぶつ）や禅宗の坐禅など、当時広まっていた他の仏教実践よりも、法華経に永遠の仏の真実があると主張しました。特に立教から暫くは法然浄土教の「南無阿弥陀仏」を唱える専修念仏を退け、法華経に基づく「南無妙法蓮華経」こそが正しいとの教説を重ねています。この姿勢は、他宗との対立や迫害を招きましたが、日蓮は自らを「法華経の行者」として、正法を広める使命に燃えていました。彼は『立正安国論』等の著作で、国家の混乱や民衆の苦しみは正しい仏法が広まっていないためだと訴え、唱題による信仰が個人だけでなく社会全体を救うと説きました。

5　迫害と信仰の確信
日蓮は唱題を広める中で、幕府や他宗からの激しい迫害を受けました（伊豆流罪、文永8年の法難・佐渡流罪）。しかし、これらの試練を乗り越える中で、彼は法華経の予言（行者が迫害を受けることが経典に記されている）に自らの人生が符合すると感じ、唱題の正しさをますます確信しました。迫害を耐え抜いた経験が、唱題成仏の思想をより強固なものにしたのです。

日蓮が「南無妙法蓮華経」を唱える唱題成仏を創唱したのは、末法の時代に衆生を救うための最も実践的で力強い方法として、法華経の真理を体現する手段を見出したからではないでしょうか。 彼にとって唱題は、単なる言葉ではなく、法華経の功徳を直接受け取り、現世で成仏を実現する道でした。また、社会の混乱を正し、正法を広める使命感もその背景にあります。この思想は、日蓮法華信仰の基盤となり、現代に至るまで多くの信奉者に受け継がれています。 December 12, 2025

12月5日に相応しい #四字熟語
#癒し
「慈悲喜捨（じひきしゃ）」

仏教で最も大切にされる「四つの無量の心」
「どんな人にも、幸せを願い、苦しみを取り除き、成功を一緒に喜び、好き嫌いの差別をしない」 という、究極的に優しくて大きな心のことを指す
国際ボランティアデーに相応しい四字熟語 https://t.co/Y5S0AqDQ5O December 12, 2025