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国際園芸博覧会
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2025.11.28
:0% :0% （40代／男性）
国際園芸博覧会に関するポスト数は前日に比べ107%増加しました。女性の比率は28%増加し、本日も40代男性の皆さんからのポストが最も多いです。前日は「大阪・関西万博」に関する評判が話題でしたが、本日話題になっているキーワードは「万博」です。
人気のポスト ※表示されているRP数は特定時点のものです
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GREEN×EXPO 2027・倭国ラグビーフットボール協会・ジャパンラグビーリーグワン
包括連携協定 締結式を実施しました！
～ラグビーでつなぐ！幸せを創る明日の風景～
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2025年11⽉28日（金）にGREEN×EXPO協会、公益財団法人倭国ラグビーフットボール協会および一般社団法人ジャパンラグビーリーグワンの3者が共に持続可能な未来の社会づくりを目指す包括連携協定を締結しました。
ラグビーは「ワンフォーオール、オールフォーワン」の精神で、環境課題の解決に取り組み、未来の子どもたちがスポーツを楽しめる世界の実現を目指しています。
GREEN×EXPO 2027が発信する「生物多様性の危機など地球規模の課題」を一人ひとりが「自分ごと」として捉える契機となることが期待されます。
晴天の中、秩父宮ラグビー場には筒井会長、土田会長、東海林専務理事に加え、
ラグビー女子倭国代表 YOKOHAMA TKM所属の山本実選手、
ラグビー元男子倭国代表 東芝ブレイブルーパス東京 大野均アンバサダーが登壇。
包括連携協定後の取り組みを公表いたしました。
さらに、会場にはレンジーとトゥンクトゥンクも登場しました！🎵
今後の取り組みにもぜひご期待ください！🏉🌱
#withGREENEXPO
#2027年国際園芸博覧会
#Weareblooming
#BloomingRINGAction
#ブルーミングリングアクション
#JapanRugby
#ラグビー
#リーグワン
#greenexpo2027
#flower
#green
#トゥンクトゥンク
#レンジー November 11, 2025
41RP
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注目品種はこれ🌻
植栽試験から vol.4
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GREEN×EXPO 2027 植物課スタッフの野口です🙋♀️
今回の植栽試験は9月のGREEN×EXPO閉幕のタイミングを想定して行いました。
(※審査結果集計に時間がかかるため、投稿時期が少しずれてしまいます…ご了承ください)
植栽試験とは、植物を特定の環境に植栽し、その生育状況や環境への適応性を観察・評価する試験で、審査会は2週間おきに測定した草丈（＝植物の高さ）や株張り（＝枝葉の広がり）などのデータと圃場での現物審査により、花、葉の観賞性「花や葉がどれくらい美しいか」および新奇性「従来にない特徴があるか」の3項目について4段階で評価します。
審査会の開催は年4回！
今回は2025年度の最終回である第4回審査にエントリーされた約140種の中から、評価の高かった植物について紹介します。
(順不同、順位とは関係ありません)
・アンゲロニア：セレナ パープル（写真1枚目）
評価ポイント：花が鮮やかでボリュームも良い。
・アンゲロニア：セレニータ ピンク（写真2枚目）
評価ポイント：花色がユニークで良い。
・コリウス：マイクロブレイズ マッチスティック（写真3枚目）
評価ポイント：コンパクトでまとまりが良く、葉が美しい期間が長い。
・サルビア：ビッグブルー（写真4枚目）
評価ポイント：花付きが良く、ボリューム感が揃っていて綺麗。
・ダイコンドラ：シルバーフォール（写真5枚目）
評価ポイント：葉の色が銀葉で美しい。生育も旺盛で良い。
来年度は、GREEN×EXPOの会場に近く、皆様にもご覧いただける場所を借りて試験を行う予定です。詳細は今後も投稿していく予定ですので、お楽しみに😊
審査会での評価が高かった品種は、
GREEN×EXPO2027の会場で実際に見ることができるかもしれません✨
いよいよGREEN×EXPO 2027の開催まで、残り500日を切りました！
これを機会に多くの方々が花や緑に興味を持ってくださることを願っています🌿
#withGREENEXPO
#2027年国際園芸博覧会
#greenexpo2027
#植栽試験
#flower
#green November 11, 2025
25RP
やだよ💢
大阪万博ロス民で瀬谷が荒らされるなんて
やだよ💢
横浜花博単独で立っていられない（大阪万博を引きずらないと人気がないことがわかっている）証左よね
#横浜花博中止でいいじゃん
#GREENEXPO2027 https://t.co/4LXk3Mzgj6 November 11, 2025
3RP
サザコーヒーの新橋SL店で、落合陽一さんの作品を眺めつつコーヒー
横浜花博シンポジウムを拝聴してきたが、「外山（境界）の概念」や、「花を以て和と成す空間全体アートとみなす」、落合さんの笑いを誘う落語調解説、どれもが花博の描く
未来の一端を感じさせて最高だった
#横浜花博 #GREENEXPO2027 https://t.co/eKu1ZCf8xH November 11, 2025
3RP
あら、勘違い？別人？
それは失礼しました🙇
でもね
生きているかぎり政治と
無関係はありえません
#GREENEXPO2027
#2027年国際園芸博覧会
めちゃくちゃ政治色ありますから！
こどもだろうとおとなだろうと！
園芸博を私が楽しみにしてる？
白々しい発言はおやめになって
#横浜花博中止でいいじゃん https://t.co/26srCU6TnW November 11, 2025
2RP
本日こちらのシンポジウムに参加して来ました
落合陽一さん本人より
2027年横浜花博への出展が決まっているとのお話がありました！
こりゃあ楽しみだわ😆
#落合陽一 さん
#横浜花博
#2027横浜花博
#GREENEXPO2027 https://t.co/PwToWzWr8k November 11, 2025
2RP
@yuka_dondondon 黒岩祐治神奈川県知事は、もちろん横浜花博に行くんだろうけど、さすがにNull2館には入れんだろ😅
https://t.co/r7OcubdkX9 November 11, 2025
2RP
本日こちらのシンポジウムに参加して来ました
落合陽一さん本人より
2027年横浜花博への出展が決まっているとのお話がありました！
こりゃあ楽しみだわ😆
#落合陽一 さん
#横浜花博
#2027横浜花博
#GREENEXPO2027 https://t.co/RBpcBkNNHm November 11, 2025
1RP
第2回人・自然・生命シンポジウム：倭国人の忘れ物と自然観再考
エグゼクティブサマリー
本パネルディスカッションは、「倭国人の忘れ物、すなわち、いかに自然と共生してきたか」をテーマとし、伝統文化、古典、生態学、メディアアートといった多岐にわたる視点から、倭国独自の自然観及び空間の捉え方を深く掘り下げた議論の場である。
特に議論のハイライトとなったのは、自然と人間との間に存在する「ぬるぬるした関係」や、「セミパブリックな空間」といった境界領域（キワ）の重要性の認識だ。旅館のきめ細やかな「気配り」や、里山と奥山を区切る「東山」の概念は、この曖昧な境界をマネジメントし、人間と自然、あるいは人間同士が互いの距離を保ちながら共存・共生してきた倭国文化の知恵の結晶である。
結論として、デジタル化が進む現代において、倭国人が長らく培ってきた自然との関わりの歴史（自然史）を再認識し、それを文化のアンカー（錨）とすることが、未来の課題に対処し、漂流しない持続可能な社会を築くための出発点であるとの学びが得られた。次世代への文化継承、そして2027年グリーンエキスポにおける「地霊学」的な会場設計への示唆に富む内容となっている。
パネルディスカッション詳細：倭国人の自然観と境界の美学
1. ハイライトと学び：曖昧な境界と「ぬるぬるした関係」
本ディスカッション全体を通しての最大の学びは、倭国文化が育んできた、自然と人間の間の「境界領域」、すなわち「キワ（際）」や「ヘ（辺）」を重視する特異な美意識と共生手法の発見である。
涌井史郎氏（GREEN×EXPOラボ チェアパーソン）は、人間が常に「生態系サービス」という形で自然の恩恵を受けながら築いてきた関係性を、「ぬるぬるした関係」と表現。この自然とのむつみ合いの歴史（自然史）をしっかり踏まえることこそが、デジタル時代に直面する課題の中で、文化や文明が「漂流しない」ための海底に打ち込むアンカー（錨）**となることを強調した。涌井氏によれば、残念ながら倭国には植物園、動物園、博物館は存在するものの、「自然史博物館」が存在しない現状があり、自然との関わりの歴史という積層を扱う場が欠けているとの指摘である。
これを受け、落合陽一氏（メディアアーティスト）は、この境界領域を**「セミパブリックな空間」という概念で捉えることの面白さを提示した。旅館における「浴衣で移動して良い場所とそうでない場所」や、伝統的な空間構造に見られる「半分ぐらい公共的な空間」の存在、また、湯浅氏が提唱する里山と奥山の「境界面」こそが、人間と動植物のセミパブリックな空間であり、文化の中で非常に重要であるとした。この「この辺りのものでござる」という表現のように、どこでもなくどこにでもある、明言はできないが意識の中にある半公共的な空間をどう捉えるかが、文化的な味わいである。
柊家六代目女将の西村明美氏は、この概念を旅館のサービスと空間設計から裏付ける。座敷では、西洋のように椅子とテーブルで境界が明確に分けられた空間とは異なり、襖を隔てた次の間で気配を聞き、客のお気持ちや状況、立場に応じて空間を作っていく。これは「一方通行ではない」気配りであり、まさに涌井氏が言う「ぬるぬる」な関係性の具現化である。湯浅浩史氏もまた、倭国人は「山際」「川のへ」「窓際」など「キワ」を好み、畳のヘリや敷居といった座敷のゾーニングのルールを通して、互いの距離を保ちながら共生する手法を文化の中で受け継いできたのだと補足した。
2. 旅館文化に根差す「おもてなし」の精神性
倭国の旅館文化は、国際的なホテルのサービスモデルの源流の一つであり、特に富裕層向けのホテルサービスはここから多くを学んでいる。西村氏は、京都の柊家での体験を踏まえ、その根底にある自然観と精神性を詳述した。
京都は千年間、倭国の都であったという責任と次世代に伝えたい思いを持ち、古代より風水（長年の自然の統計確率学）に基づき、北に岩山、東西に水、南に広い広場（朱雀）という「三が近退にし四神相応」の土地選びがなされた結果、平和で豊かな都が続いた。
旅館とホテルの最も大きな違いは、プライベート空間であるホテルに対し、倭国の空間は仕切りがなく効果が繋がっている点である。サービスにおいても、ホテルが「言われたことを必ずする」のに対し、旅館は「痒いところに手が届く」（言われずとも後で気づく）ものを提供する。
また、客人への「佇まい」の表現としての打ち水がある。海外客からは「雨が降っているのか」と尋ねられることもあるが、これは水に浮かべた石の美しさや、茶を払うという精神性、すなわち倭国の精神性と律式の現れであり、客を清らかな心で迎える姿勢の表れだ。
倭国の美意識は、料理や空間にも深く根ざす。料理は、食材を五味五色五法で調理法も器もすべて違うもので取り合わせる。これは、一つ一つのものを活かしてある文化づくりであり、季節の生け花も、空間の繋がりを作りながら、一つ一人の姿形を生かしつつ全体の和の空間を作っていく。
3. 古典と生態系から見る倭国人の共生思想
湯浅氏は、進化生物学の視点に加え、古典文学や植物資源の利活用研究を通じて、倭国人の自然との関わり方を解説。
太陰暦と生命のリズム：涌井氏が太陰暦を「文化」、太陽暦を「文明」と捉えた上で、生命を司るのは月であるとの自覚を述べた。湯浅氏も、生きていることは月の波動と強くリンクしているとし、神社の重要な材木を新月の寒い時期（2月）に伐採するのは、水の流れが地中に吸い込まれ、腐食しない強い木材を得るためであるという具体例を挙げた。我々は「宇宙のリズムの中」に生きているという自覚を持つ必要性を訴えた。
万葉集と植物：奈良の鹿の事例を通じて、万葉集では鹿や萩が多く歌われており、萩には「花見」という言葉が伴う（桜には伴わない）こと、また大伴家持が庭の植物を詠んでいることなど、古代の倭国人がいかに植物を身近に捉え、愛でていたかを説明。
里山と奥山のゾーニング：倭国の景観構造は、日常生活の場である「里（田畑含む）」、その外側の「里山（森林生態系、薪炭材の採取場）」、さらにその外側に、奥山（神の支配領域、野生動物の世界）との境界となる「東山」や「茅場」が存在していた。この重層的な構造によって、人間は奥山に立ち入る際には神様にお断りをする必要があり、神聖な領域と人間の領域がしっかりと分けられていた。
境界の消失：近代以降、この境界（東山など）がぼやけたり、なくなったりしたことで、野生動物（クマなど）が日常空間に忍び込む問題が発生している。これは、かつて野生動物が怖がっていた「人」や「放し飼いの犬」の存在が薄れたことも一因であり、共生の作法が失われつつある現状を示唆する。
生け花と信仰：湯浅氏は、倭国文化の原点に「神を立てる」（依代）という信仰があるとし、生け花も最初は「立て花」と呼ばれていた。倭国の草花（桜、ツツジ、ショウブなど）は、匂いが少なく、静かに浸透していくような世界観を持つのが特徴。対照的に、東南アジアの供花は、暑い気候の中で枯れても匂いが残るジャスミンなどの強い香りの花が好まれる。この「無臭」や「静かに浸透」する美意識こそが、倭国の文化の根本にある。
4. 倭国語と「記号論」が示す文化の積層
涌井氏と湯浅氏は、倭国語自体にも倭国の自然観が深く刻まれていることを指摘した。
湯浅氏は、海岸に多く生える松の語源について考察。海岸に松風（まつかぜ）が吹くと、獲物（クジラやイルカ）が自然に寄せられる。これを神様が運んでくれるものとして捉え、「神を待つ」という信仰から「松」という言葉が生まれた可能性を示唆した。
落合氏は、漢字（表意文字）を未だに日常的に使っている国は世界的に見ても稀であり、この表意文字の文化は、湯浅氏の言う「松」のような言葉の奥に倭国の文化が詰まっているという記号論的な文化の積層と関連するとの見解を示した。
涌井氏は、この自然観を背景として、2027年グリーンエキスポでは、その土地が持つ潜在的な力をランドスケープ設計で引き出す「地霊学」（ゲニウス・ロキ）に力点を置く計画であることを示し、議論を締めくくった。テクノロジーの力も活用しながら、我々の内側にある自然観と、目の前でダイナミックに変化する自然との新しい付き合い方を見つけることが、未来への課題解決につながる道である。
(このパネルディスカッションは、2027年国際園芸博覧会（GREEN×EXPO 2027）の成功に向け、倭国文化の核である自然観を再考するための重要な対話の場となった。)。
——AIによるまとめ November 11, 2025
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@2010ameame @mezzopiano_777 広告費の出どころがどこなのか？
横浜市？
花博協会？
これは議会で質問して欲しいですねぇ
これまで、市営地下鉄とバスだけだっからね
JRがあるなら
相鉄、東急、京急
私鉄もあるかも知れん💢
#横浜花博中止でいいじゃん
https://t.co/jFa7CgH0xO November 11, 2025
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ウーマンズパビリオン。部材は横浜へ。国際園芸博、GREEN×EXPO2027。
#なんとなく万博の写真をあげる #あなたがまた見たことがないかもしれない万博 #万博 #EXPO2025 #大阪・関西万博 大阪関西万博 https://t.co/n1JI0M74Ih November 11, 2025
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GREEN×EXPO2027といえば芦田愛菜さんがアンバサダーを務めている。
芦田さんといえばまさに大逆風が吹いている例のアニメ映画の主役だが、いまは悪評ばかりであっても再評価される時が来るのだろうか。芦田さんにとって黒歴史とならないようにしてほしいところだが… November 11, 2025
気が早いけど2027年はライブどこ申し込もうかな
京都は家族、大阪はASOBI一緒行った３人で申し込むとして、九州沖縄とか？
横浜花博と合わせて横アリとか行けたらサイコーやな😌 November 11, 2025
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