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「伊勢神宮125社の一覧」の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺一帯が、今の危険予想地点です。
https://t.co/dqEDIpqjgJ
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https://t.co/rqCh6pwZJa
全国の『伊勢神社』《101社》の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺一帯が、今の危険予想地点です。
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https://t.co/d3GopYll6P
三重県の神社・大宮《神社総数は840社》の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺一帯が、今の危険予想地点です。
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https://t.co/OQAozrZxs8
三重県の寺院・本堂《寺院総数は2,342カ寺》の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺一帯が、今の危険予想地点です。
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https://t.co/Sii8QRBcW9
京都府の神社・大社【1,741社】の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺一帯が、今の危険予想地点です。
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https://t.co/OiJbv06Bc6
京都府の寺院・仏閣【3,031カ寺】の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺一帯が、今の危険予想地点です。
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https://t.co/qH9tmZ3Sjl
【1,373社】奈良県の神社・大宮「総数は1,373社」の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺一帯が、今の危険予想地点です。
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https://t.co/RiHMNNHQoD
【1,799カ寺】奈良県の仏教寺院「総数は1,799カ寺」の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それ等周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それ等周辺一帯が、今の危険予想地点です。
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奈良県奈良市春日野町160にある春日大社と、東にそびえる春日山と、更に東に拡がる春日山原始林の全域（危険度最高レベル！！！）と、これら周辺一帯広めで。
https://t.co/1DhNqYL9n1
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https://t.co/864WzWBuSe
全国の『春日神社』《神社総数は1,036社》を知る

やはり霊山系が危険度高そうですので、下記の霊山の全ての山岳の山頂あたりへ、攻撃大部隊を急派し包囲し、地下深くを奥の奥まで徹底的に焼き滅ぼせや！！！！！！！！
同時に、霊山の上空！！！大宇宙からの急襲にも警戒せよ！！！！！！

https://t.co/6hUw6y0KfF
倭国百霊峰
https://t.co/UKDPjFWQgA
倭国百霊山

https://t.co/0hWSGdTrfk
全国の『月山神社』《42社》の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それら周辺の聖地群史跡群名所群水辺群山岳群山頂と、それら周辺一帯が、今の危険予想地点です。

鳥海山
https://t.co/Nr6UXCtdRK
鳥海山（ちょうかいさん、ちょうかいざん[2]）は、山形県と秋田県に跨がる標高2,236mの活火山。
山頂となる最高標高2,236m地点は山形県側にある（飽海郡遊佐町）。
山頂に雪が積もった姿が富士山に類似しているため、出羽富士（でわふじ）とも呼ばれ親しまれている。
山形県では庄内富士（しょうないふじ）とも呼ばれている。
古くからの名では鳥見山（とりみやま）という。
鳥海国定公園に属する。倭国百名山[3]・倭国百景の一つ。2007年（平成19年）に倭国の地質百選に選定された。
2009年（平成21年）に国史跡「鳥海山」として指定された。
読みは、秋田県側で「ちょうかいさん」、山形県側で「ちょうかいざん」となっている。
またかつて秋田県ではちょうげと称されていた[4]。

しま山100選の全ての山頂と、それら周辺一帯の地下世界が、今の危険予想地点です。
https://t.co/TKa02xEeJl

近畿地方全部（三重県含む）と福井県。
九州地方全部（特に福岡県＝黒龍会玄洋社関係＝旧黒田藩士）

沖縄県南城市知念久高（久高島）の全部と、周辺海底一帯広めで。
沖縄県南城市知念久高（久高島）にある久高島休憩所と、ロマンスロード東屋と、タンキ浜とその南隣にある四角い人工池らしきところの水底と、これら周辺一帯かなり広め（危険度史上最高レベル！！！！！！）。
沖縄県南城市知念久高にあるハビャーン(カベール岬)と、西南方向隣に在るビロウの杜と、更に西南方向にあるウパーマ浜とシマーシ浜と、これら周辺一帯広めで。

地域としては、沖縄県にある伊平屋伊是名諸島と、鹿児島大島郡喜界町が、危険予想地点です。
伊平屋伊是名諸島（いへやいぜなしょとう）＝下記の７つの島
https://t.co/Bkmc0fZ1cH
伊平屋島
野甫島
伊是名島
屋那覇島
具志川島
降神島＝超危険であろう！！！
屋ノ下島

鹿児島県大島郡喜界町（きかいちょう）
https://t.co/A1eweyzDwA
行政
[icon]
この節の加筆が望まれています。
町長：隈崎悦男（2020年10月5日から1期）
町の行政機関
喜界町役場
県の行政機関
鹿児島県庁：大島支庁 (鹿児島県) 喜界事務所
鹿児島県警察：奄美警察署 喜界幹部派出所
国の行政機関
防衛省：情報本部喜界島通信所。
高感度無線傍受施設（「喜界島通信所」通称「象の檻」サーキュラーアレイ・アンテナの特異な形状を指している）が川嶺地区に建設され2006年3月から一部運用開始している。計画は1985年から進められ、中国、台湾方面からの無線傍受を行っている。
教育
高等学校
鹿児島県立喜界高等学校（赤連）
中学校
喜界町立喜界中学校（2012年に3中学校を統合し設置された）
小学校
喜界町立喜界小学校（湾。2012年に5小学校を統合し設置された）
喜界町立早町小学校（早町。2012年に4小学校を統合し設置された）
幼稚園
あゆみ幼稚園（上嘉鉄。2012年小学校跡地に設立）
のぞみ幼稚園（志戸桶。2012年小学校跡地に設立）
空港
喜界空港
倭国航空（JAL）[7]
鹿児島空港
奄美空港
航路
奄美海運（マルエーフェリー系列）
鹿児島港（本港） - 喜界島（湾港） - 奄美大島（名瀬新港） - 奄美大島（古仁屋港） - 徳之島（平土野港） - 沖永良部島（知名港）

鹿児島県大島郡喜界町の公式ホームページ紹介文で出てくる全キーワード関係地点群！！！の地下世界が、今の危険予想地点です。
https://t.co/zvjvmIpINg
観光・レジャー等
【観光案内】
喜界島観光物産協会
【海水浴・マリンスポーツ】
スギラビーチ
池治海水浴場
小野津海水浴場
【公園・自然】
空港臨海公園
湾港緑地公園
塩道長浜公園
百之台国立公園展望所
七島鼻（ポイント２１１）
荒木・中里遊歩道
ガジュマル巨木
夫婦ガジュマル
テーバルバンタ
サンゴの石垣
サトウキビ畑の一本道
オオゴマダラ観察地
アサギマダラ観察地
ソテツ巨木
東経130度線モニュメント
ウフヤグチ鍾乳洞
地下ダム
生きているサンゴを簡単に見られます。
泥の海からサンゴの海へ
【レジャー】
ガーデンゴルフ場
七十七曲がり

https://t.co/In54EENOrO
【歴史・文化】
サンゴの石垣
喜界島サンゴ礁科学研究所
喜界町歴史民俗資料室
城久遺跡
埋蔵文化財センター
ムチャ加那公園
掩体壕
戦闘指揮所跡
僧俊寛の墓
村田新八修養の地
阿伝　末吉神社の巨石
模擬飛行場跡地

喜界町に公的に設置された公衆トイレ全地点と、それら周辺一帯。
https://t.co/9zABb6eXo1
→
鹿児島県大島郡喜界町湾７６６にある喜界町斎場と、南南東方向へ約１５０メートルに位置する水天宮と、これら周辺一帯（いずれも危険度最高レベル！！！！）
鹿児島県大島郡喜界町湾８７７にある㈱ヤマサン サン恵牧場
鹿児島県大島郡喜界町湾６２５−１にある町立クリーンセンターごみ焼却場（今すぐ強制停止シャットダウンさせて、地下深くを焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！！）
鹿児島県大島郡喜界町湾１３７２にある喜界土地改良区(水管理センター)と、周辺一帯。

沖縄県島尻郡伊平屋村
https://t.co/1RhCFaz7sF
伊平屋村（いへやそん）は、沖縄県の北部、沖縄本島の北方約49kmに位置する伊平屋島とその南西にある野甫島の二島で構成される村[1]。島尻郡に属す。
伊平屋の山
伊平屋島には、200m級の山が複数連なっており、最高峰は賀陽山です。全ての山岳の山頂あたりの地下深くが、今の危険予想地点です。
賀陽山（がようざん）: 標高 293.9m
後岳（くしだけ）: 標高 230.8m
腰岳（こしだけ）: 標高 227.3m
阿波岳（あはだけ）: 標高 212.0m
アサ岳（あさだけ）: 標高 218.1m
タンナ岳（たんなだけ）: 標高 177.5m
前岳（めーだけ）: 標高 172m
歴史
村内には先史時代の貝塚が分布し、特に久里原貝塚の発掘では縄文時代前期から中期の土器が発見されている[2]。
第一尚氏王朝をひらいた尚巴志の祖父・佐銘川大主（または鮫川大主とも）の出身地であるとされる。
琉球王国期には、伊平屋島、伊是名島は琉球王統発祥の地として王府直轄領とされ、そのため行政区としては王府の聖域が多く存在する本島南部の島尻郡に属すことになった。
これが現在も続いている。
古くは伊平屋島・野甫島の伊平屋地方二島と伊是名島・具志川島・屋那覇島・屋の下島・降神島の伊是名地方五島、両地方合せて、「恵平屋の七離れ」と7島合わせて「ゑひや（恵平屋）」呼ばれていました。[3]
「おもろさうし」[4]巻一七の四二に「ゑひや」、「海東諸国紀」所載の琉球国之図に恵平也山とみえ、「去琉球二十里」とある。
古琉球の間切・シマ制度下で「ゑひや」、近世の間切・村制度下で島と称された行政単位を構成する島の一つとされている。
18世紀後半、琉球国惣絵図にて測量に基づいた伊平屋の地図が描かれる。首里王府が、18世紀頃、新しく開墾された農地等を把握するため、沖縄本島とその周辺離島を細かく測量する乾隆大御支配（検地）を実施した琉球国惣絵図。
現在確認されているのは伊平屋島含めて7枚のみ。[5]
第二次世界大戦末期の沖縄戦の伊平屋村は1945年（昭和20年）6月3日午前に伊平屋島南東沖から米軍の艦砲射撃を受けた。
数時間に及ぶ射撃があり、島の中央付近から米軍が上陸。
同上陸作戦時に艦砲射撃と機銃掃射で40人余の住民が命を落とした。[6]
米軍の上陸に対し住民は抵抗せず、戦闘は即日終結、2日後の6月5日には島の北部の田名地区に全島民が収容。
米軍の駐留は11月まで続き島内の最北端部にレーダー基地、中央部には飛行場を設置され、村民はその間に捕虜生活となった。
[6]島内には、不時着した特攻機の搭乗員や沖縄本島から脱出してきた敗残兵らが島民に紛れて潜伏していたが、彼らも抵抗することはなく、あるものは倭国兵であることが米軍に発覚して捕虜となるか、終戦が明らかになると島を去った。
終戦後の8月16日、第五航空艦隊司令長官宇垣纏中将は、所謂「私的特攻」で伊平屋島の米軍基地に特攻攻撃を行おうとした。
しかし、宇垣が搭乗していた103飛行分隊長中津留達雄大尉が操縦する彗星艦上爆撃機は、米軍基地ではなく近くの岩礁に突っこんだ。
後続の特攻機も基地を避ける形で島の水田に激突していき自爆。基地攻撃は未遂に終わっている。[7]
2005年7月に伊是名村との新設合併による「新伊平屋村」発足を目指したが、伊是名村で合併の是非を問う住民投票の結果、反対多数となり合併を断念した[8]。
2020年12月、村内で新型コロナウイルスの感染が拡大。同月24日までに人口約1200人のうち30人が本島の施設へ搬送されたことから、離島のクラスター問題への対処として注目を集めることとなった[9]。
2021年（令和3年）10月から11月にかけて、福徳岡の場の噴火で生じた軽石が沿岸部に漂着。フェリーが断続的に欠航したほか行き先の変更が行われた[10]。

クマヤー洞窟（田名）＝危険度最高レベル！！！！！
江戸時代の考証的国学者藤井貞幹（藤貞幹）が『衝口発』（1781年）の中で倭国神話の天の岩戸をクマヤー洞窟、神武天皇の出生地が伊平屋島との説を唱え、本居宣長と論争となった。現在では藤井説は偽書に基づく虚構とするのが通説。ただし、「クマヤー」には琉球方言で「隠れる」という意味があり、昭和期になっても本土からこの説に関心を持つ民俗学者や神道関係者が訪れている。洞窟自体は県の天然記念物に指定され、毎年12月に岩戸開きの祭りが行われる。広さは約2000m2で2室に分かれ正面に小さな社殿が鎮座しているが、この社は本土から訪れた神道関係者が作ったとされる倭国神道式のもので、現地住民の手によるものではない（琉球神道では社を尊崇しない）。
屋蔵墓（我喜屋）
念頭平松（田名）
田名のクバ山（田名）＝危険度最高レベル！！！！
【年間行事・イベント】
豊年祭（田名・前泊・我喜屋・島尻・野甫）
村慰霊祭
敬老会
成人式
伊平屋ムーンライトマラソン[15]
いへやまつり
国頭郡駅伝大会
ツール・ド・おきなわ（伊平屋サイクリング隔年開催）
大綱引き（我喜屋）
臼太鼓（ウシデーク）旧7月15日[16]
海神祭（ウンジャミ）旧7月17日[17]
シヌグ旧7月19日[18]
ウンジャミ（田名）
田名のウンジャミ祭（海神祭）は、琉球王朝時代より続く、喜界島のノロ（神職）の航海の無事を祈念する、旧7月15日の晩から旧7月16日（本祭）、旧7月17日（2日目）行われていた祭事であった[19]。
現在は略式ながら、旧7月17日に執り行われている。
当時の祭事では田名地区各地、お宮（ジンジャガー）、神事に関わる各門家、ダナヤーそれぞれを巡り、最後ハナシチ（田名集落の端）、から準備された馬に乗り、ヰナントゥンチビ（田名川の河口）に向かう。
ヰナントゥンチビでは拝所に拝礼し、アガシと言われる岩の上から「オー」と言われる木を投げ入れ「ダンジュカリユシ」を唄い踊っていた。
このあとノロは村のアサギに戻り、田名地区の行政職の者がティルクグチ（テルコ口）唄った。
祭事には古くから、昭和の初めごろまで田名の米を使った口噛み酒が捧げられていた。[20]
集まる神職は、田名ノロと海神4名（オーシドゥ神、ユートゥイ神、ユムイ神、イシドゥ神）、さらに男神ダナンサーおよびユヌシンサーである。

→
上掲説明に出てくる全地点！！！！と、それら周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂の位置を漏れなく高速調査特定せよ！！！！
それら全地点あたりの地下深くが、今の危険予想地点です。

沖縄県島尻郡伊平屋村の全域と、周辺一帯。
沖縄県島尻郡伊平屋村前泊にある久里原貝塚と、周辺一帯。
沖縄県島尻郡伊平屋村田名１７８４にある田名神社と、西へ約４０メートルに位置するシンジャ井泉と、更に西へ約６０メートルに位置する無名の灰色コンクリートの謎施設と、田名神社の南隣に在る伊平屋村製糖業季節労働者等宿舎と、これら周辺一帯広めで。
沖縄県島尻郡伊平屋村田名にある田名グスクと、周辺一帯。
沖縄県島尻郡伊平屋村田名にある伊平屋天巌戸神社と、東隣に在る念頭平松とトイレと、これら周辺一帯。
沖縄県島尻郡伊平屋村田名にあるクマヤキャンプ場と、東北方向へ約１５０メートルに位置する「くまや洞窟」の中全部と、クマヤキャンプ場から北へ約５００メートルに位置する西くまや洞窟の中全部と、これら周辺一帯広めで（いずれの洞窟も危険度最高レベル！！！）。

沖縄県島尻郡伊平屋村の公式ホームページによる歴史説明に出てくる全キーワード関連地点群と、それら周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂あたりが、今の危険予想地点です。
https://t.co/tNjA9gSN50
伊平屋の発祥
伊平屋は、数千年前から人も住みついていた古い島です。
島全域は、沖縄の最北端の地点に散在せる列島で、大昔から伊平屋島といわれていたのは、島の面積の大きさから取って伊平屋島と唱えられたといいます。
その内、伊平屋島・野甫島の伊平屋地方二島と伊是名島・具志川島・屋那覇島・屋の下島・降神島の伊是名地方五島、両地方合せて、「伊平屋の七離れ」と呼ばれていました。
島の呼び方は色々と古書に記され、いぢへな（伊是名）えひや（伊平屋）伊瀬名（伊是名）恵平也（伊平屋）。
また、支那の冊封使が伊平屋島を葉壁山と称し金箔の書掛軸を与えられました。
由緒ある島
伊平屋は、倭国史、琉球史にかかわりの深い島として知られています。
江戸時代の学者藤井貞幹は『神武天皇の母玉依姫は、海宮（あまみ）の玉依彦の娘、豊玉姫の妹で、海宮とは、琉球国の恵平也（伊平屋）島』と唱えています。
琉球史においては琉球五王統のうち第一王統の祖先、屋蔵大主が伊平屋に住み、第二尚王統の尚円王は、伊是名島に産れ、二王統の発祥の島として賞讃されています。
尚円王が王位につかれてから、その姉君を、伊平屋アンガナシとして、神職を与えて、島の根神の統治にあたらせ、尚円王の即位後も王発祥の地として、毎年もち米とうるち米の玄米を粒選らび、各三斗づつ御初米として献上。
それが昭和六年まで続いていました。
戦前の伊平屋
明治12年の廃藩置県により、琉球藩が廃止され、沖縄県として倭国国の制度のもとスタートすることになりました。
明治42年4月1日村制施行、「伊平屋島」を「伊平屋村」、「伊是名島」を「伊是名村」と改称。
間切が村となり、これまでの村が字になりました。
当時の字は、我喜屋、島尻、野甫、田名、田名から分割した前泊の五字でした。
伊平屋村役場は、伊是名村字伊是名に置かれ、初代村長に島尻出身の諸見守蔵氏が任命され村行政を施行しました。
村役場が伊是名島に設置されていたため、諸会議、役員吏員、一般民衆の不利不便は想像を絶するものがあり、村議会に分村問題を提起も取り上げ採択されず、民衆は苦境になげく状況が続きました。
しかし、分村熱はますます高まり、大正5年伊平屋島（後島）有志が伊是名村との分村請願書を沖縄県に提出。
伊平屋においては「分村期成会結成会」も結成され、住民の意向をうけた村議会、村当局も国、県に請願したことで、分村が実現の方向に進み県当局、県議会の調査決議を経て、ついに昭和14年5月23日、内務省令により分村許可、百有余年の懸案であった伊平屋島（後島）住民の嘆願が実現のものになりました。
昭和14年7月1日、伊平屋村誕生、初代村長に諸見清吉就任、伊平屋尋常小学校内に事務所を設置。
行政運営は財政が脆弱なため幾多の困難を余儀なくされたが、村民一丸となり、離島苦解消のため航路船の購入、昭和15年5月に住民の奉仕汗の結晶により新庁舎が完成し、行務を執いました。
昭和16年5月17日不運にして庁舎失火により建物、書類一切を全焼、分村後の大きな損失を被ったが国、県の指導に従い援助を経て対策を講じ、行政事務の充実を図りましたが、県より経済更生村に指定され、その主旨に従い村民を督励して増産体制をとり、米作、養蚕、さとうきび甘薯等の生産強化により、昭和 16年4月1日農林省主催の全国米作共進会で沖縄県より米作増産の一等賞に表彰され、自給自足が可能な村として称賛されるまでになりました。
戦中の生活と米軍上陸
昭和16年12月8日大東亜戦争勃発。
物資統制令により、米作農家に増産体制の強化と割当配給制、強制供出米を徴収され(昭和20年終戦時まで続く)、流通機関も絶え苦難な戦争中の生活を余儀なくされ、戦況はますます激化の一途をたどっていました。
昭和19年には、本村も始めて空襲され田名集落で数棟焼失、同年6月3日、突如米軍機動部隊が当村に上陸し、空中射撃や艦砲射撃により、40余名の村民の犠牲者と全て焼土に化し米軍占領統治となり、米軍使役労務に強制従事させられる。
同年11月22日米軍が、伊平屋から引き揚げたことで村民収容解除され、田名より各集落へ復帰し戦後の混乱期の生活が始ました。
戦後の伊平屋
昭和21年、沖縄諮詢会の時代米軍の施政権下にあって地方行政の改正と変遷を経て自治の進歩と諸産業も斬次進展し、生活も進歩していきましたが、まだまだ幾多の困難な問題があり、占領施政権から脱却して本土復帰の運動が高まり、昭和47年5月15日念願の本土復帰になり、諸制度が適用されています。
昭和46年1月15日国務大臣山中貞則ご来村、沖縄復帰担当大臣村内ご視察、村の要請を快諾、離島苦解消のため野甫橋架橋建設を決断され村民に公約、実現の糸口となり、昭和47年10月より調査実施、同49年より工事施行、同54年6月19日夢の架橋野甫大橋が開通し野甫島が道路により結ばれ利便となる。
村は復帰後の新しい制度に適用するため、総合計画基本構想を設定（昭和52年12月23日）に基づき農林水産業の基盤整備、道路、建設、環境整備、航路交通の整備、空港設置要請、教育施設等の整備に同52年より着手、同55年、過疎振興計画の策定適用によって、補助事業を積極的に促進し、整備を推進している状況であるが財政が脆弱のため自主財涯に乏しく困難な財政運営を余儀なくされているが地域住民の定住と生活の安定のため生産基盤の確立と諸産業振興を図るため諸事業を選択して推進しています。
伊平屋村、伊是名村が分離、分村して、平成元年7月1日を以て50周年の時代の節目を迎え、幾多の困難と世代変遷を経て早カされた当局先輩諸氏村民の労苦に対し敬意を表し、一層行政の高率と地域住民福祉向上を図るため分村50周年記念事業として鉄筋コンクリート2階建、役場庁舎の建設、21世紀に向けて活力ある「快適で豊かな生産活動が出来る村づくり」を目指して推進しています。

沖縄県島尻郡伊是名村の説明に出てくる下記全キーワード関係地点群と、それら周辺一帯の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂あたりが、今の危険予想地点です。
https://t.co/tGHOCX68HM
伊是名村（いぜなそん）は、沖縄県の北部、沖縄本島（本部半島）の北方約35kmに位置する伊是名島とその周辺に位置する無人島で構成される村[1]。
島尻郡に属す。
歴史
琉球国王第二尚氏の始祖・尚円（金丸）の生まれた島として知られ、2015年には尚円生誕600周年祭が行われた。

沖縄貝塚時代の前半（縄文時代にあたる）時期の遺跡が多く、特に貝塚時代前半の伊是名貝塚からは竪穴建物や土器などがみつかっている。
また、北側にある具志川島遺跡群ではオオベッコウガサガイ製の腕輪（貝輪）をはめた人骨が県内で初めて発見された。
琉球王国においては、伊是名島および伊平屋島は琉球王統発祥の地として王府直轄領とされた。
この経緯から1896年（明治29年）に県内において郡制度が施行された際、かつての王府領や聖域も多い沖縄本島南部と同じ島尻郡に属され、現在に至る。
2008年（平成20年）度決算における実質公債費比率が自治体財政健全化法における早期健全化基準を超過したため、翌年度より財政健全化団体となっている。
人件費削減と船舶運航事業への繰出削減などにより総額4,600万円を捻出し、2011年（平成23年）度までに実質公債費比率が早期健全化基準を下回ることを目標としている。
2015年、新しいフェリーが就航した。
2021年（令和3年）10月から11月にかけて、福徳岡の場の噴火で生じた軽石が沿岸部に漂着。
フェリーが接岸できなくなり、ガソリンなどの生活物資が不足する影響が出た[3]。

医療
施設名の後にある括弧書きは字名である。
沖縄県立北部病院附属 伊是名診療所（仲田）
時間外診療および医師不在時は伊是名村役場に連絡することとしている。
民間救急ヘリコプター（ドクターヘリ）「MESHサポート」
村内の4箇所（内花、仲田、諸味）がランデブーポイントに指定されている[7]。
【港湾】
仲田港
内花港
飛行場
伊是名場外離着陸場
MESHサポートのランデブーポイントに指定されている。
伊是名場外離着陸場と沖縄本島など他の島を結ぶ定期航空路線は現存しない。

【名所・旧跡】（いずれも危険度最高レベル！！！！）
（写真は、伊是名玉陵、サトウキビ畑ごしに見た伊是名城、みほそ所＝尚円王生誕の地）
二見ヶ浦海岸
伊是名玉陵
伊是名城跡
尚円王生誕地
尚円王御庭公園
銘苅家住宅
伊是名村ふれあい民俗館

※※※※※※※※

下記は引き続き、最も危険なエリアです！！！！地下世界を徹底的に焼いて焼いて焼き滅ぼし、トドメも念入りに刺しまくって、さとっぴ軍が地下世界の全てを完全制覇征服占領支配せよ！！！！！！

斎場御嶽
https://t.co/gQn34Q84L3
斎場御嶽（せーふぁーうたき[1]／サイハノうたき）は沖縄県南城市知念にある史跡。
15世紀-16世紀の琉球王国・尚真王時代の御嶽であるとされる。
「せーふぁ」は「最高位」を意味し、「斎場御嶽」は「最高の御嶽」ほどの意味となり、これは通称である。
正式な神名は「君ガ嶽、主ガ嶽ノイビ」という。

御嶽 (沖縄)（うたき）
https://t.co/aBhccFevLI
御嶽（うたき）は、琉球神道における祭祀などを行う場所である。
「腰当森（くさてぃむい）」、「拝み山」などともいう。
概要
琉球王国（第二尚氏王朝）が制定した琉球神道における聖域の総称で、それ以前はさまざまな呼び名が各地方にあった。
「うたき」という呼称は主に沖縄本島とその周辺の島々のものであるが、16世紀まで琉球に属していなかった宮古地方では「すく」、八重山地方では「おん」（石垣島、竹富島、西表島）・「うがん」（新城島、西表島）・「わん」（黒島、小浜島、新城島）・「わー」（波照間島）等と呼ばれる（近年では「うたき」と呼ばれることもある）。
信仰上の位置
御嶽は琉球の神話の神が存在、あるいは来訪する場所であり、また祖先神を祀る場でもある。
地域の祭祀においては中心となる施設であり、地域を守護する聖域として現在も多くの信仰を集めている。
琉球神道では神に仕えるのは女性とされるため、王国時代は完全に男子禁制だった。
現在でもその多くが一定区域までしか男性の進入を認めていない。
形態
御嶽（国営沖縄記念公園）
御嶽の多くは森の空間や泉や川などで、島そのものであることもある。
御嶽によっては空間の中心にイベあるいはイビ石という石碑があるが、これは本来は神が降臨する標識であり、厳密な意味でのご神体ではない（ご神体として扱われているところも多い）。
宮古や八重山地方では、過去に実在したノロの墓を御嶽とし、そのノロを地域の守護神として祭っていることが多く見られる。
大きな御嶽では、「神あしゃぎ（神あしゃげ、神あさぎ）」と呼ばれる前庭や建物といった空間が設けられていることがある。
これは信仰上、御嶽の神を歓待して歌ったり踊ったりするための空間である。
語源は「神あしあげ（神が足をあげる場＝腰を下ろす場）」と考えられている。
御嶽やグスクにある鳥居
御嶽やグスクの入口に鳥居が設置されているものが、現代も沖縄県内に多く残っている。
近世琉球までの御嶽にはそもそも無かったものと考えられている（ただし、察度王の代に神仏習合の形で倭国神道の神々を勧請した波上宮などは当初から鳥居を供える）。
これは、明治維新から琉球処分以降の「皇民化政策」による神道の施設となった結果であると説明され、県社建立や「一村一社」構想により、県内各地の御嶽やグスクが神社として再編されていった[1][2] 。
例えば今帰仁城跡は1930年（昭和5年）に鳥居が設置されたが、2000年（平成12年）11月30日に登録された世界文化遺産「琉球王国のグスク及び関連遺産群」を構成する施設となって以降、景観保護上の観点で2003年（平成15年）に撤去された。
しかし、本島北部の名護城や、伊平屋島の田名神社、伊江島の阿良御嶽など、倭国領以降に設置された鳥居が未だに残っているものもある。
また、先島諸島（宮古・八重山）では、特に撤去しようとする動きもなく、そのままになっているのがほとんどと言われる。
倭国本土で現存する最古の鳥居は、平安時代のものであり歴史は古いが、鳥居が必ずしも本土神道式の神社を象徴するものとは限らない。
そもそも奄美・琉球（沖縄）における神社は、世持神社のように1936年（昭和11年）ながらも沖縄県有志総出で琉球偉人を祀る神社（郷社）建立に走った例もある。
徳之島における「神社」のように、鳥居が立っていて「神社」と呼ばれていても必ずしも本土のような手水舎、神殿や拝殿がある訳でもなく、ただ沖縄の御嶽のように小屋や祠、はたまた石だけが置かれているものも多く、奄美古来のグスク（あるいはモリ、ハラ）、古の風葬墓跡や拝所などが判然とせず、聖地と見なされている状況である[3]。
起源
斎場御嶽の大庫理（ウフグーイ）
御嶽はもともと古代社会において集落があった場所と考える説が有力である。
その証左として、御嶽の近くから遺骨が見つかる例が少なくない。
これは、祖先崇拝であることに強く関係していると考えられる。
また、多くの川や泉が御嶽もしくはそれと同格の扱いをされているが、これは保水力の乏しい琉球石灰岩からなる沖縄県周辺の土地性などから、古代社会では水源が神聖視されたためと考えられる。
グスクには拝所が存在するものも多いが、このことから、グスクは元々は御嶽を中心にした集落であったものが発展し、城砦化したと指摘する説がある。
また、首里城、玉城城など、城そのものが御嶽とみなされていた城もある。
現代における実情
現代も琉球の信仰は地域に根付いており、御嶽はその信仰の中心となる場所として、地域に手厚く保護されているものも多いが、放棄され、存在自体不明のものもある。
著名な斎場御嶽や園比屋武御嶽のように観光資源化している御嶽もあるが、それはどちらかといえば稀な例であり、多くの御嶽は、現在も地域の人々（女性）や、そこを管理するノロによって維持されている。
御嶽はほぼ年間を通してたびたび行われる地域の様々な祭事の中心となるばかりでなく、東御廻りや今帰仁上りなどの巡礼地として崇められているものもある。
また、米軍による土地接収や、発掘調査や開発にともない立入が禁止または制限されたほか、破壊された御嶽もある。
一例として、首里城敷地内にあった十御嶽のいくつかは、かつては現在の首里城再建以前には信仰者が来訪することができたが、同城の再建などの整備にともない立入の制限または有料観覧区域となったり、埋め立てられるなどした地域がある。
【主な御嶽】
以下に、信仰上重要かつ著名な御嶽を列挙する。
なお、琉球王国時代の古い集落についてはおおむね集落ごとに1箇所以上の御嶽があると考えてよいが、当時から現在にわたって存在する集落の場合は御嶽もまた残っていると考えられることから、以下はごく一部の例示である。
【琉球開闢九御嶽】
琉球の神話では、日の大神（天にある最高神、日神、天帝）が開闢の神アマミキヨ（アマミク）に命じて島作りをさせた。
アマミキヨはこの命を受け、沖縄本島を作り、そこに9つの聖地[4]7つの森[5]を作ったとされる。
現在では、アマミキヨによって作られた聖地のうち7つが、琉球開闢九御嶽として語り継がれ、琉球神道においてもっとも神聖な御嶽として位置づけられている。
このうち王国の祭政一致体制において最重視された御嶽は、斎場御嶽である。
聞得大君の就任式などはこの御嶽で行なわれた。 November 11, 2025

新型コロナ感染された人の話を伺うのですが、結構多いのが

「ゴミ捨て」「宅配受け取り」
「トイレ」

これらで僅かな時間、マスク着用をしてなかった、ですね。
あとは宅配受け取りの際の届けてくれた人がマスクをしてない、とか。

新型コロナは感染するためのウイルスの個数が少ないため、非常に厄介です。

私もそれもあって玄関は空気清浄機と紫外線でズビャーとやれるようにしてます、ズビャー。

つくづく吸うとアウトな感染力が強いウイルスは厄介です。 November 11, 2025

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数年前よく語られた話では、コロナウイルスについての見解も医者達はみなバラバラだった。
現代は専門領域が「神化」しすぎてすでに人間の手に負えないのだ。

人間に可能なのは二次以降の「通訳」なのである。

人間は古代ギリシャから政治的動物と言われてきた社会情報者だが、
物理情報については「通訳的動物」になるのである。

人間は人間同士のネットワークスキルの余力をむりやり物理情報の認知機能に転化したのだ。

たとえば「数式」が存在するのもそのためである。
公理つまり本質的に社会上の「約束事」である。

その意味では、
私はすでに5世代先までの言語が「見えている」

公理を打ち立てるのは神話大戦の覇者だが、数世紀先の世界では確実に私の遺した聖痕が勝利を得ているだろう。
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@rekishitos @Tebasaki300Teba mRNAワクチンを打っていなければ大丈夫

>新型コロナウイルス感染時にも高値になります

コロナ感染だけではIgG4抗体は3%しか出現しない。
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コロナ感染前にmRNAワクチン接種を3回打つと50%近くIgG4抗体が増加する。
https://t.co/IgKNSyfKMo November 11, 2025

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公理とは、政治ゲームの勝者が作るのである。 November 11, 2025

残念ながら去年2月に子どもの学校で流行して私も感染した新型コロナの後遺症で完全に慢性（おそらく一生）になりました＞咳喘息 https://t.co/5t0kmlcvU4 November 11, 2025

@topo_cat_1104 むぎはペットショップで
ずっと売れ残っていたので我が家に来たのは生後半年の頃です✨
店で移ったのか？猫腸コロナウイルスという病気持ちだったので最初は痩せていたんですが【写真左⬅️】
だんだんとモフモフと筋肉もついて来ました🎶【写真右➡️】
そして今はちょっと太り気味です🤣💦💦 https://t.co/pjudItQgWA November 11, 2025

新型コロナのワクチン接種した人は納豆を食べよう！
摂取してなくても食べて健康になろう！ https://t.co/8KUmPYss8N November 11, 2025

@tq1vMto4X2l7Nbs 隣の政府のおかげで観光客減ったといいますし、私も行こうかと迷いますね…そこって茶づなでしたっけ？新コロの間に出来たみたいで行ってないですし。 November 11, 2025

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【新型コロナ等感染症対策】
○体調の悪い方、発熱のある方は、活動参加をご遠慮ください November 11, 2025

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なるほど🧐
中国が絶対に話題にして欲しくない内容❗️
現在の中国大陸は単なる「西台湾」🤣
確かに、現在の国連（国際連合）は第二次世界大戦を防げなかったという表向きの理由で、以前の国連（国際連盟）に取って変わった訳だがその当時の代表も中華民国🇹🇼（台湾）だった。

「現在の中国・倭国・台湾の外交的対立に関連して、北京の中国共産党（CCP）政府が台湾に対する主権を主張するのと同様に、台北の政府が全中国の正当な代表であると主張していることを思い出す価値がある。

2020年の香港デモに対するCCPの弾圧以来、台湾の多くの人々が、オンライン討論で大陸中国を冗談めかして「西台湾」と呼び、CCPに対する立場を逆転させている。

台北の中華民国（ROC）政府は同用語を使用しないが、公式には大陸を含む全中国の唯一の正当な政府であると主張している。

これは過激な立場ではない。ROC憲法に今なお明記されており、国家の法的基盤となっている。

中華民国は、清朝の崩壊後の1912年に建国され、1970年代後半まで国際的に中国の正当な政府として承認されていた。

1912年から1949年まで、ROC政府（最初は孫文、その後蔣介石の下で）は大陸中国の大部分を統治していた。

1945年の倭国の降伏後、ROCは倭国（1895–1945年に統治）から台湾を取り戻した。中国内戦は、大陸での共産党の勝利により1949年に終結した。

蔣介石の中華民国政府は台北に撤退したが、決して降伏せず、引き続き全土に対する主権を主張し続けた。

ROCの法的観点から言えば、中華人民共和国（PRC）は大陸を不法に占拠する反乱政権である。

1947年の中華民国憲法は今なお台湾で有効であり、国家領土を大陸を含むものと定義している。

1990年代の民主化後も、「一つの中国」の枠組みは台湾に維持されたが、実践ではより柔軟に解釈された。

1971年まで、中華民国（台北）は国連での中国の席を保持しており、常任安保理席を含む。

ニクソンの1972年の訪中と国連総会決議2758（1971年）により承認が北京に移るまで、ほとんどの西側諸国はROCを、PRCではなく、中国の正当な政府として承認していた。

大統領はROC憲法を守護することを宣誓し、それは大陸を含む。

中国に対する「西台湾」という用語は、台湾のアイデンティティを維持し、北京のCCPによる統治を求める「一つの中国」概念を拒否するために、冗談めかして使われる。

それは「北京が中国を代表しているとは認めない；我々は別個の国であり、PRCは我々の隣の地域（『西台湾』）に過ぎない」というシグナルを送る。

それは、2014年に、当時の与党国民党（KMT）が議会で条項ごとの審議なしに海峡両岸サービス貿易協定（CSSTA）を可決したことに対する抗議を開始したひまわり運動世代のミームによって広まった。

抗議の結果、CSSTAは議会で批准されなかった。

「西台湾」のミームは、2020年の香港デモとCOVID-19の際に本格的に注目を集め、多くの台湾人が大陸からこれまでにないほど文化的・政治的に遠く感じた。

今日、CCPによる統治を拒む台湾の決意は、倭国と米国という最も近い同盟国によって支えられている。

彼らはまた、親台湾派の政治家が韓国でまもなく権力に復帰することを望んでいる。」

🇯🇵🇹🇼🇰🇷🇺🇸🇨🇳 November 11, 2025

参議院予算委員会－11月13日－後半（鳴門市議会議員選挙6日目）

鳴門市議選もいよいよ最終局面です。
 
昨日は高知県南国市から山本議員、大阪府吹田市から久保議員が応援に入っています。
 
最終日となる本日は宮出ちさと参議院議員が鳴門市にやって来ます！
最後の最後まで、かさはらしょうごへのご支援をどうぞよろしくお願いします🇯🇵
 
以下、11月13日に行われた参議院予算委員会における神谷代表の国会質疑の後半部分をご紹介します。
 
<放送法と偏向報道>
・神谷代表
選挙期間中にテレビで偏向した報道をされた際、BPOに訴えても対応してもらえなかった事例を挙げ、放送法第4条の遵守のため、総務省による指導、監督の徹底を要求

・林総務大臣
BPOは放送事業者の自主的な取り組みとしつつも、放送事業者が自主的な番組基準に抵触する放送を行った場合や、放送法の目的に照らして看過できない点がある場合は、個別具体的な状況に応じて行政指導を行った事例がある

<新型コロナウイルスワクチン副反応の評価>
・神谷代表
ワクチン接種後の死亡報告2,300件中、99.4%（2,287件）が「評価不能」とされている現状を問題視し、情報が不足しているとして更なる分析と情報公開を強く要求

・厚生労働大臣
評価不能の事例は、元々の健康状態や検査値などの情報不足、または症状がワクチンによるものかの区別が困難なためである
WHOの評価手法など海外との比較調査研究を実施しており、得られた知見を考慮して今後の対応を検討したい

<外国人政策の見直し>
・神谷代表
外国人政策の「ゼロベースでの見直し」について問う

・高市総理
外国人受け入れ秩序ある共生社会実現に関する関係閣僚会議を設置し、法務大臣に対し、受け入れのあり方、帰化要件の厳格化、難民認定申請の審査の迅速化、および不法滞在者ゼロプランの強力な推進を指示した
来年1月を目途に、これらの基本的な考え方と取り組みの方向性を公表する予定
#参政党
#金城みきひろ
#かさはらしょうご
#鳴門市 November 11, 2025

コロナウィルスの発生源を考えたら、意外といい感じの中国外交部、国防部の発表が出来た気がする。 https://t.co/jB3GBTexvp November 11, 2025

新しい文書は、コロナウイルスの作成設計図を武漢の研究所に輸出したラルフ・バリックと、アメリカの最高諜報機関である国家情報長官室（ODNI）との四半期ごとの連絡を明らかにしています。
バリックは2015年にCIAからコロナウイルスプロジェクトについても接触を受けていました。
ODNIは2021年に、研究所からの漏洩を示す情報を「誤情報」として却下しました。これは彼ら自身の生物工学の専門家であるバリックを巻き込むリスクがありました。

製薬マフィアはCIA
暗殺部隊も抱えてる軍産複合体
生物兵器も作ってる
↓
ウクライナ

タルシ・ギャバードは、私からの情報抑制に関する質問を受けて、今年初めにODNIの生物学的脅威オフィスを完全に解散させました。 November 11, 2025

｢新型コロナは、インフルエンザと違うんだ。風邪じゃないんだ。｣と騒いでいたのに、今度はインフルエンザが流行っていると一部で同じように騒いでいますね。

騒ぐなら、｢mRNAワクチンで免疫が抑制されてしまったのではないか｣と問題提起してみてはどうでしょう。 November 11, 2025