「嫌だからやめて」が倫理として成立しないのは、感情がそのまま規範に昇格してしまう危険を無視しているから。

多くの人はこのフレーズを“個人的なお願い”ではなく“普遍的に守るべきルール”のつもりで口にするけど、もしそれを一般化した途端、社会はあっという間に破綻する。

なぜなら、　　　　　　

全員が「嫌だから」を根拠に他者を制限できる世界では、数と権力を持つ側の感情がそのまま弱者への抑圧装置になるから。これは歴史的に何度も実証されていて、同性愛や異文化やオタク文化が迫害された根拠もだいたい“なんか嫌”だった。感情は普遍化した途端に差別の温床になる。

自由主義国家で行動が制限されるのは、あくまで“具体的な危害”がある場合だけ。嫌悪感は危害ではなく、せいぜい不快という主観的反応にすぎない。だから「嫌だから」は、他人の自由を制限する正当な理由としては弱すぎるし、そもそも公共的な説明が成立しない。

倫理って本来、“そのルールを全員に適用しても破綻しないか”を考える作業なのに、「嫌だからやめて」を倫理だと信じているのは、子どもの道徳をそのまま大人の世界に持ち込んでいるだけに見える。
大人が使うべき倫理は、普遍化可能性と危害原則と公共性。最低でもこの三つが揃って、ようやく他人の行動に口を出す資格が生まれる。

結局「嫌だからやめて」って、倫理でも正義でもなく、ただの“自分の感情を世界に最優先させたい”という主張なんだよね。
それが通れば、自分もいつか誰かの「嫌いだから」という理由で排除される側に回る。明日は我が身。 December 12, 2025

クラウドワークスの仲介サイトの記事、もし読み逃した方がいたら無料で今どうぞ。
さらに取材してもっと記事にしてほしいです。
記事がプレゼントされました！12月11日 23:25まで全文読めます
「嫌中」動画の制作依頼を非公開に　仲介サイト「差別つながる」懸念：朝日新聞 https://t.co/EwrTB2uFEC December 12, 2025

マジ電車の中、茶色いのばっかり。
しかもだいたい臭い。

ほんと倭国は汚くなった。

悪いけど、差別を助長させるように仕組んでんのは自民党だから。

私たちはこうならないために拒否してたのに。

ほんと倭国政府しね https://t.co/zwmXTiqCSw December 12, 2025

私も気づけば“中国人”にされていた。
政権の交戦的姿勢に疑問を呈しただけで、
大量のクソリプと民族レッテルで攻撃する——
これほど国際政治の現実を理解していない反応も珍しい。

今の国際社会で最も嫌われる行為は、
「異論を民族差別で封じる国家」という烙印を押されること。

それは民主国家としての信用を失い、
同盟国から距離を置かれ、
国際交渉で発言力を喪失する最悪のパターンに直結する。

にもかかわらず国内では、
政権批判に対し
「中国人だ」「工作員だ」と叫んで満足している。

しかし国際政治の現場では、こうした反応こそが
“倭国は成熟した民主国家ではない”という評価の根拠 として
冷静に観察されている。

外交はイメージ戦だ。
その初歩すら理解せず差別的なクソリプを垂れ流す人々は、
結果として 倭国の国益を最も損なう当事者 になっている。

“倭国を守る”どころか、
倭国の立場を弱める材料を自分たちでせっせと世界に拡散している。
その自覚がないこと自体が、最大の危機だ。 December 12, 2025

健常児が主に利用する学童利用料は
一律8,000円なのに、

障害児の放課後等デイサービスは
所得制限で利用料最大8倍37,200円になるのは何故ですか？

障害児への差別ですか？
なぜ障害児の放課後だけ所得制限？

特児や福祉手当含め、#障害福祉の所得制限 を全廃してほしいです。 https://t.co/BbraGfz1ja December 12, 2025

最近、「排外主義だ？まずは現地の経済なり発展なりに貢献し、現地の国民の信頼を得てからほざけ」という気持ちがますます強まっている。

呼んでもないのに勝手に来て、
大した義務も果たさんうちから、
「権利だ！よこせ！与えろ！」と要求しかしない連中が、好意的に受け入れられるわけないだろう。

しかも、宗教を盾にしてるから始末が悪い。

倭国政府はいい加減、「差別という概念」「信教の自由の適用範囲」などを明確に規定すべき。

極左や反日ドサヨク、反日外国人、外国人犯罪者、侵略外国人たちが、これらの概念を悪用するのを防ぐべきだ。 December 12, 2025

秋葉原の萌え絵と、タイ人少女の事件が簡単に結び付いちゃうの、無知と差別と想像力欠如のマリアージュという感じ。 https://t.co/hqIJSnT4Fn December 12, 2025

私はジャーナリストとして、常に人権への配慮と差別的行為の批判、そして倭国人の幸せを基本理念として言論活動を行っています。取材・講演・著述など多様な機会を通じて、自らの意見を公にし、社会的議論の形成を願って来ました。
今回問題となっているクルド人問題についても、著書『埼玉クルド人問題』（ハート出版・2024年）において、「差別は社会を腐らせる」（同書265頁）と明記するなど、外国人に対する差別的言動を一貫して批判しています。
また私は、クルド問題の取材において、300名を超える埼玉県民・政治家・中央官庁職員から地方公務員に至るまで幅広いインタビューを行い、その内容を継続的に報道してきました。その過程では、クルド人から殺害予告や脅迫、民事と刑事の嫌がらせ訴訟を受けるなど、身の危険を伴いながらも公益目的のために活動を続けています。
言論活動には報酬を受けることもありますが、多くはボランティア又は自己負担による取材・執筆・映像制作であり、政治家・行政への説明活動も自ら行っています。活動の実態は、公益性と社会的使命感に基づく真摯なジャーナリズム活動です。
それにもかかわらず、津田大介氏は、事実に基づかず、それを評価することもなく「クズ」などと私の人格的価値および職業的誠実性を正面から否定し、侮辱しています。これについては謝罪がない限り、何らかの対応を考えます。@tsuda ブロックされているので誰か彼に伝えてください December 12, 2025

今だからこそ、再度真偽を確かめてみましょう☺️
第二回は、マスメディアが絶対に報道しない事特集です

1.誰でも、いつでも、何処でも、何回でも回答可能なGoogleフォームを利用した職員アンケート→事実

2.上記アンケートurlが外部流出し、一部職員OBが多数回回答したと言う地元での噂→真偽不明

3.反斎藤派の百条委員会委員の丸尾県議は、上記アンケートの実情は知らないが一件一件全て検証してから発表するから問題ないと回答→事実

4.実際には検証も無く百条委員会は結果を公表し、複数回答も含めた無意味の集計や内容をそのままマスコミは報道し「おねだり知事」「パワハラ知事」等の造語を使って斎藤知事を批判した→事実

5.マスコミ関係者(神戸新聞、毎日新聞、TBS、フジテレビ、NHK等)は「urlさえ入手すれば、誰でも何度でも回答可能なアンケートだとは知らなかったと証言→事実(本当に知らなかったかどうかは不明)

6.竹内元県議が自身のブログでGoogleフォームと自分のアカウントの紐付けを外す手法を丁寧に解説、アンケートへの回答を促進→事実

7.アンケートに記載がありマスコミ報道にあった「おねだり」や「パワハラ」に関して市長、観光協会、企業、イベント委員...等々が公式に否定(ご存知だと思いますので個別案件は省略します)→事実

8.8月頃から地元神戸市須磨区、長田区あたりで「知事は北朝鮮からの帰化人だ」とか「被差別部落出身者」だとかの噂がまことしやかに囁かれるようになり知事辞任をしない理由として語られていた→事実(噂の内容、発信源は不明)

9.同時期ごろから部落解放同盟関係者、朝鮮総連関係者達が反斎藤姿勢を明確にし出した→事実

10.反斎藤派県議には、上記団体及び自治労から指示を受けた議員が多数存在→事実

11.選挙戦が始まってからは上記団体関係者もしくは関係者からの依頼を受けた人達が斎藤陣営の選挙妨害を公然と行うが県警担当者は現場において「表現の自由に妨害にあたる」としてボランティア達の静止を逆に静止していた→事実

12.上記事実により活動家団体(通称しばき隊)のSNS投稿に「我々の主張は正義であり司直にも保護されている」旨の内容が目でつようになった→事実

書き疲れたから続きはまたね☺️
それにしても、この国のマスメディアはどうしたんや？明確に両論併記を放棄して一方的、断定的に偏向報道を続ける理由は何なのか是非究明して見たいですね。 December 12, 2025

Colaboを批判する行政側のColaboへの空気感がこれで一致しました。渋谷区とフローレンスの件も解像度を高くする材料になっています。裁判でいがみ合う人たちが共に区や都が悪いとお互いに言っているのは滑稽に見えました。

警察に対してもそう。ナチュラルの件など警察の中に悪い人がいる。その人は当然悪いと言えるでしょう。とんでもない悪党と言ってもいいでしょう。ですが組織全体を悪というのはおかしくなりやすいです。

行政や警察だけではありません。立憲や朝日新聞などにも言えます。在日外国人を差別する人たちではないなら普通にわかると思います。 December 12, 2025

年齢や服装、表現内容が同じであっても、
そこに「ディズニー」というブランドが付いた瞬間、
「これは性的ではない」「こちらは配慮されている」と評価が変わってしまう。

こうした西洋至上主義、あるいは権威主義的な態度が非常に多いことを、私は残念に思います。

倭国のコンテンツは「鬼滅の刃」や「チェンソーマン」が興行成績や世界的評価という数字で示してくれた通り、すでに世界トップクラスの実力を持っています。
そして世界中のファンが、その芸術性や表現力を正当に評価してくれています。

それにもかかわらず、肝心の倭国国内の一部ユーザー、とりわけラディカルフェミニストや極左系の人々は、思想的な相違から倭国漫画の表現を過剰に敵視し、極端な叩き方をする傾向があります。

「苺ましまろ」という作品そのものは、何度も言いますが、単なる日常系の微笑ましいギャグ作品に過ぎません。そこから派生した一部の同人表現や「そういう目」で見る側の歪んだ解釈、ラディカルな批判は、原作の意図とはまったく無関係なものです。

このような誹謗中傷やレッテル貼りによって作品が潰されかけた例として有名なのが、
「ペペ・ザ・フロッグ（Pepe the Frog）」 でしょう。
もともとは単なる無害なキャラクターでしたが、海外で極端な政治的ミームとして過剰に利用され、作者と作品の本来の意味が大きく歪められ、長年にわたって激しい誹謗中傷にさらされ続けました。

この作品は、近年の裁判によってようやく名誉回復がなされ、作者も「ペペ」を再び公の場に出せるようになったのです。

そして今、これとまったく同じ構図が、倭国の多くの漫画・アニメ作品に対して繰り返されようとしています。
「性的だ」という一方的なレッテルを貼り、作品を一つ一つ潰していく行為の先に待っているのは、かつて起きた倭国ゲーム産業の衰退と同じ未来でしょう。

だからこそ私たちは、倭国の漫画アニメを守るためにも、このような差別と攻撃に対して、反対の声を挙げ続けていく必要があるのです。 December 12, 2025

みんなが支え合って積み重ねてきた今なのに。障害があってもなくても、誰かの困りごとが社会を動かしてきたのに。

それをまるで「未来を担えない子は支援しなくていい」と聞こえるような説明で片づけるなんて。
残念なんて言葉じゃ足りない。胸が痛い。
差別でしょ、こんなの。
#障害福祉の所得制限撤廃 December 12, 2025

おはようございます✨✨☘️🌹
今朝は晴れていますが、天気は下り坂です✨✨☀️☁️
今日が穏やかな一日になりますように✨☘️🌹😊
#平和憲法を守ろう
#如何なる差別にも反対します
#みんなに優しい政治を
#みんなが幸せになりますように https://t.co/0fLQaQbhTt December 12, 2025

立憲や電通のアニメ差別発言に乗じた差別したい輩も出てきた。何十年前の価値観なのだろうか？ https://t.co/0ZlaVqeWQ6 December 12, 2025

何度も言うがなんで中国人は刃物を持ち歩いているんだ？

差別ではなく倭国の警察は中国人は見たら持ち物検査をしないと倭国人の命を守れないだろ。

> コンビニ店員の男性（46）を果物ナイフで刺したか　中国籍の少年（17）を殺人未遂容疑で現行犯逮捕　広島

https://t.co/thIlSHcMe6 December 12, 2025

ああ、まさにこれ。

内容度外視で何が何でも高市早苗を称賛する精神。

笑っても、歩いても、飛び跳ねても、ハグしても、差別しても、答弁拒否しても、外交問題を起こしても、増税しても、社会保障を削っても大絶賛。

今の倭国はカルトに中枢を乗っ取られている状態なんだよね。

本当にヤバいよ。 https://t.co/4d5tGWJI3j December 12, 2025

群馬の農道をみんなで塞いでる映像を見ると、不思議な気持ちになるのよね。倭国って国はさ、法律より先に空気の交通ルールで回ってるじゃん？軽トラが来たらスッと避ける、農家の作業の邪魔しない、用水路にゴミ捨てない。そういう見えない規律で成り立ってる国だからね。

で、ここが大事なんだけど、仮に相手がイスラム教徒だろうが、観光客だろうが、地元の若者だろうが、道を塞いだ瞬間に問題の芯は宗教じゃなくて、シンプルに通行妨害なんだよ。

まず最初にそこを外すと、話が一気に国籍、宗教叩きに流れて、現場の解決から遠のいて、左派もネトウヨがまた人権侵害してるって燃料入ってやる気出ちゃうのよね。

集団の行事が外に溢れてきてる。礼拝や行事、撮影、集合写真、見送り。これね、人が増えると屋内に収まらず、つい道路に広がる。

地域に集会場所がない、借りにくい、時間帯が合わないと、安易に空いてる場所に流れやすい。

本人たちは「ちょっとだけ」「すぐ終わる」と思ってても、農道は生活道路で、数分でもアウトになり得る。誰に何を許可されたのか曖昧なまま、「大丈夫らしい」で突っ走るパターン。

要は、悪意というより運用と配慮の欠如が火種になることが多い。

それでも通報されにくい。これも倭国の弱点なんだよ。通報しない理由は、だいたい三つ。

「すぐ終わるだろ」で流す。
「誤解だったら嫌だ」で黙る。
「差別だと言われたら嫌だ」で黙る。

つまり、優しさじゃなくて、事なかれ主義＋同調圧力＋言葉の地雷回避。

これが重なると、明らかに困ってても誰も止めない。結果、やる側は「問題ないんだ」と学習しちゃう。

なぜ規律が必要なのか？

規律ってのは、弱い人を守るための手すりなんだよ。

農道を塞がれたら困るのは、声の大きい評論家じゃない。

農家の軽トラ、通学の子ども、救急、配達、介護の送迎。

そういう静かな生活が一番ダメージを食らう。

だから、規律は「嫌いだから排除」じゃなくて、共存の最低ラインだよ。

ここをはっきりさせないと、結局いちばん苦しむのは地元の普通の人なんじゃないかしら？

規律が壊れると、規範が壊れて、文化が壊れる。

規律やルールが曖昧だと

→「やってもOK」が増える
→ 規範、みんなが守る感覚が薄れる
→ 地域の信頼が削れる
→ 住民同士の分断が進む

この流れで崩壊してく。

まず集まるなら、地域ルールを守る。
手続きは透明に。
近隣と対話する。
違反は国籍も宗教も関係なく是正する。

この当たり前を徹底できるかどうかだよ。

倭国ってのはね、「注意したら負け」みたいな空気があるけど、それで守れるのは体裁だけだよ？

みんなの暮らしは守れない。

規律ってのは、相手を叩くためじゃない。

自分の生活を守りながら、相手とも共存するための線引きなんだよ？

だから寛容ってのは、黙って耐えることじゃない。

ルールを明確にして、同じ線の上で生活することじゃないかしら？ December 12, 2025

反トランス派の発達障害差別率がすごい高いの何なんだろう
かなりの確率で、自閉症、知的障害と揶揄する人がいる December 12, 2025

歴史的に見ても「嫌悪感」を道徳の根拠にした結果、同性愛、異文化、宗教、オタク文化など、さまざまなものが迫害されてきました。
当時の多数派にとっては「嫌だ」はごく自然な感情でも、振り返ってみれば単なる偏見・差別だったという例には事欠きません。歴史を繰り返すのはやめましょう。→ December 12, 2025

ラーメンは好きな人に提供する為に作るもの。差別の道具としてラーメン店を開くなどというのはもっての外です https://t.co/sIF0EiwCiB December 12, 2025