倭国という国は、長らく「水と安全は空気みたいなもの」と錯覚してきた。だが安全は空気じゃない。制度で作り、警察力と司法で支え、国境管理と地域の現場で維持するコストのかかる公共財なのよね。

そこをケチれば、弱い者から先に暮らせなくなる。外へ出るのをためらう高齢者、子どもを公園に行かせられない親、夜道を避けて遠回りする女性。

国の背骨が折れるときは、こういう静かな場面から始まる。

そして一番卑怯なのは、犯罪や不安を、多様性、差別、デマとレッテルを貼り付けて、まるで何も問題がないようにしちゃうこと。

困ってる人がいるのに、多様性、差別主義者という乱暴な言葉で黙れと言えば、問題を解決するどころか、社会を自分で壊す宣言に等しい。

レイシストというラベルを雑に作れば、対策も雑になる。雑な対策は、必ず無関係の人を巻き込み、結局は現場を疲弊させ、治安をさらに落とす。

必要なのは、当たり前のことを当たり前にやる覚悟だよ。違法行為への即応。検挙率ではなく、現場の安心感を取り戻す速度が問われる。

制度の穴塞ぎも必要で、偽装、違法滞在、武器や刃物の持ち込み、組織的な犯罪。

ここは理想論では守れない。法の整備と運用、そして執行の厳格さと地域の摩擦を放置しないこと。

文化や慣習の違いが恐怖へ変わる前に、行政が介入し、ルールを明文化し、守らせる。倭国で暮らすなら倭国のルールに従う。それだけの話じゃないかしら？

国は、国民に「我慢しろ」と言ってはいけない。治安と秩序は、我慢の上に咲く花ではない。

政治と行政が汗をかいて守る土台だよ。

今、SNSの画面の向こうで増殖しているのは、外国人への恐怖だけではない。国家への不信、制度への軽蔑、「どうせ守ってくれない、このまま住みにくい社会に変わっていく」という倭国人の諦めでもある。

それでも諦めたらそこで試合終了だよ。当たり前の生活を守るためには、地道に声を上げ続けて考えて、その上で選挙の時に投票しにいくしかないんじゃないかしら？ December 12, 2025

ワンピースの魚人島、ヒロアカのセントラル病院とかの話しをガン無視して「ウソップは黒人‼️」「ミルコは黒人‼️」しちゃうのマジで許せない

作者がどれだけ気を配って現実世界の黒人差別、人種差別への風刺を物語に込めてもそれを理解するだけの読解力、理解力が無いから全て無駄なんだな

もういいよ December 12, 2025

意地でも夫婦別姓は認めないという強い意志を感じる。マジでこれが通ったら別姓は遥か彼方に遠ざかるな。ため息しか出ない。
結婚したら片方の人間が改姓を強いられる、しかもその大半は女性である、そんな差別的で前時代的な婚姻制度を是が非でも維持する唯一の国で居続けるわけね。 December 12, 2025

おかげさまで「陰謀論と排外主義」は年内の4刷が決まったようです。これから入荷する書店もあるはず。
しかし、こんな爆発的ヒット作になるとは…。編集さんの嗅覚に感服です。差別を煽るような今の世の流れに、疑問を持つ人が多いことを示すことになりました

https://t.co/zhoxKNgtzt December 12, 2025

米国エリート校の異変：「障害あり」として登録する学生の割合が急増中

・スタンフォード：38%
・アマースト：34%
・ブラウン/ハーバード：20%超
・あるロースクール入試：45％が配慮措置
・一方、公立コミュニティカレッジでの登録率はわずか3〜4%

試験時間の延長や個室受験などの「メリット」が大きすぎた結果、差別をなくす制度が「申請した者勝ちのゲーム」に変化？ December 12, 2025

元特攻隊の千玄室さん
「私、お茶を通じて戦争のない平和を願う…お茶、いかがですか？すすめ合う時には『差別』も『区別』もない、皆一緒。そしてお茶の色を見て、自然共生ですね、自然と共に生きる、そういうことを皆さんお茶を飲んで、世界人類の平和ってことを願ってるわけです」

#徹子の部屋 https://t.co/mt77opTM5J December 12, 2025

それはそれとして、本当に伝わってほしいのは、今議会に提出されているネットの誹謗中傷・差別等の防止条例の制定の経緯。この件はまた後ほど投稿します。とりあえずメシ食います。 December 12, 2025

結婚して配偶者の姓に変えることは民法750条で決められたことです。差別ではありません。 https://t.co/xs7dPt2XZu December 12, 2025

「東京科学大（理工系）に聞いた」って、あなたは差別していますか？と聞いて差別していますと答える大学は無いのでは... 更に問題なのは、「批判がSNS等で〜」と矮小化している点です。憲法学の文献でも違憲（差別）の疑いが指摘されており、アカデミズムからの批判も多いです。 https://t.co/GVsLvXWX7I December 12, 2025

「名門と言われるカリフォルニア大学バークレー校で学んだ後に会計士になったが、知人に「数学の知識を活かしてもっと稼げる仕事がある」と言われて配管工になった。給料は会計士時代の3倍になった。最近はスキルの差別化に悩むオフィスワーカーがここでリスキリングしている」

本物のリスキリング。 https://t.co/mX6HXjdSU7 December 12, 2025

⚡️藤沢にモスク建設、都内のユーチューバーらデマで妨害活動　市民運動を装う📰
レイシストはやはり差別のために出鱈目なデマを繰り返す。石橋記者 @ishibs_kanagawa と松尾記者 @matsu_kanagawa の記事です。〈デマによる妨害が始まったのは１０月上旬。事実に基づかない意見が市に多数寄せられ、市はホームページで「開発申請は基準に適合しているため許可した」「恣意（しい）的な取り消しは不法行為となる」などと見解を表明した。それでも収束せず、「排斥の目的ありき」が浮き彫りになっている。〉

〈中心になっているのは東京都武蔵野市のユーチューバー菊竹進氏で、２０２３年の市議選に「ＮＨＫから国民を守る党」の公認で立候補し、３８５票で落選している。排外主義を前面に出す倭国保守党の党員で茅ケ崎市に住む知人がモスク阻止をＸ（旧ツイッター）で呼びかけたことをきっかけに、妨害活動に乗り出した。〉

〈１１月２１日、小田急線湘南台駅前で「モスク建設反対」と書かれたのぼりを掲げ、スピーカーから「さまざまな治安悪化が懸念されている」というヘイトデマを繰り返しアナウンスした。留学生だろうか、ヒジャブをかぶった若い女性たちが小走りに通り過ぎていった。〉
https://t.co/AXwatKnxUC December 12, 2025

おやおや
川口市長選の候補者さんは
「わたしは差別に抗う」というポスターを見たら
妨害だ！と思っちゃう人なんですね。

つまりあなたは差別そのものという理解でよろしいでしょうか？
＃西内としかず https://t.co/yPLmgtQ3NU https://t.co/7BmGNdlnQi December 12, 2025

今の20代、30代の若い人は朝銀信用組合=「朝銀」という言葉を一度も聞いたことがないだろう。
教科書にもテレビにも出てこないし、知らないのが当たり前だ。

でも私達倭国人は、生まれた瞬間から、この在日朝鮮人コミュニティ専用の信用組合が破綻した事件の重いツケを背負わされている。

1997から2002年までに全国の朝銀すべてが破綻し、その穴埋めに使われた公的資金は総額約1兆4,000億円。もちろん全て私達の税金だ。

当局も朝鮮総連も朝銀自身も、遅くとも1995年には「もう確実に破綻する」と全員が気付いていた。

それでも長らくゾンビ状態で延命させた理由は、大きく分けて二つあった。

① 　総連が北朝鮮への送金ルートを死守したかった
朝銀は総連経由で北朝鮮に年間数十億円を送る最大の通道だった。ルートが断たれれば日朝関係が悪化し、拉致問題交渉にも悪影響が出ると外務省や一部政治家が恐れた。
② 「強引に処理したら民族差別だ」という空気に誰も逆らえなかった
大蔵省・金融庁は本来なら即座に業務停止・ペイオフで処理すべきだった。
しかし、在日社会の激しい抗議、野党やマスコミの攻撃、地方自治体の猛反発。
つまり「差別だ」という声に怯え、適切な法執行が出来なかった為に、一兆円以上の税金が無駄に使われてしまった。

こうして延命している間に北朝鮮へ大金が流れ続け、損失は雪だるま式に膨らみ、最終的にその責任を倭国国民が丸かぶりした形だ。
そしてその金は、北朝鮮の核・ミサイル開発を陰で支え、今、私たち倭国人がそのミサイルの照準に晒されているという、あまりにも間抜けで皮肉な結末を迎えている。

国会は今も、真相を暴く委員会を一度も作っていない。 だからこそ、今の若い世代にこそ、この戦後最大級の国家スキャンダルを知って欲しい。

自分たちが、どれだけ重い負担を知らずに背負わされているのかを覚えておくべきだから。 December 12, 2025

【増山誠議員】
・抗議する市民を「左翼活動家」と分類し、
・現在いかなる団体も冠さない呼称の「シバキ隊」と呼ぶ
そんな県議がいようとは。

そもそも「レイシストしばき隊」とは最悪の民族差別団体であった在特会に対する抗議活動でした。
増山議員、つまりあなたは在特会に共感する立場ということですか？ December 12, 2025

同性同士の医療に配慮が必要だという点は理解できます。
しかし、医療そのものが崩壊しかけている今、「差別だ」という単純な言葉だけで議論を押し切ろうとする姿勢には、どうしても現実を見ていないと感じます。

利権目的で騒いでいるのでは、と疑いたくなるほどです。

誰も女性医師の増加に反対してはいません。
それが理想であることは、多くの人が認めています。
けれど、世界を見渡しても理想通りに実現できた国はありません。
医療先進国である倭国でさえ同じで、性別だけで解決できるほど医療人材の確保は簡単ではないからです。

それにもかかわらず、気に入らない現状をすぐ「差別」と断じて感情的に騒ぎ立てるのは、議論の質を落とすだけでなく、正当性すら失わせます。

医療が危機にある今こそ、スローガンではなく現実を直視し、社会全体で持続可能な医療をどう守るかを考えるべきだと思います。 December 12, 2025

奈良公園の鹿は人馴れしていて概ねおとなしいですが、鹿せんべいをねだって人間に頭突きする、噛みつくなどは頻繁に見かけます。奈良公園を歩くと、服に鹿の歯型をつけている人をしばしば見かけます。

繁殖期にはオス鹿の気が荒くなり、角突き合わせて戦う様子があちこちで見られます。ライバルオスに突進する際、メスに交尾を迫る際、間に人間がいてもお構いなしに突っ込んできます。骨折する人、救急搬送される人も珍しくありません。近年では死亡例こそありませんが、「太ももに刺さった角があと数cm深ければ失血死したかも」という事例はあります。

出産期を中心に、子鹿を守ろうとして母鹿が人間を襲うこともあります。この場合、後ろ足で立ち上がって前脚で蹴ってくるパターンが多いです。

奈良公園では例年鹿による負傷者が出ており、奈良の鹿愛護会や奈良県も注意を呼び掛けています。

最近では「鹿をいじめるのは○○人だけ。だから鹿も○○人だけを襲う」というようなデマを見聞きしますが、であればこのグラフの水色部分、倭国人の負傷者も、鹿をいじめたから襲われてケガをしたのでしょうか。実際にはそんなことはありません。奈良の鹿を差別やデマに利用するのはやめて頂きたいものです。

https://t.co/BmHqY39vXk December 12, 2025

🇺🇸 エリック・トランプは、暗号通貨が銀行システムに取って代わると語っています。

彼は銀行を「時代遅れで差別的」と呼び、1年以内にすべての銀行が #crypto を採用すると予測しています。 https://t.co/rYxz4F4WuM December 12, 2025

#同性婚
#結婚の自由をすべての人に

なぜパートナーシップ制度ではいけないのか、なぜ同性婚が必要かという問いがありました。

同じように素朴な疑問を持っている方もいらっしゃるかも知れないので、ここに記します。

まず伝えなければいけないのは、パートナーシップ制度というのは 「条例」であり、「法律」上の効果はありません。

よって、いくらパートナーシップ制度が普及しても、法律婚が可能にならない限り、同性カップルは「医療同意・相続・税制・親権」など生活の基盤で深刻な不利益を受け続けます。

危篤状態で家族以外面会謝絶になった際、法律婚では間違いなく入室出来ますが、パートナーシップ制度では病院の理解次第となってしまい、確実に家族として対応してもらえるか保証はありません。

葬儀でも、親族に理解してもらえていなければ喪主として祭祀を執り行えないばかりか、親族としてではなく一般の参列者と同じ扱いにされる恐れもあります。あまりにも残酷です。

また同性婚が認められないということは、当事者にしてみれば「祝福するに値しない人々」「二級市民」という烙印を押されているに等しく、尊厳を踏みにじられているということにもなります。

同性愛者の子どもも存在するので、そんな大人の社会を見せることで自己受容感を損なわせてしまいます。

また、異性間の婚姻とは別の制度によって法律上の効果を得られればよいかというと、そういうことではありません。

それはそれで、異性間の結婚とは異なるものという新たな差別を生むことになります。

だからこそ、当事者の皆さんが「婚姻平等」という言葉を使うのです。

法律上の保護、個人の尊厳と平等を守るためにも、同性婚の法制化は不可欠なのです。

昨日11/2に開催された #マリフォー国会 に参加して、原告の皆さんの思いを直接聞いて参りました。

国会議員を前にして、

ある原告女性は
「どうか私たちに結婚させて下さい」
と涙ながらに訴えました。

80歳を過ぎているというある原告の母親は、
「どうか息子たちを、他の人たちと同じように結婚させてやって下さい」
と訴え、その隣でご子息が涙を流されました。

なんとしても婚姻平等を実現しようと改めて心に誓いました。

是非、多くの皆さんにお力をお貸し頂きたいです。
#マリフォー December 12, 2025

いいかい学生さん、朝鮮人は倭国に無理やり連れて来られて差別されたって聞くだろ。

在日は朝鮮戦争から逃げて来たんだって話もある。

でもな、本当は終戦直後に密航までして倭国にやって来ては好き放題倭国人を虐めていたんだよ。

(◍•ᴗ•◍) https://t.co/wFxnT276te December 12, 2025

倭国人として以下に皆さんのコメントに対して説明します。

・シャリーア法が倭国の法律より上であるという解釈に関して
現状は何も起きてないが、例えば豚を食べろやお酒を飲めという命令が法律で制定された場合、私たちイスラム教徒は食べないし飲まないということ。
神社に倭国に住む全住民は参拝しろという命令があったとしても、信仰を保つため、シルクに当たるので、参拝しないということ。
倭国の現状の法律を一切無視するという意味ではないこと。
禁止されていることに関して、食べない飲まない、参加しないだけ。
倭国の食文化や伝統芸能などを破壊しようとしたり、止めたりするという意味ではない。

・公道でのお祈りに関して
年2回のイード（犠牲祭）での特別礼拝では、公園や道路使用または占有許可証を管轄の警察署でもらって、各地行われていると思う。（流布さている神戸モスクの礼拝ビデオも含む）
近隣への事前周知や交通整理の徹底がモスク側と警察の交通課含めて合同で行われる必要性がある。
道路交通法の規定により、公園などで人や車の妨げになっていない状況で、1人や2人の少人数で礼拝しているか、公共施設に並列された『祈祷室』を利用しているイスラム教徒たちがいる。
2014年頃に、大阪JR駅で祈祷室がオープンされ、東京含め各都市に増え続けているがそれは国の『ムスリムインバウンド』、『ムスリム市場』向けの政策一環だと考える。
並行して、ハラール関連のレストランなどもここ10年で国内に増えたのである。

・土葬に関して
『墓地、埋葬等に関する法律』という倭国の法律に乗っ取って、現在イスラム教徒は土葬可能な敷地で許可証を取って、行われている。
無許可での死体遺棄罪は断固反対する。正規な手続きを通して土葬を行なって頂きたい。
神戸のイスラム教徒たちは長らく『外国人墓地』を利用し、土葬してきた経緯がある。
新たな土葬用の土地の購入または要望などが各地で起きたのは、倭国に住む外国人イスラム教徒たちが増えたことが背景と見られる。

・寺社の破壊について
2023年に起きた神社のさい銭箱を壊したガンビア人の男を起訴したが、 地蔵損壊の件で最終的に不起訴になったとのこと。
神戸ムスリムモスクの当時の関係者たちと東京にある宗教法人倭国ムスリム協会から当神社に行き、直接謝罪をしたとのこと。（私は当時サウジにいたため、直接細かい内容は知りません。）
民法・刑法・県と市の条例に一度でも違反した外国人は強制送還して頂きたい。
私も入管法の改正と警察による厳罰化を強く求める。

・ハラールを給食に求めることに関して
厳密にいうと、豚肉を抜いただけではハラールにならない。
調理器具などを新たに用意する必要があるし、ハラールでない鶏肉などは食べれない。
要求をした親御さんは、ハラールの基準に曖昧または無知であることが伺える。
白ごはんや牛肉、フルーツなどは他の生徒たちと食べれるのだから、おかずだけ家から持って行けば解決する。
ハラールを給食に求めるのは反対である。

・モスク建設に関して
確かに私も過去で法律に沿って、モスク建設をしたら良い、推進派であるという趣旨をキツメの言葉でポストしたのは認める。
なぜなら、憲法第20条の『信教の自由』にモスク建設も他の仏閣やキリスト教の教会と同じように、建てられ、各法的手続きを踏めば保証されているからである。しかしモスクのみ反対という運動は『差別』または『排除』と私は捉えるからである。
モスクだけ建設反対という立場の人たちは感情論ではなく、法律的に可能なのかどうか裁判所からの確定判決などを持ってきて頂きたい。
倭国は法律違反＝軽犯罪法違反による罰金刑や禁錮刑など、悪の基準がはっきりしている。
また、行政法的に不備がありモスク建設が却下されたときは問題ない。
私たちは全ての法判断に100%従う。
モスク建設するにあたって事業主が該当する市の市議会議員たち含めと近隣住民（県外の人たちは除く）に何度も説明会を開くことは重要であり、疑問点や不安なことを一つ一つ聞いて、真摯に回答する姿勢が求められる。

・解決策
イスラム教徒含め、多くの外国人が倭国社会の少子高齢化という現状もあり、倭国社会で私も含め多くの社会人が働いていない「建築業、漁業、農業、製造業、サービス業（介護職含む）」で今日も働いている。
彼らがいなくても、これらの業界を支える、積極的に働こうとする倭国人たちを生み出すために、労働改革や賃金格差の是正、零細企業への支援など倭国政府が変わらない限り、深くすでに広がっている根っこの問題は解決しないとみる。
倭国人がそれらの業界に働かない限りは、来年含め多くの外国人が倭国人が嫌と思ってもやって来るのである。
イスラム教徒だけの問題と思えるが、根本は倭国の労働環境の問題であることも伺える。 December 12, 2025