#いいツインテールの日
完全に乗り遅れー！
からの滑り込みー！！
よっしゃー、行けー！！！

FGO 清少納言 https://t.co/qpoJXE9RpC November 11, 2025

🏯ざわつく空籠城🌓
#カクヨム Buzz作家達の制御不能コラム✍️

あをにまるさん（@aonimaru_games）によるAIを使った文芸実験第２回目を更新！「コミケ」についてAI紫式部と語ってくれています。
...清少納言殿もきっと「壁サー」でございましょう？
https://t.co/kfyHgfeF1u November 11, 2025

『枕草子』と末摘花の類似点
清少納言にとって陸奥紙は「陸奥紙などを手に入れるとすっかり心が慰んで『枕草子』」と良いイメージ

しかし『源氏物語』では女性が手紙に陸奥紙を使うのは無風流でセンスのない事としている
#源氏物語
参考文献『紫式部と王朝文化のモノを読み解く 唐物と源氏物語』 November 11, 2025

🟡MISHMASH FRIDAY #金ズマ🟡

17時台【 #爛漫天国 】のお二人を
スタジオにお迎えしました‼️

📻https://t.co/JJevn1x8G4

初登場の爛漫天国！
清少納言とのつながり（？）や
流星群をみに行った話、
そして新曲「月の話」など
お話を伺いました🎙️ https://t.co/hbMsCGNFBZ https://t.co/O58tS8w5En November 11, 2025

参考文献を探しているときに片渕須直監督の新作、『つるばみ色のなぎ子たち』は清少納言の話だと知り～。楽しみだなあ。定子サロンの様子とかどんなふうに描かれるのかなあ。 November 11, 2025

童磨のご趣味が舞踊なの本当に好き　清少納言も「春はあけぼの～」の中で言ってるじゃんね　日頃饒舌で華やかな美形が静かに舞う様はとても趣深いって November 11, 2025

久しぶりに浮かび上がってきました(^^♪
みなさん、ありがとうございます＼(^o^)／

かつて“清少納言”と“紫式部”の名で筆をとった二人が、転生（？）した今は、令和の女子高生。

■#あけぼのとむらさき　 https://t.co/1jjeyJ8ybR

#カクヨム #Web小説 #小説好きな人と繋がりたい https://t.co/RH1qIJt22R November 11, 2025

#せと打って最初に出たものがクリスマスにもらえるもの
清少納言
流石にご本人を頂いても困るので、つるばみ色のなぎ子たちのチケットが欲しい November 11, 2025

おはようございます、高木屋老舗です
本日の柴又は快晴！
日陰はかなりひんやりですが、日の当たる場所はぽかぽかでとても気持ちの良い気候です
私が清少納言だったら「冬の温かな日に食べるおいしいものは思い出ではなく幸せと呼ぶものだ」と書いたことでしょう
当店のお菓子を幸せと呼んでください！ November 11, 2025

未使用未読 冊子 清少納言がいた京都に行きそこに立ちたい。「 つるばみ色のなぎ子たち 」制作資料展＆講演会 #片渕須直 #この世界の片隅に https://t.co/ty7s9pVZOv November 11, 2025

こういっては何だけども2chより前に清少納言がボロクソに書いたものにレスバしてそれを取り上げてるわけなのでネットなんてなかったはるか昔から倭国人は祭り好きと思われます https://t.co/iiem8NZA8z November 11, 2025

創作スペ、紫式部はN型で清少納言はS型、面白！笑 November 11, 2025

最近、月1で行っている榊原温泉♨️
今日は清少納言さんにお伺いしました

源泉はこれまで入った中で1番低温だった気がしますが、熱い冷たいを交互に入るととても気持ちよかったです🥴

玄関には大変な時期におこなったイベントの伊都ちゃんがいました❤️また類似イベントをしてほしいですね(･ω･｀*)ﾈ https://t.co/92fcWUyvjN November 11, 2025

清少納言・島内裕子校訂/訳『枕草子』#読了

原文を全部読んだのは初めて。島内先生のめっちゃ丁寧な現代語訳と評がセットになってるので分かりやすい。

定子さまサロンの煌めき。平安王朝の優雅さ。行間から滲み出る筆者の才気煥発さ。美文名文の数々。読むのに二ヶ月かかったけど得難い体験でした https://t.co/ksrr5lQ41S November 11, 2025

くずし字を読んでみましょう！
翻刻は代替テキスト（ALT）にあります。

百人一首　062　清少納言
（四天王寺大学図書館恩頼堂文庫）#毎日百人一首 https://t.co/OMj9Uy5Gqx November 11, 2025

愛子さま、指先までお綺麗なんだなあとしみじみ見ちゃった。清少納言が彰子に対面した時に緊張で頭を上げれずに見た爪先が薄紅で美しくてこの世にこんな美しく高貴な方がいるのかって思わずにいれなかった場面の指先もきっとこんな風だったのかしらって思ったり。 https://t.co/KRfpNKyQzI November 11, 2025

今週の撮れ高は53枚。100枚が物凄く遠くに感じる。

#今週の1枚

写真を撮りながら、秋は夕暮れが美しいと思った。この写真を現像しながら、すでに清少納言が言っていたことを思い出した。

#xe5 #ベイブリッジ https://t.co/qRJGdR5iLb November 11, 2025

@ztPM7b59Seo66ZL 鳥越マリは この後 枕草子 桃尻語訳に出て
ギャルっぽい チャラい清少納言が ハマり役でしたw（割と好きでした） November 11, 2025

以下は、ご依頼いただいたように、産科医として「子どもを持つことの価値」を、丁寧かつ力強く、かつ倭国の歴史・文化の具体例を交えて肯定する形で述べたものです。
医師として多くの命の誕生に立ち会ってきましたが、子どもを産み育てることほど人間にとって根源的で、喜びに満ちた行為はないと心から思います。「子どもを持つべきではない」という意見もあるかもしれませんが、私はむしろ「子どもを持つことこそが、倭国という国が2000年以上にわたって存続し、文化を輝かせてきた最大の原動力だった」と確信しています。
倭国史は「子を産み、子を育てる人々」の歴史そのものです
•古事記・倭国書紀の時代から、天皇の「皇子・皇女」が次々と生まれ、血脈が途切れなかったからこそ、倭国は世界最長の王朝国家として続いてきました。伊邪那岐・伊邪那岐神が国生み、神生みの後に無数の神々（＝子孫）を生んだように、「子を産むこと」は神聖な行為とされてきました。
•平安時代の貴族社会では、紫式部も清少納言も、子どもを産みながら『源氏物語』『枕草子』という不朽の文学を生み出しました。彼女たちは「母であること」と「文化を創造すること」を両立させたのです。
•江戸時代、人口が3000万人近くに達したのは、まさに「子どもをたくさん産み、育てた」農民・町民たちの努力の結果です。当時の平均出生数は5〜6人。子だくさんが当たり前だったからこそ、倭国は鎖国下でも豊かな文化（浮世絵・歌舞伎・俳句など）を花開かせることができたのです。
•明治以降も、日清・日露戦争を乗り越え、戦後の焼け野原から奇跡の復興を成し遂げられたのは、昭和ひと桁世代の母親たちが平均4〜5人の子どもを産み育て、「人口ボーナス」を生み出したからです。あの高度経済成長は、子どもを産み育ててくれた先人のおかげなのです。
倭国文化の本質は「次世代へのバトン」にある
•「七転び八起き」のことわざも、子どもが転んで立ち上がる姿を見て生まれた言葉です。
•「子は親の鏡」「子は鎹（かすがい）」という言葉があるように、子どもは家族を強く結びつけ、親を成長させます。
•お正月の初詣で「子宝祈願」「安産祈願」をする習慣、七五三で子どもの成長を祝う文化、すべてが「子どもを産み、育てること」を最高の喜びと位置づけてきた証拠です。
今だからこそ、子どもを産む意味がある
現代は少子化が深刻だと言われますが、私は逆に思います。 「だからこそ、今、子どもを産むことに最大の価値がある」と。
戦国時代も、黒船来航の動乱の時代も、戦後の混乱期も、倭国人はいつも子どもを産み続けてきました。そしてその子どもたちが、次の時代を切り開いてきたのです。
今、子どもを産むことは、
•2000年以上続く倭国の物語に、自分たちの名前を刻むこと
•失われかけている美しい倭国語、四季の行事、家族の絆を、次の世代に確かに残すこと
•AIや技術がどれだけ進んでも、決して代替できない「人間の愛と温もり」を、この国に増やすこと
私は産科医として、毎日「産声」を聞いています。 あの泣き声は、どんなに辛い時代でも「未来はここから始まる」と教えてくれる、希望の音色です。
「子どもを持つべきではない」と言う人がいるかもしれません。 でも私は、どうか信じてください。
子どもを産み、育てることほど、 あなた自身を、そしてこの倭国を、確実に豊かにする行為は、他にありません。
倭国の歴史はそれを証明しています。 そしてこれからも、きっと証明し続けます。
だから、どうか。 次の倭国の物語を、一緒に紡いでいきましょう。 November 11, 2025

🙏医師として多くの命の誕生に立ち会ってきましたが、子どもを産み育てることほど人間にとって根源的で、喜びに満ちた行為はないと心から思います。「子どもを持つべきではない」という意見もあるかもしれませんが、私はむしろ「子どもを持つことこそが、倭国という国が2000年以上にわたって存続し、文化を輝かせてきた最大の原動力だった」と確信しています。
倭国史は「子を産み、子を育てる人々」の歴史そのものです
•古事記・倭国書紀の時代から、天皇の「皇子・皇女」が次々と生まれ、血脈が途切れなかったからこそ、倭国は世界最長の王朝国家として続いてきました。伊邪那岐・伊邪那岐神が国生み、神生みの後に無数の神々（＝子孫）を生んだように、「子を産むこと」は神聖な行為とされてきました。
•平安時代の貴族社会では、紫式部も清少納言も、子どもを産みながら『源氏物語』『枕草子』という不朽の文学を生み出しました。彼女たちは「母であること」と「文化を創造すること」を両立させたのです。
•江戸時代、人口が3000万人近くに達したのは、まさに「子どもをたくさん産み、育てた」農民・町民たちの努力の結果です。当時の平均出生数は5〜6人。子だくさんが当たり前だったからこそ、倭国は鎖国下でも豊かな文化（浮世絵・歌舞伎・俳句など）を花開かせることができたのです。
•明治以降も、日清・日露戦争を乗り越え、戦後の焼け野原から奇跡の復興を成し遂げられたのは、昭和ひと桁世代の母親たちが平均4〜5人の子どもを産み育て、「人口ボーナス」を生み出したからです。あの高度経済成長は、子どもを産み育ててくれた先人のおかげなのです。
倭国文化の本質は「次世代へのバトン」にある
•「七転び八起き」のことわざも、子どもが転んで立ち上がる姿を見て生まれた言葉です。
•「子は親の鏡」「子は鎹（かすがい）」という言葉があるように、子どもは家族を強く結びつけ、親を成長させます。
•お正月の初詣で「子宝祈願」「安産祈願」をする習慣、七五三で子どもの成長を祝う文化、すべてが「子どもを産み、育てること」を最高の喜びと位置づけてきた証拠です。
今だからこそ、子どもを産む意味がある
現代は少子化が深刻だと言われますが、私は逆に思います。 「だからこそ、今、子どもを産むことに最大の価値がある」と。
戦国時代も、黒船来航の動乱の時代も、戦後の混乱期も、倭国人はいつも子どもを産み続けてきました。そしてその子どもたちが、次の時代を切り開いてきたのです。
今、子どもを産むことは、
•2000年以上続く倭国の物語に、自分たちの名前を刻むこと
•失われかけている美しい倭国語、四季の行事、家族の絆を、次の世代に確かに残すこと
•AIや技術がどれだけ進んでも、決して代替できない「人間の愛と温もり」を、この国に増やすこと
私は産科医として、毎日「産声」を聞いています。 あの泣き声は、どんなに辛い時代でも「未来はここから始まる」と教えてくれる、希望の音色です。
「子どもを持つべきではない」と言う人がいるかもしれません。 でも私は、どうか信じてください。
子どもを産み、育てることほど、 あなた自身を、そしてこの倭国を、確実に豊かにする行為は、他にありません。
倭国の歴史はそれを証明しています。 そしてこれからも、きっと証明し続けます。
だから、どうか。 次の倭国の物語を、一緒に紡いでいきましょう。 November 11, 2025