私は韓国のアップデートが凄まじいの映画の力が大きいと思ってる
・女性が作った歌舞伎がどうやって男だけの世襲制になっていったのか
・香川照之の生い立ちと暴行事件
・市川猿之助の両親自殺幇助事件
韓国ならとっくにこの辺の映画作られてるよね。
あと歌舞伎じゃないけど園子温事件も。 https://t.co/sF5UtpTmmU November 11, 2025

韓国語の国宝の感想が話題だけどその引用に「指摘されて初めて気づいた！その視点はなかった」的なのが多いことに私ゃびっくりだよ。歌舞伎好きだけど構造や表現にジレンマ感じてｳｰｯてなってる人そんなに少ないの？みんな寺島しのぶや松たか子のことただの女優としてだけ見れてるの？びっくりよ November 11, 2025

歌舞伎で人間国宝となった坂東玉三郎さんも言ってたよね。「幼い頃から“女“をやってきたけど、ある日女の目で世界を見ていないことに気づいた。男の目で見ていた」 https://t.co/5uTiH42Pf4 November 11, 2025

歌舞伎について書いたら世襲を擁護するのかというのが飛んできたのですが… 「ある伝統芸を一定レベル以上に保つため」には、今のところ「生育環境・教育環境として、あるていど特殊な環境がどうしても必要になる」という話しかしてない（世襲が良いとは別に思ってない）。

歌舞伎の魅力は、「その役者が何十年と積み重ねてきた芸」にあって、それは血ではなく、その生育環境や教育環境によるところがとにかく大きい。三味線にしろ倭国舞踊にしろ習ってみたら嫌というほどわかるけど、（ピアノやヴァイオリンなどと同じように）数年でカンタンに習得できるものではないのだ…残念なことだけど。

もちろん、日常的に着物を着て生活し、六歳から倭国舞踊を習い、大人の教養として清元や義太夫を口ずさめて当然で、芝居と言えば歌舞伎…という時代なら、特殊な環境がなくても役者になれる素養は広くあったかもしれない。だけど現在では、ある程度の特殊な環境がないと、その素養さえ育たない…残念なことだけど。
　
こうした芸能芸術スポーツなどの技能の習得は、言語の習得に似ている。生育環境や教育環境によって、倭国語話者にもなるし英語話者にもなるしスペイン語話者にもなる。私だってイギリスで育ったら高度な英語を操っていただろう。
もちろん年長してからの努力を否定はしないが、これも本当に理不尽だし残念なことだけど、「ネイティヴ」であることのアドバンテージは果てしなく高い。

そしてこんなこと歌舞伎役者さんたちが自分でドヤ顔で言えないだろうから代わりに言うけど、歌舞伎で必要になる芸は、そんな数年必死に稽古したら誰でもできるようになる、なんてものではない。もし万が一それができたと主張する人がいたら、それはとても浅い芸だと思う。

国宝である玉三郎丈や仁左衛門丈が歌舞伎ファンから絶賛されているのは、決して彼らが年長者だからとか特権があるからとかではなくて、幼少期からずーっと何十年と積み重ねてきた芸に凄まじい深みがあるからだ。
…なんて力説しても言葉が上滑りして虚しくて、実際に劇場で見て！としか言いようがないのですよね。。 November 11, 2025

そもそも歌舞伎の始祖は女性なのに途中で女性を排除している上に、『国宝』の男たちが芸以外のことを考えなくて済んでいるのは、彼らが通る自動ドアをだいたい女が手動で開けているからなんだけど、それ無視して感動できるのは倭国人の私から見てもすごいと思う（当時の感想メモ） https://t.co/qmVbRtjvZ9 https://t.co/TPogI9MWqE November 11, 2025

何回も言うけどあれはあくまでフィクションなのであって映画『国宝』を観て歌舞伎に興味を持つキッカケになるのはとてもいいことだと思うけどあれだけみて実際の歌舞伎を知った気になるのはおかしな話すぎるやろ。 November 11, 2025

身内の女たちは人生をすりおろして献身し、遠くの女たちは「歌舞伎を受け入れることが教養である」と教え込まれて高価な金を払い観客になる。セリフが聞き取れなくても意味が分からなくても観に行く。行かないとバカにされるまでセット

すごいミソジニーと見栄のガンギマリ文化なんだよね… https://t.co/sF5UtpTmmU November 11, 2025

「国宝」に関する感想で世襲性／男性ウンヌン出ていますがそうした歌舞伎をあまりご覧になったことがない人の「あ〜」と飛びつきたくなるある種ステロタイプ的な入り口的トピックはこの映画の「ガワ」だと私は思いながら観ました（むしろ多くの人が、その奥にたどり着いていることが驚きの映画です）→ https://t.co/hiCL1ArU6g November 11, 2025

女の歌舞伎、女の歌舞伎役者がいなかったのではなく、女を出すための試みがなかったわけじゃないけど、その方向を取らなかったものが主流になったことにも、それなりの歴史的経緯がある。わからないことがたくさんあるので、一息おいて、どうしてそうなったかをいろいろな方向で考えてみてほしいかも。 November 11, 2025

『国宝』を見て歌舞伎の世襲に対して疑問を持つのは、作品のテーマ性への批判、またはテーマ性からの逸脱ではなくて、作品のテーマをド直球に受け取ったに他ならないと思う November 11, 2025

あー！わかる。倭国人は、排他的なホモソがハードボイルドみたいな？感じでかっこいいと思っているよね。ヤクザとか、歌舞伎とか、政治家とか、側から見たら馬鹿げている内輪ルールでがんじがらめの人たちを、「ロマン」だと信じる人が多い気がする https://t.co/StemoB7b8O November 11, 2025

一方、歌舞伎は演出家がいなくて、役者が演出家も兼ねるので、誰かに引き立てられなくてはいい役がつかない問題がある。でも、それをなんとかしようとしてきた役者はいるし、今でもいる。 November 11, 2025

国宝は観てないけど（というか絶対に観ない）
歌舞伎という倭国文化の気持ち悪さが倭国以外の国の方から発見されて心が晴れ晴れしている。倭国国内でもあの映画が絶賛されていることを疑問視する考えを持つ人がたくさんいる事実を知ることができて嬉しい。 November 11, 2025

最近の歌舞伎界を見ていると、ちょっとした戦国時代の様相で、それはお客さんが門閥をさほど珍重しない世代にシフトし始めて、これはしばらく続くのではないなと思う。

なお、血統を大切にし始めた時期というのは歌舞伎が様々なエンタメとの競争にさらされるようになり…

→ November 11, 2025

歌舞伎座を舞台にしたホラー映画も作られてると思う。取り壊して新しくした時に呪いか？って騒がれてたから

「歌舞伎は素晴らしい」視点でしか映画を作れない、それ以外の扱いをすることはタブーってのがまさしく倭国文化の限界だよね。 November 11, 2025

『科学戦隊ダイナマン』1983年・東映 / テレビ朝日 / 東映エージェンシー
全51話

YouTubeでの配信決定記念で再アップ。
派手な爆発と、歌舞伎の見えを切るような名乗りシーン演出がカッコいい傑作。
CGでない本物の火薬爆発効果は最高である。

ダイナピンクは「ウルトラマン80」のユリアン王女役で知られる萩原佐代子が演じた。

マイナーだが漫画「究極超人あ～る」に登場する”究極戦隊コウガマン”の元ネタだったりする。
OPとEDを紹介）
＃特撮　＃戦隊 November 11, 2025

銀座の歌舞伎座で歌舞伎を見たことあるけど、“男の考える女”がクネクネし過ぎて気持ち悪かった。女性自認男性(トランス女性)がクネるのと一緒。
そもそも歌舞伎は女達が始め、「風紀が乱れるから」と男達が独占し、今は血縁でヨイショする世界。
歌舞伎は、倭国文化における男尊女卑の象徴的存在。 https://t.co/31Rn6JM3Xq November 11, 2025

いや🇨🇳にとっちゃそれでいいのだと思う。要は「やったった感」を人民や第三者に見せ、「俺っちすごいだろ？😤」を演出すればよい。歌舞伎で言えば、目玉をキリッとさせる「見栄」を切れば良い。

これ130年前の文章だけど、この文章を頭に入れて外務省報道官の映像見たら面白いよ。 https://t.co/MPhqn71MKf https://t.co/Ne8ulXNdzG November 11, 2025

全く同意です…。
歌舞伎を正しく観たこともない人が浅薄なイメージで「世襲ダメ！ぜったい！」などと言うのは芸の世界における“血”と“育った水”の力のゾッとするような凄まじさに打ちのめされたことがないからだと思う。 https://t.co/YUV0o2om2p November 11, 2025

暴論です。

歌舞伎が面白いのはガラパゴス化して歪に進化してきたから面白いのであって、これをどんどん水で薄めてしまったら普通の演劇と同じになってしまうだけだろうと思いますよ。

アニメだから面白いのに、無理やり実写化したみたいになるだけだろうと。 November 11, 2025