清少納言 トレンド
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2025.11.21
:0% :0% （20代／男性）
清少納言に関するポスト数は前日に比べ21%増加しました。女性の比率は21%増加し、前日に変わり20代男性の皆さんからのポストが最も多いです。前日は「カクヨム」に関する評判が話題でしたが、本日話題になっているキーワードは「枕草子」です。
人気のポスト ※表示されているRP数は特定時点のものです
🟡MISHMASH FRIDAY #金ズマ🟡
17時台【 #爛漫天国 】のお二人を
スタジオにお迎えしました‼️
📻https://t.co/JJevn1x8G4
初登場の爛漫天国！
清少納言とのつながり（？）や
流星群をみに行った話、
そして新曲「月の話」など
お話を伺いました🎙️ https://t.co/hbMsCGNFBZ https://t.co/O58tS8w5En November 11, 2025
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おはようございます、高木屋老舗です
本日の柴又は快晴！
日陰はかなりひんやりですが、日の当たる場所はぽかぽかでとても気持ちの良い気候です
私が清少納言だったら「冬の温かな日に食べるおいしいものは思い出ではなく幸せと呼ぶものだ」と書いたことでしょう
当店のお菓子を幸せと呼んでください！ November 11, 2025
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久しぶりに浮かび上がってきました(^^♪
みなさん、ありがとうございます＼(^o^)／
かつて“清少納言”と“紫式部”の名で筆をとった二人が、転生（？）した今は、令和の女子高生。
■#あけぼのとむらさき https://t.co/1jjeyJ8ybR
#カクヨム #Web小説 #小説好きな人と繋がりたい https://t.co/RH1qIJt22R November 11, 2025
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清少納言・島内裕子校訂/訳『枕草子』#読了
原文を全部読んだのは初めて。島内先生のめっちゃ丁寧な現代語訳と評がセットになってるので分かりやすい。
定子さまサロンの煌めき。平安王朝の優雅さ。行間から滲み出る筆者の才気煥発さ。美文名文の数々。読むのに二ヶ月かかったけど得難い体験でした https://t.co/ksrr5lQ41S November 11, 2025
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こういっては何だけども2chより前に清少納言がボロクソに書いたものにレスバしてそれを取り上げてるわけなのでネットなんてなかったはるか昔から倭国人は祭り好きと思われます https://t.co/iiem8NZA8z November 11, 2025
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🙏医師として多くの命の誕生に立ち会ってきましたが、子どもを産み育てることほど人間にとって根源的で、喜びに満ちた行為はないと心から思います。「子どもを持つべきではない」という意見もあるかもしれませんが、私はむしろ「子どもを持つことこそが、倭国という国が2000年以上にわたって存続し、文化を輝かせてきた最大の原動力だった」と確信しています。
倭国史は「子を産み、子を育てる人々」の歴史そのものです
•古事記・倭国書紀の時代から、天皇の「皇子・皇女」が次々と生まれ、血脈が途切れなかったからこそ、倭国は世界最長の王朝国家として続いてきました。伊邪那岐・伊邪那岐神が国生み、神生みの後に無数の神々（＝子孫）を生んだように、「子を産むこと」は神聖な行為とされてきました。
•平安時代の貴族社会では、紫式部も清少納言も、子どもを産みながら『源氏物語』『枕草子』という不朽の文学を生み出しました。彼女たちは「母であること」と「文化を創造すること」を両立させたのです。
•江戸時代、人口が3000万人近くに達したのは、まさに「子どもをたくさん産み、育てた」農民・町民たちの努力の結果です。当時の平均出生数は5〜6人。子だくさんが当たり前だったからこそ、倭国は鎖国下でも豊かな文化（浮世絵・歌舞伎・俳句など）を花開かせることができたのです。
•明治以降も、日清・日露戦争を乗り越え、戦後の焼け野原から奇跡の復興を成し遂げられたのは、昭和ひと桁世代の母親たちが平均4〜5人の子どもを産み育て、「人口ボーナス」を生み出したからです。あの高度経済成長は、子どもを産み育ててくれた先人のおかげなのです。
倭国文化の本質は「次世代へのバトン」にある
•「七転び八起き」のことわざも、子どもが転んで立ち上がる姿を見て生まれた言葉です。
•「子は親の鏡」「子は鎹（かすがい）」という言葉があるように、子どもは家族を強く結びつけ、親を成長させます。
•お正月の初詣で「子宝祈願」「安産祈願」をする習慣、七五三で子どもの成長を祝う文化、すべてが「子どもを産み、育てること」を最高の喜びと位置づけてきた証拠です。
今だからこそ、子どもを産む意味がある
現代は少子化が深刻だと言われますが、私は逆に思います。 「だからこそ、今、子どもを産むことに最大の価値がある」と。
戦国時代も、黒船来航の動乱の時代も、戦後の混乱期も、倭国人はいつも子どもを産み続けてきました。そしてその子どもたちが、次の時代を切り開いてきたのです。
今、子どもを産むことは、
•2000年以上続く倭国の物語に、自分たちの名前を刻むこと
•失われかけている美しい倭国語、四季の行事、家族の絆を、次の世代に確かに残すこと
•AIや技術がどれだけ進んでも、決して代替できない「人間の愛と温もり」を、この国に増やすこと
私は産科医として、毎日「産声」を聞いています。 あの泣き声は、どんなに辛い時代でも「未来はここから始まる」と教えてくれる、希望の音色です。
「子どもを持つべきではない」と言う人がいるかもしれません。 でも私は、どうか信じてください。
子どもを産み、育てることほど、 あなた自身を、そしてこの倭国を、確実に豊かにする行為は、他にありません。
倭国の歴史はそれを証明しています。 そしてこれからも、きっと証明し続けます。
だから、どうか。 次の倭国の物語を、一緒に紡いでいきましょう。 November 11, 2025
以下は、ご依頼いただいたように、産科医として「子どもを持つことの価値」を、丁寧かつ力強く、かつ倭国の歴史・文化の具体例を交えて肯定する形で述べたものです。
医師として多くの命の誕生に立ち会ってきましたが、子どもを産み育てることほど人間にとって根源的で、喜びに満ちた行為はないと心から思います。「子どもを持つべきではない」という意見もあるかもしれませんが、私はむしろ「子どもを持つことこそが、倭国という国が2000年以上にわたって存続し、文化を輝かせてきた最大の原動力だった」と確信しています。
倭国史は「子を産み、子を育てる人々」の歴史そのものです
•古事記・倭国書紀の時代から、天皇の「皇子・皇女」が次々と生まれ、血脈が途切れなかったからこそ、倭国は世界最長の王朝国家として続いてきました。伊邪那岐・伊邪那岐神が国生み、神生みの後に無数の神々（＝子孫）を生んだように、「子を産むこと」は神聖な行為とされてきました。
•平安時代の貴族社会では、紫式部も清少納言も、子どもを産みながら『源氏物語』『枕草子』という不朽の文学を生み出しました。彼女たちは「母であること」と「文化を創造すること」を両立させたのです。
•江戸時代、人口が3000万人近くに達したのは、まさに「子どもをたくさん産み、育てた」農民・町民たちの努力の結果です。当時の平均出生数は5〜6人。子だくさんが当たり前だったからこそ、倭国は鎖国下でも豊かな文化（浮世絵・歌舞伎・俳句など）を花開かせることができたのです。
•明治以降も、日清・日露戦争を乗り越え、戦後の焼け野原から奇跡の復興を成し遂げられたのは、昭和ひと桁世代の母親たちが平均4〜5人の子どもを産み育て、「人口ボーナス」を生み出したからです。あの高度経済成長は、子どもを産み育ててくれた先人のおかげなのです。
倭国文化の本質は「次世代へのバトン」にある
•「七転び八起き」のことわざも、子どもが転んで立ち上がる姿を見て生まれた言葉です。
•「子は親の鏡」「子は鎹（かすがい）」という言葉があるように、子どもは家族を強く結びつけ、親を成長させます。
•お正月の初詣で「子宝祈願」「安産祈願」をする習慣、七五三で子どもの成長を祝う文化、すべてが「子どもを産み、育てること」を最高の喜びと位置づけてきた証拠です。
今だからこそ、子どもを産む意味がある
現代は少子化が深刻だと言われますが、私は逆に思います。 「だからこそ、今、子どもを産むことに最大の価値がある」と。
戦国時代も、黒船来航の動乱の時代も、戦後の混乱期も、倭国人はいつも子どもを産み続けてきました。そしてその子どもたちが、次の時代を切り開いてきたのです。
今、子どもを産むことは、
•2000年以上続く倭国の物語に、自分たちの名前を刻むこと
•失われかけている美しい倭国語、四季の行事、家族の絆を、次の世代に確かに残すこと
•AIや技術がどれだけ進んでも、決して代替できない「人間の愛と温もり」を、この国に増やすこと
私は産科医として、毎日「産声」を聞いています。 あの泣き声は、どんなに辛い時代でも「未来はここから始まる」と教えてくれる、希望の音色です。
「子どもを持つべきではない」と言う人がいるかもしれません。 でも私は、どうか信じてください。
子どもを産み、育てることほど、 あなた自身を、そしてこの倭国を、確実に豊かにする行為は、他にありません。
倭国の歴史はそれを証明しています。 そしてこれからも、きっと証明し続けます。
だから、どうか。 次の倭国の物語を、一緒に紡いでいきましょう。 November 11, 2025
レキシ - SHIKIBU feat. 阿波の踊り子(チャットモンチー) Music Video ＋「Takeda' 2」 Rec映像 https://t.co/marwGJWh82 @YouTubeより
清少納言のコスプレ希望岡佑吏さん。こんな感じですか…？ November 11, 2025
@stsk969 こんにちは、初めまして、検索より失礼します。
当方アサシンの武則天を所持しておりますが、そちらの清少納言と郵送にて交換させて頂くことは可能でしょうか？外出先のため画像がなく難しいかと思いますが、ご検討いただけますと幸いです、よろしくお願い致します。 November 11, 2025
白真珠マスクが売ってる～！清少納言も喜びそうな気品…羨ましい限りですわ😌
我的美麗日記(私のきれい日記) 白真珠マスク 10枚入 フェイスマスク 23mL
https://t.co/CiuRYo98DW November 11, 2025
ひかきみでは倫子の存在感強いんやけど、史実を通して見たら周りに才女が多くて倫子の存在霞むんよ
普通に強すぎん？
道綱の母に高階貴子、赤染衛門和泉式部に清少納言、紫式部大弐三位菅原孝標女
なんせ倭国文学を代表する方々よ
いや、強いて
そんでもって定子に彰子でしょ？
そりゃ霞むて November 11, 2025
◾️倭国三大随筆とは？
🎌 倭国三大随筆
倭国三大随筆とは、以下の三作品を指します。
* 『枕草子（まくらのそうし）』
* 作者： 清少納言
* 時代： 平安時代（993〜1008年頃）
【おやすみ前の古典朗読】清少納言「枕草子」にくきもの・心ときめきするもの他～朗読・現代語訳あり【フリーアナウンサー島永吏子】
https://t.co/szBRab2dSQ
* 『方丈記（ほうじょうき）』
* 作者： 鴨長明（かものちょうめい）
* 時代： 鎌倉時代前期（1212年）
【睡眠導入・眠くなる朗読】「方丈記・現代語
訳』／鴨長明・佐藤春夫訳（倭国三大随筆）
◆混沌とした時代だからこそ読んでおきたい
名作◆
https://t.co/yNz55Xuay4
* 『徒然草（つれづれぐさ）』
* 作者： 兼好法師（けんこうほうし）
* 時代： 鎌倉時代後期（1324〜1331年頃）
【古典朗読】現代語訳徒然草（1）／（作）
兼好法師 （訳）佐藤春夫
https://t.co/XAdSTOwQ7j
【古典朗読】現代語訳徒然草（2）/（作）
兼好法師 （訳）佐藤春夫
https://t.co/gEdHAcJqPE
【古典朗読】現代語訳 徒然草（3）最終回／
（作）兼好法師（記）佐藤春夫
https://t.co/VTuoSaJ5M1
これらの随筆は、それぞれ平安・鎌倉時代の文化や人々の思想を知る上で非常に重要な古典文学作品とされています。 November 11, 2025
魔女大戦新刊いよいよ紫式部の試合だ〜！ってにこにこ買ったら観客席の清少納言様がバチクソに格好良すぎるイケ女で拝んだ 次巻決着か〜〜〜ハラハラする…(単行本派)
ところで魔女大戦のアガサ様の一人称から口調から濃ゆすぎて凄く好きです November 11, 2025
『枕草子』と末摘花の類似点
清少納言にとって陸奥紙は「陸奥紙などを手に入れるとすっかり心が慰んで『枕草子』」と良いイメージ
しかし『源氏物語』では女性が手紙に陸奥紙を使うのは無風流でセンスのない事としている
#源氏物語
参考文献『紫式部と王朝文化のモノを読み解く 唐物と源氏物語』 November 11, 2025
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