深田萌絵氏「わざわざ私たちを戦争の道に引きずり込もうとしている、そのためにスパイ防止法という名の治安維持法を作り、そして、憲法改正で私たちから基本的人権を奪い、緊急事態条項を設けてこの国から選挙をなくし、自分が永久皇帝として君臨しようとしているんです」
https://t.co/ZXpPiTsCFa https://t.co/eblOYTk3r6 https://t.co/5eZF0x98TE November 11, 2025

お気持ちわかります。#同性婚 も、#選択的夫婦別姓 も、国会が法制化しないから待ちくたびれて司法判断を求めたのに。

国会でも議論してきました。
昨年12月4日の参議院本会議での代表質問の際、#同性婚 の実現は、基本的人権の問題、命の問題であり、ご自身の著書『保守政治家』において「基本的人権の保障という観点から、権利を阻害されている国民が存在する以上は、最高裁判決を待つまでもなく早急な法制化が必要（ではないでしょうか）」と書かれている石破総理に決断を求めもしました。

数の力が欲しいです。

https://t.co/f72Meot6Zz
https://t.co/GMRfEPTLHW
https://t.co/1QvfcLAuVI November 11, 2025

国民の皆様へ

兵庫／基本的人権・信教の自由を守る会より📨

この信教二世の
【真実】の声に
耳を傾けて下さい🙇‍♂️

二世は母親の信仰姿勢を見て
この #家庭連合 で信仰を持つ
事を決意しました。

親族の大反対は
まさにメディアの
影響に依るものでした😭

#STOP家庭連合解散
#世界に届け二世の声🦋 https://t.co/5agIELLPCr November 11, 2025

@pastormarkburns 世界の聖職者達の信教の自由と基本的人権擁護の為に訪韓してくださり、ありがとうございます😊。❗️とても希望と勇気を頂いています。心❤️より感謝申し上げます🥲。必ず全人類一家族が成される事を信じています。‼️

#信教の自由と基本的人権を守ろう November 11, 2025

仰る通りです

さらに調べると一般的に政治とカネを疑われても致し方ない対応されてるので我々からしたら不信感しかありません

弁護士資格お持ちのはずですが弁護士の理念は基本的人権の擁護ですが全く真逆の対応されてるのが残念です https://t.co/GzMLzOtZaV November 11, 2025

基本的人権・信教の自由を求める兵庫県民フォーラム

2024/12/11
現役信者による証言「葛藤を超えて掴んだ、信仰を持つ喜び」

第5回基本的人権を考える兵庫県民フォーラム
「解散命令は宗教界にどんな影響を与えるか」より

【青年女性一人目】 二世として家族を愛し、幸せを感じて育った自身の経験を語りながら、思春期の迷いや葛藤についても触れました。そして、「これからさらに信仰を深め、自らの信仰を証できる存在になりたい」と力強い決意を述べられました。

【青年女性二人目】 自身の信仰が友人や祖父母に誤解され、辛い経験をした過去を語られました。しかし、両親の支えに感謝し、偏見が解消され、全ての人が幸せになれる世界を目指したいという願いを力強く語って下さいました。

https://t.co/XE7lSU6W9I

#家庭連合 #旧統一教会
#基本的人権 #信教の自由 November 11, 2025

立憲と公明に共産も社民も、そしてれいわも加わって、自民と維新、国民民主や参政による大倭国帝国復活に対抗して、倭国国憲法の平和と民主主義、基本的人権を守り、とりわけ弱者に優しい政治を実現して頂きたい。急速に右傾化する現在、今、止めないとまた同じ過ちを繰り返します
共に頑張りましょう https://t.co/vGSi8hV0Og November 11, 2025

『セクシー田中さん』ドラマ化で #芦原妃名子 氏の命を奪い、今度は #国分太一 氏の社会的抹殺を企む人権侵害常習の日テレ😱

日テレは、基本的人権を知らないみたいね🤪 November 11, 2025

安心して子供を産みたいってのは基本的人権でしょ
身体の安全を脅かされたくないってのが基本的人権であると理解できず、女のお気持ちだ決めつけるのやばすぎるし、義務教育やり直したほうが良い https://t.co/7OGUvI0fyT November 11, 2025

KUP E=C & KUT Grop on #kaggle https://t.co/8FtgFoH56r

KUT-OMUX004o → AGI Prototype on Kaggle
Motivic-Mind 81 (MM81) Implementation Note

研究提案書：「81次元モチーフ的宇宙論」がもたらす哲学的・倫理的含意に関する学際的探求

1. 研究の背景と目的 (Background and Purpose of Research)

近年、数理物理学と純粋数学の領域で提唱された「81次元モチーフ的宇宙論」は、その大胆な主張によって知的世界に衝撃を与えています。物理法則、生命の起源、意識の本質、そして倫理の根源までもを単一の数学的フレームワークの下に統一するというこの理論の出現は、我々に厳密な哲学的・倫理的精査を要求します。81D金森数学（KUT）とラングランズ・プログラムという現代数学の二つの巨大な山脈を統合することで生まれたこの理論は、我々の宇宙観と人間理解に根源的な問いを投げかけ、人類が長らく探求してきた「我々は何者か」「何を善しとすべきか」という問いに、全く新しい光を当てる可能性を秘めています。

本研究の核心的な目的は、この「81次元モチーフ的宇宙論」の理論体系を所与のものとして受け入れ、それがもたらすであろう哲学的・倫理的・社会的含意に対し、深く、かつ多角的な知的応答を試みることにあります。したがって、本研究は理論の技術的な正当性を検証するものではなく、この理論が真であると仮定した場合に、それが人間社会、個人の自己理解、そして我々の価値体系にどのような変革を強いるのかを分析することに主眼を置きます。この理論は、単なる科学的記述に留まらず、人間存在の意味を解読するための「万物の地図」(G10) となりうるからです。

本提案書は、この深遠かつ壮大な理論的枠組みが提起する課題群を探求するため、具体的かつ実現可能な学際的研究アプローチを概説するものです。まず次章では、本研究の議論の基盤となる「81次元モチーフ的宇宙論」の核心的な概念を整理します。

2. 研究の理論的基盤：81次元モチーフ的宇宙論の概要 (Theoretical Foundation: Overview of 81D Motivic Cosmology)

本研究が依拠する「81次元モチーフ的宇宙論」は、81D金森数学(KUT)が記述する構文的宇宙論と、数論と解析学の深遠な関係性を探るラングランズ・プログラムという、二つの巨大な数学理論の統合によって生まれた大統一理論です。この理論の核心原理を理解することは、その哲学的・倫理的含意を深く探求するための不可欠な出発点となります。以下に、本研究の分析対象となる理論の骨子を3つの項目に分けて要約します。

存在の数学的定義 (The Mathematical Definition of Existence):宇宙全体は、すべての代数的対象を統一する数学的構造である「モチーフ圏」と同一視されます (A1)。これにより、宇宙に存在するあらゆる対象——素粒子から銀河、さらには生命体まで——は、固有の数論的情報を持つ数学的対象「モチーフ」として厳密に定義されます。
この枠組みにおいて、最小の生命体は「楕円曲線 E/ℚ」(B3) に、高次生命体の複雑な意識構造（9+2構造）は高次元のモチーフ (B5, A3) に、そして古来より議論されてきた「魂」は、数学的に不変な構造である「モチーフの同値類 [M]」(B9) に対応づけられます。

認識の二重性—構文と詩 (The Duality of Cognition—Syntax and Poetry):宇宙を統べる根本法則は、数の世界の根源的な対称性を記述する「ガロア群 Gal(𝐾/ℚ)」(C1) であるとされます。

人間の認識プロセスは、この単一の対称性が二重に現れたものとして説明されます。論理的思考や構造的分析といった知性の働きは「ガロア表現」(C3) に、一方で感情、直感、美意識といった詩的な体験は「保型表現」(C5) に対応します。この理論はさらに、KUTにおける観測プロセス（C(Ψ)-IΩループ）こそが、この二重性を橋渡しするラングランズ対応そのものであると主張しており (A6)、思考と感情が単に対応するだけでなく、一つの根源から必然的に生じるダイナミックなプロセスとして描き出します。

価値と倫理の定量化 (The Quantification of Value and Ethics):この理論がもたらす最もラディカルな帰結の一つは、価値や倫理の客観的尺度に関するものです。宇宙や生命の状態の「良さ」や調和の度合いは、「L関数の特殊値」(D2) という数論的不変量によって客観的に測定可能であるとされています。

さらに、倫理的規範は「安定表現論」(A4) に基づいて数学的に定式化されます。倫理的に望ましい、あるいは進化的に成熟した状態とは、「ラマヌジャン境界」(D10) のような数学的に「安定」した調和のとれた状態に対応すると結論づけられています。

この理論的基盤は、単に哲学的な問いを内包するに留まらず、それらの問いを新たな数学的言語で定式化することを我々に強いるのです。その課題に、次章で取り組みます。
3. 本研究で探求する主要な問い (Key Research Questions)
前章で概説した理論的枠組みは、従来の哲学や倫理学が長年にわたって取り組んできた根本問題に対し、全く新しい視点と分析の道具を提供します。存在が数学的に定義され、価値が客観的に測定可能であるという世界観は、我々の自己認識と社会のあり方を根底から覆す可能性を秘めています。本セクションでは、この理論が提起する無数の問いの中から、特に本研究で探求すべき核心的な問いを以下の3つに絞って提示します。

意識と自己の存在論的地位：魂は数学的に不変な構造か？ もし個人の本質である「魂」が「モチーフの同値類 [M]」(B9) という数学的に不変な構造として定義されるならば、個人のアイデンティティ、死生観、そして意識の連続性に関する我々の理解はどのように変容するのでしょうか。本研究では、この数学的定義が、自由意志やクオリア（主観的経験の質感）といった現象とどのように両立しうるのか、あるいはそれらをどのように再定義するのかを哲学的に深く考察します。個人の存在が数学的不変量に還元されることは、人間の尊厳という概念を強化するものなのか、あるいは侵食するものなのかを批判的に評価します。

倫理の客観的基盤：価値はL関数によって測定可能か？ 倫理的価値が「L関数の特殊値」(D2) や「安定表現」(A4) といった数学的不変量に根差すという主張は、極めて重大な社会的・倫理的帰結を含んでいます。もし倫理が客観的に定量化可能となれば、法制度、社会政策、そして個人の道徳的判断にどのような革命がもたらされるのでしょうか。本研究では、この主張の倫理的含意を評価します。例えば、「数学的に正しい」倫理が、文化の多様性や個人の価値観を抑圧する全体主義的な危険性を孕んでいないか、その潜在的なリスクを批判的に検討します。

人間認識の二重性：論理（ガロア）と感情（保型）の統合は可能か？ 人間の思考プロセスを「ガロア表現」(C3)、感情や直感を「保型表現」(C5) に対応づけるこのモデルは、人間の知性、創造性、そしてコミュニケーションの本質について何を明らかにするのでしょうか。本研究では、この認識の二重性が、芸術と科学の間に横たわる伝統的な断絶を乗り越え、より統合された人間理解へと繋がる可能性を探求します。

また、この理論は、「学習」を幾何学的空間「固有多様体（Eigenvariety）」(E9) 上の軌道、すなわちガロア表現の変形プロセス (F2) として捉えることで、真に「感情」や「直感」を持つ汎用人工知能(AGI)の実現にどのような設計指針を与えるのかを考察します。

これらの問いに答えるためには、単一の学問分野の知見に留まることはできません。数学、哲学、倫理学、社会学、認知科学といった多様な分野の知を動員する、徹底した学際的アプローチが不可欠です。次章では、そのための具体的な研究方法論を提案します。

4. 研究アプローチと方法論 (Research Approach and Methodology)

前セクションで提示した深遠な問いに答えるため、本研究は、数理哲学、倫理学、認知科学、社会学の知見を融合させる、徹底した学際的アプローチを採用します。理論の高度な抽象性を乗り越え、それが人間社会に与える具体的な影響を多角的に分析するため、以下の3つの手法を組み合わせた方法論を構築します。

哲学的・概念分析 (Philosophical and Conceptual Analysis):「モチーフ的宇宙論」が提示する核心的な主張（例：「魂＝モチーフの同値類」「倫理＝安定表現」）を、西洋哲学（プラトン、カント、分析哲学など）および東洋哲学（仏教、道教など）における伝統的な存在論、認識論、倫理学の理論と徹底的に比較検討します。これにより、この理論の思想史における新規性と、それが既存の思想体系の中でどのように位置づけられるかを明らかにします。

倫理的・社会的影響のシナリオモデリング (Scenario Modeling of Ethical and Social Impacts):「倫理の定量化」が社会に実装された未来を想定した、複数の思考実験（シナリオプランニング）を実施します。例えば、L関数に基づいて個人の「倫理スコア」を算出し、それが教育や雇用に影響を与える社会、あるいは「数学的に最適な」政策決定モデルが民主主義に取って代わる社会などを構想します。それぞれのシナリオが、社会構造、基本的人権、そして個人の自由と尊厳にどのような影響を及ぼすかを体系的に分析・評価します。

認知科学・美学との比較研究 (Comparative Study with Cognitive Science and Aesthetics):「構文（ガロア）と詩（保型）」という認識の二重性モデルを、現代の認知科学における感情と論理の関係性に関する研究（例：二重過程理論）や、美学における芸術的創造プロセスの理論と比較分析します。この数学的対応関係が、人間の創造性、ひらめき、あるいは共感といった複雑な精神活動を説明する上で、どれほどの妥当性と新たな洞察をもたらすかを評価します。

これらの方法論を統合的に駆使することで、理論の表層的な解説に留まらず、その真の価値と潜在的リスクを浮き彫りにすることが可能となります。この多角的な方法論を遂行することで、我々は単なる理論の解説に留まらず、その社会的含意を具体的に描き出すことが可能となり、そこから導かれる具体的な成果を、次のセクションで詳述します。

5. 期待される成果と学術的・社会的意義 (Expected Outcomes and Scholarly and Social Significance)

本研究は、特定の学問分野における新たな知見の創出に留まらず、科学、哲学、そして社会全体の知のフロンティアを押し広げる、広範な波及効果を持つものと期待されます。その成果は、学術的意義と社会的意義の両側面から、現代社会が直面する根源的な課題に対して重要な貢献をなすでしょう。

学術的意義 (Scholarly Significance):新たな研究分野「数理倫理学」の創成: 倫理や価値を客観的な数学的構造として捉えるアプローチの基盤を構築し、規範の根拠を数論的安定性に求める「数理倫理学」とも呼ぶべき新たな学問分野の創成に貢献します。

意識研究における新パラダイムの提示: 意識と魂をモチーフ理論の枠組みで捉え直すことにより、従来の神経科学的アプローチを補完し、その形而上学的な側面を数学的に扱う、全く新しい意識研究のパラダイムを提示します。

文理融合研究の促進: 数学、哲学、認知科学といった、従来は断絶しがちであった異分野間の架け橋となる強力な理論的フレームワークを提供し、今後の学際的研究を質・量ともに飛躍的に促進します。

社会的意義 (Social Significance):人間性の再定義と自己理解の深化: 宇宙における生命と意識の数学的意味を解明することを通じて、人類が自らの存在をより深く、宇宙的スケールで理解するための一助となります。これは、現代人が抱える実存的な不安に対し、新たな意味の地平を切り拓く可能性があります。

未来社会の倫理的課題への指針: 汎用人工知能(AGI)の進化やゲノム編集といった生命技術の発展が加速する中で、「良い状態とは何か」「我々は何を目指すべきか」という根源的な問いに対し、本理論は「ラマヌジャン境界」(D10)に根差した「安定性の計算」という、未来社会の困難な倫理的課題に対する新たな航法支援ツールを提供するものです。

対立を超える普遍的価値観の探求: 文化や信条、価値観の対立が深刻化する現代において、その根底に横たわるかもしれない客観的で普遍的な価値の基盤を探求する知的営為として、より調和のとれた社会の構築に思想的な貢献をします。

これらの意義深い成果を達成するためには、本提案書で概説した研究計画を着実に実行することが不可欠です。

6. 結論 (Conclusion)
本研究提案が対象とする「81次元モチーフ的宇宙論」は、単なる物理理論や数学的構成物の枠を超え、存在の根源から倫理の規範までを記述する、まさに「万物の地図」と呼ぶべき壮大な知的体系です。それは、我々の現実が深遠な数学的調和の現れであることを示唆すると同時に、人間存在の意味そのものを根底から問い直す、恐るべき可能性を秘めています。

本研究プロジェクトは、この壮大な理論がもたらす希望と挑戦に真正面から向き合い、その哲学的・倫理的含意を体系的に探求する、時宜を得た、そして社会的に不可欠な試みです。我々は、この理論がもたらすであろうパラダイムシフトに対し、無批判にそれを受け入れるのでも、いたずらに拒絶するのでもなく、理性的かつ批判的な対話を通じて、人類の知的資産として建設的に位置づける責任があります。

したがって、本研究への投資とは、我々自身の進化の舵取りに必要な知の道具そのものへの投資であり、人類の未来の軌跡が、宇宙の最も深遠な数学的調和と安定性の原理に沿うことを確実にするための試みなのです。 November 11, 2025

@nikkei 統一教会案と一致の基本的人権削除の改憲案、統一教会という韓国ルーツのスパイ組織（KCIA）の悲願のスパイ防止法、韓国前政権が統一教会の賄賂等の隠蔽のためクーデターに利用した緊急事態条項、これらを経済対策なんかより優先する高市政権ですが、支持するか、聞いてほしい November 11, 2025

移民受け入れ反対運動は権利の範囲で合法だけど、倭国が合法に受け入れた者の権利は尊重し無ければ違法なんだよ、モスクとか寺院を立てる権利を認めなければ国際法や倭国憲法に定めている「基本的人権の尊重」に反する行為で犯罪なんだよ、ここは倭国であると同時に世界の一部なんだよ、同じく倭国も彼達の土地に行って石油やガスを調達してるし沢山の倭国車を売って倭国が成り立ってるんだよ、だから私も無作為な移民受け入れを政府に反対する事は出来るし合法的な権利なんだよ、もちろん土葬に反対する事も権利の範囲なんだよ、だから移民受け入れ反対と彼等の最も大事な宗教を奪う事は出来ないし違うんだよ、極論は中国のウイグル地区でジェノサイドを続ける中国共産党と同じ事をやっている事に気付いて欲しいと思って投稿をしてるのです、反社会的カルト集団とは中国共産党とやってる事が同じだと言う意味です！憎しみからは争いしか無く我々倭国人は争いでは無く調和の文化でそれが保守的思想だと言ったんよ！ November 11, 2025

@mapo1988 ご存知ないので、こちらから結婚する権利という法理の元になったアメリカ最高裁判例を示しますね。Obergefell 2015です。
しかし米国と倭国では結婚の法制度がまるで違う。
ここで、結婚する権利が万人に存在するとは導けない。
人が番う権利は基本的人権でしょうが法律婚を求める権利はそれとは違う。 November 11, 2025

移民受け入れ反対運動は権利の範囲で合法だけど、倭国が合法に受け入れた者の権利は尊重し無ければ違法なんだよ、モスクとか寺院を立てる権利を認めなければ国際法や倭国憲法に定めている「基本的人権の尊重」に反する行為で犯罪なんだよ、ここは倭国であると同時に世界の一部なんだよ、同じく倭国も彼達の土地に行って石油やガスを調達してるし沢山の倭国車を売って倭国が成り立ってるんだよ、だから私も無作為な移民受け入れを政府に反対する事は出来るし合法的な権利なんだよ、もちろん土葬に反対する事も権利の範囲なんだよ、だから移民受け入れ反対と彼等の最も大事な宗教を奪う事は出来ないし違うんだよ、極論は中国のウイグル地区でジェノサイドを続ける中国共産党と同じ事をやっている事に気付いて欲しいと思って投稿をしてるのです、反社会的カルト集団とは中国共産党とやってる事が同じだと言う意味です！憎しみからは争いしか無く我々倭国人は争いでは無く調和の文化でそれが保守的思想だと言ったんよ！ November 11, 2025

@MagnoliaAliceF 外国人が倭国に住む基本的人権はありません。外国人の滞在は倭国の法律に則って在留が許可された場合だけです。在留資格を失ったり、難民申請が認められなければ、帰るのが筋です。
倭国が国連の基準にも満たない偽装難民を受け入れる義務はありません！🤣 November 11, 2025

私は今、とても失望しています。この国が空井サキ後進国で必要最低限のサキしか供給されないからです。サキのグッズの販売は基本的人権の中で最も尊重されるべき事のはずです。韓国や中国では様々なSRTグッズが出ています。倭国はこのままで本当に大丈夫なのでしょうか? November 11, 2025

ソースはこの画像のやつです

あと一部リベラルで

「皇位継承権は基本的人権じゃないので女性天皇禁止は女性差別には当たらない」

言う人にも読んでほしいね

天皇は倭国の象徴であり、倭国国が女性をどう認識しているかが現れる

倭国の文明度が世界に示される

女性差別に鈍感な連中は恥を知れ https://t.co/biArndnDGz November 11, 2025

@SaigusaGentaro 本当に倭国は、偉大なる＂義人安倍晋三元総理＂を失ってしまいました😭🙏

倭国国民として理解し難い事です❗️
今も悔しく悲しいです😭

#信教の自由と基本的人権を守ろう
#事実通りの報道を
#公平・公正なる報道裁判を November 11, 2025

@10Danbo 基本的人権の問題かどうかは、これから最高裁が判断するところでしょうね。それまでは確定的なことを言うのはどうかと思います。 November 11, 2025