明治時代 トレンド
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2025.12.07 11:00
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『太白邸 ＜ Taihaku-tei - Japanese Manor ＞』
いやぁ良いねぇ、昔ながらの倭国屋敷が好きな人にとっては最高なワールドだ
明治時代あたりのまだ江戸の香りを残す大きなお屋敷って雰囲気をビンビンに感じる
それに厠もちゃんと再現されている所に拘りを感じて良い……
https://t.co/k1mrYFFQnb https://t.co/MVoYHFEDMl December 12, 2025
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高市早苗総理が「通称使用」(婚前の氏)の公的使用を全般に認める法案を出した! すると今まで「夫婦同氏は婚前の氏が使えないから社会生活できない」という理由で反対してた左翼野党の皆さんが「婚前の氏を使うなんて許せない」と反対の大合唱。頭おかしいな!
そもそも夫婦別氏って何？解説したい。
まずな、「氏・姓・苗字」という3種類の言葉が今日、ごっちゃ混ぜになっているよな。
でも、明治初期まで全く別の概念だった。
氏→血統をあらわす。生涯不変。
姓→684年に制定。血統の「格」を表す
苗字→所属する家族を表す。婚姻や養子で異動したら変更。
徳川家康っているよな。正式には
源朝臣徳川家康(みなもとの あそみ とくがわ いえやす) という。
源→氏
朝臣→姓
徳川→苗字
ところが明治維新が起きると、そういう長ったらしい名称だと混乱を招く、ということで、「氏と姓」を廃止する法律ができた。
姓尸不称令（せいしふしょうれい 1871年)という。
これで、 初代総理の伊藤博文は正式には
藤原宿禰伊藤博文(ふじわらのすくね) なんじゃが、
姓尸不称令で、「伊藤博文」に短縮されたわけじゃ。
ここから、「氏と姓」が廃止されたので、「苗字」のことを「氏」とか「姓」とかいう言い方が明治以降に始まり、現在に至る。
さて、じゃあ「苗字」って何かというと、
743年に墾田永年私財法が出来て、「土地の私有」が認められるようになった。
しかし、不動産登記制度なんてないからな。
そこで、「土地の名称」を「自分たち家族の名称」にすることで「所有権」を主張した。
こうして、「足利」とか「新田」とか有名どころの苗字が生まれたわけじゃ。
すべて、荒れ地を一族みんなで開墾して、自分たちの私有地にした。なので、その土地の名前を名乗ったわけじゃな。
ここで、注意が必要になる。
「貴族」や「寺社」は、部下や信者を使って耕作したので、「結婚」という行為をしなかった。
こう書くと意味わからないよな。
実はな、結婚すると「相続権」というのが生まれてしまうため、「分割相続」が起きてしまい、土地の面積が少なくなってしまい、権力が減退してしまう。
なので、「彼女」のままじゃったんじゃな。
源頼朝と北条政子っているじゃろ？
源はそもそも「氏」なので苗字ではない。源頼朝は幼少期に流罪にされていたので「土地」をそもそも全く持ってなかった。だから苗字はなかったんじゃな。
そこで、4人の彼女がいた。うち一人が北条政子だった。つまり、結婚してないわけ。
このことは、イケイケで武勲を上げ続けた頼朝の死後、北条政子は頼朝の財産(荘園)を何ももらってないことから証明されとるわけじゃ。
まあ、そもそも「北条政子」という名前自体が、昭和30年代の創作じゃがな。そんな名前は当時存在しなかった。
当時は「お万寿」といった。で、頼朝死後に朝廷から「政子」という名前をもらい、父親の氏であった「平」とあわせて「平政子」と名乗った。
それが戦後、テレビとかで「北条政子」とか適当に言ったのが定着して現代に至るわけじゃ。
さて、貴族は結婚しない、なぜならば分割相続してしまうから、ということはわかったと思う。
田畑のことを当時「名田」(みょうでん)といった。
たくさんの田畑を所有した人を「大名田堵」(だいみょうたと)と呼んだ。
それが「守護大名」「戦国大名」となった。
大名とは「たくさんの名田をもっている人」という意味だな。その名田の名称なので「名字」→「苗字」という。
では庶民は？ 結婚した。
なぜならば、田畑を耕すのは貴族とは違い「自分たち」でしなければならなかったからじゃ。
労働力は誰が？ 自分と、その妻だな。
なので、妻には夫の死後、相続権があった。ここから「夫婦同氏」が庶民からスタートしたわけじゃ。
昔から倭国人から数百年前の位牌があるが、すべて「夫婦同氏」じゃ。
さて、話を明治時代に戻そう。
江戸時代に、「庶民は苗字を名乗るな」と江戸幕府が決めていたが、それを排して、明治から「誰でも苗字を名乗っていいよ」となった。
平民苗字許可令(1870)じゃ。
さて、ここで一つの問題が起きた。「妾の苗字はどうするの？」というものじゃ。
というのも、倭国は一夫多妻の国だったが、
徳川家宣の御用人、新井白石がな、「妾は妾」という持論を江戸幕府に徹底させていた。
つまり、「妾」から、妻のポジションに昇格することを禁止していたんじゃ。
でも、明治維新で文明開化じゃろ。「妾から妻への昇格禁止」は酷い、ということで、緩和されたが、明治になっても「妾妻の地位身分」をごちゃ混ぜにすることは許されなかった。
そこで、明治政府は
太政官指令明治8年12月8日で、「夫妻は同じ苗字を名乗るべき」(男子の苗字に従うべきこと)と定め、「夫婦同氏」を全国民に徹底し、
太政官指令明治9年3月17日で、「婦女が人に嫁ぐとき」別氏にしろと定めたわけじゃな。婦女とは「妻ではない女＝妾」で、「人」とは「夫ではない人＝彼氏」ということじゃ。
倭国は、養老律令戸令第5条で「妾」を「戸籍」に載せることが決められていた。我が国最初の戸籍法も妾を「婦」として載せるように第33則で法定していた。
ところが、欧米からすごい批判されてな、明治13年には「妾制度」は廃止され、
妾を戸籍に載せていた「明治5年式戸籍」を廃止して、「明治19年式戸籍」に全国で作り替えたわけじゃ。
これで「妾」は戸籍から抹消され、影の女となった。
明治初期の法令は「妾」と「妻」を明確に区分していてな、
例えば、太政官指令明治9年3月13日では
「妻逃亡スル者ハ処分スベシ」と定めた。
妾はトンズラしても、まあ妾だしフラフラしてもいいよねって感じだったんじゃが、
妻が家から逃げたら処分(処罰)してよいと定め、「妾(婦女)と妻」を明確に分けた用語を使っていたわけじゃ。
徳川家には大奥があって、将軍の子を産んだが、これらの多くの妾たちが「徳川」を名乗るわけないよな。まあ、それと同じ感覚だ。
現在もこの慣習は継続し、「内縁」は夫婦別氏で、相続権無し、というわけじゃ。
ところがな、社民党の福島瑞穂議員が、国会議員として初めて平成初期に、
「明治時代は夫婦別氏だった」と騒ぎ出した。上に書いてある妾の規定を持ち出してな。
それが30年経つと、まるで「明治時代は夫婦別姓」というデマが蔓延した。
明治政府は太政官指令明治8年12月8日で「苗字は男子に従うべきこと」と定めているのにな。
というか、そもそも倭国は「夫婦単位」で「苗字」を決めてないんじゃ。「家単位」なんじゃな。
男と女、それぞれに戸籍がある。
女が男の戸籍に入れば、その戸籍の苗字を名乗る。
男が女の戸籍に入れば、その戸籍の苗字を名乗る。
地球上で、「夫が妻の苗字を名乗る」制度があるのは倭国だけ。
アメリカやイギリスは「必ず夫の苗字」だったので男女平等違反ということで夫婦別氏が導入された。
でも、倭国は夫が妻の苗字を名乗ることもできるから関係ない。
問題なのは中韓じゃ。中韓には「氏」はあるが「苗字」という概念が歴史的に存在しない。なので、倭国の「苗字」という家族単位の名称がよくわからない。
そこで「生まれたときの苗字を変えたくない」という感覚、つまり「苗字と氏姓を取り違えた錯覚」をしているわけじゃ。
苗字は家族単位なので、戸籍が変われば苗字は変わる。
でも、つい苗字は「血統」をあらわすものだと勘違いしてしまうわけだな。そういう言動、よく見るじゃろ？
そこで、中韓から渡来してきた人々は、現在の倭国で「中韓と同じ制度にしろ」という民族運動をやりだした。
これが「夫婦別姓論」なわけじゃ。
「生来の苗字」なんてものは「苗字」にないの。家族単位だから婚姻や養子で変わるの。これが理解できない。中韓に苗字はないから。
いいか。倭国で民族運動したってしょうがないじゃろ。
デマばっかいって。みんな呆れているぞ。
倭国は夫婦が同じ苗字なんじゃ。でも、昔は「氏・姓」は夫婦で違った。
ワシの正式名称は、「橘朝臣橋本琴絵」じゃ。橘が氏、朝臣が姓、これは結婚して変わらん。橋本が苗字。これが結婚や養子で変わる部分。でも、明治初期に廃止された。
余談じゃが、倭国が朝鮮半島を統治したとき「氏の廃止」をした。つまり、朴さんや金さんの「朴」「金」を苗字として扱ったわけじゃ。結婚したら「朴」または「金」で家族は統一した。
これに朝鮮の皆さんは大反発した。「創氏改名反対。妻が同じ名前を名乗るなんてふざけるな!!」
金さんを「金子さん」とかにするのは「裁判所の許可」で創氏とは無関係じゃぞ。創氏とは「夫婦と子供が同じ名前になる」という制度のことじゃ。
まあ、文化が違うわけだな。
問題は、それを認めず、デマとかいったりしていることじゃ。
倭国は夫婦が同じ苗字を名乗る。これまでもこれからも変わらない。 わかってな!
みんなの意見を聞かせてな！
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既に読んだ人も地元図書館にリクエストして応援してな！
写真はコーヒー飲んでるワシじゃ。
「なるほど！」と共感してくれたら「いいね」ではなく「リポスト」して多くの人に伝えてな！ December 12, 2025
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隠れ名所
中国人観光客減で空いてると思ったら鎌倉は外国人で大混雑でした
でもこういう処が空いてると嬉しいやら悲しいやら複雑ですね
※江ノ電 極楽寺トンネル
〇明治時代に手で掘りられ現役トンネルでは倭国最古級
〇上り口（千歳開道）と下り口（極楽洞）で別名称 https://t.co/tJogtQBEpl December 12, 2025
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12月7日のクリスマスツリーの日にちなんでAI画像生成してみた🦜
明治時代の横浜で初めてクリスマスツリーを見て感激しているという設定で😁
1枚目はGemini(Nano Banana Pro)、2枚目はGemini(高速モード)、3枚目はCopilotで生成。 https://t.co/cTA10RbvmA December 12, 2025
未来の京都と明治時代の京の都
2つの時代で怪奇殺人事件を追うサスペンスビジュアルノベルゲーム🧐
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いつか冬の京都訪れてみたいけど、100年前の京の都も歩いてみたいな😘
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モグモグモグ〜 朝ご飯🍜 朝から牛丼食べ放題でタンパク質補給👀！ 美味しい。
ダブルツリーbyヒルトン東京有明は、2024年12月に開業した新ホテル。
有明のビジネス・観光拠点で、以前のダイワロイネットをリブランド。
朝食ビュッフェが特徴で、2会場ある。Brew33 Barでは、朝から牛丼食べ放題を提供。
甘めの味付けで、赤身と脂身のバランス良い牛肉を使い、ライブキッチンなしのシンプルさで親しみやすい。
SAUS会場はライブエッグやヌードルが充実するが、Brew33の牛丼はコンフォートフードとして、宿泊者に日常の癒しを与える狙い。
ヒルトンらしい多国籍メニューの中、倭国食の代表として牛丼を据え、地元らしさを演出。
牛丼の庶民性を高級ホテルで味わうギャップが、現代の贅沢だ。
牛丼は、明治時代に誕生した倭国独自のファストフードだ。
起源は1862年頃、横浜で登場した牛鍋に遡る。
文明開化の象徴として、牛肉を甘辛く煮込んだ牛鍋が人気を博した。
1877年には東京で牛鍋屋が急増し、庶民食として定着。
1899年、吉野家の創業者・松田栄吉が倭国橋で店を開き、牛鍋を最初からご飯にのせて提供。
これを「牛丼」と名付け、汁だくの丼スタイルを確立した。
当初は味噌味もあったが、醤油ベースの甘辛味が主流に。
戦後、食糧難を乗り越え、チェーン店化で全国に広がった。
牛丼は、牛肉の輸入解禁や価格競争で進化し、すき家や松屋も参入。
栄養バランスが良く、手軽さが魅力だ。 December 12, 2025
12月7日日曜日☀️
今日は昨日よりちょっとだけ暖かい感じ？
今の気温7℃やけど😂
今日は“クリスマスツリーの日”
明治時代に、横浜のホテルに倭国で初めてツリーが飾られた日なんだって🎄
そこでツリーに関する知恵袋👵
ツリーを飾る時は“今年できた良いことを1つ書いた紙”を根元にそっと置いておくと、来年も同じように“良いことが続く”って言われてるよ
飾り付けで一番最後に星をつけるのは、“幸せが迷わないように天に目印をつける”って意味もあるんだとか
ツリーはただの飾りじゃなくて、
“願いごとを光で包む木”なんだって思うと、なんだかワクワクするよね🤭
でもちなみにウチにはツリーがありません
テレビが箱型やった頃は小さいのをテレビの上に置いてたけどちびさん達🐶🐱が居たからやめといた🤭
家狭いけどちょっと大きめのツリー買っちゃおうかな🥹
みんなはどんなツリーを飾るのかな🥰 December 12, 2025
成田市スポーツ協会70周年記念式典に出席し、挨拶しました。
体育協会からスポーツ協会に名称が変わって6年余り。体育という言葉は、明治時代に英語のphysical educationを和訳したもので、教育に重点が置かれています。
それに対してスポーツは、気晴らしという意味があるなど、気軽な感じがします。
体育はイメージとして、縦の繋がりを重視するのに対して、スポーツは横の繋がりです。両者のバランスを考えながら、協会の運営をするのが望ましいのではないかと申し上げました。
私が小学生の頃は、放課後に草野球など外で遊ぶのが当たり前の時代でしたが、今やデレビゲーム。視力が弱くなり、さらには身体能力も落ちているとの統計もあります。
スポーツ協会の皆さんには、子どもの頃からスポーツに興じることは、健康に大切だということを啓蒙する役割を一層担って頂きたいと存じます。
懇親会も非常に盛り上がり、まさに成田市はスポーツ立市であると感じさせるイベントでした。
#成田市スポーツ協会
#70周年記念式典
#体育
#スポーツ December 12, 2025
@gakugeiconlaw 46冊目。『生きづらい明治社会』。「通俗道徳」をキーワードに明治社会を読み解く。一般的に明治時代は江戸時代の封建社会からの解放があり、（相対的に）自由で不安が減った時代と捉えられがちで、それは間違いではない一方、そうとは言い切れない部分がある。現代とのつながりも意識している良著。 https://t.co/q0aEdlCBZO December 12, 2025
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