｢捕獲した月の輪熊を駆除という名の殺処分にする条例はすぐに決めるのに自然破壊とメガソーラー停止は議題にも上がらない、熊が降りてくる原因は人間の自然破壊なのに、必ず何かが起こる｣

拡散願います！

#熊 #地震 #噴火

https://t.co/2WOpvdYkSY December 12, 2025

19世紀，diva這個詞完全是讚譽詞，歌頌那些能以歌聲震撼全場的頂尖女歌手。20世紀初大眾媒體逐漸興起，好萊塢成立，女明星的私生活點滴開始透過報紙與廣播散播到你家，報章媒體會將某些有特殊堅持的女明星包裝成diva，強調她的特立獨行。
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90年代MTV時代來臨，演藝圈開始24小時不停歇，大牌明星壓力大、要求多、狗仔隊逼得緊，媒體口中的diva開始有了越來越多負面意義，開始出現「以為自己是個咖」（act like a diva）這樣的新聞描述。
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diva開始越來越臭，變得更強調diva目中無人、為所欲為的性格，那麼diva唱歌能震碎玻璃杯的歌喉部份，就沒有太多人在意了——現代如果你說一位女歌手是diva，她可能不覺得你在稱讚她很會唱。
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記者在90年代問瑪麗亞凱莉是否自認是一位diva，剛在小溪邊盪鞦韆邊嘟嘟滴答的瑪麗亞嬌笑地說，你覺得呢？這幾年記者問瑪麗亞是否承認自己是diva，瑪麗亞說你剛問什麼？記者沒有再問。
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濱崎步是不是diva，2000年代肯定是，2010年代也依舊是，只是兩個diva的定義不同。
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我寫過歌姬戰爭，在2001年那場「歌姬戰爭」之前三年，濱崎步與宇多田光之間已經開始有了火花：
https://t.co/TGHQ0Ks1Ee
而後2001年3月28日，歌姬戰爭正式開打：
https://t.co/VE4o5s7MoA
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很明顯，diva在這時就是日文「歌姬」的意思，兩位很年輕很會唱的不同風格女孩，在同一天出單曲，逼消費者抉擇誰才是真diva。你會說我全都買，但死忠粉絲視購買為一種投誠，我只能買一邊，有點國共不兩立的意味，戰爭之名因此而來。
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2001年還沒過完，宇多田便產生了變化，這位不入世的女孩突然接通了與世界的聯繫。飛機撞上了紐約大廈、校園殺人案的死者生前表示是她的粉絲、她還進行了腫瘤手術……宇多田的個人世界突然變得極端複雜，這對多感的她影響巨大，形象與音樂風格也開始變化。
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但濱崎步沒變，她還是diva。她一直沒變，到2010年代都一樣，diva的意義都變了，但她竟然也跟上時代，讓diva的新語意依舊能形容她：
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2014年出版的《ayu LIFE STYLE BOOK》是個好例子，這本濱崎步的個人書籍只能用「金光閃閃」來形容，這本書有濱崎本人的長篇訪談，但是並沒有提及太多她的歌唱事業。
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這本書介紹濱崎個人的名牌與珠寶收藏、美容秘訣、以及她在三浦半島的逗子、東京、與洛杉磯三地金光閃閃的豪宅。這本書還是一本旅遊日記，有濱崎旅行香港、杜拜、巴黎、馬爾地夫等地的心情註記與美照。
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2010年代的diva是被拿來罵的，濱崎步雖沒有變成公眾唾棄的對象，但拿她開玩笑的例子肯定是有的：穿得金光閃閃嘟著雙唇的諧星，怯生生地說出「あゆです～～」（我是小步～），然後博得滿堂彩，這個笑點可以被搬演超過十年。
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這是濱崎本人想要的金光閃閃生活，但重點是她並不怕你知道這件事，而且她以這一點自豪。這種無懼被注視的性格，正是成為巨星的基本素質。
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今年春天，帶著一點為濱崎步平反的心情，我寫了這篇
《濱崎步的女王魅力：老娘就是這般血性，堅持打死不退，在舞台上高歌孤獨決絕》
https://t.co/EWV1iY73Ho
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沒想到現實很快幫我佐證：這幾天濱崎步的上海演唱會被殺雞儆猴，成了日中外交急凍的替死鬼，緊急被官方禁止演出。而濱崎步——這位出道至此始終diva的歌手——決定繼續對著14,000個空座位演唱。
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這不是疫情期間的線上演唱會，唱個三首就跟線上觀眾掰掰。這場無觀眾演唱會，有開場、有噴火、有爆煙花、甚至還有安可，這是一場辦給隱形人看的演唱會，diva在上頭做完全套。
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這正是徹徹底底的diva，無論妳用19世紀的定義或20世紀的定義都可以。她拼了命在唱，而且她目中無人地唱，不管有沒有觀眾、有沒有媒體、她都要在一個人的舞台上唱。如同她在炫富後被罵拜金、如同她的聲勢早不如宇多田、如同她已不再攀上銷量榜冠軍，但她還是在唱，不但出單曲，她還開演唱會，她浮誇的舞台巨星形象下，還像個兢兢業業求成名的獨立音樂人……而她可以不用這麼累。
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我一直很反對明星形象與道德觀連接在一起，更討厭有人指指點點他人人品。明星是被放大鏡檢視的人類，而人類都有七情六慾，明星只是被刻意放大了人性的真實面而已。這對明星公平嗎？有些時候很不公平。
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但diva是不管公平的，她們終究是只為自己、為粉絲而活的生物。讓我們稱濱崎步一聲diva……以膜拜的心情。 December 12, 2025

2008年（平成20年）度決算における実質公債費比率が自治体財政健全化法における早期健全化基準を超過したため、翌年度より財政健全化団体となっている。
人件費削減と船舶運航事業への繰出削減などにより総額4,600万円を捻出し、2011年（平成23年）度までに実質公債費比率が早期健全化基準を下回ることを目標としている。
2015年、新しいフェリーが就航した。
2021年（令和3年）10月から11月にかけて、福徳岡の場の噴火で生じた軽石が沿岸部に漂着。
フェリーが接岸できなくなり、ガソリンなどの生活物資が不足する影響が出た[3]。

医療
施設名の後にある括弧書きは字名である。
沖縄県立北部病院附属 伊是名診療所（仲田）
時間外診療および医師不在時は伊是名村役場に連絡することとしている。
民間救急ヘリコプター（ドクターヘリ）「MESHサポート」
村内の4箇所（内花、仲田、諸味）がランデブーポイントに指定されている[7]。
【港湾】
仲田港
内花港
飛行場
伊是名場外離着陸場
MESHサポートのランデブーポイントに指定されている。
伊是名場外離着陸場と沖縄本島など他の島を結ぶ定期航空路線は現存しない。

【名所・旧跡】（いずれも危険度最高レベル！！！！）
（写真は、伊是名玉陵、サトウキビ畑ごしに見た伊是名城、みほそ所＝尚円王生誕の地）
二見ヶ浦海岸
伊是名玉陵
伊是名城跡
尚円王生誕地
尚円王御庭公園
銘苅家住宅
伊是名村ふれあい民俗館

※※※※※※※※

下記は引き続き、最も危険なエリアです！！！！地下世界を徹底的に焼いて焼いて焼き滅ぼし、トドメも念入りに刺しまくって、さとっぴ軍が地下世界の全てを完全制覇征服占領支配せよ！！！！！！

斎場御嶽
https://t.co/gQn34Q84L3
斎場御嶽（せーふぁーうたき[1]／サイハノうたき）は沖縄県南城市知念にある史跡。
15世紀-16世紀の琉球王国・尚真王時代の御嶽であるとされる。
「せーふぁ」は「最高位」を意味し、「斎場御嶽」は「最高の御嶽」ほどの意味となり、これは通称である。
正式な神名は「君ガ嶽、主ガ嶽ノイビ」という。

御嶽 (沖縄)（うたき）
https://t.co/aBhccFevLI
御嶽（うたき）は、琉球神道における祭祀などを行う場所である。
「腰当森（くさてぃむい）」、「拝み山」などともいう。
概要
琉球王国（第二尚氏王朝）が制定した琉球神道における聖域の総称で、それ以前はさまざまな呼び名が各地方にあった。
「うたき」という呼称は主に沖縄本島とその周辺の島々のものであるが、16世紀まで琉球に属していなかった宮古地方では「すく」、八重山地方では「おん」（石垣島、竹富島、西表島）・「うがん」（新城島、西表島）・「わん」（黒島、小浜島、新城島）・「わー」（波照間島）等と呼ばれる（近年では「うたき」と呼ばれることもある）。
信仰上の位置
御嶽は琉球の神話の神が存在、あるいは来訪する場所であり、また祖先神を祀る場でもある。
地域の祭祀においては中心となる施設であり、地域を守護する聖域として現在も多くの信仰を集めている。
琉球神道では神に仕えるのは女性とされるため、王国時代は完全に男子禁制だった。
現在でもその多くが一定区域までしか男性の進入を認めていない。
形態
御嶽（国営沖縄記念公園）
御嶽の多くは森の空間や泉や川などで、島そのものであることもある。
御嶽によっては空間の中心にイベあるいはイビ石という石碑があるが、これは本来は神が降臨する標識であり、厳密な意味でのご神体ではない（ご神体として扱われているところも多い）。
宮古や八重山地方では、過去に実在したノロの墓を御嶽とし、そのノロを地域の守護神として祭っていることが多く見られる。
大きな御嶽では、「神あしゃぎ（神あしゃげ、神あさぎ）」と呼ばれる前庭や建物といった空間が設けられていることがある。
これは信仰上、御嶽の神を歓待して歌ったり踊ったりするための空間である。
語源は「神あしあげ（神が足をあげる場＝腰を下ろす場）」と考えられている。
御嶽やグスクにある鳥居
御嶽やグスクの入口に鳥居が設置されているものが、現代も沖縄県内に多く残っている。
近世琉球までの御嶽にはそもそも無かったものと考えられている（ただし、察度王の代に神仏習合の形で倭国神道の神々を勧請した波上宮などは当初から鳥居を供える）。
これは、明治維新から琉球処分以降の「皇民化政策」による神道の施設となった結果であると説明され、県社建立や「一村一社」構想により、県内各地の御嶽やグスクが神社として再編されていった[1][2] 。
例えば今帰仁城跡は1930年（昭和5年）に鳥居が設置されたが、2000年（平成12年）11月30日に登録された世界文化遺産「琉球王国のグスク及び関連遺産群」を構成する施設となって以降、景観保護上の観点で2003年（平成15年）に撤去された。
しかし、本島北部の名護城や、伊平屋島の田名神社、伊江島の阿良御嶽など、倭国領以降に設置された鳥居が未だに残っているものもある。
また、先島諸島（宮古・八重山）では、特に撤去しようとする動きもなく、そのままになっているのがほとんどと言われる。
倭国本土で現存する最古の鳥居は、平安時代のものであり歴史は古いが、鳥居が必ずしも本土神道式の神社を象徴するものとは限らない。
そもそも奄美・琉球（沖縄）における神社は、世持神社のように1936年（昭和11年）ながらも沖縄県有志総出で琉球偉人を祀る神社（郷社）建立に走った例もある。
徳之島における「神社」のように、鳥居が立っていて「神社」と呼ばれていても必ずしも本土のような手水舎、神殿や拝殿がある訳でもなく、ただ沖縄の御嶽のように小屋や祠、はたまた石だけが置かれているものも多く、奄美古来のグスク（あるいはモリ、ハラ）、古の風葬墓跡や拝所などが判然とせず、聖地と見なされている状況である[3]。
起源
斎場御嶽の大庫理（ウフグーイ）
御嶽はもともと古代社会において集落があった場所と考える説が有力である。
その証左として、御嶽の近くから遺骨が見つかる例が少なくない。
これは、祖先崇拝であることに強く関係していると考えられる。
また、多くの川や泉が御嶽もしくはそれと同格の扱いをされているが、これは保水力の乏しい琉球石灰岩からなる沖縄県周辺の土地性などから、古代社会では水源が神聖視されたためと考えられる。
グスクには拝所が存在するものも多いが、このことから、グスクは元々は御嶽を中心にした集落であったものが発展し、城砦化したと指摘する説がある。
また、首里城、玉城城など、城そのものが御嶽とみなされていた城もある。
現代における実情
現代も琉球の信仰は地域に根付いており、御嶽はその信仰の中心となる場所として、地域に手厚く保護されているものも多いが、放棄され、存在自体不明のものもある。
著名な斎場御嶽や園比屋武御嶽のように観光資源化している御嶽もあるが、それはどちらかといえば稀な例であり、多くの御嶽は、現在も地域の人々（女性）や、そこを管理するノロによって維持されている。
御嶽はほぼ年間を通してたびたび行われる地域の様々な祭事の中心となるばかりでなく、東御廻りや今帰仁上りなどの巡礼地として崇められているものもある。
また、米軍による土地接収や、発掘調査や開発にともない立入が禁止または制限されたほか、破壊された御嶽もある。
一例として、首里城敷地内にあった十御嶽のいくつかは、かつては現在の首里城再建以前には信仰者が来訪することができたが、同城の再建などの整備にともない立入の制限または有料観覧区域となったり、埋め立てられるなどした地域がある。
【主な御嶽】
以下に、信仰上重要かつ著名な御嶽を列挙する。
なお、琉球王国時代の古い集落についてはおおむね集落ごとに1箇所以上の御嶽があると考えてよいが、当時から現在にわたって存在する集落の場合は御嶽もまた残っていると考えられることから、以下はごく一部の例示である。
【琉球開闢九御嶽】
琉球の神話では、日の大神（天にある最高神、日神、天帝）が開闢の神アマミキヨ（アマミク）に命じて島作りをさせた。
アマミキヨはこの命を受け、沖縄本島を作り、そこに9つの聖地[4]7つの森[5]を作ったとされる。
現在では、アマミキヨによって作られた聖地のうち7つが、琉球開闢九御嶽として語り継がれ、琉球神道においてもっとも神聖な御嶽として位置づけられている。
このうち王国の祭政一致体制において最重視された御嶽は、斎場御嶽である。
聞得大君の就任式などはこの御嶽で行なわれた。
現在の斎場御嶽からは、アマミキヨ降臨の聖地である久高島が遥拝できるが、これは王国時代の史料には記録されていない。
また国王就任に際しては、君手摩（きみてずり）が安須森御嶽に現れ、5つの御嶽を順に巡り、最後に首里真玉森御嶽に現れるという。
以下、アマミキヨが作ったとされる順番に列記する。
安須森御嶽（あすむぃうたき）：国頭村辺土
クボウ御嶽：今帰仁村今帰仁グスク内
知念森 : 南城市知念
斎場御嶽（せーふぁうたき）：南城市知念
薮薩御嶽（やぶさつうたき）：南城市玉城
雨つづ天つぎ御嶽（あまつづてんつぎうたき）：南城市玉城、玉城グスク内
クボー御嶽（くぼーうたき）：南城市知念（久高島）
首里森御嶽（しゅいむいうたき）：首里城十嶽の一つ
真玉森御嶽（まだむいうたき）：首里城十嶽の一つ
このうち、首里真玉森御嶽は沖縄戦と首里城改築工事による整備で失われており、県によって敷地内への侵入は禁止されている。

【東御廻りの御嶽】
園比屋武御嶽、石門の後方
現在も行われている聖地巡礼である東御廻り（あがりうまーい）は、太陽の昇る東方を、ニライカナイのある聖なる方角と考え、首里からみて太陽が昇る東方（あがりかた）といわれた玉城、知念、佐敷、大里にある御嶽を巡るものである。
起源は国王の巡礼と考えられており、以後時代が下るに従い、士族、民間へと広まった。
現在では、士族の流れを汲んでいる門中（むんちゅー：男系血族）を中心に行われている。
巡る御嶽は門中によって多少異なるが、起点の園比屋武御嶽から以下の順に巡るのが一般的である。
園比屋武御嶽（すぬひゃんうたき）：首里城外
与那原親川（よなばるうぇーがー）：与那原町
御殿山（うどぅんやま）：与那原町
場天御嶽（ばてぃんうたき）：南城市佐敷
佐敷上グスク（さしきうぃぐすく）：南城市佐敷
テダ御川（てぃだうかー）：南城市知念
斎場御嶽（せーふぁうたき）：南城市知念
友利ノ御嶽（とむいのたけ）：南城市知念知念グスク内
知念大川（ちねんうっかー）：南城市知念
ミントングスク（みんとぅんぐすく）：南城市玉城
仲村渠樋川（なかんだかりひーじゃー）：南城市玉城
アイハンタ御嶽（あいはんたうたき）：南城市玉城
藪薩御嶽（やぶさつうたき）：南城市玉城
ヤハラヅカサ：南城市玉城
潮花司（すーぱなつかさ）：南城市玉城
浜川御嶽（はまがーうたき）：南城市玉城
浜川受水走水（はまがーうきんじゅはいんじゅ）：南城市玉城
雨つづ天つぎ御嶽（あまつづてんつぎうたき）：南城市玉城玉城グスク内
玉城祝女殿内（たまぐすくぬんどぅち）：南城市玉城
志堅原仁川（しちんばるじんがー）：南城市玉城

【今帰仁上りの御嶽】
現在も門中を中心に、今帰仁一帯の聖地を巡礼するものが今帰仁上り（なきじんぬぶい）である。
起源は定かではないが、琉球王国王統発祥の地である伊是名島、伊平屋島を擁する旧北山国領と、その首府があった今帰仁には、士族のルーツも多くあることが理由ではないかと考えられる。
巡る御嶽や経路は門中によって多少異なる。
主な御嶽は以下の通りである。
カラウカー：今帰仁グスク内
火の神の祠：今帰仁グスク内
テンチギの御嶽（カナヒヤブ。開闢2番目に作られた御嶽）：今帰仁グスク内
ソイツギの御嶽：今帰仁グスク内
クボウ御嶽：今帰仁グスク内
阿応理屋恵祝女殿内（あおりやへのろどぅんち）：今帰仁村
今帰仁祝女殿内（なきじんのろどぅんち）：今帰仁村
供のカネー祝女火の神（とぅむなはーにーのろひぬかん）：今帰仁村
今泊の親川（えーがー）：今帰仁村
中城（仲尾次）祝女殿内（なかぐすくのろどぅんち）：今帰仁村
今泊の津屋口墓（ちぇーぐちばか）：今帰仁村
諸志の赤御墓（あかうばか）：今帰仁村
池城墓（いちぐすくばか）：今帰仁村
大北墓（うーにしばか：または按司御墓/あじうはか）：今帰仁村
百按司墓（むむじゃなばか）：今帰仁村
ティラガマ：今帰仁村
勢理客祝女殿内（じっちゃくのろどぅんち）：今帰仁村

【先島諸島の御嶽】
先島諸島には王国の支配を受ける以前からの聖地が多くあるほか、八重山列島では司の墓が御嶽となっている例が多く見られる。
八重山列島では御嶽のことを「おん」、「わん」と呼ぶ。以下に主なものを列挙する。
【宮古諸島】
漲水御嶽（ぴゃるみずうたき、はりみずうたき）
宮古島（宮古島市）。宮古島を作った神・古意角（こいつの）と姑依玉（こいたま）の二神を中心として、水を司る「竜宮神」、宮古島を守護する「子方母天太」等の神々が祭られており、島内最高の霊場として島の人々の信仰を集め、その周りをめぐる石垣は、1500年のオヤケ赤蜂の乱の戦勝記念として仲宗根豊見親が奉納したと伝えられている。
島尻元島（しまじりもとしま）
宮古島（宮古島市平良字島尻）。奇祭「パーントゥ・プナハ」の中心となる一帯にある。
大主御嶽（ウパルズ御嶽、ナナムイ）
池間島（宮古島市）。大主神社（標準語風の名称）ともいう。宮古島に住んでいる人々の運命を司る神「うらせりくためなうの眞主（まぬす）」を祭る御嶽。池間島から移民した人々が伊良部島、字西原にも新しく同名の御嶽を建立した。現在でも池間島にルーツがある人々から信仰を集め、この御嶽を中心として、多くの神事が行われている。
大神御嶽（おおがみうたき）
大神島（宮古島市）。秘祭「祖神祭（うやがん）」の中心となる御嶽。

【八重山列島】
真乙姥御嶽（まいつばおん）
石垣島（石垣市）。王府のオヤケアカハチ軍征討に縁のある祝女を祭った御嶽。
美崎御嶽（みしゃぎおん）
石垣島（石垣市）。沖縄県の有形文化財・史跡に指定されている。
群星御嶽（んにぶしおん/んにぶしうたき）
石垣島（石垣市）。奇祭「マユンガナシ」の中心になる御嶽。
西塘御嶽（にしとうおん）
竹富島（竹富町）。西塘を祀る御嶽。沖縄県の史跡に指定されている。
国仲御嶽（ふいなーおん/くになかうたき）
竹富島（竹富町）。園比屋武御嶽から勧請された八重山で唯一の王府縁の御嶽。
三離御嶽（ふなふら/みちゃーりおん/さんりうたき）
西表島（竹富町古見（クン））。請原御嶽とともに、秘祭アカマタ・クロマタ・シロマタ祭の中心になる御嶽。
十山御嶽（とぅやまうがん）
与那国島（与那国町祖納）。

【奄美群島】
奄美群島にもノロ制度はあるが御嶽と呼ばれる拝所は存在していない。
ただし「アマンデー」（奄美嶽、海見嶽）と呼ばれる、斎場御嶽と似たものが存在する。
また「拝み山」と呼ばれる山や、「立神」と呼ばれる類するものもある。
厳島神社や高千穂神社という名称でありながら実際には御嶽と思われる拝所が多く存在する。
薩摩藩の統治時代に神社に移行したものと考えられる。

京都府福知山市の全体と、周辺一帯。
京都府福知山市大江町佛性寺にそびえる大江山（＝千丈ヶ嶽）の山頂（標高８３２メートル）と、周辺一帯の聖地群史跡群水辺群の全地点と、それら周辺一帯が、今の危険予想地点です。
https://t.co/BPo0QlCMAK
大江山ニッケル鉱山とがあったらしいので、大江山と鳩ヶ峰と鍋塚山と鬼の岩屋と「大江山航空管制塔」までの５連山の全体の地下深くと、周辺一帯広めで。

京都府福知山市大江町北原３０３−１にある鬼嶽稲荷神社と、鬼の洞窟の中全部と北原遺跡と、「鬼嶽不動尊」と「不動の滝」と、酒呑童子供養碑と、これら周辺一帯広めで。
京都府福知山市大江町佛性寺にある鳩ヶ峰の山頂（標高７４６メートル）と、鍋塚の山頂（標高７６２．７メートル）と、これら周辺一帯広めで。
京都府福知山市大江町仏性寺９０９にある倭国の鬼の交流博物館（河守鉱山の施設群の跡地）と、周辺にある源頼光一行山伏像、大江山グリーンロッジと公衆トイレ、平成の大鬼瓦、酒呑童子の里・体育館、テニスコートと、その西南方向そばにある大江山 酒呑童子の里と、河守鉱山坑口跡と、更に西にある千丈ヶ滝、「大聖不動明王」と「明王の滝」「千丈ヶ原 子安地蔵」と、これら周辺一帯。
京都府福知山市大江町佛性寺９５１にある鬼のモニュメントと、西隣にある大江山グリーンロッジグラウンドと、これら周辺一帯。
京都府福知山市上佐々木にそびえる三岳山の山頂（危険度最高レベル！！）と、南へ約３００メートルに位置する三嶽神社と、三岳山の祠と、その西方向へ約６０メートルに位置する行者神社と、其処から南に連続して連なる十七地蔵の全地点と、その末の麓にある金光寺と祠と桜と紅葉と山門と、これら周辺一帯。
京都府福知山市上紺屋３０にある厳の郷（出口なお生家）と、周辺一帯広めで。

京都府与謝郡伊根町の全体と、周辺一帯。
京都府与謝郡与謝野町の全体と、周辺一帯。
京都府与謝郡与謝野町与謝にそびえる赤石ヶ岳の山頂（標高７３６メートル）と、周辺一帯の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それら周辺一帯が、今の危険予想地点です。
京都府与謝郡与謝野町滝にある中華人病没者供羪塔と、北隣に在る梅崎稲荷神社と鳴滝不動明王と、これら周辺一帯。
京都府与謝郡与謝野町滝９４１にある加悦鉄道 倭国冶金工業大江山鉱山 鉱石積込場跡と、旧大江山ニッケル鉱山製錬所煙突と、滝グラウンドゴルフ場、トロッコ広場と、これら周辺一帯広めで。
京都府与謝郡与謝野町滝にある権現宮と、東隣に在る与謝野鉄幹歌碑と、高浜虚子句碑と、更に東へ約１５０メートルに位置する与謝野町立江山文庫 (短歌と俳句の資料館)と与謝野晶子歌碑と、これら周辺一帯広めで。
京都府与謝郡与謝野町金屋１６０３にある比丘尼城本丸跡と、南隣に在る金屋比丘尼城跡と、これら周辺一帯広めで。

京都府宮津市の全域と、周辺一帯。
京都府宮津市小田にある大江山航空管制塔（標高７４０メートル）とハンググライダー広場と、西へ約２５０メートルに位置する鬼の岩屋（標高６８６メートル）と、これら周辺一帯。

京都府京丹後市の全体と、周辺一帯。

兵庫県養父市大屋町横行にそびえる氷ノ山の山頂（標高１５０９メートル）と、周辺一帯広めで。

大本教（おおもと　おほもと）
https://t.co/zAIVODi1J3
本部梅松苑：京都府綾部市本宮町1-1
天恩郷：京都府亀岡市荒塚町内丸1番地
東光苑：東京都台東区池之端2-1-44
霊場
沓島（めしま）・冠島（おしま）[4][5][6]

→
京都府舞鶴市の全体と、周辺一帯広めで。
京都府舞鶴市野原にある冠島（おしま）と沓島（おしま）の島全体と、周辺海底一帯広めで（危険度最高レベル！！！）。
https://t.co/Gd6HFMIkAk

京都府綾部市の全体と、周辺一帯。
京都府綾部市若竹町８−１にある綾部市役所と、周辺一帯広めで。
京都府綾部市本宮町１６−１にある本宮山の山頂と、北隣に在る旧岡花家住宅（木の花庵）（大本教本部）と、金竜海という庭園と「大八洲の岩戸の中（危険度最高レベル！！！）」と、金水明（危険度最高レベル！！！）と、大本本部梅松苑と、みろく殿(祖霊社・万霊社)、緑寿館（大本教教主公館）、長生殿(本殿)などの宗教関係地点群と、これら周辺一帯広めで。
京都府綾部市田野町笹谷にそびえる四尾山の山頂（標高２８７．１メートル）と、西北方向へ約３３０メートルに位置する配水場と、これら周辺一帯広めで。
京都府綾部市田野町田野山１−１５にある綾部市斎場と、周辺一帯広めで。
京都府綾部市田野町才ケ首にある天王平奥津城（出口なお、出口王仁三郎墓）（危険度最高レベル！！！）と、彩霞苑という墓地と、これら周辺一帯広めで。
京都府綾部市野田町井根山にある井根山秋葉神社と、野田城跡と、これら周辺一帯広めで。
京都府綾部市西原町平井にある釈丈ヶ嶽城跡（標高２７０メートル超）と、周辺一帯広めで。
京都府綾部市鷹栖町にそびえる猪才山城跡（標高２６４メートル）と、周辺一帯広めで。
京都府綾部市上野町藤山にある杵ノ宮・九鬼霊神社と、周辺一帯広めで。
京都府綾部市於与岐町宮谷にそびえる弥仙山（みせんざん）の山頂（標高６６４メートル）と金峰神社（弥仙山奥宮）と、西北方向へ約１２０メートルに位置する大岩磐座と、更に西へ約１００メートルに位置する於成神社（弥仙山中の宮）、於成寺古跡、修練の滝の不動明王と、これら周辺一帯広めで（いずれも危険度最高レベル！！！）。

京都府亀岡市の全体と、周辺一帯。
京都府亀岡市稗田野町佐伯向山９７にある源義経の腰掛岩と、周辺一帯。
京都府亀岡市荒塚町内丸１にある天恩郷と、北隣に在る無名の池と南郷公園と、西隣にある亀山城趾と大本本部と宣霊社と、南隣に在る大本みろく会館と、これら周辺一帯広めで。
京都府亀岡市荒塚町内丸１番地にあるIRUHA（イルーハ）事務所と、周辺一帯広めで。
京都府亀岡市曽我部町穴太の全域と、周辺一帯。
京都府亀岡市曽我部町穴太東ノ辻４６にある穴太寺と、周辺の多宝塔などの聖地群史跡群水辺群と、西隣にある佐川印刷 亀岡グラウンドと、これら周辺一帯。
京都府亀岡市曽我部町穴太口山にある穴太城跡（標高１６７メートル）と、周辺一帯広めで。
京都府亀岡市曽我部町穴太柳原７−１にある蘇州園悠久亭平和・友好の鐘と、公衆トイレと、亀岡運動公園の全体と、これら周辺一帯広めで。
京都府亀岡市にある高熊山ご座所と、北へ約１５０メートルに位置する丁塚山の山頂（標高３５７メートル）と、これら周辺一帯。
京都府亀岡市稗田野町佐伯岩谷にある高岳城跡と、周辺一帯。
京都府亀岡市本梅町平松車谷にそびえる朝日山の山頂（標高４６０メートル超）と、周辺一帯広めで。
京都府亀岡市稗田野町佐伯岩谷ノ内院ノ芝にある大正池の池底と、西隣にある神蔵寺と、これら周辺一帯広めで。

大阪府豊能郡能勢町吉野にある関西電力送配電能勢変電所（今すぐ強制停止シャットダウンさせろ！！！！その地下深くを奥の奥まで焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！トドメも念入りにヤレ！！！）

東京都台東区の全体。
東京都台東区池之端２丁目１−４４にある大本東京本部と、東方向すぐにある不忍池の全体と、不忍池ボート場、不忍池辨天堂、上野東照宮、五條天神社・花園稲荷神社と、これら周辺一帯広めで。
東京都文京区の全体。

兵庫県姫路市家島町真浦にある上島灯台と、高台の平地にあるらしい斎場と神祠と、上島の全体と、海岸にあるらしい「岩の洞穴」と、周辺海底一帯広めで。
https://t.co/Gd6HFMIkAk
神島（かみしま）は兵庫県高砂市の西南海上、約10キロに位置する無人の小島で、綾の聖地から西南（坤・ひつじさる）の方角に位置します。
大正５年６月25日（旧５月25日）、出口王仁三郎聖師と出口直日三代教主をはじめ一行60人は、３隻の船に分乗し神島に上陸。聖師を先頭に生い茂る矢竹を切り開いて進み、高台の平地を斎場にしました。
聖師は竹で弓矢を作り、東北（艮・うしとら）と西南（坤）の空に向かい弓を射る型をして四方を祓い、神祠（ほこら）に坤の金神を鎮祭し、その神祠を捧持して帰途に就きました。
28日、綾部の龍宮館に神霊を奉迎。その意義は艮の金神と坤の金神のご対面にあると解されています。
次いで、９月８日（旧８月11日）には、聖師をはじめ一行６人が再び神島に渡り、海岸の岩の洞穴で神宝を受け、綾部の金竜海の大八洲の岩戸の中に納めました。
さらに10月４日（旧９月８日）には開祖、聖師、二代教主、三代教主および出口家、信徒の一行が神島に上陸し、坤の金神の鎮座祭が執行されました。
この３回の神島まいりを「神島開き」といい、冠島・沓島開きと共に最も重要な神事とされています。

宗教法人大本（おほもと）の下記の常時解放されている拠点群所在地と、それ等周辺一帯の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それら周辺一帯が、今の危険予想地点です。
https://t.co/JADiCUT8Vw
機関名郵便番号所在地（住所）電話番号
北海本苑079-1561北海道富良野市山部中町５番27号0167-42-2545
宮城分苑980-0845宮城県仙台市青葉区荒巻青葉438ｰ18022-228-3863
新潟分苑953-0026新潟市西蒲区伏部字仲山1518-150256-72-1541
北陸本苑923-0965石川県小松市串町ヶ甲380761-44-1361
静岡分苑421-3306静岡県富士市中之郷2353-10545-32-6644
松香分苑440-0014愛知県豊橋市南牛川2-3-120532-63-2173
三河本苑443-0031愛知県蒲郡市竹島町28-50533-69-7518
名古屋分苑461-0091愛知県名古屋市東区三の丸4-5-16052-912-6838
近江本苑522-0041滋賀県彦根市平田町211-110749-24-4314
京都本苑603-8247京都市北区紫野泉堂町67075-491-6487
綾部みろく分苑623-0035京都府綾部市上野町上野1250773-42-1902
宮垣分苑668-0042兵庫県豊岡市京町1ｰ240796-22-3258
竹田別院669-5252兵庫県朝来市和田山町竹田87-10796-74-2651
大阪本苑557-0012大阪府大阪市西成区聖天下1-3-1406-6651-5670
神戸本苑652-0043兵庫県神戸市兵庫区会下山町1-2-27078-512-3652
はりま本苑672-8048兵庫県姫路市飾磨区三宅1-100792-35-0257
奈良岡の家分苑634-0105奈良県高市郡明日香村東山130-20744-54-3143
紀伊本苑643-0004和歌山県有田郡湯浅町湯浅2280737-63-1385
鳥取本苑680-1442鳥取市吉岡温泉町7480857-57-0920
伯耆分苑689-4108鳥取県西伯郡岸本町丸山半川1503ｰ30859-68-2705
出雲本苑693-0056島根県出雲市江田町北広瀬３0853-22-3005
岡山本苑710-0003岡山県倉敷市平田952-8086-424-5354
福山分苑720-0816福山市地吹町17ｰ28084-925-8922
広島本苑731-0103広島市安佐南区緑井7-18-30082-877-3600
長周分苑753-0818山口県山口市吉敷上東3-3-37083-928-3650
香川分苑769-2702香川県東かがわ市松原4030879-25-9550
徳島本苑773-0007徳島県小松島市金磯町1-560885-33-2420
愛媛本苑792-0034愛媛県新居浜市船木甲2297-120897-40-2471
高知分苑780-8001高知県高知市土居町7-170888-31-2098
筑紫本苑802-0042福岡県北九州市小倉北区足立3-8-12093-921-5667
長崎分苑850-0001長崎県長崎市西山3-1-90958-23-0204
五島分苑853-0411長崎県五島市玉之浦町玉之浦郷375-20959-87-2670
熊本本苑861-0106熊本県熊本市北区植木町豊田1327-2096-272-4915
鹿児島分苑899-5422鹿児島県姶良市松原町2-5-10995-67-3943
種子島分苑891-3101鹿児島県西之表市西之表764209972-3-0988
奄美分苑894-0505鹿児島県奄美市笠利町平1060-40997-63-9250

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「杵」を含む地名— 17 件
「杵」を含む市区町村
臼杵市（うすきし） 大分県
杵島郡大町町（きしまぐんおおまちちょう） 佐賀県
杵島郡江北町（きしまぐんこうほくまち） 佐賀県
杵島郡白石町（きしまぐんしろいしちょう） 佐賀県
杵築市（きつきし） 大分県
西臼杵郡五ヶ瀬町（にしうすきぐんごかせちょう） 宮崎県
西臼杵郡高千穂町（にしうすきぐんたかちほちょう） 宮崎県
西臼杵郡日之影町（にしうすきぐんひのかげちょう） 宮崎県
西彼杵郡時津町（にしそのぎぐんとぎつちょう） 長崎県
西彼杵郡長与町（にしそのぎぐんながよちょう） 長崎県
東臼杵郡門川町（ひがしうすきぐんかどがわちょう） 宮崎県
東臼杵郡椎葉村（ひがしうすきぐんしいばそん） 宮崎県
東臼杵郡美郷町（ひがしうすきぐんみさとちょう） 宮崎県
東臼杵郡諸塚村（ひがしうすきぐんもろつかそん） 宮崎県
東彼杵郡川棚町（ひがしそのぎぐんかわたなちょう） 長崎県
東彼杵郡波佐見町（ひがしそのぎぐんはさみちょう） 長崎県
東彼杵郡東彼杵町（ひがしそのぎぐんひがしそのぎちょう） 長崎県

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「杵」を含む地名— 18 件
「杵」を含む町域名
臼杵（うすき） 大分県臼杵市
臼杵（うすき） 愛媛県喜多郡内子町
置杵牛（おききねうし） 北海道上川郡美瑛町
上杵臼（かみきねうす） 北海道浦河郡浦河町
杵築（きずき） 山口県山陽小野田市
杵築（きつき） 大分県杵築市
杵臼（きなうす） 北海道夕張郡栗山町
杵臼（きねうす） 北海道浦河郡浦河町
篠ノ井杵淵（しののいきねぶち） 長野県長野市
彼杵宿郷（そのぎしゅくごう） 長崎県東彼杵郡東彼杵町
大社町杵築北（たいしゃちょうきづききた） 島根県出雲市
大社町杵築西（たいしゃちょうきづきにし） 島根県出雲市
大社町杵築東（たいしゃちょうきづきひがし） 島根県出雲市
大社町杵築南（たいしゃちょうきづきみなみ） 島根県出雲市
高屋町杵原（たかやちょうきねはら） 広島県東広島市
中臼杵（なかうすき） 大分県臼杵市
荷尾杵（におき） 大分県大分市
南杵築（みなみきつき） 大分県杵築市

愛媛県北宇和郡鬼北町（きたうわぐんきほくちょう）
https://t.co/wkLU1nrV49
「鬼」を含む地名— 88 件
「鬼」を含む町域名
五和町鬼池（いつわまちおにいけ） 熊本県天草市
鵜飼鬼越（うかいおにこし） 岩手県滝沢市
大釜鬼が滝（おおがまおにがたき） 岩手県滝沢市
大屋町鬼村（おおやちょうおにむら） 島根県大田市
男鬼町（おおりちょう） 滋賀県彦根市
小竹鬼ケ坂（おだけおにがさか） 福岡県北九州市若松区
鬼長（おにおさ） 茨城県つくばみらい市
鬼ケ窪（おにがくぼ） 茨城県つくば市
鬼木町（おにきまち） 熊本県人吉市
鬼木（おにぎ） 新潟県三条市
鬼木郷（おにぎごう） 長崎県東彼杵郡波佐見町
鬼木新田（おにぎしんでん） 新潟県三条市
鬼古賀（おにこが） 福岡県大川市
鬼越（おにごえ） 福島県白河市
鬼越（おにごえ） 千葉県市川市
鬼越道下（おにごえみちした） 福島県白河市
鬼越山（おにごえやま） 福島県白河市
鬼崎（おにざき） 大分県大分市
鬼沢（おにざわ） 青森県弘前市
鬼石（おにし） 群馬県藤岡市
鬼鹿千松（おにしかせんまつ） 北海道留萌郡小平町
鬼鹿田代（おにしかたしろ） 北海道留萌郡小平町
鬼鹿富岡（おにしかとみおか） 北海道留萌郡小平町
鬼鹿豊浜（おにしかとよはま） 北海道留萌郡小平町
鬼鹿秀浦（おにしかひでうら） 北海道留萌郡小平町
鬼鹿広富（おにしかひろとみ） 北海道留萌郡小平町
鬼鹿港町（おにしかみなとまち） 北海道留萌郡小平町
鬼鹿元浜（おにしかもとはま） 北海道留萌郡小平町
鬼志別北町（おにしべつきたまち） 北海道宗谷郡猿払村
鬼志別西町（おにしべつにしまち） 北海道宗谷郡猿払村
「鬼」を含む地名— 88 件
「鬼」を含む町域名
鬼志別東町（おにしべつひがしまち） 北海道宗谷郡猿払村 December 12, 2025

2026.2.19夜後楽園ホールにて試合決定しました🥊
NEW待ってろ世界ポーズ🤚🏼🌏
久しぶりに皆様の前で試合を出来ることがまずは幸せで、楽しみな気持ちで噴火しそうです。
前回世界戦で負けを味わいましたが、遠回りが1番の近道かもしれません。
倭国人初のウェルター級チャンピオンを目指すという心の衝動は常に鳴り響いているのでこれからがすごく楽しみではあります。
常にチャレンジをして進化を止めず生きていこうと思っているので皆様もこの日に向けてお互いこの地球を生きていきましょう！
是非皆様2.19の夜は学校やお仕事どうにかサボってでも仮病でも良くはないですが参戦して頂けたら本当に嬉しいです！一緒に希望を掴み取りましょう。
待ってろ世界⛓️

チケット詳細はまだ未定ですのでまた追ってご報告させていただきますのでよろしくお願いいたします。 December 12, 2025

有珠山が噴火して、北海道買い占めてたもんで100億超える大損害。合計1000億規模一年で雲散。冷蔵庫蹴飛ばしてぶんむくれ。今からアキバに売りに行く。 December 12, 2025

桜島も連発してます…m(_ _)m
桜島だけ見ても、何ヵ月も大人しい時もあれば、日に１０回以上連発することもあるので、『年間平均』では“噴火確率高い時～低い時”の傾向を掴めません…m(_ _)m
高い時～低い時は必ず存在する、というところまで私は掴んでおり、『噴火前後に多い地震』も検証を続けています…m(_ _)m
そういった地震と噴火が『連動しやすい理由』は複合要因が考えられますが、その要因の中に【圧力、応力、温度の変化、流体の動き、同経路の電気的エネルギー】が含まれているのは間違いないと踏んでいます…m(_ _)m December 12, 2025

@273HBNR_CoC ほんまに〜〜！言えたらサイコーかもって最近思うよー。
煮えたぎった怒りマグマがぐるぐるして、追い討ちきたらいつか噴火する...！の前に美味しいものとか食べたり、ゲームしたりして忘れる！！！！
忘れるが勝ち！最近も嫌なことあったけど寝て忘れた！！☺️☀️ December 12, 2025

@oboretanon @Michith_happy 桜島が常に噴火していたよー！集合写真撮る時にちょうど噴火したタイミングで撮れてある意味奇跡な1枚になった！沖縄は、海がすごーく綺麗で料理もうまし！ひめゆりの塔とか糸数壕（あぶちらがま）（防空壕）の中に入って戦時はこんな暗いところに居たんだ……って思った🥲 December 12, 2025