良識ある有識者たちがようやく立ち上がってくれたことが大変に嬉しい。そして高市早苗の失言撤回を求める学者たちの緊急声明に完全に連帯する！　今日の日中対立を招いてしまったのは高市失言が唯一の原因。さらに失言は高市の持論であるが故に、即座に謝罪撤回の上に辞任！ https://t.co/i0yGUkjAXV December 12, 2025

【記者クラブの廃止を希望します】

画面右は関西テレビ 鈴木祐輔記者でしょうか。
画面奥の机バンバン男は社会通念上、論外です。出禁にしない理由がないと思います。

兵庫県政記者クラブの廃止を希望します。少なくとも記者会見の在り方は見直して頂きたいと思います。

むしろこの状態で記者会見を続けることで、こうした質問者たちに情報が歪められ、正しく広まらないリスクがあります。

威圧的な行動や、偏向的な質問が多いことで、県民が県政に対して関心を失うリスクをも高めているのではないでしょうか。

本来ならば「情報共有の場」であるべきですが、もはや「パフォーマンスや対立の場」と化しており、メリットが少なすぎます。

斎藤知事と兵庫県職員には、下記の案を再度検討し、記者会見改革を推し進めて頂きたいと思います。

.

＞長野県は2001年に脱・記者クラブ宣言を行い、記者会見を県主催に改めました。
＞我が県においても、特定の団体に記者会見の運営権を委任する現在の記者クラブは廃止し、例えば、第三者機関が発行する記者パスをつくり、その上で、抽せんによって記者会見に参加できるようにするなど、ルールを明確化する等の必要があると考えます。

引用：令和 7年 9月第372回定例会・速報版（第5日 9月29日）No.72 増山誠議員

https://t.co/mJvfp6bBxc

ちなみに調べた限りでは、記者クラブに近い制度があるのは倭国とアフリカのガボン共和国のみです。 December 12, 2025

海外の 政治ウォッチャー の間で、こんな指摘が目立ち始めている。

「倭国だけが、アメリカの“戦略転換”をまだ理解していないのでは？」

いま米国（特に共和党）は
・対中対立をこれ以上深めたくない
・むしろ中国と“取引”したい
・台湾問題を倭国が先に煽るのは困る
というモードに入っている。

ところが高市首相は、まるで
“アメリカを代弁しているかのように”
強硬姿勢を続けてしまった。

その結果、
欧米メディアでは「国連安保理P5のどこからも彼女への口頭支持が得られていない」という論調が増えている。
倭国だけが、緊張の温度を一段引き上げているように見えるのだ。

そして問題なのは、
国内世論の一部もまた、この“高市路線”を後押ししてしまっていること。
その結果、外交の現実とのズレがさらに拡大している。

海外の視点から見ると、
これは“強さ”ではなく、
外交の空気を読み誤っている
と映っているようだ。

Japan is drifting out of sync with global diplomacy. December 12, 2025

「だからまずこちらが譲歩しろ」という人に、
「じゃあまず、そちらがこちらに譲歩してみせて？」と求めて、譲歩を得られた試しがない。

それで、ほんほん、なんで君は譲歩しないの？って掘り下げてみたら、
「自分はもう譲歩しているから、今度はそちらが譲歩する番だ。おまえは何一つ譲歩していない」
と言い出した、ってことがあって。
というかよくある。

この譲歩強要主義者は総じて「自分の中では既に譲歩しており、おまえが譲歩すべきターンだろ」ってなことを異口同音に言う。

で、よくよく検分すると全然譲歩してないんだけど、「当人の中では最大限譲歩したつもり」「これ以上ない施しを与えたつもり」になってて、「自分の譲歩に見合うだけの莫大な譲歩を相手がするのは当然だ」ってなる。

身に覚えのないwまたはまるで釣り合わない譲歩を理由に、存立危機的な譲歩を強いられる側からしたら「なんのつもり？」てなる。

「百円やるからこの土地から立ち退け」とか、
「この俺が見初めてやったのだから、俺の女になれ」とか、
そういう類のヴィランズってよくいるけど、他者に譲歩を強要してくる人の思考って、それに近似の人が多くてですね。

なので、対立する両者が共有できる利益の提示とすりあわせがない段階で、
「とりあえずこちらが先に譲歩すれば、相手も同じだけ譲歩してくれる」　と考えてしまう人は、有り体に言えば「とてもいい鴨」「押せば押しただけ勝手に下がってくれるチョロい奴」ってなる。

「ではまだなにも取り決めてないけど、僕に対して譲歩してくれたら、話し相手になってあげてもいいですよ」
ってやってみて、譲歩を提案した人が引き下がったの見たことない、まあそういうことっすね。 December 12, 2025

／
2025年12月19日(金)公開🎬
映画『アバター：ファイヤー・アンド・アッシュ』
TVCMに #陣 #吉野北人 #藤原樹 が出演📣
＼

ジェームズ・キャメロン監督による世界的大ヒットシリーズ「アバター」の最新作で、舞台は神秘の星パンドラ。

これまで「森」「海」をテーマに描かれてきたシリーズに続き、今回は「炎」を軸に、ナヴィ同士の対立と家族の絆を描く壮大な物語が展開されます。

3人が出演するCMも是非チェックしてください📺✨

https://t.co/LQfiF0HM4l

#アバターファイヤーアンドアッシュ @avatarmovie_jp
#THERAMPAGE
@therampagezin @HOKUTOBOO36 @itsuki__rmpg December 12, 2025

人身売買という現実の重大犯罪の話を、なぜかアニメ表現とすり替えて煽動する政治家がいるのを見ると、歴史の授業をもう一度受け直した方がいいのではと思ってしまいます。

かつてナチス・ドイツでも、社会不安や国民の不満を、芸術や表現のせいにすり替えて世論を操作した人物がいました。

宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッベルスです。

彼は失業や経済不安といった本来向き合うべき現実から目を逸らすため「退廃芸術」や特定の文化をスケープゴートに仕立て「子どもと道徳を守る」という大義名分で検閲と弾圧を正当化しました。

「子どもを守る」というスローガンは、実は歴史的に、やらかした側が何度も使っています。子供という大義名分を使えば、多少無理のある意見でも、誰も反対することができなくなり、とても都合が良いのです。
深いですよね。

そして現代では、その手法がさらに安っぽくアップデートされ「炎上」という形で再生産されています。
人身売買という重いテーマを真正面から扱うのではなく、あえてアニメ表現にすり替えて騒ぎを起こし、過激な支持層の関心を買って支持に繋げる。
要するに、社会問題をダシにした炎上商法です。
実態の解決にはほとんど関心がなく、欲しいのは注目と拍手だけ、という構図が透けて見えます。
強い言葉で煽り、対立を意図的に激化させ、冷静な議論の余地を潰す意図もあるでしょう。

最後に、特定の著作物を人身売買の原因かのように扱うやり方はストレートな誹謗中傷であり、名誉棄損です。弁護士さんならそれぐらいは分かるのではないでしょうか。

該当ポストにはすでにコミュニティノートが付いているようです。ノートを編集できる方は、ぜひ中立かつ正確な視点で補足していただければと思います。
なお、現時点で、ノートを中立的な立場で書いてほしいと呼びかける行為を明示的に禁じる規定は確認できていませんので、念のため共有しておきます。 December 12, 2025

続編を観た勢いで、あらためて『ズートピア』を見返してみたのですが──やはりこの作品は“ただの動物アニメ”ではなく、むしろ大人にこそ刺さる物語だったと再確認。

かわいい動物たちの世界と見せかけながら、偏見、分断、レッテル貼り、マイノリティが抱える痛みetc…。当時のディズニーは、私たちがどこかで目をそらしていた現実に、ちゃんと向き合っていた。

2016年。移民問題、フェイクニュース、SNSの対立が深まっていた年に、この作品は公開されていて、癒しどころか、エンタメの顔をした“現代社会の教科書”みたいな作品である。

草食と肉食の対立。「ウサギに警察は無理」という排斥。「どうせ僕を信じない」と呟くニックの諦念。どれもファンタジーの話ではなく、私たちの日常のどこかにある感情とつながっている。

そして『ズートピア』のよいところは、視点によって景色が変わること。

子どもにとってはワクワクする冒険として。大人にとっては社会の縮図として。そして弱い立場にいる人には共感を。多数派の側にいる人には自分を見つめ直すきっかけを。

ただ多層的に楽しめるだけじゃなくて、作品そのものが“分断の時代”を映すメタファーとして成立していた。これこそが世界中で愛された大きな理由だと思う。

“違いを受け入れよう”と簡単に言わない。“共に生きる難しさ”からも逃げない。それでも前に進もうとするジュディとニックの姿が、そっと希望を渡してくれる。

続編を観た今だからこそわかる。ズートピアは、最初から“未来について考えるための映画”だったのだと思う。もちろんズートピア2のテーマもその延長線上にある。 December 12, 2025

@Zjwe6hzkQnR0kqD @nine_gates_tan ①高齢者は悪くない悪いのは政治
②お前も老人になる
③老人がつくったインフラ使うな
④老人が消費に貢献してる
⑤介護保険のおかげで外で働ける
⑥老人だって払ってきた
⑦老人叩きは優生思想
⑧政府に対立を煽らされている
⑨社保料をさげても手取りは増えない
⑩自分の親にも言えるのか December 12, 2025

小さな町、企業誘致、新型コロナウイルス、市長選、陰謀論、カルト集団、フェイクニュース。
何も起きないはずがなく…

12/12（金）より公開のアリ・アスター監督最新作『エディントンへようこそ』試写にて🥂🔥🔥

2020年、コロナ禍。ニューメキシコ州の小さな町で起こるあらゆる騒動を描いた炎上スリラー。
たぶんみんな待ってるよねこれ🥹

コロナ、陰謀論、フェイクニュース、SNSの暴走と…もう悪いことが起きそうな要素しかないのが最高♡
暗黒微笑が似合うタイプの作品です。

フィクションながら現実と地続きと言える内容で、いまXをスクロールしている私たちに直撃するやつ。

予測不能で荒唐無稽ながら、しっかりと現代の暗黒面へ切り込みます。
人間は、もう共存できないのかもしれない…などと塞ぎ込んでしまいそうw

この“混沌”、ぜひ劇場で浴びてほしい🥹

【あらすじ】
物語の舞台は2020年、ニューメキシコ州の小さな町、エディントン。
コロナ禍で町はロックダウンされ、息苦しい隔離生活の中、住民たちの不満と不安は爆発寸前。
保安官ジョーは、IT企業誘致で町を“救おう”とする野心家の市長テッドと“マスクをするしない”の小競り合いから対立し「俺が市長になる！」と突如、市長選に立候補する。
ジョーとテッドの諍いの火は周囲に広がっていき、SNSはフェイクニュースと憎悪で大炎上。
同じ頃、ジョーの妻ルイーズは、カルト集団の教祖ヴァーノンの扇動動画に心を奪われ、陰謀論にハマっていく…。 December 12, 2025

平野雨龍氏は、次の選挙でも当選は難しいでしょう。たとえ対立候補が岩屋毅氏のような中共ハニトラ疑惑政治家であっても、倭国人と“波長が合っていない”という根本的な問題があるからです。

平野氏の荒ぶる気性、攻撃的な言動、批判者に対して犬笛を吹き、恨みと憎しみで対抗しようとする姿勢、また隠せない金欲・・・そこに倭国人が感じる違和感は大きい。
そして平野氏を支持する人々も、似た波動に引き寄せられた同類であり、これらは倭国の神道でいうところの 荒神的な性質ともいえます。本来ならば鎮め、調えなければならないものです。そして、なぜ私の発信が大きな共感を呼ぶのか。それは、私が冷静かつ客観的に分析し、倭国人の波長とぴったり合っているからです。

本人の出自や資金源、正規の職歴がないこと、日々の生活費がどこから来ているのかといった“謎”は、また別の問題として残っています。（政治献金で生活費に充てていけません）
おそらく本人は「岩屋が相手なら勝てる」と打算しているのでしょうが、現実はそこまで甘くありません。

まずは、正当な批判の声に対して抱く憎しみを手放し、一度乱れた心を整えなければ、永遠に落選し続けるでしょう。

一度お寺で修行し、「倭国人の心」をゼロから学び、倭国人の波長と調和する試練を受けることをお勧めします。

・・・これこそが、多くの人が平野氏に対して抱く 「説明しにくい違和感」 の正体なのです。 December 12, 2025

よく言われるドローンの運用も、もしこれが対立する二つの勢力のうち片方だけがドローンを運用しもう片方が全く導入出来ず、対抗手段も何もないという事態ならば「ゲームチェンジャー」になったかもしれないが、実際にはそうはならないわけで… December 12, 2025

【中国外相が非難　「倭国は中国を武力で威嚇しようとしている、容認できない」】

🇨🇳中国の王毅外相は8日、北京でドイツのワーデフール外相と会談した際、「倭国の現政権は台湾を利用して対立を煽り、中国に対して武力で威嚇しようとしているが、これは容認できない」と発言したという。

中国外務省が9日にウェブサイトに掲載した声明によると、王毅外相は「今年は中国人民の抗日戦争勝利80周年に当たる。倭国は敗戦国として、過去の行動を特に深く反省し、言動を慎むべきだ」と述べた。

「中国人民と世界の平和を愛するすべての人々は、国連憲章の根本的な目的や原則を遵守する責任があり、倭国の再軍備、さらには軍国主義復活の試みを許してはならない」と指摘されている。 December 12, 2025

『祖国よ永遠なれ!!』昭和43年4月27日放映　
「マイティジャック」第4話
脚本 若槻文三
監督 柳瀬 観
特殊技術 佐川和夫

円谷プロの一時間特撮ドラマ「マイティジャック」の中でも名作と言われる一本。

アジアの架空の国家エリジアが首相を暗殺され、全体主義国家への道をたどり始めた。国境問題で対立している隣国ビラネシアとの関係は急速に悪化し、戦争の危機が迫る。
その裏にはQの暗躍があることをMJは掴んでいた。

MJの天田副長の大学時代の親友イスマール・ギム中佐はQの陰謀を信用しないが、やがて真実を知ることになる。
隣国をミサイル攻撃する準備を着々と進めるエリジアだが、MJは外国の領土には手を出せない。
そこで最後の手段としてギムと天田が取った行動は悲壮なものであった…。

MJの設定を巧く生かして物語を紡いだ脚本は見事である。また私見だがこの番組の物語製作の難しさもよく表わしている気がする。
編集版を紹介】
＃特撮　＃円谷プロ December 12, 2025

【視点】雑誌『世界』2025年1月号掲載の上野千鶴子氏の論稿「フェミニストが高市首相を歓迎できないこれだけの理由」のなかで、この朝日新聞デジタルのコメント欄における私の発言が批判的に取り上げられていたので、それを受けて改めてコメントしたい。

上野氏はこの論攷のなかで、私の以下のコメントを引用している。

「初の女性○○が事件になる時代は、とっくに終わ」ったのだろうか。「ガラスの壁」を打ち破ることを歓迎する女性たちは「時代遅れ」なのだろうか。「女なら誰でもいいという時代では、もうありません」という上野氏の「選別の時代」宣言には、「リベラルな学者に選別されてしまう」女性たちの分断を生みかねないという懸念を抱いてしまう」。

そしてこのコメントに対して、上野氏はこう論じている。

「女性の選別はとっくに起きている。女が一枚岩であってほしい、あるべきだというのは男の傲慢で無責任なロマン主義ではないか。女が一枚岩であったことは、これまでも一度もない。ちょうどすべての女性がフェミニストではないように」。

だが私のコメントの趣旨は、全文読んでいただければわかるように上野氏の主張が「『進んだ女性』と『遅れた女性』、『保守的な女性』と『リベラルな女性』という女性の選別を前提にしているようにみえる」ということだ。つまり「選別をしてしまっている」という私の批判に対して、上野氏は「すでに選別はなされている」と応えているわけで、つまりそもそも噛み合っていない。

この噛み合わなさの原因は、朝日新聞の上野氏のインタビューが実は女性を分析対象にしているのではなく、上野氏が想定する特定のフェミニズム思想と運動を代弁したものであるということが不明瞭だからだ。もちろん私は女性が「一枚岩」とは考えていないが、生物学的に規定された女性の政治的、経済的、文化的傾向から政治を論じることは重要と考えている。「ガラスの天井を破る」という言葉がいまも世間で流通しているということは、女性全般における社会的進出と平等の困難がいまだあり、女性総理の誕生は特定の象徴的意味を持つと私は考えている。だから私は「そんなものが事件になる時代は、とっくに終わってる」という上野氏による裁断に異論を呈し、フェミニズムと女性との乖離に懸念を表明したのである。

では上野氏のいうフェミニズムとはどのようなものか。上野氏は、『世界』の論攷のなかでジェンダー平等に肯定か否定かの４つの基準を提示している。

① トランスジェンダー差別に反対するかどうか
② 選択的夫婦別姓に賛成するかどうか
③ 包括性教育を推進するかどうか
④ 女性議員を増やすためのアファーマティブアクションに賛成するかどうか

この４つの基準をクリアしないと「フェミニズム」とはいえないというわけだ。だが例えば①のトランスジェンダリズムについては世界的にも是非、あるいはあり方について論争と対立が繰り広げられている。さらに、この４つの基準には、経済や再分配に関わることが一切入っていない。上野氏が言う通り「女が一枚岩であったことは、これまでも一度もない」。そのとおりである。そして格差社会化の中で、経済、学歴、雇用における女性の「非一枚岩化」はますます進行している。この４つの基準は、特定の女性の「階層」には歓迎されるかもしれないが、他の女性の「階層」には歓迎されないかもしれない。基準をこの４つにしてしまうことで、女性の選別はますますすすんでしまうのではないだろうか。

上野氏はこの『世界』の論攷のなかで、「参政党的なものに女性がなぜ動員されたかという問いに向き合わなければならない」と述べ、さらにこう論じている。

「戦後有権者の動向の基礎には根強い生活保守主義がある。その生活保守主義が求める福祉国家は、その裏面に排外主義を伴う。倭国では限られた原資をどのように配分するかをめぐる「再分配の政治」は、ますます厳しさを増すだろう。外国人の次は高齢者が、そして障害者や貧困層が、ターゲットになることは容易に想像できる。いや、排除と攻撃はすでに始まっている」

上野氏は公的介護制度の重要性を訴え続けており、そこで働く労働者の処遇改善を求める氏の活動にはそれについて私は強く共感し、深い敬意を抱いている。「再分配の政治」こそがいまのポピュリズムの焦点であり、公的な介護を必要とする女性たち、その現場で働く女性たちにフェミニズムの声と運動を届けるうえで、この「４つの基準」は、むしろフェミニズムから排除されると感じる女性を増やしはしないだろうか。じっさいその影響が「参政党への女性の動員」につながっている可能性はないだろうか。問いに向き合うためには、上野氏が関心をもつ介護や医療をはじめとする、さまざまな産業の現場で働く女性たちとの対話からはじめるべきではないだろうか。 December 12, 2025

極端に倭国がどうとか外国がどうと言う話ではなく、世界中が真剣に取り組む問題。

「悪いことする外国人を追い出せ！」
な投稿をよく見かけるし拡散されるが、なぜ
『良いことしてくれる外国人！』
みたいな情報は広がらないのか不思議です。

ポイ捨て問題もそれだけで
「外国人問題！インバウンドのせい！」
と排外主義な意見もくるし、逆に私自身に
「外国人のせいにするな！証拠はあるのか！？」
みたいな反発も届く。

「私に言われても...」と最初は思ったが、今はこの行き過ぎた対立構造も向き合わなきゃならない社会問題と思ってます。

倭国でも外国でも良い人も悪い人もいる。

差別や擁護に振り切るのでなく、幅広く目を向けないと社会問題は解決しない。 December 12, 2025

初代『天羅万象』公式シナリオ「吸血姫」。
GMなし。全員で読みながら遊びました！

PCが因縁に駆り立てられる天羅は、それでも予定調和とは程遠い（好き勝手ひっかき回しているとも言う）。

ヒロインは守れず、村は燃え、悪党はいずこかへ消える。
いともたやすく起こるPC対立。
最高に天羅！ December 12, 2025

そもそも「和解」って『対立している当事者同士が互いに譲歩し合って争いを解決する事』であって『自己の主張を押し付けて合意もなく好き勝手して良い』では無いんだけどねぇ…。 December 12, 2025

この対立だったら平和だから見てられるってやつ選手権

最優秀賞
圧倒的マーモット😍😍😍
同じタイミングでグーーんってなります。

https://t.co/RGP1fU63vZ December 12, 2025

2025/12/5 176日目✨
寒さ厳しい長野です❄️🥶❄️

❄️今日の街頭演説❄️
「韓鶴子総裁は、神の一人娘」

皆さん、こんにちは。
私たちは、世界平和統一家庭連合・長野教会の信徒です。

今日は、家庭連合の韓鶴子総裁について、皆さんに少しご紹介したいと思います。

私たちは韓鶴子総裁を、
「独生女（神の一人娘）」「平和の母」「Holy Mother Han」
とお呼びしています。

イエス様が全人類の救い主として来られたように、Holy Mother Han もまた、世界を愛で満たし、人類の争いの歴史を終わらせ、すべての人が神のもとに帰り、幸福に生きられる時代を切り拓くために来られました。

家庭連合では、神様を 「天の父母様」 とお呼びします。

神様には父の厳格さと共に、母の優しさ、包容し赦す愛があるからです。

聖書ではイエス様を「神の独り子」と記しますが、神様は歴史を通じて、女性としての母なる愛を完全に表す存在――
独生女（神の一人娘） を準備されてきました。

その使命を担っておられる方こそ、韓鶴子総裁です。

韓鶴子総裁は三代続く敬虔なキリスト教家庭に生まれ、幼い頃から「神のために生きる」という深い信仰心の中で使命を自覚し歩んでこられました。

そして1960年、文鮮明総裁とご聖婚され、お二人は人類史上初めて 「真の父母」 となられました。

これによって、救いは個人から家庭へと広がる、“家庭救済の時代” が始まりました。

■ なぜ今、“神の一人娘”が必要なのか

現代社会では、心の不安や孤独が広がり、性や家族の在り方にも深い迷いが生じています。

家庭が十分に機能せず、人と人のつながりが弱まる中で、国際的な対立や身近な犯罪も増え、社会全体が不安を抱えています。

こうした混迷の中で、私たちは気づきつつあります。

どれほど経済が潤い、制度が整っても、心の痛みや葛藤、孤独は癒せない――と。

今求められているのは、
人を包み、癒し、和平・和睦・和解へと導く、「母の愛」 です。

韓鶴子総裁は、その母なる愛をもって、宗教や民族、国家の垣根を越え、世界の人々を結び付けてこられました。

国連NGOであるUPF、さらには世界の女性を支える女性連合など、多くの平和運動を率いてこられたのです。

韓総裁の歩みは、誰かを排除するためではなく、すべての人を神の子どもとして迎える社会を築く道 そのものです。

だからこそ私たちは、韓鶴子総裁を 「神の一人娘」 として敬い、その生き方から学んでいます。

■ いま韓国で起きている“宗教弾圧”

しかし現在、韓国では深刻な宗教弾圧が起きています。

犯罪の有無ではなく、政権と立場が異なるだけで、韓鶴子総裁は拘置所に収容されています。

こうした不当な拘束に対して、
世界中のキリスト教の牧師たちが拘置所を訪れ、韓総裁のために祈り、解放を訴えています。
面会した牧師たちは皆、こう証言しています。

「励ましを届けに行ったはずが、かえって韓総裁から愛と勇気をいただいた。その姿はまさに“実体聖霊、神の一人娘、平和の母”そのものだった。美しく光り輝いておられた。」 と。

皆さん、韓鶴子総裁が世界でどのように敬愛されているか、ぜひ知っていただきたいと思います。

🇺🇸トランプ大統領の盟友、マーク・バーンズ牧師は、拘置所訪問🇰🇷後、家庭連合の信徒に

「兄弟姉妹の皆さん、何よりもトランプ大統領が皆さんと共にあることを信じて下さい。そしてそのことを堂々と伝えて下さい。米国🇺🇸は「平和の母」と共にいます✨」

と語られました。

今、韓総裁の自叙伝をお配りしています。

倭国ではほとんど報じられない真実が記されています。

どうかその生涯に触れ、
“世界平和のためにすべてを捧げた一人の女性” の歩みを
知っていただければ幸いです。

本日はご清聴、ありがとうございました。 December 12, 2025

高市早苗首相の国会答弁から倭国国内ではいろんなパターンの言説が出てきたが、④が見られたのはよかった。
①答弁翌日はいつものように倭国の暴走を懸念し「存立危機事態　歯止め緩める首相答弁」（8日）と書いたにも拘わらず、中国が騒いでから「しかも、台湾という地名に触れたことで、緊張を不用意に高めたと言わざるを得ない」（18日、「日中関係　不毛な対立に区切りを」）と書き、「とはいえ」連発で中国の姿勢と薛剣在大阪総領事のＸへの投稿に、とって引っ付けたように疑問を呈した朝日新聞社説子のような右往左往。
②倭国は力がないんだから黙ってろ、威勢のいいことを言うな、中国様が怒るだろうが！倭国版「韜光養晦」で力をためるまで黙ってろというような「中国超脅威論」や「倭国の国力増強論」に立っているようでいて、実際は、現状認識が甘く中国の恫喝認知戦に見事にハマっている人たち。中国側が言って欲しいことを言っていることに気づいていないのか、分かってて代弁しているのか知らないが。
③「高市が〜」に使う人たち。
④普段どんな主義主張であれ、中国の認知戦を察知して、現状を鑑みて、倭国側に立っている人たち。

ネット上を見ても世論調査を見ても倭国人は冷静。中国側の情報戦、認知戦が剥き出し＋野蛮＋荒唐無稽すぎるのかもしれないが。 December 12, 2025