#高市早苗を4文字で
何処向いてくねん！！
憲法改悪！！
戦前回帰！！
教育勅語！！

守れよ
三権分立！！
核三原則！！
#高市やめろフェスしよう ！！ https://t.co/uziUdVZT9Q December 12, 2025

教育勅語が、復活するというより、もう既に「教育勅語的なモノへの私達の態度」は、ずっっと変わっていないと思いますね。

高市首相が、自身のブログで、

「私が幼い頃に両親が繰り返し教えてくれたのは、「教育勅語」（「教育ニ関スル勅語」明治２３年１０月３０日）でした。小学校に入る前から全文を暗記していたのだという両親が、楽しそうに声を合わせて唱える姿が好きでした」

https://t.co/pGerpxBxDr

と言ってました。以前はタブーだったのモノが、公開して良くなった。
これは支持者向けの政治パフォーマンスでしょうが。

もし、現役の国会議員が、敗戦後50年間ぐらいの間で世間/公に「教育勅語の良さ」を語ったら、即、
政治生命は終わっていたと思いますよ。それが、ある時点から可能になった。なぜか？

「教育勅語的なモノへの私達の態度」＝何がダメなのか？を考えずに、「タブー化」し、語らないようにして、なかった事にするからだと思いますね。

こう考えると「教育勅語」から、歴史問題、福島第一原発から、ジャニーズまで、倭国人の物事に対する態度は、一貫していると思いますね。「変わり方は、変わらない」
見事に同質な気がしますね。だから、似たような状況に社会が直面した時に、とんでもない政治決定をしてしまうんだと思います。 December 12, 2025

あたりまえだけど、これを分からない人が多い。むしろ憂国の情というは愛国心から発するわけなので、愛国心があればあるほど国を憂うのは自然な情であっても亡国の情ではまったくない。逆に子供心に叩き込んだかのような画一的愛国心は愛国心とはいえない。それこそが真の亡国である。戦前のファシズムは教育勅語などの物理力によって子供を強制的に愛国に仕立て上げた。これはもっとも怖ろしい亡国である。 December 12, 2025

能動的行為なのに「性を買う側の尊厳も害される」の答弁は破綻している。
#平口法務大臣　この人広島2区。これは　#広島の恥　なんじゃないの？
案の定というか高市氏が属する倭国会議と神道政治連盟に所属😱どちらも家父長制や教育勅語を広げたい女性蔑視の宗教右派😢 https://t.co/sPICYWYdJv December 12, 2025

@nhk_news 国連脱退しそうな勢いですね。
高市氏も行政的に憲法違反の教育勅語好きを公言してるし。
木原氏、教育勅語を奉読してしまうネオ大倭国帝国系でしょ。
総理と官房長官の双方が極右の歪んだ歴史修正主義的錯誤がキマッていてヤバいって😰

#国家神道
#教育勅語
#高市やめろ
https://t.co/J1aXPYB1EC December 12, 2025

@Chipinzx5 @nakano0316 もっと古い大倭国帝国憲法回帰なんだけどな！！
これまた古臭い教育勅語も好きなんだろ December 12, 2025

教育勅語はなぜ問題なのか
「ウルトラ・ナショナリスト」の政治家たちは、なにかと理由をつけて教育勅語を学校教育に導入したがっている。だが、国家大改造に成功する一歩手前とはいえ、今の段階では、まだ露骨な全体主義の本性を出すわけにはいかない。
だから国会の質疑やテレビ番組などでは、「教育勅語にあるように、親を大切にし、夫婦がなかよく、友だちは信じ合い、法律を守り、互いに誠実に生きるのはよいことではないか」といった理屈で、教育勅語を正当化することが多い。
それに対し、教育勅語に反対する側は、「一旦緩急（かんきゅう）あれば義勇公に奉じ」と続くのが「軍国主義」につながるからいけない、といった批判を繰りかえす。それでは、この兵士に関する部分だけ削除すればよいのか？
教育勅語の問題点は、人が人として望ましく生きること全般が、天皇を中心とした国体が生み出したものであり、それと離れては存在しない（「国体の精華にして」「淵源…これに存す」「皇祖皇宗の遺訓にして」とは、そういうことである）、と国家が命令していることだ。よく考えてみれば、これはきわめておぞましい論理である。
もし誰かから、ありとあらゆる望ましく生きることは、「私との関係から生み出されるものでなければならない」と言われたら、あまりの気持ち悪さに胃の内容物を吐瀉してしまうのではないだろうか。これは国体にかぎらず、さまざまな全体主義に共通する特徴である。


世界が警戒する倭国の「極右化」〜私たちはいま、重大な岐路にいる https://t.co/KBvRaralzp December 12, 2025

@ashitawawatashi 広島はかなり倭国会議が幅きかせてるのと、岸田のお膝元でもあり「核抑止論」を広げようとしてるんだよね。
広島県民は逆に平和ボケしちゃってる感じで、被団協など本当に頑張ってる方々の方が少数派。
かなり捻れた土地よ。
元々が軍都だからか、広島市長なんて公務員研修で教育勅語使ってるし😰 December 12, 2025

安産祈願に明治神宮行ったら教育勅語が売られててドン引きしたのを思い出した https://t.co/stTV3LuHo4 December 12, 2025

1890年（明治23年）の教育勅語は、大倭国帝国が「国体」というキーワードを打ち出した初期の文書である。
その後、昭和初期から敗戦にかけて、政府は『国体の本義』（1937年）と『臣民の道』（1941年）によって全体主義としての国体の本性を分かりやすく、あけっぴろげに露出する。
この2冊を熟読すれば、閣僚の8割、国会議員の半分弱を占める勢力が、どのような「美しい国のかたち」をめざすかを理解することができる。
いくつか抜粋しよう。

「我らの行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の一つとして国家に関係ないものはない。」、
「我らの生命は我がものにして我がものにあらずといわねばならない」、
「日常我らが私生活と呼ぶものも、畢竟（ひっきょう）これ臣民の道の実践」、
「一腕の食、一着の衣といえども単なる自己のみのものではなく、また遊ぶひま、眠るまといえども、国を離れた私はなく、すべて国とのつながりにある。かくて我らは私生活のあいだにも天皇に帰一し、国家に奉仕する念をわすれてはならない」（『臣民の道』）
「人は孤立せる個人でもなければ、普遍的な世界人でもなく、まさしく具体的な歴史人であり国民である。従って我らにあっては、人倫すなわち人がふみ行うべき道は、抽象的な人道や観念的な規範ではなく、具体的な歴史の上に展開せられる皇国の道である。人たることは倭国人たることであり、倭国人たることは皇国の道にのっとり臣民の道を行ずることである。（『臣民の道』）
「皇国の道と一体たり得ざる学は、真の学たり得ざるもの」（『臣民の道』）
「祭政一致の我が国体」（『臣民の道』）
「我が国こそまさしく世界の光明である」（『臣民の道』）
「我が皇位が天壌無窮（てんじょうむきゅう：天地ともにきわまりない）であるという意味は、実に過去も未来も今において一になり、わが国が永遠の生命を有し、無窮に発展することの意である。我が歴史は永遠の今の展開であり、我が歴史の根底にはいつも永遠の今が流れている」（『国体の本義』）
「我らは、その生命と流動の源を常に天皇に仰ぎ奉るのである。それ故に天皇に奉仕し、天皇の大御心を奉体することは、我らの歴史的生命を今に生かす所以（ゆえん）であり、ここに国民のすべての道徳の根源がある。
…絶対随順は、我を捨て私を去り、ひたすら天皇に奉仕することである。この忠の道を行ずることが我ら国民の唯一の生きる道であり、あらゆる力の源泉である。されば、天皇の御ために身命を捧げることは、所謂（いわゆる）自己犠牲ではなくして、小我を捨てて大いなる御稜威（おみいつつ：天皇の威光）に生き、国民としての真生命（真の命、ほんとうの命）を発揚する所以（ゆえん）である」（『国体の本義』）
我らは「忠において生命を得」る。（『国体の本義』）
その他、『国体の本義』『臣民の道』では、自由主義、個人主義、平等主義、合理主義、普遍的人道（ヒューマニズム）、夫婦中心の家族、などあらゆる「西洋的」なものを激しい口吻で否定する。立憲主義や三権分立も否定する。
「忠を離れて孝は存せず」として親子関係も国体のものであるとし、そのような「忠孝一本」を倭国の道理としている。そして、乃木希典夫妻（子どもが全員戦死した）のように、育てた子を国に捧げることを本当の親子の情愛関係とする。
「すめろぎにつかえまつれと我を生みし我が垂乳根（たらちね）は尊くありけり」というわけである。また、日々の労働の内容も、なにからなにまで国体への奉仕であるとする。
これから倭国はどのようなかたちであるべきか、天皇を中心とする国体に戻したいか、戦後の自由と民主主義と個の尊厳を守りたいか、決断を迫られる時期がきた。私たちは、『教育勅語』、『国体の本義』、『臣民の道』を熟読した方がよい。

世界が警戒する倭国の「極右化」〜私たちはいま、重大な岐路にいる https://t.co/KBvRaralzp December 12, 2025

@nihonpatriot @arigatothanks11 安倍さんは教育勅語を取り入れることも考えていたと聞きました。

今は男女混合名簿に男、女を付けないそうです。名簿を見ただけではわからないんですよね。
どうやら男女平等？の考えによるものらしいです。

日教組はとんでもない反日組織です。
義務教育にあってはいけない存在です。 December 12, 2025

わたくしも、池上彰に期待したが、しょせんNHK記者あがり。外には強いが内には弱い。追っかけオバサン紹介、バカイチの使っているボールペンのメーカーやバッグのブランド名を紹介したり…。
ついでに教育勅語の朗読でもすりゃよかったのに。
バカイチ礼賛番組。また視聴率、支持率上がるでしょう。 https://t.co/CCFHNZAKAE December 12, 2025

@naitoasao 私も学校制度を考え直した方がいいと思う。
「教育勅語」を再導入しよう。
「太平洋戦争」ではなく「大東亜戦争」に修正しよう。
「倭国による慰安婦や徴用工の強制連行はなかった」と教えよう。
「南京虐殺は虚偽」と教えよう。
「アメリカの原爆投下は必要だったのか？」考えさせる教育にしよう。 December 12, 2025

いまの高市の教育勅語への愛着、好戦的な言動を見、憲法改悪や非核三原則を変えようという提案を見てると、「徴兵制狙ってるな」とピンと来る。
絶対反対❗️
若い人の命は大切です❗️
#徴兵制反対
#憲法改悪反対
#非核三原則改悪反対 https://t.co/Ss0G3H2x6O December 12, 2025

もうほんとに悲しすぎる。高市早苗という人間の存在。このように育てられてしまった高市早苗。倭国の駄目なところが集約されてしまったような田舎者。かわいそう

教育勅語を暗誦しているような両親に、「保守（笑）」教育をされ、田舎の受験エリートとして育ち、「保守＋媚び」で社会的上昇 中身無。 https://t.co/fd1FPfHdwn https://t.co/Zy6NyhqSfh December 12, 2025

@47news_official 木原氏、憲法違反の教育勅語を奉読するネオ大倭国帝国系でしょ。
高市氏も教育勅語好きを公言してるし。
総理と官房長官が極右の歪んだ歴史修正主義的錯誤がキマッていてヤバいって。
不当極まりない日中戦争で国民を散華させる気かもよ😰

#国家神道
#教育勅語
#政教一致
https://t.co/1rhW0ao9Gv December 12, 2025

知人が「明治神宮に紅葉をみにいってついでに千歳飴を買ったら、中に［五箇条の御誓文］と教育勅語が印刷されたものが入ってた😰」と。
まぁ、明治神宮だしなとは思ったが、教育勅語はいただけない💢 https://t.co/D0QzBQvWeg December 12, 2025

平山周吉『天皇機関説タイフーン』読了。美濃部と宮沢を対立の軸に「機関説事件」を振り返る。蓑田らの標的は当初、一木喜徳郎だったが、強情な美濃部は「弁明」で火に油を注ぎ、発禁、国体明徴を誘発し、後付けで教育勅語批議が問題だったとされる。真崎、清水澄、丸山、三島など出てきて大変面白い。 December 12, 2025

なぜ
アメリカは
80年前に
サイパン陥落の後
当時に
倭国領土だった
台湾は
空襲だけで
上陸作戦は
沖縄にしたのか
漫画
隙間を
読んで知りました

教育勅語
高市早苗の発言は
田中角栄さん
の
尽力の
日中友好より
台湾は
まだ
倭国領土と
思っている❓️

#ティーサージパラダイス
#ラジオ沖縄 https://t.co/TMx3GYyni4 December 12, 2025

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＜ACあるあるトーク 第22話＞

子どもの権利とは？
〜それを認めたくない人々

11月自助会参加に
参加された皆さま
ありがとうございました😀
次回予告は近日中に

※※※※※※※※※※※※

先週の新聞記事なので
早めに周知せねばと思って😅

｢いしかわ子どもの権利基本条例｣
制定に関し

厚生文教委員から
・｢教師や両親に畏敬と感謝の
念を持たさねば～
(という文面を入れなければ反対する)｣
・｢子どもが言ったことが
全部通るふうに解釈される｣

などの注文(というか批判)が
相次いだという事です

そもそも｢権利｣を語るのに
この厚生委員の顔ぶれ
どうなんですか...って🙁

これらの批判言説は
倭国社会が代々継承してきた
｢人権憎悪｣の精神そのもので

｢子どもの権利｣の話をしてるのに
教師や親への畏敬や感謝は
全く関係なく

要は｢上位者｣の権力(上下関係)を
守りたいだけですし
服従すれば｢恩恵として権利｣を
与えてやってもいいという思想です

そもそも
法令類に｢畏敬や感謝｣などの
道徳的で情緒的な
言葉は絶対に入れては
ならないと私は思います

それでは｢教育勅語｣の
二の舞です

というか
教育勅語を
復活させたい人たちが
反対してるのでしょうが😠

全般的に
子どもを含めた弱者/マイノリティの権利は
絶対に認めたくないという
家父長制精神の定番文句です

またそういう
｢上位者が､子どもの内心(畏敬や感謝)に
干渉し操作してよい｣
と思ってること自体が異常ですが
いまだ
｢健康な心身の境界線が無く､
集団の人格がべったり一体化した
ムラ社会｣の
倭国では
このおかしさが伝わりづらいんだな😕

また
喫緊の課題として
｢外国人の子どもの人権｣がありますが
倭国人の子どもの人権にすら
反対する人たちは
当然
外国人の子どもの人権など守りません

そういう
子ども､女性､障害者､LGBTQ+
難病患者､生活保護受給者､
他民族…など
弱者やマイノリティの人権を
踏みにじり
攻撃してるのが

ここでもおなじみ
・倭国会議
(倭国最大の宗教右翼集団)

・神道政治連盟
(全国８万の神社を束ねる
神社本庁の政治組織)

ですが

現･自民執行部のほぼ全員が
この２団体の関係者です
(２枚目画像参照)
これじゃ
人権を守る国になるはずないよ😡

徐々に
神社本庁から離脱する
神社も出てきてますが
もしかすると
あなたの投げたお賽銭が
弱者やあなたを攻撃するのに
使われているかもしれません
(神社の
非･参拝を強制する意図ではありません)

※※※※※※※※※※※※※※※

人権 アダルトチルドレン
AC 機能不全家族
毒親 虐待 DV
ハラスメント 性被害
性教育 貧困
宗教2世 摂食障害
依存症 HSP
MECFS 中枢性過敏症候群
難病 ケアラー きょうだい
ひきこもり トラウマ
自助グループ
小児期逆境体験 トラウマ
PTSD CPTSD
マイノリティ
metoo
２次加害
フェミニズム
ジェンダー
トラウマインフォームドケア (TIC)
インターセクショナリティ December 12, 2025