布施祐仁さん
「ネットで発言すると”中国のスパイ”と言われる。スパイ防止法が出来れば、何度牢屋に入れられるか分からない。取材も出来なくなり、民主主義が死んでしまう。スパイ防止法を何としても阻止しよう」
#高市総理の発言撤回を求めます
11.28官邸前緊急抗議📢 https://t.co/w7nyxsRG45 November 11, 2025

倭国ってさ、火葬率が99.98%なのよね。イスラム教では火葬が禁じられてるから土葬墓地をって話が出た瞬間、SNSが「土葬はダメだ！」VS「宗教への差別だ！」で大乱闘。倭国はね、火葬場より先にSNSのタイムラインが燃える国なんだよ。

海外のインフルエンサーが注目しているのが、国会での参政党の梅村みずほ議員の主張なのよ😆

彼女は土葬規制どころか、🚨原則禁止にしては？って迫った。

一方で厚労大臣は、「公衆衛生上の問題は把握してない😎」「自治体が地域事情や住民感情も踏まえ丁寧に調整を😎」と答弁して、土葬禁止は考えてないと答える。

最後に彼女は、「人にして遠き慮りなければ必ず近き長い有り」と言い、

「政治というのは遠く遠く先々のことも考えて、今できること今やらねばいけない」

と言う大事なことを言い残したんだよね。

「宗教だから何でも通せよ！🥺」って、無理でしょ？

国ってのは優しさだけで回らない。ルールと現実で回るのよ？

倭国で亡くなった場合、原則は火葬🔥

土葬は許可制で条件ありみたいに、入国前、居住前に分かる形で示す。

梅村議員が入国前に示せと言う趣旨もここにある💡

そして、土葬するなら責任と費用をセット。場所、地下水、災害リスク、管理費、永代管理の担保。ここを曖昧にすると揉める。国はこのお金を出すちゃいけないと思う。

最後に大事なのは、自治体に丸投げしないことだよ。大臣答弁は「自治体で丁寧に」だけど、現場は板挟みになりやすい。 国が最低ラインの基準だけでも作るとケンカが減るよ？

この海外インフルエンサーのポストには、土葬反対を進めることで、倭国はファシズムに戻るみたいな話があり、ファシズムって便利な言葉過ぎるよな。

制度の是非を議論すること自体は民主主義。

むしろ、宗教、衛生、土地、災害、住民感情を全部並べてどう折り合うかを決めるのが政治だろ。

ファシズムってのは、議論そのものを潰して黙らせる方だよ。SNSで相手を雑にファシズムってラベリングして殴るのは、いちばん安上がりで、いちばん後に残る。

火葬率99.98%ってさ、もう ほぼ確定演出だよ。

パチンコだったら店員が「お客様、これは当たっております」って来るレベルだよ。

なのにネットは「土葬か火葬か」で揉めてる🤷🏻‍♀️

倭国はね、火葬場よりコメント欄のほうが燃料が多いんだよ。

結局さ、多文化共生ってのは無限に譲るって意味じゃないし、全部拒絶するって意味でもない。

住むなら敬意、迎えるなら説明、制度は透明、費用は現実。

これをちゃんと設計しなきゃ、倭国は終わるよ。 November 11, 2025

冗談も休み休み言って欲しい。

倭国共産党は中国共産党と訣別したのではなかったか。いつから共産党一党独裁国家に連帯して昔の様な忠犬ポジションに戻ったのか？

日中共同声明を自ら破っているのは中国だ。
そもそも、高市答弁は台湾の帰属に踏み込んではおらず、あくまで武力侵攻が行われた際の米国含む同盟国の反応の可能性に触れたにすぎない。なのに暴言を吐き、明らかに礼を失する行動を繰り返す独裁者に肩入れするのが、倭国共産党の掲げる民主主義なのだろうか。

そして倭国共産党は日中共同声明を根拠にするなら、この節に触れないのもおかしいだろう。

「六　倭国国政府及び中華人民共和国政府は、主権及び領土保全の相互尊重、相互不可侵、内政に対する相互不干渉、平等及び互恵並びに平和共存の諸原則の基礎の上に両国間の恒久的な平和友好関係を確立することに合意する。
　両政府は、右の諸原則及び国際連合憲章の原則に基づき、倭国国及び中国が、相互の関係において、すべての紛争を平和的手段により解決し、武力又は武力による威嚇に訴えないことを確認する」

暴言を吐いて内政干渉はしてくるわ、平和的などと到底言えない渡航制限やら文化的交流の差し止め、農産物や海産物の輸入制限に加え対話の拒否など取り付くしまもない。一方的に声明を反故にする横暴なのに屈するのが倭国共産党の考える外交上手なんだろうか？それとも倭国共産党的には尊重と言う言葉の意味が国際常識や世間一般の意味合いと違うのだろうか？

いずれにしろ、理解に苦しむばかりだ。 November 11, 2025

奈良市議でへずまりゅうの差別扇動に真っ向から立ち向かっているのが、SNS上では柿本議員しか姿が見えないのはいかがなものか。
議会制民主主義への冒涜に対しては党派問わず立ち向かう必要がある。
SNSで差別扇動をする人物なのだから、もっと多くの奈良市議にSNSで立ち向かって欲しい。 https://t.co/6lKoVKe2eD November 11, 2025

⇒要するに『政府が悪いことをしないか、間違ったことをしないか、監視するのがメディアの役割だ』と言うわけですよ、だって独裁国家のメディアは皆、独裁者を絶賛して、褒めてますよね、だから私、海外に行ってその国が民主主義かどうかは、政府の批判、悪口がどんどん出てる国は報道の自由がある⇒ November 11, 2025

中国の体制を「人権と民主主義のない権威主義国家」として批判することと、「それはそれとして強大な隣国であり経済的依存関係も強い以上はうまく付き合って行かねば」という国際政治上のリアリズムは、普通に両立し得る。
だから高市失言への批判は、必ずしも中国の肩を持つことを意味しない。
…けれども。

そうは言っても、中国政府が倭国のミュージシャン等の中国での公演をできないようにしていることまで倭国政府のせいにしてる人とかたまに見るけど、それはさすがに「おいおい大丈夫か？」と思う。
いやまあ、経済至上主義の議論ならばまだわかりますよ。公演が中止になれば金銭的に損だから。
でも、例えば日頃「倭国は外国に兵器を売って金儲けをするな」と主張している人が、同じ口で「倭国政府は、政府の意のままの中国市場で倭国のコンテンツ産業が不利益を被らないために、中国政府と揉めるべきではない」と主張していたら、それには大いに疑問符が付くよね。
いやいや、中国政府が国民や国内企業の自由を尊重するまともな政府になれば公演中止にならずに済んだ話じゃないの？なんで前者では正しいこと（平和）を金儲けよりも優先させるのに、後者では逆になるの？と。 November 11, 2025

高学歴は基本的に父権主義的な「上の人間が正解を決めて下の人間がそれに倣う」という世界観を持っているのに対し

一般社会は「下の人間が正解を決めて、上の人間がそれに合わせた支配をする」という民主主義的な世界観であるため、そこで齟齬が発生するのだ November 11, 2025

共産主義の拡大、
多文化共生推進は
国家レベルでの侵略。
祖国を持つ人類共通の敵。

倭国国への
反日プロパガンダは
倭国人の主権と民主主義への挑戦。
民主主義国陣営の共通の敵。

見て見ぬ振りは
終わりにしよう。

#中国共産党は人類の敵
#多文化共生は人類の敵
#反日は人類の敵 https://t.co/XlNOV3bXIk November 11, 2025

凄いな、言論弾圧や表現弾圧を、選り好みしてる自覚がないんだ。

二次大戦で、倭国ではアメリカから贈られたハナミズキが、なくなり。
アメリカは戦争中だからこそ倭国が贈った桜を守ろう、と市民が動いて保護し、今では桜の名所に。

どっちが成熟した民主主義か？
あなたの論法なら、前者を低レベルと批判する資格を失うんですが、それでいいんですか？ November 11, 2025

高市さんには早く辞任して欲しいし、麻生さんは早く引退して欲しいけど、こんな風にあからさまに、「誰かが糸を引いたな」と分かる形で追い込まれていくのは、「倭国人よ、お前らに民主主義はまだ早い」と言われてるようで、モヤる。 https://t.co/I6lxGt3IfE November 11, 2025

映画でっちあげ作者 福田ますみさん新著
「国家の生贄」は国家ぐるみの”でっちあげ”を掘り下げた一冊…!⚡️

メディアは何故報じない？家庭連合解散命令に至るまでのからくり…全てがここに...!✨

この本が多くの方に届き、倭国の信教の自由が、そして民主主義が守られることを願います🕊️
#国家の生贄 https://t.co/JkEZoIZuzi November 11, 2025

「民主主義って正しいってみんな無条件に信じてるけど、ほんとかな？
倭国は確かに民主主義だけど、<失われた10年>なんて言われるようにずーっと経済がうまくいっていないよね。
それに比べてシンガポールはたしかに独裁国家だけど、ぐんぐん経済発展している。
そういうシンガポールに住んでいると、民主主義が絶対的に正しいなんて疑問に思うんだけど、どう思う？」
シンガポールで活躍しているNさんにそう話を振られたのは数年前。
唐突にそんな話を振られてぼくはちょっと面食らったけれど、なんとか答えをひねり出して言った。

民主主義と独裁国家ですか。
うーん、民主主義のほうが<勝率>が高いんじゃないでしょうか。
勝率？
Nさんが聞き返す。
確かにシンガポールは独裁国家で経済発展してるけど、経済発展してない独裁国家ってたくさんありますよね。アフリカ大陸なんか見れば、経済的に失敗してる独裁国家が山ほどある。
民主主義って物事を決めるのに右往左往して時間がかかるけど、暴走を食い止めたり問題が小さいうちに異論が出て軌道修正される仕組みがビルトインされてるから、民主主義のほうが国としての勝率が高いんじゃないでしょうか。
そんなことをぼくは言い返した。

Nさんはふーんとつまらなそうに言って話題は次に流れたけれど、その時のぼくの答えが正しかったどうかは今もってわからない。
後になって、そもそも問いの設定に無理があったことに気付いた。
<経済停滞した民主主義国家>と<経済発展した独裁国家>を比較してはいけなかったのである。

民主主義が独裁より優れているかどうかは、<経済停滞した民主主義国家>と<経済発展した独裁国家>を比較するのではなく、<経済停滞した民主主義国家>と<経済停滞した独裁国家>を比較するか、<経済発展した民主主義国家>と<経済発展した独裁国家>を比較しなければならなかったのだ。物事を比較して論じるには、検討する要素=変数を一つに絞らなければならないというのは実験の基礎の基礎である(ただし変数同士が独立事象の場合)。
 
まあ民主主義がよいものか優れたものかは運用次第でもある。ナイフで美味しい料理を作るか他人を傷付けるかは使い手次第なわけで、主義=イズムもまた然りなのだ。
 
大事なことなので確認しておきたい。
なにかものごとを比較するときには比較すべき要素を一点にしぼらなければならない。
つまり民主主義と独裁主義の優劣を比べて論じるには「経済発展している独裁国家」と「経済発展している民主主義国家」を比べてどちらに住みたいかを考えたり、「経済停滞している独裁国家」と「経済停滞している民主主義国家」を比べてどちらがマシかを考えなければならない。
ほかの条件を全部同一にして論じてはじめて、民主主義と独裁国家の制度としての優劣が決められる。
 
このことに気づかせてくれたのは飯田泰之著「ゼロから学ぶ経済政策ー倭国を幸福にする経済政策のつくり方」（2010年　角川oneテーマ21）であった。
飯田氏は同書の中で経済学についてこんなふうに書く。

＜（略）どうしても「経済学者はなにかというとカネカネ言うけど、世の中お金だけじゃない」という反応をされてしまうかも知れません。しかし、経済学者は「お金だけが大切」とか「お金さえあれば幸せ」なんて話はしていないのです。明確な目標に出来て、それゆえに具体的な対策がつくのがお金の問題だ。だからまずはお金に関する幸福度を上げることから始めようじゃないか（その他のことは別途、そして並行してその分野の専門家が考えればよい）というわけです。＞（上掲書p.22)

＜それでもなお「やっぱり経済成長よりも人間の幸福が重要ではないか」という反論があるかも知れません。例えば、「経済学者は『みんなにとって悪いことじゃないから経済成長』だと言う。しかし、政策の目標が幸福を目指すということなのであれば、それは必ずしも経済成長を目指すこととイコールではないはずだ。むしろ経済成長を犠牲にしてでも、もっと我々が幸福に暮らせるような社会を目指すべきなんじゃないか」といった批判が典型でしょう。しかし、このように倫理的で、そして一見尤もらしく聞こえる言葉ほど、よくよく気をつけなければなりません。
　経済成長とは別の幸せがあるーこれは当たり前のことでしょう。それを否定する人は（経済学者も含め）いないのではないでしょうか。まったくもって正しいがゆえにこの言及には意味がないのです。「カネだけが幸せではない」「カネがあっても幸せとは限らない」という主張から「カネがあると幸せになれない」という主張は導かれません。
　「経済成長をしても”別の幸せ”は特に下がるわけではない」ならば経済成長はあった方がよいでしょう。つまりは、他の事情を一定として経済的な豊かさが向上するならば、それはすばらしいことなのです。＞（p.23-24)。

（続） November 11, 2025

吴江浩大使、人民日報寄稿「一つの中国原則と戦後の国際秩序を断固として守る」を拝読しました。抗日戦争勝利80周年という節目に、日中友好を心から願う一倭国人として、以下の通り丁寧に反論させていただきます。

カイロ宣言・ポツダム宣言について
これらは戦時中の政治的意向表明であり、国際法上の法的拘束力はありません。台湾の最終的帰属は1951年サンフランシスコ平和条約第2条（b）で「倭国は台湾に対する一切の権利・権原を放棄する」と定められたものの、帰属先は明記されず未定のままです（米国務省1950年トルーマン声明も同様）。

1972年中日共同声明の正確な読み方
共同声明第3項で倭国は「台湾が中華人民共和国の領土の不可分の一部である」との中国側の立場を「十分理解し、尊重」し、ポツダム宣言第八項に基づく立場を堅持すると述べたに過ぎません。
「承認」ではなく「理解・尊重」であり、倭国政府は一貫して台湾の法的地位を「未定」と位置づけています。

国連総会第2758号決議について
これは中国の国連代表権を中華人民共和国に移す決議であり、「台湾は中国の領土の一部」との文言は一切ありません。領土問題を扱った決議ではありません。

倭国は1972年以来、一つの中国原則を尊重し、台湾との関係を非公式関係を持たず、非政府間の実務関係に限定してきました。この立場は今も変わりません。
しかし同時に、2,300万人の台湾住民が築いた民主主義と、台湾海峡の平和がアジア全体の安定に不可欠であることも事実です。高市首相の発言及の「存立危機事態」は、倭国自身の防衛に関する国会答弁であり、武力威嚇ではありません。

80周年を迎える年にこそ、過去の遺恨を煽るのではなく、1978年の鄧小平副首相が天皇陛下に語った「過去のことは過去として、未来を向こう」という言葉を両国が思い出すべきときです。脅迫ではなく対話で、相互尊重とルールに基づく秩序で、日中両国がアジアの平和と繁栄を共に築いていけることを心から願っています。

#日中友好 #台湾海峡の平和を November 11, 2025

民主主義を守るために、国会議員定数削減に反対しましょう。国会議員は増やすべきです。

国会議員定数は多いほうがいい｜ @kikumaco https://t.co/Ef2jCTc8N5 November 11, 2025

生活保護基準引き下げの問題。理解が追いつかない人がいるかもと思いました。難しいかもだけど、ほんとにひどい内容だから読んでほしい。民主主義の問題でもあるのです。再掲します。

「厚労省は国民をだましていた」　生活保護に隠された「調整」　存在を突き止めた元北海道新聞記者に聞いたhttps://t.co/op3zpL9kWA November 11, 2025

政治に興味を持ってくださる若い世代が増えていること、本当に嬉しく思います。

どんな入口でもいいと思っています。
「面白いかも」と思っていただけたら、まずは代表や幹事長の定例会見など、一次情報に触れてみる。
委員会での質疑を少し見てみる。
国会中継に興味を持つのもいいと思います。

その一歩こそが、とても尊いものだと感じています。
興味を持ってくださる皆さんに、心から感謝しています。

昨日は、党員サポーターのみなさんの一部に、自身が質問に立った拉致問題特別委員会の傍聴にお越しいただきました。
実際に国会の現場を、ご自身の目で見ていただく機会になったのではないかと思います。

自分の目で確かめ、様々な立場・角度から考えてみる…
私は、この「様々な角度」という視点が、重要だと考えています。
一つの情報にとどまらず、違う視点や一次情報に触れ、自分の頭で判断する人が増えることが、健全な民主主義に直結すると信じています。

#国民民主党 November 11, 2025

その通りなんだよなあ。税金の行方を追って可視化すれば、社会は大きく変わる。大袈裟に言ってしまえば、民主主義の整備にすらなる。AI時代の今なら実現はかなり近い、はずだよな〜(←ってこんな感じで人任せにボケッとしてる奴が多いから国は変わらないんだなあ笑) https://t.co/ehHVaCVhGW November 11, 2025

これが権威主義国家、言論の自由のない人権蹂躙国家の真実ですよ。世界中の人にこれ以上ない形で目に見えましたね。倭国とどちらが民主主義的か、よく見ておいてください https://t.co/TvOIEGedkP November 11, 2025

韓国人として本当に恥ずかしい。尹が大統領になる前までは、韓国でこんなヘイトデモはほとんどなかった。この人たちは一部の保守キリスト教＋カルト宗教＋極右で構成されている。幸い、韓国人の大多数はこのような行動に反対している。なぜなら、ヘイトデモは民主主義の敵だと考えているから。中国人差別も、倭国人差別も、韓国人差別も、全部反対するのが民主社会の基本だから。これを見て喜ぶネトウヨは大きい錯覚をしている。 November 11, 2025

@tweetsoku1 足場が竹って、亡くなった方には悪いが恨むならイギリス領土から中国になった事を悔やんでください。
中国は見かけ発展したが、民度が100年前のまんまだからね。
それと独裁共産政権だからかな、早く資本主義と民主主義にならないとね。 November 11, 2025