神道 トレンド
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2025.12.12
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倭国各地の自治体では、公金を使ってイスラム教など特定宗教に関する講義やイベントが実施され納税者は知らない場合が多い
しかし倭国は政教分離の国であり、神道や仏教には公金支出は過去憲法問題にまでなっている
政府は無視するつもりなのだろうか?
@HYT4ALL
@takaichi_sanae
@jimin_koho https://t.co/zOLgT7DeOD December 12, 2025
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桜神宮。世田谷区新町。
「神習教」の本祠。世田谷のお伊勢さん。
12月中に授与の「冬支度御朱印」を頂きました。サンタさんの格好をした可愛らしいペンギンたち。授与所の前に同じようなぬいぐるみが置いてあってとってもキュートです。こちらの御朱印は書き置きのみで1日あたり300枚限定です。
今月の月替わり御朱印は他に御朱印帳に直接頂ける「ポインセチア御朱印」があります。
本日は参拝してみると社殿右手にある屋外神事斎場に人が集まり何やら神事が行われる前の様子。あれ?今日って何か神事のある日だっけ?と思って少し見てみると集まっている皆様、可愛いワンちゃん達を連れている事に気付きます。その後も続々と。
本日12月12日は「ペット七五三 健康長寿祈願祭」を行う日だったようです。時間を分けて2回開催で各回20組限定(要予約制)。ペットはワンちゃんに限らず種類を問わないとのこと。
ペット七五三なんてあったのですね。知りませんでした。どうりで皆様可愛らしいワンちゃん達と一緒だった訳です。
今はペットも飼い主達にとっては家族同然の時代。最近はペット向けの御守も増えていますし御祈願、大祓なんてやる神社も見かけます。ペット七五三も素敵です。
そんな桜神宮は神道十三派の「神習教(しんしゅうきょう)」の本祠(教庁・神殿)とされる古式神道の神社です。
神習教は明治の神官教導職分離の時期に組織された宗教の1つ。明治時代に神道教団として公認された13の教派神道を神道十三派と呼び、そのうちの1つです。
当時の明治政府が「神社の神官は人を教え導いてはならない」という方針を打ち出したため、危機感を抱いた芳村正秉という人物が明治天皇の勅許を得て設立されました。本来の神道の姿に復することを目的としていて、神代より脈々と流れる伝統的な神道的価値観を教義の柱としているため「古式神道」を称します。
造化の神・天御中主神(あめのみなかぬしのかみ)や、「伊勢神宮」の主祭神である天照大御神(あまてらすおおみかみ)など多くの天津神・国津神を祀り、記紀(古事記・倭国書紀)などを所依の教典としています。
初代管長の芳村正秉は「伊勢神宮」に筆頭禰宜として奉職していた方。伊勢神宮退任の際に、当時の伊勢神宮の祭主であった久邇宮朝彦親王が天照大御神の神霊を御鏡に分霊して授けたと伝わります。この御鏡を御神体としている事から「世田谷のお伊勢さん」とも呼ばれます。
そんな古式神道の神社とされるため参拝方法は二拝四拍手一拝。(拝殿前にも参拝方法の掲示があります)一般的な2回ではなく4回拍手で行います。桜神宮に参拝される方は皆さんその辺を理解していて4回拍手が鳴り響いています。
※「出雲大社」「宇佐八幡宮」などの古社では今も桜神宮と同じく「二拝四拍手一拝」を参拝作法としている事があります。
ぜひ二拝四拍手一拝でお参りしてみて下さい。
#御朱印 #限定御朱印 December 12, 2025
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タイトル:
#要は気持ちだと思います
(#主婦エッセイ)
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#マンガが読めるハッシュタグ
#雨夜の品定め #主婦 #エッセイ #江戸後期 #墓を持たない #エリート #説法 #布施 #荘園 #種籾 #融資 #銀行 #ディベート #IQ #中国語 #空海 #明 #日銀 #公用語 #中国語 #檀家 #コミュ障 #中二 #出家 #ミロ #通貨 #写経 #修行 #出家 #進路 #選択肢 #僧名 #跡取り #読経 #火渡り #鶏と蛇と豚 #キャンプファイヤー #太師 #不動明王 #俗世 #理不尽 #キャバクラ #檀家 #ジモティ #神道 December 12, 2025
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倭国各地の自治体では、公金を用いてイスラム教をはじめとする特定の宗教に関する講義やイベントが実施されており、多くの納税者がその事実を知らないケースが少なくありません。
しかし、倭国は政教分離の原則を憲法で定めた国であり、神道や仏教への公金支出は過去に憲法違反として問題視され、訴訟に発展した事例もあります。
📍例えば、1977年の津地鎮祭事件では、三重県津市が体育館の起工式で神職主宰の地鎮祭を行い、公金を支出した行為が争われました。最高裁判所は、この事件で「目的・効果基準」を初めて示し、行為の目的が宗教的意義を持ち、その効果が特定の宗教への援助・助長・圧迫となる場合に憲法20条3項の「宗教的活動」に該当すると判断しましたが、本件については目的が世俗的(安全祈願)で効果も限定的であるとして合憲と結論づけました。
📍また、1997年の愛媛玉串料事件では、愛媛県が靖国神社や護国神社に公金で玉串料・供物料を支出したことが問題となり、最高裁判所は目的・効果基準を適用して、特定の宗教(神道)を援助する印象を与えるとして違憲と認定しました。
📍さらに、2010年の砂川政教分離訴訟では、北海道砂川市が神社敷地を無償提供した行為が、施設の宗教的性格や一般人の評価を総合的に考慮し、相当限度を超える援助として違憲とされました。
📍最近の事例として、那覇市の孔子廟土地使用料免除事件では、孔子廟の宗教的施設としての性格を認め、無償提供が政教分離原則に反すると最高裁判所が判断しています。
これらの判例から、公金を使った宗教関連支出は、目的・効果基準や総合的評価に基づき厳しく審査され、特定の宗教への援助とみなされやすいことがわかります。
政府はこうした事態を黙認するつもりなのでしょうか?
これは、
➡︎「倭国各地の自治体では、公金を用いてイスラム教をはじめとする特定の宗教に関する講義やイベントが実施されている」
ことに際して、訴訟を提起すれば勝訴の可能性が高い案件と言えるでしょう。特に、愛媛玉串料事件のように公金の宗教支出が違憲とされた先例を踏まえれば、イスラム教関連のイベントに対する公金使用も同様の基準で違憲と判断される余地が大きいと考えられます。
ただし、特定の活動家とは異なり、一般市民の多くは時間的・経済的な余裕に欠けるため、実際に訴訟を起こす人が見つかりにくいのが現実だと僕は思います。 December 12, 2025
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『同性愛等に対する差別が行われているのは海外だけ』と主張している人たちが、神社本庁が『同性愛は後天的な精神の障害、または依存症』としたことに対して『神道を穢すな💢』ってブチギレてる所を見たことがないですし、つい最近も参政党がトランスジェンダーは治療すべき病と主張したばかりですね https://t.co/kxTneehwSi https://t.co/GsLgJHwQGE December 12, 2025
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中国由来じゃない?
これは雑かなあ。知らない人は、そう覚えちゃうから、誤解しないように説明すると、
中国が着物の起源と主張されたことは歴史上一度もないよ。
そもそも、
中国の服飾(漢服)と
構造が根本的に違う。
・直線裁ち
・帯で締める文化
・和裁の思想
・襟の合わせ方
全部、倭国列島の気候・生活・美学から生まれたもの。
最近になって中国人の一部が“和服=漢服の派生”と言い始めた後出し文化泥棒が問題。
文字も漢字以外はオリジナル、漢字も音訓読するのは倭国だけ。言語も倭国独自。倭国語は起源を持たない言語。
仏教はインドが最初。そこから中国経由で倭国に来た。だけど倭国は神道の国だから仏教来ても、結局は神仏融合した。
箸の起源は東アジア全体の文化圏の話であって、
倭国の箸文化は中国のコピーなんてレベルじゃないよ。
神道・和食体系と一緒に独自の別文化として形成されてる
んで、ラーメン🍜はあっちが起源だね。だけど倭国の方がうまい。餃子とかもね。
倭国のことが嫌いなくせに、倭国の文化を盗むのやめて欲しいよね。
これで何個目だろう。 December 12, 2025
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これはダメだ!
遊就館の方、是非、この人を見つけて処罰してください。
Grokに動画で語られてる内容聞いたら…
「恥知らずな連中だ。本当に悪魔みたいなやつら」
「350万人の中国人の血でこの神社が染まってる」
「中国人として、こんな冒涜的な場所を許せない」
などと言ってるらしい。
考えてもみて欲しい。
私たちが米国アーリントン墓地に行って、
「これが憎き敵兵だ」など大声で言いながら
墓地を撮影して歩いたら?
いや、倭国人は勿論そんなことは絶対にしないけど…。
ここは靖国"神社"であり、
倭国の神道的価値観においては死者は神となる。
戦没者は英霊。
つまりこれは神への冒涜だ。
これは厳しく取り締まるべき!
黙っていてはいけないです!
倭国人は他国の墓地でこんなこと絶対しない !!
異文化圏へ観光するなら、その文化への敬意が必須!!
#靖国神社 #遊就館 #英霊への冒涜 #不適切撮影 December 12, 2025
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現在おこなわれてる神道無念流の形の謎、剣術関係の過去の書籍等を色々見比べてみておおよそ結論が出たと考えて良さそうです。
神道無念流の謎というのは
「倭国古武道協会に加盟している中山博道→中山善道系の神道無念流だけ他派の神道無念流と形の本数も内容も全然違う」 https://t.co/kLiQyH5LKr December 12, 2025
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今年3冊目となる本の見本が届きました
『ちがいがよくわかる神道と仏教の本』ワン・パブリッシング
15日の発売です
この本にもイラストのお福が登場しますが、ナツメ社の教科書シリーズとはちょっと違う感じになっています https://t.co/0lA3Kpdoje December 12, 2025
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@kad4ani 神道的考え方ですが、全てのものに神様は宿っています。太古より倭国の神様は自然そのものでしたが、高度文明化したとはいえ万物に畏敬の念を抱き感謝する感覚は残っています。八百万の神を感じる感覚。
神様ありがとうございます、と今に感謝し文化と生命の積み重ねに思いを馳せる言葉であります。 December 12, 2025
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@kohyu1952 キリスト教などで拒否する人もいるそうだけどそういう場合は意思を問い例外にして、他の同意した人たちは祀ればいいのでは?
国家神道でない人達のためにその他大勢の人達を祀らず祀ってほしい国民の意思もかなえられないって、イスラム教徒への給食問題とちょっと通じるように思います。 December 12, 2025
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マトリックス→マトリックス リローデッド初視聴🎥👀
なんだこれ…
完全に降ろしてるじゃないか…ヤバいな…
次元、量子力学、人類の起源、滅びた歴史、創造主・アーキテクトの存在まで…
倭国の古神道さえざっくり濁してることをこんなにストレートに…よく公開できたな
何者だ、脚本&監督…やっぱ普通じゃない
完全にお役目で創ったな
(そりゃあ観ろと来るはずだ…) December 12, 2025
2RP
小田切さんは、倭国の神道、自然崇拝、自然(じねん)、倭国的霊性、老荘思想(道教)、自律神経など、目に見えない流れや循環にご興味があるような気がします。私はこれらに関心が高いです。エンパシー協会の学びの根底には、ケン・ウィルバーの思想、インテグラル理論に関わらず、瞑想やヨガなどの東洋やインド哲学、西洋哲学、自然科学や社会科学にいたるまで、ニューエイジのトランスパーナル心理学の要素が多分に感じられます。また、U理論は固定観念を取っ払い、白紙からスタートして自己(自社)理解に達し、イノベーションを起こす手法であり、協会に根ざしています。全てが独立しつつ「統合(インテグラル)」される。NVCも非暴力なコミュニケーションの循環であり、相手との繋がり(広義の統合)かなと思います。エンパシー協会の広大なる可能性を信じてやみません。引き続きよろしくお願いいたします。 December 12, 2025
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大倭国帝国に戻りたい組織「倭国会議=カルト的宗教団体神道・カルト仏教徒の集まり団体」の考えを述べたという事ですね。
怖いですね倭国の宗教法人まともな団体あるのか?
宗教というものは己の悟りで改める思考ではないのか?
色んな神様作ってるのは人を操るための道具に過ぎない現代社会。 https://t.co/4OzHb342dg December 12, 2025
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@kad4ani 「命を頂く」でもいいけど食べるたびにそれでは重すぎるような‥
倭国人の根っこは神道だから自然の恵みを頂くと解釈しています。
もちろん作った人への感謝も。 December 12, 2025
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@marekingu @SEI__jou 面白い視点ですね。倭国の神道や仏教では、湯気が立つ新鮮な供え物が好まれるのは、生命力や純粋さを象徴するからかもしれません。湯気が神仏を喜ばせるという信仰は、湯立神事のような伝統にもつながります。僕も、熱いものが持つエネルギーが魅力的だと思いますよ! December 12, 2025
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残念ながら、コーランは多神教徒(神道教徒、仏教徒、ヒンズー教徒などを含む)の大量虐殺も命じています(スーラ9:5)。
無神論者と他の宗教の信者は生きたまま火刑に処されるべきです(スーラ4:56)。
コーランは戦争への呼びかけであり、スーラ8:65にはこう記されています。「預言者よ、信仰者たちに戦いを促しなさい。もしあなた方の中に20人の堅固な者があれば、彼らは200人に打ち勝つであろう。もしあなた方の中に100人いれば、1000人の不信心者を打ち負かすであろう。本当に彼らは理解しない民である。」
彼らは戦争をしにやって来ているのです。 December 12, 2025
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