ミュージカル『ISSA in Paris』
制作発表でした！
作中より「露の世は」「俳句」「一つの言葉」をみんなで披露させていただきました！
信濃出身の小林一茶にちなみ
長野県からアルクマくんと一茶さんも来てくれて、緊張したけどすごく楽しい時間でした！
乞うご期待ください！✨

#ミュージカルISSA https://t.co/6WvGftGUD7 November 11, 2025

【みんなの出囃子ライブ】でした

ジャンクの出囃子としてNumber_iの「INZM」をむつみさんに提案したら「さすがの小畑ここにありって感じ」とギャルの小林一茶みたいなこと言ってくれた November 11, 2025

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ミュージカル『ISSA in Paris』
✒️本日は小林一茶の命日です

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本作の軸となる、
数々の俳句を生み出した小林一茶。

『ISSA in Paris』が上演される2026年は、
一茶の200回忌にあたります。

このたび、一茶の故郷・長野県より
スペシャルページが公開されました✨

一茶の歩み、俳句の解説など、
作品世界をより深く楽しめる内容が満載です。
俳句に込められた想いを想像しながら、
ぜひご覧ください👀

🌟スペシャルページはこちら
https://t.co/ZsCDrmaS15

🎫 チケット好評発売中🎼
https://t.co/R4F6hMCyzN

#ミュージカルISSA
#ISSAinParis November 11, 2025

「やせ蛙 まけるな一茶 これにあり」

今日は #一茶忌 。文政10年11月19日 #小林一茶 が歿しました。不遇の生涯を諧謔の種にした個性的な句で知られ、今日では芭蕉、蕪村と並んで、倭国人に最も親しまれる俳人となっています。一茶の句を暗誦できる方も多いでしょうね。☞ https://t.co/MJPOQRu2Wu https://t.co/0Tl8rDPrd7 November 11, 2025

海宝直人と岡宮来夢が描き出す、俳人・小林一茶の知られざる空白の十年　ミュージカル『ISSA in Paris』制作発表記者会見 「それぞれの人生を重ねて観て」
https://t.co/dsCVnVzLVj

#ISSA
#海宝直人
#岡宮来夢 November 11, 2025

11月19日は、
俳人 小林一茶の命日であり、
長野のえびす講で最も参拝者が多い、宵えびす。
近年、長野県が「いい育児の日」と定めましたが、もともと「国際男性デー」です。
重なりすぎています。
一茶が恵比須顔で子どもをかわいがりながら、生き方を模索しているというふうにイメージしましょうか November 11, 2025

素敵そうなミュージカル。小林一茶が出てくるのね。海宝君はシンガーソングライターのISSAなのね。 https://t.co/ic5RCfcCiR November 11, 2025

小林一茶（1763–1828）は俳句で知られる人物ですが、晩年は激しい相続争い・家督争いに人生を振り回された人物でもあります。

一茶の人生を語るうえで、相続の問題は極めて重要です。

◆一茶の相続争いの全体像
（ざっくり）

1. 一茶は実父の子でありながら、継母と異母弟との間で家督を巡って冷遇され続けた。

2. 父の死後、遺言の解釈をめぐって長年裁判

3. 裁判や和解を経てようやく生家を取り戻すが、直後に家族が次々と亡くなる

4. 晩年は屋敷の火事・再婚問題・胎児の相続権など、死の間際まで相続トラブルが続いた

◆詳しい流れ

① 幼少期
（継母からの冷遇）

一茶の実母は一茶が３歳のときに他界

その後、父が再婚
→ 継母との間に生まれた異母弟が家督の中心へ

一茶は幼い頃から冷遇され、14歳で江戸へ奉公に出される
→ 事実上の「廃嫡」状態

この苦しさがのちの有名な俳句の原風景となったと言われます。

② 父が死去
（遺言の解釈を巡る争い）

一茶の父は死の直前に遺言を書きましたが、内容があいまいでした。

👉「家産は弟に譲り、しかし #長男・一茶にも衣食住を保障せよ」

ここで継母と異母弟が「一茶には何も渡さなくていい」と解釈し、争い勃発。

③ 江戸と故郷を往復しながら「10年以上」相続争い

一茶は俳人としての活動を続けながら、法的な戦いも並行

村役人・奉行所・寺の調停など複数を巻き込む長期戦へ

★1813年（一茶50歳）
→ 念願の和解成立・生家と土地の半分を取り戻す

しかし、ここから悲劇が続きます。

④ 家族の相次ぐ死

妻：病死

子供たち：ほとんどが幼くして死亡

相続争いが終わっても幸福が続かなかった

⑤ 晩年
（さらに「追い討ちの相続トラブル」）

1818年：生家が火事で全焼

再婚・再々婚と家庭の再建を試みる

晩年、三度目の妻が妊娠したまま別居

1828年 一茶死去
→ 妻の胎内の子（死後出生）に相続権があるか否かが争点となり、再び親族で争いへ。

一茶の死後にも相続を巡る裁判が続いた。

◆相続争いが句に滲んだ部分

一茶の俳句には、弱者・孤児・底辺に寄り添う視線が多いのは有名です。

👉「雀の子 そこのけそこのけ 御馬が通る」

→ 弱き者が押しのけられる世の理不尽

👉「露の世は 露の世ながら さりながら」

→ 無常を受け入れながらも抗う人間の矛盾と執念

👉「これがまあ 終のすみかか 雪五尺」

→ 晩年、相続争いの果てにようやく得た家で詠んだ句

一茶の俳句の「あったかさ」の裏には、「家・相続・家族に苦しみ抜いた魂」がずっと燃え続けていました。

◆一茶の人生の核心にあったもの

#一茶 は、口にこそ出さなかったもののずっと「#生家を取り戻すこと」が #最大の人生目標 でした。

俳人として #名声を得るよりも、故郷、新しい家族、そして「#長男としての誇り」それを「#取り戻すために生きた」と言ってよいほどです。 November 11, 2025

@i758 損柱氏たんおめ‼️

夫婦といえば。小林一茶の伝記？読んだんだけど、40代後半？の晩婚なの。

時代的に白髪で歯もない。相手は30代で弟子やご近所の手前仕方なく式したけど、恥ずかしかったって句があんの笑
最後の歯が抜けたとき三句も読んでんの🤣

なんかたぶん響く気がするからオススメしとく〜 November 11, 2025