精神科を受診するなら、
精神保健指定医を持っていない“開業医の精神科”は避けたほうがいい。
これは差別でもなくマウントでもなく、
“制度の構造”を知っている人間からすれば当たり前の話。

精神科は他科と違い、
入院・措置入院・診断の難易度・鑑別の複雑さ、そして誤診が患者本人の人生そのものを壊しうる領域。
そして素人相手に適当に話をしていれば、それらしく見えてしまうと言う危険性を孕んでいる。

指定医の有無は、単なる肩書きではなく一定の症例経験・責任能力・制度理解の証明 でもある。

こういう基本的スキルや経験がない医師が“自由に開業できる”構造そのものが、もはや限界に来ているということ。これが社会保険料抑制の大本丸である事は普通に考えて分かるだろう。供給側を抑えて仕舞えばお金が回らなくなる。それこそが財務省の狙いならばここしかない。

専門医制度や指定医制度が絶対とは言わないが、
資格も経験もない人間が簡単に開業できるから、
・精神科風クリニック
・オンライン診療のみの量産クリニック
・診断書ビジネス
・ADHD量産クリニック
が氾濫している。

さらに最悪なのは、
こういう インチキ医療機関で働いてしまった若いスタッフのキャリアまで破壊されている ことだ。

看護師・心理士・カウンセラー・事務員——
どれだけ真面目に働いても、
医師が明らかに医学的に破綻した診療をしている環境では
「次の職場」に行ったときに評価されないし、
“あのクリニックにいたのか”という烙印が残る。

厚労省は医師の偏在や直美問題には口を出し始めたが、
無資格レベルの精神科クリニックの量産が
医療人材のキャリアと社会の医療リテラシーを破壊している
という現実もそろそろ直視すべき。

もう「自由だから」「開業権があるから」で
片付けられる時代ではない。

#精神科 #開業規制 December 12, 2025

官媒凤凰网，中新社记者报道：2019年9月25日，中国驻倭国大使馆，隆重为倭国老军人颁发纪念章，感谢三万侵华日军，加入解放军四野，帮助共产党打败国民党，创建中共国。倭国军人的血，染红了中共五星红旗！倭国军人劳苦功高，历史不容抹杀！ 截图，网址，全文转发如下：
9月25日，中国驻倭国大使馆在馆内为倭国籍解放军老战士举行“庆祝中华人民共和国成立70周年”纪念章颁发仪式。

中国驻倭国大使孔铉佑、公使郭燕以及数十名倭国籍解放军老战士和老战士代理出席。 中新社记者 吕少威 摄

这是一个巨大的进步，说明三万日籍解放军，不再是禁区，这事现在可以大大方方地说了。国家层面的认可，让这些倭国军人，有了安慰。以下文章值得一读。

中国人民解放军曾收编三万倭国兵，这是一段几乎被湮没的历史。当年四野倭国籍官兵都获得了中国解放纪念章，不少人还获得了各种军功章。回国时，中国政府考虑到当时倭国政府追随美国的对华态度，出于保护这批倭国战友归国就业、生计问题，决定收回这些各种纪念章、军功章，并说明将来条件允许时发还。1972年中日邦交正常化当天，有日籍老兵给周恩来写信，要求补发或归还这些奖章。中国方面经过慎重研究，决定补发。本文选自2006年第26期《凤凰周刊》，作者傅乐平。

“我们很感激一部分倭国人，他们在解放战争时期，作为医生、护士、技术员参加了解放战争，这些更增强了我们与倭国人民缔结友好关系的信心。倭国的军国主义确实是残酷的，但协助我们的倭国人民有很多。”

上述讲话是国务院总理周恩来1956年6月27日在接见倭国代表团时说的。不过，它曾很长时间几乎不见诸国内报端，沉寂近30年后，这段话背后的历史逐渐为人所知。而我则无意中扮演了这一历史进程的见证者，并与部分当年四野的倭国老兵成为朋友。

四野原来曾有倭国兵

1990年4月，我时任陕某师政治处主任，一天接到上级通知，要我参加接待从倭国来的“第四野战军日籍战友回娘家访问团”。

倭国人到中国回娘家，而且是回解放军的“娘家”，我当时一头雾水，不得其解。我虽然喜欢阅读部队战史和报纸，但从来还不知道有倭国籍官兵参加解放战争。

当时一起参加接待工作的有集团军政治部秘书处长吕兴元，还有原中国人民解放军三十三医院院长张宝林，副院长尚兴禄。接待的代表团成员名单是：团长中村义光，副团长福山三利、平野丹通、秘书长、若生爱子，团员本间雅子、幅敬信等，共17人。

原来他们几乎全是在第四野战军10纵工作过的医生、护士、宣传队员。代表团的成员大都参加了四平血战，三保临江，四下江南，林海雪原剿匪，黑山阻击战，锦州战役。尔后四野百万雄师入关，他们又参加平津战役，百万大军下江南，一直随队打到海南岛。而张宝林和尚兴禄当年就曾和日籍战友一起工作过。

1953年起，这些四野日籍老兵陆续开始以日侨身份归国，37年后第一次踏上中国国土，当年老部队的番号早已变更，四野10纵野战医院二所演变成中国人民解放军三十三医院。我所在的部队即是10纵前身，这些日籍官兵到我们部队，当然算是回娘家。

我们负责接待的代表团，是自1972年中日邦交正常化后第一次由原第四野战军原日籍官兵自费组成的旅行团。因此史称“第一次回娘家访问团”。

据有关史料载：东北光复后，在东北的倭国侨民大部分被遣送回国，但还有一部分倭国人留在东北解放区，据当时东北9省14个市的调查统计，粗略知道的倭国人数有12016人，加上遗漏的共计有31030人到33000人。其中，卫生部、军工部、军需部内的技术工人和技术人员较多。具体分布在各部门的倭国人数是：军区卫生部7200人，军区军工部2000人，军区军需部900人，军区其他系统1500人。据辽宁省档案馆馆藏的有关资料记载，到1949年，东总军工部留用的技术人员186人中，倭国人就有103人，超过50%。

梦中常被惨烈的战斗惊醒

访问团从上海入境，探访路线首先是四野南下时征战的旧地：长沙、宜昌、荆门、襄樊、沅陵等旧战场。然后再北上转到东北的白山黑水，那里是他们当年战斗最激烈的地方：四平、沈阳、长春、敦化、大连、开原、锦州、黑山。

这些离开中国几十年的日籍老战友尽管都仍操一口流利的中文，但分别近40年，他们身上倭国民族含蓄、内向和彬彬有礼的节制，是很容易一眼把他们与周围的中国人分出来的。

但是，随着这批老兵离自己的娘家越来越近，他们身上当年打下的中国烙印就开始一点点泛上来。部队安排他们到工作、战斗过的原四野10纵野战医院二所，现在的中国人民解放军三十三医院进行40年后的回访。成员个个事先郑重其事地准备一番，身挂奖章、勋章、衣着整齐、精神抖擞。当走进医院，看到数百名身着白衣的医生、护士手挥鲜花、彩带热烈欢迎老战友高呼“欢迎老战友回娘家”时，访问团成员个个热泪盈眶，有几位女团员扑到欢迎队伍中的女战士怀中，抱头痛哭。

爆发的顶点则是在某部钱树根军长、宫永丰政委主持的欢迎宴会上。当时主客突然放下酒杯，集体起立，情绪激昂泪花滚滚地唱起当年最熟悉的《中国人民解放军进行曲》、《没有共产党就没有新中国》、《解放区的天是明朗的天》。幅敬信和几位女团员还干脆离席在空地扭起了东北大秧歌。

代表团的伤心地是黑山阻击战烈士纪念陵园。黑山阻击战是辽沈战役中最关键的战场，也是他们生涯中最激烈最残酷的战斗。当年，仅二所三天三夜就抢救医治了2000多伤员，许多倭国藉医生、护士三天三夜没合眼，吃饭都在手术台上。

代表团中的本间雅子永远面带微笑，举止优雅，像是演员或大学教授出身。她当时除了做手术外，还多次为危重伤员输血，被称为“万能输血者”。据介绍，医院几乎所有的倭国医生和护士都给伤员输血。

雅子回忆说：“那时三天三夜下来，每个人躺下就不省人事，人累得像死人一样，看着断肢少腿，鲜血淋漓、生命垂危的伤员，马上又挣扎着起来也要去抢救生死与共的战友”。几十年后，这些日籍老兵与当年幸存的老战友重聚这无数战友长眠之地，相拥号啕大哭。

代表团的老战友向我这后辈介绍说，只要一想起黑山阻击战，耳边就响起子弹炮弹的呼啸轰鸣。团长中村义光说：“我一辈子也忘不了那些惨烈的战斗场面，回倭国后，睡觉常常梦中惊醒”。

中村义光与“四野回想会”

代表团中给我印象最深的是团长中村义光，这个温和朴素的小老头，在中国期间总是精神矍铄，充满昂扬的精气神，从未见他疲倦过，在代表团成员中非常有号召力。所以对他的经历特别好奇。

和中村先生熟悉并保持常年通信往来后，逐渐了解了他的经历：1944年3月，中村被征召入日军，1945年8月，任倭国关东军7352部队的少尉，听到倭国投降消息，中村与10多名不愿向苏军投降的倭国兵逃亡到吉林敦化，寄身于一股流亡日军与当地土匪合伙组成的武装，1946年3月，“八路军”（民主联军）进驻当地剿匪，这股流亡的倭国人再次面临选择，经交涉，决定交出武器，并留在队伍中。

中村不懂医务，所以在四野的卫生部门长期担任会计工作，但在战争中却立了3次大功、3次小功，这即使在一线作战部队也不多见。全国解放时，中村因表现优异，上级一度准备发展动员中村入党，后因考虑到中村将来要回国而作罢。

1949年，只是连级（大尉）干部的中村，在组织关照下与同在卫生系统的近藤清结婚，当时部队中只允许大校以上才可结婚，所在的医院破格提供了中村夫妇结婚的一切方便。

1954年5月，中村夫妇携两个在中国出生的女儿返回倭国，在县政府谋到一份公职安顿下来后，中村开始力所能及地为那些回到倭国谋生不便的老战友提供帮助。

1967年，鉴于当时回国的倭国老兵生活都已安定，但留恋在四野时期形成的团队认同感却越来越强烈，中村率先开始联系散落在倭国各地的四野老战友，发起组织了“回想四野会” 1970年3月，在富士宫市举行第1次正式成立会议后，“回想四野会”便每年1次地在倭国各地轮番召开。

“回想四野会”最初会员达600余人，由于病、亡，现在只有120余人。1980年以后，为确认会员及报道中国老战友的消息，中村义光创办并发行了1年4次的“回想四野会报”季报，成为紧密联系往昔战友的纽带。

“回想四野会报”不但记叙会员们的活动和战争回忆，还积极评论时事热点新闻，尤其是关注如何加强中日两国的友谊。

中村义光除了发起“回想四野会”外，还组织了中日友好会、解放奖章授给事务局，并长期义务从事倭国在华遗孤的寻找救济工作。

倭国司机被选去为毛泽东专列开车

四野战史第一次正式提到日籍战友，是1998年10月第一版的《中国人民解放军第四野战军战史》，在第三章第五节“加强军队后勤建设”的138页—141页上，记载了四野初进东北时后勤系统留用日籍工人、日籍职员、日籍医生、护士的情况，含注解，总计876字。

他们当中最多的是医疗行业人员，东北1946年初就发生内战，急需医护人员，当时国共双方有倭国侨民移送协定，后来发现，共产党方面移送过去的倭国侨民不少被国民党军队留用，于是当时的东北民主联军也开始大规模留用倭国人。《中国人民解放军第四野战军卫生工作史》记载说，当时卫生部门表彰的立功者有四分之一是倭国人。

四野日籍官兵中功勋显著者，无疑是原倭国关东军第二航空军团第四练成大队的林弥一郎部，这支关东军的王牌集体加入东北民主联军时，计有飞行员20名、机械师24名、机械员72名以及其他各类地面保障人员近200人。以这些日籍官兵为骨干组成的东北老航校成为中国空军的摇篮。这里共培养出飞行员160人，其中23人参加过开国大典的阅兵。当年的空军司令员王海、空军副司令员林虎、北京军区空军司令员刘玉堤，以及曾经击落美军王牌飞行员戴维斯的张积慧等人都是从这里走出的。

事实上，共产党进入东北后，被吸收进来的倭国侨民并非全部从军追随四野一路征战，还有一部分技术人员因解放区建设急需被分散到中国各地，规模最大的一支是1950年秋，800名倭国铁路技术人员及其家属被送抵甘肃天水，负责修建兰州到天水的铁路。1951年春，天兰线正式开始建设，1952年10月1日，在建国3周年时，天兰线提前8个月通车。抵达天水的这批日籍铁路技术人员，除了修建天兰线外，还有部分人员被抽调修建兰新铁路和山西铁路修建改造的工程中。

在日籍铁路技术人员中，最具传奇色彩的是四野29后方医院的日籍炊事员吉冈宽，吉冈以前是技术高超的火车司机，解放战争结束后，吉冈转业至地方，在衡阳铁路局当火车司机。1953年毛泽东南巡，吉冈被上级交代一项意外的重大任务，为毛泽东返回北京时，担任长沙至岳阳段的专列司机。吉冈宽当时惊得目瞪口呆，今天，他依然将之视为此生最大荣誉。

我们为青春留在中国而自豪

中村先生在自述中坦承最初留下来并非情愿，只是因为别无选择的临时之计。尤其是并未打消对共产党的疑虑和恐惧。中村和那批加入中日混合武装集团的倭国人被四野收留不久，因朝鲜族战友的揭发，那位曾担任土匪头目的前倭国军官被枪决，不熟悉共产党政策的中村和另外两名倭国人因恐惧而一起逃跑，但很快被追回。

民主批判会上，朴素的中国战友们纷纷主张应将他们作为反革命处决，但当时的机关卫生部的首长伊海的一番话救了他们的命，也彻底改变了中村等人的看法，伊海说：“倭国同志是不同国家的人，人情，风俗，习惯也不同，在语言不通的环境里和我们一起工作，生活，稍有误解便会给他们带来不安。指责他们的同时，更应该给他们反省的机会，让他们为中国革命发挥更大的力量。”

当年留下来参与新中国建设的倭国籍官兵，像中村一样非情愿的恐怕在多数。建设天兰线的铁路技术人员在中国刚解放时，就曾强烈要求回国，甚至发起了联合署名的“归国运动”。后来开出有固定住处、设立倭国人子弟学校的保证，他们才安下心来。

但是，随着成为新中国建设者的一员，日籍官兵的情感完全与他们中国的战友融为一体。参加天水铁路建设的日籍人士回国后的第二年，便成立了“天水会”。

一位名叫小木曾博子的护士回忆，朝鲜战争暴发，她所属的部队奉命从湖南开赴丹东，但所有倭国籍战士一律在原地待命或转到地方建制，14岁就参加四野征战全国的博子想不通为什么她就不允许跟随部队转移。

几乎所有归国倭国老战友都会在回忆中强调当年解放军的纪律给他们留下的深刻印象，无论是对中国人还是对倭国媒体。

中村义光今天还能熟练地背诵“三大纪律八项注意”，他说，旧倭国军队也有类似的纪律规定，但从来不像共产党军队这样当真。而且，经历过倭国军队中森严的等级制度和严厉的体罚的人，再加入共产党军队，会有异常巨大的反差感受。

与中国相似，当年大量倭国人参加解放军的历史也是近些年才被正面关注，2002年，中日建交30周年，倭国NHK电视台播放了一部《被留用的倭国人》专题片，被采访到的当年解放军老兵们，在被问到如何看待自己的那段历史时，几无例外的回答是：现在我为参加了中国革命而骄傲，为青春奉献给了中国而自豪。

对一生的影响，最具有代表性的说法是：“在留用的过程中，我的人生观得以形成。我们和农民在一起，在中国广阔的土地上奔波。人民解放军教会了我应该做什么。留在我脑子里的不是现在的中国而是解放战争时期的中国。”

如果不知道这些倭国老兵回国后，在漫长的中日特殊关系时期的委屈，可能无法充分理解这些人为什么对中国怀有那样深沉的情愫。

1990年4月，我在陪同“第一次回娘家访问团”时发现一个奇怪的现象，每次参观回来，这些前辈战友们就早早熄灯就寝，房间一齐闭灯，招待所死一般沉寂，没有任何娱乐活动。

后来和老战友们谈心才知道，这是他们回国几十年养成的特殊习惯。身为中国人民解放军的日籍人员，归国后处于倭国警视厅和各种组织的监视之下，有的人找不到工作，有的受到上司和同事的猜疑。

中村义光回倭国30年不讲中国话，不敢写中国字。当他快退休前义务参与到对中国倭国孤儿救助工作时，那流利的汉语，娟秀的中文使厚生省的官员们大吃一惊。

小木曾博子28岁那年回国，到家第一天，来了5个警察，询问她在解放军中是否被强奸，博子愤怒地回答：“解放军与倭国军队不一样，他们绝不会干那样的事！”

中村义光希望周总理帮助兑现诺言

当年四野倭国籍官兵都获得了中国解放纪念章，不少人还获得了各种军功章。回国时，中国政府考虑到当时倭国政府追随美国的对华态度，出于保护这批倭国战友归国就业、生计问题，决定收回他们珍藏的各种中国解放纪念章、军功章，并说明将来条件允许，环境变好了将发还他们的这些奖章。

1972年9月30日中日邦交正常化当天，中村义光就提笔给周总理写信，要求补发或归还这些珍贵的奖章。他在信中说：“突然给总理同志写信，请原谅我的失礼。1972年9月29日，那是我们1953年5月12日从上海港返回舞鹤港以来，苦苦等待19年中日建交的一天。因为，我们从中国返回倭国以来，19年来一直被歧视的生活中稍稍被解放出来，期待着至少能够过上光明的生活。

“离开中国时，中国政府保管、回收了曾经发给我们的东北、华北、华中、西南（及对个别人发放的西北，海南岛）等解放纪念章。现希望能够按约定，把这些纪念章再次交给我们这些同志。这纪念章应该是我们为中国革命付出的青春奖赏。我们绝对不会要求特权与养老金，而是希望现在毫无顾忌地向子孙讲述我们曾是在中国工作过的，是伟大革命的一部分的参与者这一事实当作话题，当作最大的骄傲。”

第一封信发出后，中村和战友们又历经9年时间反复申请和要求，中国方面经过慎重研究，决定补发当年收回的奖章和纪念章。由于历经文革的动乱，许多单位保存的奖章已不复存在。经各方面努力，按原样制作数千枚补发给倭国战友，满足他们的正当要求和热切愿望。

制作完成后，两箱由当年受中国空军之邀来华访问的原四野东北航校教官、《航七会》会长林弥一郎乘飞机带回倭国，另两箱则用船运回倭国交给“回想四野会”事务局局长中村义光，随后“回想四野会”组成了“中国解放纪念奖章授给事务局”。中村义光担任授给局长。经过极端认真地核发、登记会员、发表调查，审查合格后方开始分发，除病亡，联系不上者外，共1560名倭国战友重获证章。

1982年5月25日，倭国歧山会馆的“回想四野会”聚会上，这些年过半百的老人们身着整齐的正装，佩上了久别的各种解放纪念章，洋溢着无比的荣耀和自豪。这是他们人生中难忘的经历和殊荣。

自七十年代中日邦交正常化以来，这些参加过解放战争的倭国老兵已到垂暮之年，他们怀念中国，怀念中国人民解放军，特别怀念在第四野战军渡过的日日夜夜，认为那是他们的“再生之地”。他们先后在倭国成立了“中日友好和平会”、“回想四野会”、“航七会”、“洛阳战友会”、“鸡公山战友会”、“长城友好会”等十几个日中友好组织，从事中日友好活动。

自九十年代以来，以中村义光为首的“回想四野会”先后组织了四次“原中国人民解放军第四野战军倭国籍官兵回娘家访问团”。1998年国防部长迟浩田率军事代表访日，特意邀请“回想四野会”会长中村义光等老朋友来中国大使馆做客。

日籍官兵参加解放军，是段几乎被湮没的历史，也是无意中谱就的中日民间友好的插曲。今天，历史已翻开新的一页，当年周总理说的那些话和背后的历史，当让更多人知道。

日籍官兵参加解放军，是一段几乎被湮没的历史，也是无意中谱就的中日民间友好的插曲。

今天，历史已翻开新的一页，当年周总理说的那些话和背后的历史，当让更多人知道。

https://t.co/hHmkHAMpBD December 12, 2025

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第37話　不浄宮の情報整理

- 能無しの烙印を押され、勇者パーティーを『追放』された俺が、実は『最強』だった『不浄』の力で、気づけば『英雄王』に成り上がっていた件 - カクヨム

＃王道ファンタジー ＃無双 ＃成り上がり

https://t.co/gT6W7tL6PW December 12, 2025

『魔女の烙印を押された聖女は、異世界で魔法少女の夢をみる』完結しました。

“自分の幸せ”を選ぶ聖女の物語。

月に代わって、読んでください<(_ _)>

👇なろう
https://t.co/bcvM32X7jQ

👇カクヨム
https://t.co/UdoBSXP9N0 https://t.co/ZRm5WPD0tO December 12, 2025

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第38話　ルクスハート、セラの想い

- 能無しの烙印を押され、勇者パーティーを『追放』された俺が、実は『最強』だった『不浄』の力で、気づけば『英雄王』に成り上がっていた件 - カクヨム

＃王道ファンタジー ＃無双 ＃成り上がり

https://t.co/ifXr0cGSXM December 12, 2025

@NobunagA_A 国分側から見ればいっそのこと傷害や恐喝強要でもなんでも良いから刑事事件にしてもらった方が法的決着がつけられてよかった。今のように謝罪する相手もわからないまま「コンプラ違反タレント」の烙印だけ押されたら、もうリカバリのしようがない。「俺はどうすりゃ良いんだよ」ってのがホンネだろうな December 12, 2025

要約すると烙印にドラテを入れるのは使い心地が悪いってnoteです

烙印×ドラゴンテイルのメリット・デメリット｜Mas ⁦@Mas_ocg⁩ https://t.co/ZNSqtx8See December 12, 2025

#同性婚
#結婚の自由をすべての人に

なぜパートナーシップ制度ではいけないのか、なぜ同性婚が必要かという問いがありました。

同じように素朴な疑問を持っている方もいらっしゃるかも知れないので、ここに記します。

まず伝えなければいけないのは、パートナーシップ制度というのは 「条例」であり、「法律」上の効果はありません。

よって、いくらパートナーシップ制度が普及しても、法律婚が可能にならない限り、同性カップルは「医療同意・相続・税制・親権」など生活の基盤で深刻な不利益を受け続けます。

危篤状態で家族以外面会謝絶になった際、法律婚では間違いなく入室出来ますが、パートナーシップ制度では病院の理解次第となってしまい、確実に家族として対応してもらえるか保証はありません。

葬儀でも、親族に理解してもらえていなければ喪主として祭祀を執り行えないばかりか、親族としてではなく一般の参列者と同じ扱いにされる恐れもあります。あまりにも残酷です。

また同性婚が認められないということは、当事者にしてみれば「祝福するに値しない人々」「二級市民」という烙印を押されているに等しく、尊厳を踏みにじられているということにもなります。

同性愛者の子どもも存在するので、そんな大人の社会を見せることで自己受容感を損なわせてしまいます。

また、異性間の婚姻とは別の制度によって法律上の効果を得られればよいかというと、そういうことではありません。

それはそれで、異性間の結婚とは異なるものという新たな差別を生むことになります。

だからこそ、当事者の皆さんが「婚姻平等」という言葉を使うのです。

法律上の保護、個人の尊厳と平等を守るためにも、同性婚の法制化は不可欠なのです。

昨日11/2に開催された #マリフォー国会 に参加して、原告の皆さんの思いを直接聞いて参りました。

国会議員を前にして、

ある原告女性は
「どうか私たちに結婚させて下さい」
と涙ながらに訴えました。

80歳を過ぎているというある原告の母親は、
「どうか息子たちを、他の人たちと同じように結婚させてやって下さい」
と訴え、その隣でご子息が涙を流されました。

なんとしても婚姻平等を実現しようと改めて心に誓いました。

是非、多くの皆さんにお力をお貸し頂きたいです。
#マリフォー December 12, 2025

新しく公開しました
第36話　英雄の帰還

- 能無しの烙印を押され、勇者パーティーを『追放』された俺が、実は『最強』だった『不浄』の力で、気づけば『英雄王』に成り上がっていた件 - カクヨム

＃王道ファンタジー ＃無双 ＃成り上がり

https://t.co/TCQE0hBFfU December 12, 2025

素敵すぎるレビューを頂いたので記念にスクショをぺたり📷
楓隆寿さん（@kae_desan）、ありがとうございます（T_T）
拙作『魔女の烙印を押された聖女は、異世界で魔法少女の夢をみる』へのお言葉に、
「書いていてよかった」と心から思いました。

最近は読んでばかりですが(笑) https://t.co/CvZaO4RPqe December 12, 2025

最低限aespa側から説明と謝罪のメッセージを出させるべきだと思う。それが無理なら出場辞退させないと、今後、NHKは公共放送なのに倭国人の心を踏みにじる放送局という烙印が押されることになると思う。他の放送局ならともかく自覚なさすぎるよな。 https://t.co/aoRI3yEy4h December 12, 2025

第40回絶龍杯mini
1位🏅　水晶機巧K9　うまい棒さん
2位🥈　相剣烙印　夢現さん
3位🥉　K9　マツタケノコさん

今回の優勝者はうまい棒さんです！
次回は12/10（水）を予定しておりますのでご参加お待ちしております！ https://t.co/WrXd0LcLNY December 12, 2025

入荷情報です！

ウィッチクラフト、ドラゴンテイル、烙印など人気テーマのカードを多数買い取らせていただきました！

大人気の汎用カードも在庫補充しておりますので、ぜひお買い求めください🙇

#縦列屋 https://t.co/6cPA7dVZdN December 12, 2025

✨遊戯王買取情報✨
#秋葉原　#福福遊戯王　#遊戯王OCG

【プリズマティックシークレットレア(PSE)】

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(未開封)カオスソルジャー(当選通知書付き、ダンボール付き)¥65000
神炎皇ウリア¥18000
星辰砲手ファイメナ¥10000
白の聖女エクレシア¥6000
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デスピアの導化アルベル¥3800
ティアラメンツシェイレーン¥7000
無垢なる者メディウス¥5500
神芸学徒ファインメルト¥6000
天羽々斬之巳剣¥11000
滅びの黒魔術師¥11000
究極竜騎士¥25000
竜騎士ガイア¥12000
ティアラメンツルルカロス¥5000
ティアラメンツキトカロス¥6000
烙印竜アルビオン¥22000
ジャンクウォリアーエクストリーム¥14000
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K917号Ripper¥7000
ダークレクイエムエクシーズドラゴン¥7500
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閃刀起動リンケージ¥28000
閃刀亜式レムニスゲート¥8000
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TheFallenTheVirtuous¥13,000
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禁じられた聖冠¥6,500
神芸なる知恵の乙女¥3,000
耀聖の花詩ルキナ¥4,500
巳剣之尊麁正(ｼｰｸﾚｯﾄ)¥700
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天羽々斬之巳剣¥10,000
天羽々斬之巳剣(ｼｰｸﾚｯﾄ)¥1,500
布都御魂之巳剣¥1,800
天叢雲之巳剣¥4,000
神炎皇ウリア(ｱﾆﾒｲﾗｽﾄ/ﾌﾟﾘｽﾞﾏ)¥14,000
神炎皇ウリア(ｱﾆﾒｲﾗｽﾄ/ｼｰｸﾚｯﾄ)¥30,000
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鉄獣式撃滅兵装Mouser¥2,000
閃刀姫ゼロ¥22,000
神芸学徒ファインメルト¥4,000
ドロールロックバード¥2,400
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赫の聖女カルテシア¥7,000
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SPリトルナイト¥14,000
厄災の星ティフォン¥5,000
霊王の波動¥10,000
霊王の波動　シークレット¥3,000 December 12, 2025

✨遊戯王アジア版買取情報✨
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TheFallenTheVirtuous¥13,000
聖痕喰らいし竜¥3,500
黒き竜のエクレシア¥15,000
白き竜の落胤¥10,000
スターダストドラゴン/バスター¥10,000
エクソシスターカルマエル¥10,000
禁じられた聖冠¥6,500
神芸なる知恵の乙女¥3,000
耀聖の花詩ルキナ¥4,500
巳剣之尊麁正(ｼｰｸﾚｯﾄ)¥700
巳剣降臨(ｼｰｸﾚｯﾄ)¥1,200
巳剣勧請(ｼｰｸﾚｯﾄ)¥1,400
天羽々斬之巳剣¥10,000
天羽々斬之巳剣(ｼｰｸﾚｯﾄ)¥1,500
布都御魂之巳剣¥1,800
天叢雲之巳剣¥4,000
神炎皇ウリア(ｱﾆﾒｲﾗｽﾄ/ﾌﾟﾘｽﾞﾏ)¥14,000
神炎皇ウリア(ｱﾆﾒｲﾗｽﾄ/ｼｰｸﾚｯﾄ)¥30,000
ガーデンローズメイデン¥8,000
鉄獣式撃滅兵装Mouser¥2,000
閃刀姫ゼロ¥22,000
神芸学徒ファインメルト¥4,000
ドロールロックバード¥2,400
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赫の聖女カルテシア¥7,000
> 烙印竜アルビオン¥14,000
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厄災の星ティフォン¥5,000
霊王の波動¥10,000
霊王の波動　シークレット¥3,000 December 12, 2025

世界上各民族的传统文化都带有各民族固有的特征，带有各民族历史发展的深深烙印。但不论各民族文化如何不同，人类传统中神给人留下的普世价值是相通的。而工业革命之后，随着技术的发展给人直接带来物质上生活的便利，再加上进步主义思潮的影响，传统被普遍当作“落后”，用“现代”、“革新”、“进步”和商业价值作为价值衡量标准成为一种趋势。在这样的历史背景下，全球化中的文化交流所促进的“共同价值”不是传统的，而是现代的﹔而能够形成全球认同的文化元素、价值标准也只能是各民族文化中剥离传统、民族特色之后的最低标准或者那些能够被商业化的部分。所谓“人类共同命运”、“我们的共同未来”都是这种“共同价值”的代表。但是邪灵鼓吹的这种貌似高尚的价值，实际上让人放弃传统文化与价值，把变异的价值推向全世界。

在文化全球化中这种全球共用的最低标准，也体现在消费文化和消费主义成为全球文化主导。受经济利益的驱动，文化产品的设计和包装内涵都完全针对消费者，以消费者为中心。魔鬼常用的控制人的手法之一，就是诱惑、放纵和满足人的各种欲望。这种针对人的欲望的消费文化成为邪灵利用来败坏人类传统的手段，至少体现在三方面：

其一，文化产品为了能够吸引更广泛的消费者，制作和包装过程中尽量不冒犯其他民族，造成全球化中的民族文化产品却去除了民族文化固有的特点、内涵，也就是利用文化产品的“空心化”或“去文化”化（deculturalization）剥离传统内涵﹔而非主流社会，消费能力和文化教育程度较低的人群，因为成本的关系，更加受制于单一化的文化消费模式，也就是只能消费在全球化中成本最低廉的那部分商业文化。

其二，媒体工业的全球化发展造成了大公司的垄断。在这样的背景下，邪灵非常容易利用文化产品创作者的变异理念，将原有的民族文化题材作为卖点包装，内涵中加入各种变形的马克思主义加以推广，也就是利用文化全球化中的文化混杂性（hybridization）推广变异理念。

其三，促进了消费主义大行其道。广告、电影、电视、社交媒体中流行的文化不断轰炸，告诉消费者：这样的消费方式、这样休闲娱乐、拥有这样的产品等等，才是真正有品味的人生。于是邪灵大肆利用各种物质和娱乐方式刺激个人追求欲望的满足。人们在放纵欲望的同时与精神的层面渐行渐远，不知不觉间背离著对神的信仰和传统价值。

共产邪灵在全球化背景中迅速扩散其变异理念，另一个有效手段是利用从众心理：在社交媒体、传统广告、电影电视、新闻热点不断炒作各种反传统的变异理念的密集轰炸之下，给人造成一种错觉，以为变异的观念已成为“全球共识”，变异理念对传统文化的冲击，逐渐被视为正常，变异行为甚至可以成为“时尚”、值得“自豪”。吸毒、同性恋、摇滚、抽象派艺术等等，在很大程度上都利用了这种手段扩散全球。

现代派艺术是变异的、违背传统审美价值的，很多人最初对其并无正面认识。当各种现代艺术在全球大都会不断展出、在拍卖会上拍出高价﹔各种怪异“艺术”在媒体上不断被报导，许多人产生一种错觉，以为自己没有跟上“时代步伐”，艺术品味“落后”，在不知不觉中逐渐否定了自己原先的审美标准，向变异的艺术靠拢。当然魔鬼能够利用从众心理，也是因为许多人没有坚定的主见──人一旦偏离了神给人留下的传统、离开了神留下的永恒标准，则一切都成为相对可变的，使魔鬼有了钻空子的机会。 December 12, 2025

本日16時から開催となりました

#ランキングデュエル（1デュエル戦）

11名様での開催の中、本日の優勝は
「烙印」デッキを使用した
「斎田ラムネ」さんでした‼️
一言コメント
「(可能な限りの)ウルトラ統一を見てくれ！」

おめでとうございます🎉🎉🎉

#サテライトショップ横浜 https://t.co/w4uINsxBnS December 12, 2025

遊戯王の話かとは思ったけど、
集英社にお願いして烙印を劇場版アニメにして特典4周くらいつければまだ巻き返せると思ってる https://t.co/lw8iq3S9rg December 12, 2025

遊戯王よりエクレシアちゃん描きました！
烙印はスゴい絵を描いている方が多くて少し恥ずかしい‥けど見てください🙏
#遊戯王 #OCGファンアート https://t.co/3l3ZAMv2op December 12, 2025