本日の完成披露試写会、無事、終えることができました。
ご来場いただきました皆様、ありがとうございました。
↓本日、お披露目した映像はこちらから視聴できます。
https://t.co/Dwkc5JUtOL

会場でのゲストの感想コメント、トークショー映像などは近日中に全国拉致監禁強制改宗被害者の会YouTubeチャンネルで配信予定です。
【ゲスト】
宗教法人世界平和統一家庭連合会長 田中富広氏
主の羊クリスチャン教会主任牧師　中川晴久氏
『でっちあげ』『国家の生贄』著者/作家 福田ますみ氏
弁護士　徳永信一氏
【トークショー】
全国拉致監禁強制改宗被害者の会代表 後藤徹
映像原作『人さらいからの脱出』著者/医師 小出浩久氏
弁護士 中山達樹氏
『檻の中の闇』著者/著述家 加藤文宏氏 November 11, 2025

教会はただ祈る場所ではなく、同じ信仰を持つ仲間が楽しく過ごせる場所だとします。
家族で信仰している方ばかりではない、もしかしたら孤独の中で信仰している人がいるかもしれません。
その様な立場の信徒にとって教会で会う仲間は何よりも大切でそこで過ごす時間は幸せな時間なのかもしれません。

宗教は教義だけではなく人との繋がりの側面もあると言います。
信徒が犯罪を犯したわけでもないのに、それを奪っていいものなのか。

教団が憲法と法律を守り、被害者？救済に努めるとしても奪われなければならないものなのでしょうか。

教団は覚悟を決めて信徒を守って下さい。
裁く側は信徒が解散で被害者になりうる事実を無視しないで欲しい。

宗教嫌いの一般人として解散に反対します。 November 11, 2025

【藤沢モスク　適用法令も間違いと思われる。】
藤沢市の市街化調整区域に宗教施設を建てるためには、都市計画法第34条12号か同14号の要件を満たす必要があります
前回のポストは、都市計画法第34条12号で審査したことを是として説明しましたけど、そもそも藤沢モスクは12号ではなく、立法趣旨からすると14号で審査しなければいけない案件のはずなので、その説明もしておきます。

法第34条12号と14号の違いを簡単に説明すると、
【共通要件1】 開発区域の周辺における市街化を促進するおそれがない
【共通要件2】 市街化区域内において行うことが困難又は著しく不適当
【12号：要件3】 都道府県の条例で区域、目的又は予定建築物等の用途を限り定められたもの
【14号：要件3】 開発審査会の議を経たもの

・定型的な案件（実務の積み重ねがあるもの）について県の開発審査会に付議する必要はなく、12号の条例の基準で審査すればよい。
・非定型的な案件（実務の積み重ねがないもの）については、14号を適用して、県の開発審査会に付議して慎重に審査する。
この使い分けにより審査の正確性と審査の迅速化のバランスを図るという感じの立法趣旨です。

藤沢モスクに当てはめると、藤沢市の市街化調整区域にモスクが建つのは初めてのはずで、しかもあんな巨大モスクは非定型の典型なので当然14号を適用して県の開発審査会に付議する必要があったわけです。
立法趣旨からすれば12号で許可するなどありえないはずです。
ではなぜ12号で審査したのかといえば、「神社、寺院、教会その他これらに類するもの」との規定が12号の条例に入っているからという形式的な理由です。
「神社、寺院、教会その他これらに類するもの」に「モスク」とか「イスラム教の礼拝堂」との文言そのもの入っていれば行政としては12号で審査せざるを得ないのかもしれません。ただ、条例にはそのような明示的な文言は入っていません。
モスクみたいな小面積でも大量の信者が集まってくるような施設は条例制定時においては完全に想定外と思われ、「その他これらに類するもの」に入る意図は全くなかったはずです。
藤沢モスクは床面積が大きく、神社、寺院、教会などとは異なり、大規模な集会施設に近い機能を持っています。大規模な集会施設は、12号では全く認められない施設です。
こういう場合、12号の適用判断においては「"その他これらに類するもの"に該当せず」で処理して、14号で開発審査会に付議して個別判断を仰がなければならなかった案件だったと思います。

開発審査会で審査していれば、きっと県の優秀な担当者が「そんな広域から大量の信者が集まってくる巨大モスクなんて、許可できるわけねーだろ！」と一喝してくれたと思います。
本当に残念です。

ちなみに、以前、県の開発審査会に確認したところ、「藤沢市が決めたことだから。」との回答でした。

モスク問題に興味あるよ！という方、気軽にフォローお願いします！
#藤沢市宮原モスク建設反対
#モスク建設反対
#藤沢モスク November 11, 2025

@GeqQv 猫耳男さん

ありがとうございます。
おっしゃる通りです。
教会⛪️は信徒たちの大切なコミュニティにもなっており　その集まりでの楽しさや
喜びが希望になって生きる力を与えられたり　一人暮らしの人も話す場を与えられたりしています。

それがなくなった時の被害や余波を
考えて頂きたいですね🙏 November 11, 2025

ソウル拘置所前での祈祷会は約2時間強、
清平の徹夜精誠の縮小版のような感じです
二世の女性教会長のお母様にお捧げる書信が感動的で、
その後の『Holy mother han』の讚美曲は涙涙でした😭 https://t.co/HFq3evRogj November 11, 2025

[社説] 宗教指導者の裁判は、不拘束が望ましい

一般人はもちろんのこと、特に宗教指導者の場合は、捜査であれ裁判であれ、不拘束の状態で進めるのが原則であり、望ましい。宗教指導者は特定の宗教を代表する人物であるため、彼を拘束することは、その指導下にある宗教を抑圧するものと見なされる余地が大きいからだ。

検察と司法府が無理に家宅捜索を行ったり、宗教指導者を拘束したりすれば、国内外で「韓国における信教の自由の侵害」という論争を巻き起こさざるを得ない。

実際に、ドナルド・トランプ米大統領は、去る8月25日、イ・ジェミョン大統領との韓米首脳会談を控えて、韓国で「教会に対する非常に攻撃的な家宅捜索（very vicious raids on churches）」が行われているとの話を聞いたと言及した。

トランプ氏のこの発言以降、米国内の政治家たちも韓国の信教の自由侵害を警告する声を上げていた。それほど、宗教機関や宗教家に対する各種の捜査や拘束は、国内外で敏感な反応を招く事案である。したがって、宗教家に対する拘束令状の請求と発布は、非常に慎重に行う必要がある。

来月1日、ソウル中央地裁刑事合議27部で、韓鶴子（ハン・ハクチャ）統一教総裁に対する正式裁判が開かれる。この日、韓総裁の保釈（保証金などの条件を付けた釈放）に対する審問も開かれる予定だ。裁判は当然、厳正に進められるべきだが、拘束状態で進める必要があるかは別の問題だ。

保釈審問を行う際、韓総裁が宗教指導者であるという事実を考慮し、不必要に国内外で「宗教弾圧」論争を招かないことを望む。
さらに、韓総裁は高齢である上、心臓病など各種の疾患と闘病しながら苦痛を負っていると伝えられている。

もし保釈が認められず、拘束された状態で裁判を受け、健康にさらに大きな問題が生じたり、万が一不慮の事態が発生したりした場合、政府が全ての責任を負わなければならない状況であることを忘れてはならない。

イ大統領は少年時代から数多くの苦難と試練を克服したと伝えられている。誰よりも苦痛を経験したイ大統領が、国民大統合の次元で、病と闘う高齢の韓鶴子統一教総裁に対し、寛大な措置を決断する必要がある。

韓総裁に対する裁判が、拘束された状態ではなく、保釈された状態で行われるとき、信教の自由を侵害するという誤解を払拭できるだけでなく、国民大統合の次元でも大きな意味があるだろう。

アジア・トゥデイ November 11, 2025

@GeqQv 続き→でも、猫耳男さんのように応援して下さる方がおられるので、本当に心強いし、もっと私達も青年若者達のように真実の声をあげて堂々と夫婦や家族の証、教会の信徒達との証など、楽しい良き事を伝えていきたいと思います📣🦋📣👍🔥🔥🔥
頑張ります📣👍💪❤️ November 11, 2025

世界平和統一家庭連合堺家庭教会和泉基台
和泉府中でちらし配布しました

二世女子の証
団長がホーリーマザーハンと声を出して呼名祈祷していて、時間が経つに連れ！聞いていると心が楽しく、共に楽しくホーリーマザーハンと声を出して呼名祈祷をして、お母様の事をより意識してあゆむことが出来ました https://t.co/uvmAahvEOR November 11, 2025

@GeqQv ありがとうございます✨猫耳さん✨
田舎住まいで孤独な信仰ですが、礼拝を捧げる教会は大事な居場所です🙏 November 11, 2025

本日は、UPF大阪の代表理事を務められた永井博さんの聖和式に出席するために大阪の京阪教会に行ってきました。3年前の安倍元首相銃撃事件後、大阪の三つの地方議会（大阪市、富田林市、大阪府）が家庭連合との関係断絶決議を採択しました。これを受けて徳永弁護士と共に、地方自治体を相手取って訴訟を起こすことになり、一般社団法人UPF大阪を立ち上げて提訴しました。そのときにUPF大阪の代表になることを自ら志願されたのが永井さんです。顔出しの実名で記者会見に臨むという、勇気ある行動をしてくださいました。当時、永井さんは76歳でしたが、「これが自分にとっては最後のご奉公」という決意で立ち上がってくれました。そしてそれが本当に最後のご奉公になってしまいました。永井さんに最後のお別れを言いに聖和式に参加しましたが、予定にはなかったものの、裁判の時の永井さんの証をさせていただきました。

以下の動画は、在りし日の永井さんの雄姿がニュース映像で流れたものです。
https://t.co/uPjhCyWHBN November 11, 2025

【UPeace緊急出動‼️】

教会近くの道路沿いのお店が閉店し、落ち葉と銀杏の香りがすごいことに……
掃除好きのお姉様たちと緊急でお掃除しました😊

回収できたのはゴミ袋23袋分

ゴミ袋が足りなくて途中で終了……

とりあえず銀杏を踏むと大変なことになることがわかりました。

#家庭連合がんばれ https://t.co/T33YPf9zDj November 11, 2025

世界平和統一家庭連合
堺家庭教会和泉基台
和泉府中駅にてちらし配布しました

二世女子さん証
沢山ちらしを受け取って頂きましたが、激しく断られる方もいて様々な心情を通過し、とても悲しくショックが大きかったです
しかし天の心情を思い、気を取り直し！その後も笑顔で最後まで感謝であゆめました https://t.co/KGdC8gyjGw November 11, 2025

私は二世として生まれて幸せです！
教会の方々は優しくて、多く愛を受けてきました！なぜそんなに優しいのか？
家庭連合の教えである「他の為に生きる」という信念を持ち実践してくれていたからだということを知りました！
文総裁、韓総裁がそのような教えと人生を歩んできたことを知りました！ https://t.co/uq8cheB8Wk November 11, 2025

7人目

私が信仰を続けるのは、この教会に真の愛を教えてもらったからです。
自分に自信がなく、虚しさを感じていた私に寄り添ってくれたのが、一世、二世の信徒の方々でした。
何があっても私を愛してくれる存在を感じた時、重く閉ざされていた心の扉が開かれた感覚を持ちました。以前よりも、自分や人を好きになれるようになりました！
今は、受けた愛をより多くの人に届けられるよう、信仰の道を歩み続けています。 November 11, 2025

感動❣️
お父さん必見です🙏

お父さんに“教会辞めたい”って言ったら…
→返ってきた言葉があまりにも深すぎて号泣😭💔
教義よりお前が大事
親の愛が溢れすぎててヤバい！

【#旧統一教会 】教会長の父に統一教会から離れたいって言ってみた
YouTube@ストロボ図鑑より
https://t.co/v68tjQ9KP5
#親子愛 November 11, 2025

早く統一教会潰れてほしい
教会の教義から解放されたい November 11, 2025

イエスの使徒は本当に男性だけだったのでしょうか。
実はローマ書16章7節には、パウロ以前に洗礼を受けて使徒と呼ばれていた謎の女性ユニアが登場します。
現在も世界的な研究が続くこの「ユニア問題」や『マリアによる福音書』、『テクラ行伝』論などを含む荒井献先生の論文集を入手しました。
本書は『荒井献全集』（2002年完結、岩波書店）以後に書かれたグノーシス論、原始キリスト教論の集成で、テーマも『ユダの福音書』、『トマスによる福音書』、最初期の原始教会の諸形態などを扱う非常に興味深い論文が集められています。

#読書記録
#読書好きな人と繫がりたい November 11, 2025

倭国でさ、「礼拝室いらないと思う人✋」ってポストが伸びるの、気持ちは分かるのよね。だって倭国人ってのは、基本的に誰かの信仰を邪魔しない代わりに、自分の生活圏をいじられたくない民族。信仰を笑う気はない。でもね、信仰の自由と職場の運用は別モノなんだよ。

で、問題の芯はここ。

最初は場所を少し貸してほしい。

優しい社長が「いいよ」って整備した。

ところが「狭い」「もっと広く」「洗う場所が」ってエスカレートして、現場の不満が増える。

これ、宗教に限らず、どんな配慮案件でも起きるんだよ。介護でも、クレームでも、自治会でもさ。

いったん善意で始めると、
次が権利みたいになって、
最後は当然になる。

そこに運用ルールが無いと、現場は燃える。

オーストラリアの話も象徴的よね。

多様性が進んでる国ほど、逆に線引きがうまい。

自由にしていいよの一言じゃなくて、自由のための手順がある。　

倭国はそこが苦手で、空気で回そうとする。　

すると、空気が割れた瞬間に、全員が敵になる。
これが一番まずい。

じゃあ、どうするか？

答えはシンプルでさ、礼拝室を作る、作らないじゃなく、会社としての標準仕様に落とすことだよ。

もし作るなら礼拝専用じゃなく、マルチ目的の静養、黙想スペースにする（誰でも使える）。

使い方は紙1枚でいいから、予約、時間、清掃、水の扱いまで明文化する。

宗教配慮が必要なら、場所より先に勤務時間内の休憩運用を整える（外で祈る選択肢も含める）。

そして一番大事なのは、要求じゃなく合意にすること。会社は施しじゃない、契約の共同体なんだよ。

信仰は尊い。

だけど、職場は寺でもモスクでも教会でもない。

そこにいるのは、祈る人も、祈らない人も、黙って働いて家族を養う人もいる。

誰かの信仰を守るために、別の誰かが毎日イライラしてたら、それはもう共生じゃなくて摩耗じゃないかしら？

最後に皮肉を言うとね。

倭国人は優しいんじゃない。

揉めるのが怖いだけなんだよ。

だから舐められる。

だから炎上する。

だから分断する。

優しさってのは、黙って譲ることじゃない。
最初にルールを決めて、全員を守ることなんだよ。

で、これを言うと冷たいって言われるけどね。

共生ってのは、相手に合わせる技術じゃなくて、境界線を共有する技術なんだよ。

そこを学ばないと、倭国はいい人のまま、ずっと揉め続けるんじゃないかしら？ November 11, 2025

アメリカでは全体としては宗教離れが進む一方で、住宅不足によるホームレスも増加していて、需要が薄れた教会をホームレスのための安価な住宅に転換させる動きがあるんだとか。凄い需要と供給のマッチもあったものだね
https://t.co/kP4NjkP04L November 11, 2025

「為に生きる」生活は、私たち教会員が教会で学んで来た最もシンプルで大切な教えです。だからこそ「為に生きる」生活の核心でもある「神様を何よりも愛するという自らの心を捧げる神聖な行為」として献金もして来ました。そしてお金は愛をより多くの人と分かち合うために必要だと考え、与えることを惜しみなく実践しようと努力して来ました。更に「世界平和の基地は家庭」「家庭は愛の学校」です。家庭の価値を高め、家庭の中で永遠に通じる夫婦愛、親子愛、兄弟愛を育むところに目的を置いて信仰生活をしています。もちろん、未熟で、不足なこと、過ちを悔い改めることが多くあるということも自覚しています。だからこそ解散命令ではなく、もっと世のため、人のために生きて、周りの人に喜んでいただく機会を与えて欲しいと願っているのです。 November 11, 2025