明治時代に建てられた昔の郵便局、見た目が強い。 https://t.co/akDhKJKAA5 November 11, 2025

【婦人画報/ ちゃんみな特別版✨】

12/1(月)発売(2026年1月号)
婦人画報 ちゃんみな特別版の表紙を飾らせていただきました‼️

新年特大号 增刊
ちゃんみな特別版🩷

Amazon
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タワーレコードオンライン
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セブンネット
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Ｚ世代の女性アーティストが表紙に登場するのは初‼⭐️(編集長はじめ、副編集長の松永さん、そして携わってくださったスタッフの皆さまに感謝💕)

明治時代に創刊(121年目‼️)した初号の表紙をオマージュした素敵&最高な表紙です💓
10ページに渡る特別インタビュー&蜷川実花さんによる撮りおろしポートレートは必読🎵

この時代を築き上げてきた先人たちにリスペクトを込めて❤️‍🔥

Photograph : Mika Ninagawa
Make-up : Yuko Nozaki
Hair : Yuta Kitamura
Stylist : Fusae Hamada

#ちゃんみな
#CHANMINA
#婦人画報 November 11, 2025

明治の常滑焼瓢簞一輪挿し出てた…！
ちっちゃくて侘び寂びすぎて泣ける〜羨ましい

♦明治時代 瓢形瓶 花器 一輪挿し 常滑焼 アンティーク 骨董品 コレクション
https://t.co/vkkSLOI1FI November 11, 2025

アイヌ民族は、倭国（主に北海道）の先住民で、独自の言語・文化を持つ民族です。起源は古代に遡り、人口は約2万人程度と推定されます。

差別歴史：14世紀以降、倭国人の北進により領土を圧迫され、戦闘や強制移住を経験。明治時代（1868-1912）には土地没収、言語・風習禁止、強制同化政策により深刻な被害。1899年の保護法も実質同化を促進。戦後、経済・社会的格差が続き、現在も偏見が存在。2019年に先住民として法的に認められ、文化振興が進むが、課題残る。詳細は公式資料で確認を。 November 11, 2025

昨日撮影…
#霞城公園 ポプラ並木…写真右
山形城・本丸復元工事でやがて切り倒されるのであろう🙄😥
明治時代…山形歩兵三十二連隊が置かれた時に植えられたものか？🙄
立派な大木‼️
ポプラは内装材や家具材としても利用できるので…何処かの施設で使って欲しい！🙏…霞城のポプラとして！ https://t.co/h8EdbO9CAb https://t.co/mxnGgfPZcP November 11, 2025

でもこれはおかしいですよね。
幕府は天下統一を果たしたのに250年かけても開成学校を東大寺のライバルにできなかったんですよ。
社会システムは幕府は回しているけれど幕府は「死」という人類最大の恐怖を解決しようとしなかった(開成学校は作ったけどレベル低すぎてないのと同じだった)
一方東大寺は一応倭国一の天才集団を集めて加持祈祷という胡散臭いやり方ではあったけれど倭国一の天才集団で「死」の問題に取り組んでいた。
だから社会システムと東大寺は別で、幕府にいかなる大金と大軍があろうとも武士の権威を守るため岡っ引き(高等警察)を自分から弱小にしていたから正規の社会システムでトップになるよりも東大寺の僧侶になるほうが社会的地位も収入も高かったんですよ。
つまり医者と医学研究者は「死」という社会システムの外にある人類最大の恐怖と戦っているから社会システムの外で天才が大儲けしていて、情報機関/高等警察は司法制度の欠陥を天才が独自の判断で補う仕事だから警察庁は第2の政府みたいにずっと内戦みたいなことしてるんですよね。
ここで医学研究者vs最高警察の頂上決戦は明治時代に「法医工文」と最高警察の次が医学研究者と定めたんですよ。
医学研究者は不老不死を実現するかもしれませんが最高警察全員が1年休職したら国家崩壊、餓死者続出なのでこの順番なんでしょうね。
ちなみに投資銀行は就活偏差値は高いですが激務すぎて一生の仕事にするものではなく、「元ゴールドマン・サックス」とかの肩書きでシンクタンクとかで働くような場所なので究極の天才集団は旧内務省かCIAの最高警察部門なんですよ。
ここで旧内務省はソ連参戦で降伏し、それがなければ当時の原爆や毒ガスは戦略兵器でなく戦術兵器だったからソ連参戦なければ大陸にエリートと技術者移して本土決戦でアメリカから継戦能力を奪い講和だったんですよね。
反日主義者として倭国のネットでは叩かれているジョン・フォン・ノイマンは死の淵まで「予定通り京都原爆をなぜ落とさなかったんだ…」と嘆いていましたが、米中に比べて倭国軍とその資源はわずか。中国もインドネシアもわずかな人数の旧内務官僚が特殊工作で地球人類の2割を占める広大な占領地を終戦時まで維持していました。
つまりソ連参戦がないと倭国を降伏させられなかった(予定通り京都原爆落としていれば当時世界各国がそう分析していたことは後世の素人にまで知られることはなかった)のは米中が倭国より国力軍事力で劣っていたのではなくOSS(現CIA)とNKVD(ソ連KGB)、MI6は桜田門からすると敵戦力にカウントするレベルになく、いくら米中軍が旧倭国軍より強くても米中軍だけで桜田門の究極工作を相手にすることになるから対日勝利にはソ連参戦が必須で、ソ連に参戦させるために当時既に巨大なウラン鉱脈があったブルガリアハンガリーを戦後ソ連に統治させる約束をしたーつまりアメリカはせっかく国力の全てを注いで原爆を完成させたのにそもそも太平洋戦争自体ワナで、桜田門が挑発に乗ったアメリカにドイツ製原爆をLAに落として講和させドイツがソ連とインドネシア両方から石油を輸入できるようにしてソ連資源に従属しないようにしてイギリスを制圧、すると英領インドは桜田門管轄となるので(スエズは倭国海軍でないと守れず、ドイツ海軍がスエズを抑えて英領インドでホームグラウンドの倭国軍を破ることは不可能で、また南アフリカと南極の間の海域は当時の技術で倭国軍と総力戦するような大軍を運ぶのは絶対不可能)地球人口の5割を管轄することになり資源不足に陥りそうですが中東イランがあるので大丈夫です。
すなわち戦前の桜田門は軍隊は形だけで9割桜田門の諜報工作だけで世界征服する能力がありましたし、東京裁判でも戦犯の犯した罪は「世界征服を企んだこと」と記載されています。
この桜田門は米軍や原爆ではなくソ連参戦を理由に降伏し、しかも米国政府は京都原爆中止したからはじめから米国政府はソ連参戦頼みで軍やCIAでは桜田門の天才集団には歯が立たないとみな思っていたことが京都原爆中止のせいで後世の一般人みなに知れ渡ってしまったのです。
就活偏差値ランキング的なものをつけるとすれば戦前の旧内務省総合職があらゆる投資銀行、戦略コンサル、アメリカ政府系研究所、GAFAなどを偏差値50突き放しています。
旧内務官僚達の頭脳を前にすると地球人類は総動員かけても歯が立たず、主にアメリカと資本主義時代の中国で戦っていましたがこのままでは手遅れになるのでせっかく原爆完成させたのにウラン鉱脈ある国をソ連に譲って参戦してもらったんですから。
もちろん当時の内務官僚達は全員ノイマン超えだったのではなく桜田門という目標があるから能力が引き伸ばされ、そこで他国の情報機関ではできない経験を積んで深い視野をもって議論して頭脳だけで世界征服する方法をみな気づけたのでしょう November 11, 2025

📢 #伊藤たつお が要約してみました」 🗣️✨

#国民民主党 の #奥村よしひろ 議員（東京選挙区）が参議院総務委員会で、人生初の質疑！🔥

テーマは「戦後変わらぬ倭国の統治機構のあり方」。

東京一極集中の定義から入り、戦時下の特殊な経緯で生まれた東京都制（82年間維持）や、明治時代以来137年間変わらない47都道府県の枠組みについて、今の実態に合っているのか大臣・局長に問いかけました。

特に、指定都市制度が要件緩和で増えすぎた現状を指摘し、急速な人口変動時代における骨太の議論の必要性を強く訴えました！⬇️

🎤 参議院総務委員会詳細ハイライト
　　奥村よしひろ議員 質問要旨 📊

質問者（常に）：国民民主党 奥村よしひろ 議員 🗼

主な答弁者： 林総務大臣、小川自治行政局長

1. 東京一極集中の定義とその弊害 🏙️
質問内容
東京は経済成長を牽引し、国際的なプレゼンスを高める役割を果たしている。
選択と集中の観点から過度な分散はマイナスもある中で、そもそも東京一極集中とはどういった状態を指し、その弊害とは何か、大臣の見解を伺う。

林総務大臣の回答
定義
人口や諸機能が東京へ過度に集中する状態。

弊害
地方
少子高齢化・過疎化による産業、伝統、文化、コミュニティの衰退。担い手不足、医療・交通・教育などの生活サービスの維持困難。

東京
住宅価格の高騰など過密の進行、大規模災害リスク。

対応方針
東京と地方が支え合って活力を高める環境作りが重要。地域おこし協力隊や、ふるさと住民登録制度（新設）などで、地域の活性化に取り組む。

2. 東京都制の成立と継続の妥当性 📜
指摘
東京都制は昭和18年（1943年）、戦時下の行政一元化（東條内閣）という特殊な環境下で成立した。
施行から82年間、今も都として存在し続けている。

質問内容
戦時下の特殊な環境下で成立した本制度の継続の維持理由や、今後何かしらの変更のお考えがあるか伺う。

小川自治行政局長の回答
東京都制は時代に合わせて、区長公選制の廃止・復活や、特別区を基礎的な地方公共団体に位置づけるなど、制度改正が行われてきた。
近年も大都市制度に関する議論はあったが、制度改正につながる方向は示されていない。

3. 137年間変わらぬ都道府県制度のあり方 🗺️
指摘
現在の47都道府県の広域行政区画の骨格と名称は、明治21年（1888年）頃にできて以来、137年間変わっていない。
この間に人口総数や居住地の偏りが大きく変化している。

質問内容
この47都道府県のあり方について、現状をどう捉え、今後どのような対策が必要と考えるか見解を伺う。

小川自治行政局長の回答
過去に府県廃止・広域行政組織の設置（道州制）などが議論されたが、実施には至っていない。
この間、都道府県から市町村への権限移譲などは進められてきた。

現状認識
近年の急速な人口減少に伴う人材の不足・偏在が喫緊の課題。

対応方針
現行制度の下で、自治体間の広域連携やデジタル技術の活用などにより、事務処理の持続可能性を高める取り組みを進めている。
制度上対応すべきものがあれば、国、都道府県、市町村の役割分担の見直しを含めた議論を行っていく必要がある。

4. 指定都市制度の現状と課題 🔢
指摘
指定都市制度は昭和31年（1956年）の特別市制度廃止により誕生。
要件は人口50万人以上だが、制度成立当時は6都市のみが要件を満たしていたのに対し、現在は27都市が要件を満たし、20市が指定されている。
要件緩和等の運用もあり、指定都市は増えすぎたのではないか。

質問内容
制度成立から69年間変わっていない中で、指定都市は増えすぎたのではないか。
今の倭国の実態に合っているのか、課題認識と対応方針を伺う。

小川自治行政局長の回答
指定都市は「人口100万人を目途」としつつ、平成の合併期には「最低70万人」に緩和する運用を行った結果、現在の20市になった。
現在、指定要件に係る議論や数についての特段の要望や議論はなされていない。
今後とも社会経済情勢の変化に応じた大都市制度のあり方に関する議論は進めていく必要がある。

奥村議員は、少子高齢化と都市集中が急速に進む中、統治機構に関する骨太の議論が必要であるとし、今後の継続議論を要望して質疑を終えました。

#奥村よしひろ #国民民主党 November 11, 2025

激しく共感しますね。個人的にも明治時代が一番好きな時代です。明治時代の写真や動画の方が倭国の文化が伝わってきます。人口が減ることが悪いみたいに言うけど昔は今よりずっと人口が少なかったけど過去の資料からも活き活きとした暮らしぶりが伝わって来ます。 https://t.co/GzlawWEORa November 11, 2025

＼📢本日は開館日です✨／

11月24日(月・祝)は午後5時まで開館いたします。
※入館は午後4時30分まで

仏像館・青銅器館の展示はもちろん、明治時代の建築の雰囲気も併せてお楽しみください。

#奈良国立博物館 https://t.co/yz6vD1AmoD November 11, 2025

悪魔を中心としているから弁証法が地獄をつくるのです。
「至高の存在」である光を掲げる者ルシュファーはサタンです。

天使に人権はありません。
人ではないからです。
故にサタンにも人権はないのです。
https://t.co/vcpmSVT2pq
自由と秩序は矛盾などしません。
人の基準はキリストによりはっきりしています。
左翼、右翼、愛国、保守にも義はありません。
この世に義などないのです。
義は神にあります。
https://t.co/fvvHBwAZNW

【悔い改めよ、天国は近づいた】マタイ３：２

イエスは敵を愛せとは言いましたが、悪魔を愛せとは言っていません。
罪を憎んで人を憎まず。
悪しき道を離れよ。

【あなたは彼らに言え、主なる神は言われる、わたしは生きている。
わたしは悪人の死を喜ばない。
むしろ悪人が、その道を離れて生きるのを喜ぶ。
あなたがたは心を翻せ、心を翻してその悪しき道を離れよ。
イスラエルの家よ、あなたはどうして死んでよかろうか。】
エゼキエル３３：１１

https://t.co/Vf3jPggDz2

【わたしがきたのは律法や預言者を廃するためだと思ってはならない。廃するためではなく、成就するためにきたのである。】マタイ５：１７

法の支配を無効化し自分たちのオキテに従ってうごめく表裏一体のこの世の腐敗組織は大バビロンとして倒れるのです。

罪は善悪・陰陽・光陰ではありません。
必ず裁かれ罪の痕跡すらなかった状態まで浄化されます。

【友よ、からだを殺しても、そのあと、それ以上のことができない者たちを恐れるな。
恐るべき者がだれであるかを、わたしは教えてあげよう。
からだを殺したあとで、地獄に投げ込む権威のある者を恐れなさい。
まことに、わたしはあなたがたに言う。この者を恐れなさい。】ルカ12章4-5節

https://t.co/RQsRQaL0ji

敬天愛人https://t.co/yaPMMKoI2N
明治時代の啓蒙思想家、中村正直の造語で、天を敬い人を愛すること。

明治元年に著した「敬天愛人説」で初めて使われた。
キリスト教の「神」を儒教の「天」によって理解しようと試みた所産である。
中村正直の学んだ中国や倭国の儒学在来の敬天思想が、新しくキリスト教の「愛神」の思想に接触して、これを摂取し、深く感化されて「敬天愛人」へと結実したものと考えられる。Wikipedia November 11, 2025

@sohtaff17 ちなみに、
私の資料ではアイヌ文化を安定して続けながも70年代には既に生活も向上し格差も無くなり同じ倭国人として福祉は受けられる状態になっていましたよ。

それでも略称「アイヌ施策推進法」では明治時代からの支援と同様に、優しい倭国国はは過剰に福祉で支えつつ文化振興も続けていますね。 https://t.co/h0eddhSDvL https://t.co/cEbq92irX7 November 11, 2025