長らく #日曜討論 を観てきたけれど、今ほど歴史も国際情勢も無視した軽率で危険な議論が展開されたことはないのでは。そんな中、冷静に重要な指摘をする山添拓議員が希望。ここ数日山添さんに対するデマが広がっているのは、山添さんの正論に対して真正面から意見できないから
#デマと差別を許さない https://t.co/1cHrytXsM3 November 11, 2025

いやぁ、「子どもに罪はない」って言いながら拉致の話を出された瞬間に空気が一変するあたり、国会もついに現実の話をし始めたって感じね。朝鮮学校の無償化の議論ってさ、たとえるなら、まだ行方不明の娘を探してる家に、

「泥棒した兄貴の子どもがかわいそうだから、学費タダにしてあげましょうよ」

って町内会が言いに来るようなもんで。

そりゃあ、子ども個人には罪はないよ？

そこは誰も否定してない。

でも「加害側の組織」が今も拉致被害者を返してないのに、その延長線上にある学校だけきれいに切り離して「人権、人権」って言われると、倭国人としてはモヤっとするわけよ。

拉致ってのはさ、ただの外交トラブルじゃない。

主権の侵害で、人さらいで、人権蹂躙。

オレオレ詐欺どころか「オマエの娘、国家ごと預かった」って話で、スケールが違うんだよ。

それを無視して

「子どもがかわいそうだから無償化しろ」ってのは、

まだカツアゲ続けてるヤクザに

「でも組長のとこのボンボン、中学受験なんすよ。税金で塾代お願いします」

ってお願いしに行くようなもんだよ。

人権ってのは、被害者にもあるってことを不思議なくらい忘れてる連中がいる。

もちろん、朝鮮学校に通う子どもたちをいじめたり差別したりしちゃいけない。

それは倭国側の品格の問題。ただし国家としてお金や制度を動かすときは、拉致問題が未解決なこと、倭国人の人権が踏みにじられたままなこと。

ここをスルーし。かわいそうポイントだけで決めるわけにはいかない。人権ってのは、声が大きい側の専用カードじゃないからね。

政治がやるべきなのは、加害国家にきっちり「ツケ」を回しつつ、倭国で暮らす在日や子どもたちが巻き添えのヘイトを食らわないように線を引くこと。

要するに、

「子どもは守る。でも拉致は許さない。タダにする前に、まず返すもん返せ」

って、当たり前の話を当たり前に言えるかどうか。

それができる国なら、国会でどんなに噛みついても、世界から見りゃ「やっと普通になってきたな、倭国」ってなるわけだよ。 November 11, 2025

韓国通販最大手のcoupangから3000万人の個人情報流出。流出したのは氏名、email、電話番号、住所、注文記録。

犯人は中国人社員。既に退職し、海外へ出国。

これは「スパイ」と言ってもいいだろう🤔

外国人だからという理由で個人情報扱う仕事から外したら「差別だ！」と騒がられたかもね。会社側も怪しい🙄 November 11, 2025

以前、ある小売大手の幹部から出身を聞かれ、「台湾出身です」と答えたあと「よかった」と言われ、我慢できず思わず「私が中国出身だったらよくないのですか」と返したことがあった。自分が台湾人だとちゃんと知ってもらいたい一方、時に中国人蔑視と隣り合わせで差別を惹起しかねず苦しい想いがある。 https://t.co/i9VjBs373M November 11, 2025

先日、東京高裁が同性婚の可否について「同性婚を認めない規定は合憲」「同性婚は立法(国会)に委ねるべき」という正当な判決を下したところ、「反日主義者」が騒ぎ出した。そこで今日は、なぜ現状の「同性婚要求」が「倭国人を殺害するために為されている」か説明したい。スパイの温床だからだ!

まずな、男女でも結婚が禁止されている「5つ」の類型について説明するぞ。

　①近親婚の禁止(民法第734条第1項)
　②直系姻族結婚の禁止(民法第735条前段。一度でも結婚した相手方の父母とは離婚しても一生涯結婚できない)
　③第3に養親子関係結婚の禁止(民法第736条。一度でも養子縁組をした相手方とは、離縁後も一生涯結婚できない)
　④児童結婚の禁止(民法第731条)
　⑤重婚の禁止(民法第732条)

これだけ禁止されている事例がある中で、「同性愛だけ認めろ」というのが連中の主張じゃ。

それって「特権をよこせ」ということじゃよな。

だいたい、同性婚は認められるべき、という主張は、以下のものじゃ。

"同性婚を認めない民法および戸籍法の規定は、憲法第24条の「両性の合意」に違反するものではないが、憲法第14条が定める法の下の平等に反して、立法府の裁量(同性婚を認めるように民法および戸籍法を法改正しないこと)を限度にして憲法違反である"

つまりな、「性的指向が人の意思によって選択・ 変更し得るものではない」との事由から、同性婚を認めないことは法の下の平等に反する旨を主張しているわけじゃが、

それなら、ほかも人たちも同じ条件じゃよな。

そこで今日は長くなるが、一つずつ検討していくぞ。

確かにな、結婚を原因にして生じた姻族関係や養子縁組を理由にした結婚禁止条項は一応

「人の意思による行為」じゃからな。

結婚できなくなることを理解した上でその法律関係をつくったわけじゃからな。

また、児童結婚の禁止も、満18歳まで婚姻が認められないことは、意思を否定したものであるといえるんじゃが、まてば婚姻が認められることから、否定の度合いは低いと評価できるな。

重婚の禁止も、人の意思を否定したものじゃが、未婚の相手方を選択する余地が残されているといえるよな。

しかし、近親婚の禁止だけは、まさに「人の意思によって選択変更し得るものではない」禁止じゃろが。

意外と知られていないが、実は近親婚の禁止は、度々重大な争点となっている。

主に、遺族年金の給付についての事案が多く、事実上の婚姻生活と同様の関係性があったとしても、一律して婚姻は否定されているんじゃな。

例えば、東京高裁平成17年5月31日判決遺族厚生年金不支給処分取消請求控訴事件を説明するぞ。

事案は、共に成人である叔父と姪の親族関係にあった当事者が、夫婦同然の生活を長期間にわたって続け、

厚生年金受給資格を得た職場においても、周囲から夫婦として認識されてな、

一般の夫婦と何ら変わることなく支え合って人生の大半を共に生活していた後、

叔父の死亡後に姪が遺族厚生年金の支給を請求したところ、本来ならば内縁関係であっても受給権があるが、近親関係を理由に棄却されたんじゃ。(最高裁で最終的には年金受給だけは認められたが)

控訴審は、次の理由を以て近親婚ないし近親的内縁関係を否定したから引用するぞ。

　"公的保護の対象にふさわしい内縁関係にある者であるかどうかという観点からの判断が求められ、その判断において優生学的な配慮及び社会倫理的な配慮という公益的要請を無視することはできないというべきである"

同じ理由は、同性婚ないし同性パートナーシップについてもいえるじゃろ。近親婚も同性婚も「正常な子供」は生まれないじゃろ？

近親婚の事案は一律して否定されているのに、同性婚「だけ」が優越的地位に置かれる論理破綻があるわけじゃ。

同性婚の禁止に疑義を持つ者はな、他の結婚禁止条項が数多くある中、同性婚を希望する者のみに特権的地位が認められると信じている差別性がある。

仮に、すべての婚姻規制を廃止すべきであるとの主張があり、

一夫多妻制から近親婚、児童結婚であっても、当事者の愛を制限してはならないものであるとの論旨から同性婚も認めるべきであるとの主張が為されていたならな、

一応の論理性は担保されているよな。

でもな、実際にはそのようなことはなく、「同性婚のみ」特権を与えろの一点張りである。

これこそ、法の下の平等に反する差別を主張しとるんじゃ。

つまるところ、「同性婚支持」とはな、

複数ある結婚禁止に我慢している多くの人々がいる中、同性愛者のみが差別の被害者であり、

愛の形が一般と異なることから社会に潜在する、ほかの多くの結婚を我慢している人々の権利は保護に値しないとする「差別思想」をな、

公権力である判決という手段を利用して、濫用したものであるとの評価を免れないわけじゃあ!!!!!

だからな、ワシは婚姻秩序に反する如何なる結婚にも反対する立場なんじゃ。

その理由は、一部を認めたならば、際限が無いからじゃ。

特に近頃は自己認識決定の尊重という考えがあり、

自認で性別や種族さえ超越する例が諸外国ではすでにみられるじゃろ。

その中で、前掲した民法上の婚姻禁止条項のほか、

法人との婚姻、死体との婚姻、動物との婚姻など、

ダムが決壊するがごとく様々な形のものがあふれ出て公秩序に多大なる影響を与える蓋然性を否定できない恐怖があるわけじゃ。

だからこそ、社会的に承認される婚姻を限定することに合理的理由があるわけじゃな。

特に、前掲の近親婚の事例はな、訴訟記録を読む限りではただ戸籍上の叔父と姪の身分関係であったという点のみを除けば、

当事者に深い愛情があったことに疑いを容れる余地は無いんじゃ。

また何ら反社会的活動をすることなく真面目に働いて共に半生を過ごしていただけであり、

ただ本人の意思によらない「出自(戸籍関係)」を理由に婚姻が認められないどころか、当初は遺族であることさえ認定されなかったんじゃよ。

このように我慢している人々がいる中で、何故、同性愛者のみ特権を与えなければならないんじゃ？　

同性婚の実現を支持する差別主義者は何も説明していない。

ほかな、法律上の一夫多妻制が合法の国から来た人々が、配偶者控除を全員に認めろと主張した場合とかな、

そもそも倭国人が多妻制を教義とする宗教に改宗した後、一夫多妻の禁止は憲法上の信教の自由に反していると違憲訴訟をするなど、今後様々なケースが想定され得るわけじゃ。

だからこそ今、「法律婚の定義」を限定することによって公秩序を守る意義は重要なわけじゃ。

ついでにいうとな、倭国ではな、多くの先進国が採用していたように同性愛者を処刑しまたは刑務所に入れた歴史はない。

同性愛者が家族になる道も「養子」として残されているわけじゃ。

最高裁だってな、鬼じゃない。

情交関係にある養子縁組契約をただちに否定することはないという寛容性を既に判決しとるんじゃ。(最判昭和46年10月22日)

でな、愛の形は養子縁組であっても、相続権の付与など「通常の家族」と同じ権利が発生するという「ほかの手段」がある中、あえて婚姻の文言に固執する理由はなんじゃろな？

法務省は、同性愛パートナーシップが存在することを理由に外国人へ在留許可をすでに出している。

異性婚に比して同性婚の婚姻実態は外部的に把握する手段が困難である実情に付け込み、

あの手この手で倭国に潜り込み、文化と伝統および法秩序を破壊する故意が果たして本当にないといえるのか？

以上から、ワシは同性婚の承認こそ差別的であり、認められる理由はないものと結論付ける。

　今日のお話をまとめるぞ!!

①倭国には結婚が認めらない事例がたくさんある中、同性愛だけに特権を与えるのは差別思想じゃ。

②同性婚が認められた国は、かつて同性愛を法律で刑務所にぶち込んでいた国であるため、同性愛を法律で保護する必要があった。倭国にはその事情がない。

③同性婚を認める国は例外なくスパイ防止法があるため外部から婚姻実態が把握できない同性婚がスパイの潜入に利用されることがない。倭国にはスパイ防止法がないため同性婚を認めれば多くの倭国人が殺害される未来を招く。

倭国人に危害を加えるため、反日勢力が同性愛者を利用している様相にワシは憤慨している。

倭国は寛容な国なんじゃ。差別主義者に負けるな!

みんなの意見を聞かせてな！
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（速聴（倍速で聞くこと）はボケ防止にいいぞ！ワシの祖父母も毎日していた。ワシは12才から18才まで毎日速聴して予備校にいかず旧帝に現役合格したから頭の筋トレなんじゃ）

ワシの書いた「新大東亜戦争肯定論」は、歴史認識の正常化こそ倭国復活のカギとなる、という考えで6人産み育てる中で一生懸命書いた。 高市政権がこれから進める歴史認識の正常化について、ぜひ読んで倭国人として正しい知識をゲットして頂きたい！
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写真は風邪ひいてちょっとやつれているワシじゃ。 November 11, 2025

なんでもかんでも「差別だー」と叫ぶ前に、心あるならば、卑劣なテロ攻撃により二十歳で亡くなった女性州兵のご冥福と、生死の境をさまよう24歳の州兵の回復を祈って欲しい。 https://t.co/Ro4zVR0AH1 https://t.co/Jxa8YXFRm4 November 11, 2025

「人権」について書かれた文章でここまでハラオチしたのひさびさだわ。→「人権は、思いやりでも感覚でもない。人間なら誰もが自然に持っている差別感情や、他人のなにごとかをズルいと感じる気持ち、無意識に人をいじめて傷つける悪癖に、自らを律して対峙し、あくまでも理性と論理によって抵抗しようという、あくなき戦い」である、と。

筆者はこうも続ける。

「『自然』に生きていたら、人権には多分、出会わない。人権はいつも人の心に、葛藤としてある。そして、意識的に選択される」

そしてリン・ハントの『人権を創造する』が引用される。

「あなたは人権が侵されたときに心の痛みを感じるがゆえに人権の意味を知っているのだ」

石井ゆかり筆
『群像』2025年10月号 November 11, 2025

マレーシアもそうだけど、通常、新興国は都市部と田舎では生活様式も人も全く違います。クアラルンプールや私が暮らすシンガポールに隣接した経済特区なら、シンガポールと大した変わりはありませんが、田舎に行けば高床式の藁葺き屋根、エアコンもなく、水しかないシャワー、トイレは汲み取りか庭に穴掘ってトイレにしていたり、無免許バイクが走り回っている場所もたくさんあります。路線バスなどないから、子供の無免許でも仕方ないのです。インドネシアやフィリピンに至っては島が多いこともあり、その格差はマレーシア以上です。知人が雇ったインドネシアメイドは、クアラルンプールに来るまでテレビを見たことなかったし(実家にはない)、うちで働いていたフィリピンメイドも、地元にはエスカレーターがないと言っていました。だから、シンガポールやクアラルンプールのような都会に来ると舞い上がってしまう人も多い。コミュニティが出来ていれば、よからぬバイトの情報も入ります。
都市部で働く教育のある人材はそもそも出稼ぎには行かない。倭国に来る人達がどういう階層の出身で、どういう生活様式かを把握してから呼んだ方がいい。これは差別ではなく、現実問題として、あまりに異なる生活様式や価値観の人達に、倭国に馴染んで倭国基準に合わせてもらうというのは、ただの幻想だからです。 November 11, 2025

重大発表！！シェアお願いします。
いつも応援してくださっているみなさまへ、お知らせです！
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１．HPリニューアル
　　＆マンスリーサポーター制度スタート
２．「女性人権センタープロジェクト」
　　　寄付キャンペーン、明日開始！
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１．Colaboのホームページを8年ぶりにリニューアル
これまで以上にたくさんの情報を盛り込んでいます。ぜひご覧ください。
https://t.co/i8vLxZDh9w
現場からの報告や少女たちの声とともに、
性搾取の実態と構造を伝える内容を今後も充実させていきます。

Colaboの日常や活動の裏側、リアルタイムで動いている情報など、サポーター会員の方向けの限定報告も増やしていきます。
この機会にぜひ、会員になって活動を支えてください。
(会員制度も見直し、本日よりマンスリーサポーターを募集しております。これまでは年会費制でした。既存の会員のみなさまには、改めてご案内いたします）

＜共に声を上げ、社会を変える　仲間になりませんか＞
少女たちを追い詰める社会構造を変えるため、共に声を上げ、共に闘う仲間を募集しています。
https://t.co/opEkayyVgh
サポーター会員になっていただくことで、活動の基盤と存続を支えることができます。
いただくご寄付は、単なる「支援金」ではありません。
少女たち、そして自分たちのために社会を変えていきたい。そんな想いを表すものです。

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２．「女性人権センタープロジェクト」寄付キャンペーンが明日からスタートします。
特設ページ　https://t.co/L6HBGsm4UY

土地購入と建設には、１０億円が必要です。
明日12月1日から、第一回目の寄付キャンペーンを開始します。
目標金額は５０００万円です。この金額は、土地購入のための頭金に相当します。

キャンペーン期間：2025年12月1日～2026年3月31日
特別返礼品：この期間に3万円以上をご寄付いただいた方で、ご希望の方には以下の返礼品をお一つお選びいただけます。

①オリジナルトートバック
②輪島塗お箸
これらの返礼品をお選びいただくことで、少女の自立支援や、能登被災地の応援にもつながります。
返礼品についてはこちら
https://t.co/vd4vHGkAlq

キャンペーン期間中、「女性人権センター」建設に賛同し、ご寄付の呼びかけをする「1000人委員会」の方々との対談記事・動画を順次公開します。

#なぜ今女性人権センターが必要なのか
■第0回 村田佐希子×仁藤夢乃「Colaboのつくる女性人権センターとはなんなのか」
記事　https://t.co/0YmE178Ass
動画 https://t.co/C5P2y3d9FI

■第1回 仁藤夢乃×田中優子「女性たちの闘いの拠点を」
https://t.co/USPhjsHDPP

以下のテーマでお話ししています。
・大切なのは、自分が不利な立場に置かれるかでなく、大事な活動をしている人達を支えられるか
・Colaboと関わるようになって見えてきたもの―「一緒に」という関係性
・江戸時代から変わらぬ、差別構造
・差別の中で耐えさせられてきた女性たちの連帯を
・「自分が悪い」「申し訳ない」と思わされてきた
・痛みに気づき、自身も変化させながら「一緒に」行う当事者運動
・諦めず、繋がり、闘い続けるための拠点「女性人権センター」

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クラウドファンディングは、出だしが肝心と言われています。
はじめにたくさんの応援が集まることで、多くの方に注目し、参加していただくことができます。
ぜひ、これまでColaboの活動を応援してくださっているみなさんに、寄付キャンペーンのスタートを支えていただきたいです。
女性人権センター建設は、数年かけて行う長期的なプロジェクトです。
このプロジェクトを通して、資金だけでなく、差別や暴力に抗う、性搾取に抗う市民の連帯を作っていきたいと思っています。
ぜひご寄付でご参加をよろしくお願いいたします。 November 11, 2025

・香港の中国本土化に不安を抱いた外資が大量に拠点をシンガポールにシフトしたことで、
シンガポールはぼろ儲け。
・中国人移住者・観光客はシンガポールでは相当嫌われているらしい。言葉が通じるから口論になりやすいし、中華系同士なのに、いがみ合っている。
　中華系同士だからこそ「マナー悪すぎ！」vs「差別だ！」の対立が、日中間以上に深刻。
　シンガポール人は海外で中国人と間違われるのが大嫌いらしい。
　⇩
中国経済に陰りが見え始めたし、「一緒にされたくない」という気持ちが強くなっている模様。
　シンガポール人の態度の変化は実に興味深い。 November 11, 2025

「男性が助産婦になれない『法律』が差別」という詭弁を弄する人、法律は大体「線引きを作って援助の範囲や禁止事項を決める」ものだという前提を忘れてるから「女性だけが産休を取れるのは差別」「男女で持てる重さが違うのは差別」「18歳未満は免許を取れないのは差別」みたいに考えてるのかな。 November 11, 2025

いい悪いは別にして「そもそも男性を医学部で加点してた『理由』がまさに『女性医師が残業しない。不人気の科に行かない』という理由」なんですけどね。
多くしても「医療状態に寄与しない」と現場判断されていたわけなんですわ。
女性医師が男性医師より働かない無理させないという状況が「配慮」により意図的に作られていたと現場が判断した。
あれ、当然不当なんよ。受験制度としては。差別だ。
ただ大学女子枠なんかより真っ当な理由で差別してたんだよな。 November 11, 2025

これ、倭国へ留学に行く学生の中にも身に付けている子たちがいてずっとモヤモヤしていた。倭国人が大陸人を差別するのはいいけど、自分たちが間違われて差別されるのはいやだと話す学生に、そもそも差別していい人間などいないと話した時に彼らが見せる、あのひどく傷ついた表情を見るのもいやだった。 https://t.co/yRBQx8hoY5 November 11, 2025

奈良市議でへずまりゅうの差別扇動に真っ向から立ち向かっているのが、SNS上では柿本議員しか姿が見えないのはいかがなものか。
議会制民主主義への冒涜に対しては党派問わず立ち向かう必要がある。
SNSで差別扇動をする人物なのだから、もっと多くの奈良市議にSNSで立ち向かって欲しい。 https://t.co/6lKoVKe2eD November 11, 2025

ここに上がっている名前の人たちは、Colabo仁藤夢乃によるオタク文化の女性たちへの長年のデマや差別を知っていて放置することで女性蔑視、差別への加担をしてきたと言えると思います。一応知らなかったと逃げるチャンスもあるかとしれませんが、難しいのではないでしょうか…

経歴から街を彷徨うネタの中でメイドカフェで働いていたエピソードはないですね。あれだけ散々講演やインタビューでアピールし、当事者色を強めていたのに November 11, 2025

生成AI利用する人達が、ずっと自認が能力に見合わない評価をされてる、差別を受けてる、自分は被害者、って感じなのが本当に理解できない。 November 11, 2025

『障がい者差別やめて！どうか行かせてあげたい！誰でもコンサートに行く権利はある！』とか言ってる人もいざこの人が隣や前に来て、自分の前で10分おきに介助者が立ち上がってゴゾゴゾしたら嫌がるんだろうな🥹所詮他人事だから綺麗事言えちゃうけど最後の嵐のライブでそんなん不運すぎん？ https://t.co/DLsHtpmKqP November 11, 2025

倭国ってさ、火葬率が99.98%なのよね。イスラム教では火葬が禁じられてるから土葬墓地をって話が出た瞬間、SNSが「土葬はダメだ！」VS「宗教への差別だ！」で大乱闘。倭国はね、火葬場より先にSNSのタイムラインが燃える国なんだよ。

海外のインフルエンサーが注目しているのが、国会での参政党の梅村みずほ議員の主張なのよ😆

彼女は土葬規制どころか、🚨原則禁止にしては？って迫った。

一方で厚労大臣は、「公衆衛生上の問題は把握してない😎」「自治体が地域事情や住民感情も踏まえ丁寧に調整を😎」と答弁して、土葬禁止は考えてないと答える。

最後に彼女は、「人にして遠き慮りなければ必ず近き長い有り」と言い、

「政治というのは遠く遠く先々のことも考えて、今できること今やらねばいけない」

と言う大事なことを言い残したんだよね。

「宗教だから何でも通せよ！🥺」って、無理でしょ？

国ってのは優しさだけで回らない。ルールと現実で回るのよ？

倭国で亡くなった場合、原則は火葬🔥

土葬は許可制で条件ありみたいに、入国前、居住前に分かる形で示す。

梅村議員が入国前に示せと言う趣旨もここにある💡

そして、土葬するなら責任と費用をセット。場所、地下水、災害リスク、管理費、永代管理の担保。ここを曖昧にすると揉める。国はこのお金を出すちゃいけないと思う。

最後に大事なのは、自治体に丸投げしないことだよ。大臣答弁は「自治体で丁寧に」だけど、現場は板挟みになりやすい。 国が最低ラインの基準だけでも作るとケンカが減るよ？

この海外インフルエンサーのポストには、土葬反対を進めることで、倭国はファシズムに戻るみたいな話があり、ファシズムって便利な言葉過ぎるよな。

制度の是非を議論すること自体は民主主義。

むしろ、宗教、衛生、土地、災害、住民感情を全部並べてどう折り合うかを決めるのが政治だろ。

ファシズムってのは、議論そのものを潰して黙らせる方だよ。SNSで相手を雑にファシズムってラベリングして殴るのは、いちばん安上がりで、いちばん後に残る。

火葬率99.98%ってさ、もう ほぼ確定演出だよ。

パチンコだったら店員が「お客様、これは当たっております」って来るレベルだよ。

なのにネットは「土葬か火葬か」で揉めてる🤷🏻‍♀️

倭国はね、火葬場よりコメント欄のほうが燃料が多いんだよ。

結局さ、多文化共生ってのは無限に譲るって意味じゃないし、全部拒絶するって意味でもない。

住むなら敬意、迎えるなら説明、制度は透明、費用は現実。

これをちゃんと設計しなきゃ、倭国は終わるよ。 November 11, 2025

東京高裁判決で、原告当事者だけでなく、私と夫のような子どもがいない夫婦に対する差別的な判断だと感じた。わたしたちの場合は子どもが欲しいと思ったけれど、それが叶わない中で子どもなしの人生設計をするようになった。判決はそう生きることを劣位に置くようなもので、心がえぐられた。怒り💢。 https://t.co/a5dOsyVrpx November 11, 2025

あの判決後、差別的で否定的な言葉がだいぶ目について慣れてるけどしんどい。

何度も見てきたスピーチだけど何度見てもいいな、やっぱり。
「幸せな人が増えるだけ」
#結婚の自由をすべての人に https://t.co/FvtD455WkB November 11, 2025