プロテス トレンド
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2025.11.29
:0% :0% （30代／男性）
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これ受験の世界史論述問題とか小論文で書いたら今はバツになるので注意喚起しておきますが、イスラム教とキリスト教とユダヤ教の神が同じだと言っているのは「イスラム教徒とカトリック教会」であって、ユダヤ教とキリスト教プロテスタント宗派の多くはこれを認めていないか否定する立場の方が多いです https://t.co/vjeIBo81FE November 11, 2025
943RP
Protestantはそもそも「抗議する者」の意。
元彦はプロテスタントの伝統校にノコノコ出かけて行って、プロテスターにボロクソにされた。まだまだ続く。 https://t.co/dw0daFyw1v November 11, 2025
22RP
🌈宗教における「同性愛・同性婚」について
✝️キリスト教
●同性愛行為について
・カトリック・正教会・多くの福音派→罪❌
・プロテスタント（ルター派・聖公会）→容認⭕️
●同性婚について公式見解
・カトリック・正教会→明確に反対❌
・プロテスタント→同性婚可（教会による）⭕️
🕌イスラム教
●同性愛行為について
全宗派で明確に禁忌（ハラーム）❌
●同性婚について公式見解
どの国でも認めていない（死刑・鞭打ち刑）❌
🐘ヒンズー教
●同性愛行為について
古典文献では曖昧（一部容認描写あり）🔺
●同性婚について公式見解
現代インドでは保守派が強く反対❌
インド最高裁は2023年に「同性婚は認めない」と判断（民法改正が必要）
🪷仏教（上座部）
●同性愛行為について
戒律では「不邪淫」に抵触する可能性あり。実態は比較的寛容⭕️
●同性婚について公式見解
タイ・台湾など仏教国で同性婚が法制化（宗教自体は反対も容認も明言しない）⭕️
🙏仏教（大乗・倭国）
●同性愛行為について
倭国仏教はほぼ沈黙（お寺で同性パートナー祈祷も普通に行う）⭕️
●同性婚について公式見解
宗教として公式見解なし→実質「個人の自由」扱い⭕️
ちょっと調べて整理してみました。
非常に興味深いですね⁉️🤔 November 11, 2025
18RP
トライアンドエラーの末、プロテス＋ムスタディオの形見の銃でヒットアンドアウェイ（逃げ切れないターンでは敢えて飛び込むことでウィーグラフに距離を取らせてアウトレンジに再度入れるようにする）作戦がハマってよかった
まあ、罠にもハマったんですが……
#ファイナルファソダジータクティクス https://t.co/CewS2Tf05H November 11, 2025
3RP
@tokoyakanban1 原理主義＝狂信的な過激派、みたいなイメージもありますが、要は原点回帰の事なので、ルネッサンス、プロテスタント、福音派、アメリカ（ファンダメンダリズム）、明治維新、新左翼なども一種の原理主義ですね。
原理主義は現状に不満が多い時代には、古典でシンプルなので一気に拡大しますね。 November 11, 2025
2RP
キリスト教ネタが来るとは思ってなかったなー
ふらふら意図せず歩いてたらカトリック教会に着いたし。
まぁ、どちらかと言えばプロテスタントの方が詳しいんですけど…
聖書読んでないとポカーンの人いるだろうな、新約の方ね。
自分は旧約の出エジプト記が読み物として好き
決して信者ではない November 11, 2025
この説教における「主の祈り」は、1世紀のユダヤ地域の宗教的文脈において、ナザレのイエスが神のひとり子として教えた祈り方ですね？そこまではいいですね？私も完全同意です。
では、冒頭の
「天にまします我らの父よ，
願わくは，み名をあがめさせたまえ．」の「み名」とは、どの名ですか？1世紀のナザレのイエスが神のひとり子として教えた「み名」は、どのような名だったですか？当時の歴史的宗教的コンテキストを踏まえて、プロテスタントの権威ある牧師として、私に教示して下さい。今は明日の説教準備が大変でしょうから後日でよろしいです。
@pfarrersaito
【仙台宮城野教会】2025.11.9礼拝｜メッセージ：どう祈ればよいのか｜齋藤篤牧師
===
この動画のトランスクリプトは、倭国基督教団仙台宮城野教会の齋藤篤牧師が、マタイによる福音書6章をもとに「どう祈ればよいのか」を説教した内容を記録しています。牧師はまず、イエスが戒めた二つの誤った祈りの姿勢として、人に見てもらうための偽善的な祈りと、言葉数を多くして自分の要求を押し付ける異邦人のような祈りを解説します。これらの不適切な祈りは、祈りの主人公を神ではなく、自分自身にしてしまうことに問題があると指摘されます。その上で、イエスが弟子たちに教えた**「主の祈り」こそが、模範的な祈りであると提示されます。この模範を通じて、信者は神を敬い、神の御心が成就することを願い、その後に日々の必要や赦しを求める**、という正しい優先順位を学ぶことができるのです。結論として、祈りにおいて神こそが最善を知っている主人公であることを理解し、それに委ねることが重要だと強調されています。
https://t.co/jY9tAEVTXp November 11, 2025
この説教における「主の祈り」は、1世紀のユダヤ地域の宗教的文脈において、つまり、ナザレのイエスが神のひとり子として教えた祈り方ですね？そこまではいいですね？私も完全同意です。
では、冒頭の
「天にまします我らの父よ，
願わくは，み名をあがめさせたまえ．」の「み名」とは、どの名ですか？1世紀のナザレのイエスが神のひとり子として教えた「み名」は、どのような名だったですか？当時の歴史的宗教的コンテキストを踏まえて、プロテスタントの権威ある牧師として、私に教示して下さい。今は明日の説教準備が大変でしょうから後日でよろしいです。
@pfarrersaito
【仙台宮城野教会】2025.11.9礼拝｜メッセージ：どう祈ればよいのか｜齋藤篤牧師
===
この動画のトランスクリプトは、倭国基督教団仙台宮城野教会の齋藤篤牧師が、マタイによる福音書6章をもとに「どう祈ればよいのか」を説教した内容を記録しています。牧師はまず、イエスが戒めた二つの誤った祈りの姿勢として、人に見てもらうための偽善的な祈りと、言葉数を多くして自分の要求を押し付ける異邦人のような祈りを解説します。これらの不適切な祈りは、祈りの主人公を神ではなく、自分自身にしてしまうことに問題があると指摘されます。その上で、イエスが弟子たちに教えた**「主の祈り」こそが、模範的な祈りであると提示されます。この模範を通じて、信者は神を敬い、神の御心が成就することを願い、その後に日々の必要や赦しを求める**、という正しい優先順位を学ぶことができるのです。結論として、祈りにおいて神こそが最善を知っている主人公であることを理解し、それに委ねることが重要だと強調されています。
https://t.co/jY9tAEVTXp November 11, 2025
キリスト教クラスタで反応ほぼゼロなんだよな俺。プロテスタントのアクティブな教理神学者ほとんどいないし、他学問のようなアマチュアも居ないもんな。居ても聖書学者か宗教学者になっちゃう。悲しいな。 November 11, 2025
@eri068499224368 @Satomi_Carlife @papapan1123 学習院は無宗教、カトリックより、青学のプロテスタント系がヤバいのですよ、
色んな考え教えがあるからプロテスタントの方はバチバチ、有名人のお子様が凄まじいイジメをして、被害者なのに学校から追い出されるとか🥲港区に児相作り出したり💢 November 11, 2025
お馴染み三銃士を、本場フランスで映画された作品。ダルタニアンや三銃士、コンスタンスにリシュリュー枢機卿、ミレディといった有名キャラが続々登場
４人の出会いからアトスの逮捕、バッキンガム公のスキャンダルと王妃の首飾り問題、プロテスタントのテロからの開戦と凄まじいテンポだったのだワ… November 11, 2025
【動画復活】ソラミミ #アベーロード ⑥ I Want You~She's So Heavy (The Beatles) #iPhone 中 #ソラミミ Cover #円安 #桑田佳祐 #プロテストソング https://t.co/jNBDUNshkM @YouTubeより November 11, 2025
英国・サッチャー首相、ドイツ・メルケル首相は共通項がある。
二人とも専門の化学研究者・理系出身者です。
更に実父がプロテスタントの牧師です。
#高市早苗 の場合の「鉄の女」は「頭が悪い故に理解力が足りず、議論に限界が生じる女」の「その辺によく居る性格」を示している。 https://t.co/ux9B6eCjCj November 11, 2025
英国・サッチャー首相、ドイツ・メルケル首相は共通項がある。
二人とも専門の化学研究者・理系出身者です。
更に実父がプロテスタントの牧師です。
#高市早苗 の場合の「鉄の女」は「頭が悪い故に理解力が足りず、議論に限界が生じる女」のよくある性格を示している。 November 11, 2025
「あなたは罪を許された罪人に過ぎない」というフレーズで罪悪感を抱かせてくるプロテスタントの牧師、モラハラと親和性が高いので気をつけてほしい。「ゆるし」より「罪」を強調するのは支配の構図。 November 11, 2025
1. 南京虐殺は国際的に歴史事実として確立している
南京陥落後（1937年12月）、倭国軍によって
多数の中国民間人・捕虜が殺害され、性暴力・略奪・放火が行われたことは、国際学界の共通認識です。
主な根拠は以下の通り。
・当時の外国人による一次資料
南京に残留した外国人（アメリカ人、ドイツ人、デンマーク人など）が
日記・書簡・写真・報告書で残した記録が多数存在します。
特に有名なのは:
•ジョン・ラーベ（ナチ党員でありながら倭国軍を批判）
•マギー牧師の16mmフィルム映像
•プロテスタント・カトリック宣教師の記録
これらは捏造が困難な一次資料で、大量殺害・性暴力の現場を克明に記録しています。
・国際裁判での証拠
極東国際軍事裁判（東京裁判）では、南京での虐殺行為が立証され、多数の軍人が責任を問われました。
⸻
2. その他の主要な証拠
・倭国側資料
戦闘詳報、軍将校の日記、元兵士の手記・証言にも
殺害命令・捕虜の処刑・民間人への暴力が記録されています。
例：
•陸軍中佐・谷寿夫の記録と供述
•元兵士の戦後証言（複数の学術調査で確認）
・犠牲者数には幅があるが、虐殺の存在そのものは否定されていない
研究者間で犠牲者数には幅があります。
（4万〜20万程度が主流、30万は中国側の最大値）
しかし現代の歴史学では
「犠牲者数の幅」＝「虐殺の有無」ではない
という点が明確に区別されています。
⸻
3. 否定論は歴史学として支持されていない
「南京虐殺はなかった」「ごく小規模だった」とする主張は
国際的学界や倭国国内の専門史家からも支持されていません。
理由は以下です。
•一次資料との整合性が取れない
•証拠の恣意的な切り取りが多い
•政治的動機が強い
⸻
4. 結論
南京虐殺は、
国内外の膨大な一次資料・証言・裁判記録に裏付けられた歴史上の事実です。
否定は学術的に成立しません。 November 11, 2025
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