クルド人による嫌がらせ訴訟が和解によって終わりました。事実上、私に損害はない形です。ご支援によって、訴訟費用も支払えました。ありがとうございます。何も変わらずRP記者石井孝明が、在日クルド人に訴えられた民事訴訟が和解-石井本人「有利な解決」と認識 https://t.co/0qCALLOQYL December 12, 2025

恐ろしいのですが、クルド人１１人１組織の大規模訴訟で、４人がテロリスト関係者、２人がテロ関係者として指名手配犯。５人が仮放免者（不法滞在者、就業できない）こんな立場の人間が倭国でジャーナリストに訴訟をしています。今後、そんな嫌がらせが増えかねないです
RP記者石井孝明が、在日クルド人に訴えられた民事訴訟が和解-石井本人「有利な解決」と認識 https://t.co/xWcEpsKTvg December 12, 2025

🪷今日の街頭演説 (174日目)🪷
「韓鶴子総裁は、神の一人娘」

皆さん、こんにちは。
私たちは世界平和統一家庭連合・長野教会の信徒です。

今日は、家庭連合の韓鶴子総裁について、皆さんに少しご紹介したいと思います。

私たちは韓鶴子総裁を
「独生女（神の一人娘）」、「平和の母」、Holy Mother Han」とお呼びしています。

イエス様が全人類の救い主として来られたように、Holy Mother Han もまた、この世界を愛で満たし、人類の争いの歴史を終わらせ、平和と愛へ、すなわち、全ての人が天国へ行けるように、幸せになれるように来られました。

家庭連合では、神様を 「天の父母様」 と呼びます。

神様には、父としての厳格さだけでなく、母としての優しさ、包み込む愛、赦しもあるからです。

聖書ではイエス様を「神の独り子」と呼びますが、神様は歴史の中で、女性として、母なる愛を完全に表す存在＝独生女（神の一人娘）を準備されてきました。

その使命をもつ方が、韓鶴子総裁です。

韓総裁は三代にわたる敬虔なキリスト教家庭に育ち、
幼い頃から「神のために生きる」という深い信仰の中で使命を自覚しながら歩まれました。

そして1960年、文鮮明総裁とご聖婚され、お二人は初めて人類の「真の父母」となられました。

これにより、時代は、個人救済の時代から、家庭救済時代になりました。

では、なぜ今“神の一人娘”が必要なのでしょうか。

現代の社会では、心の不安や孤独が広がり、性や家族の在り方にも迷いが生じています。

家庭が十分に機能せず、人と人とのつながりが弱まる中で、国際的な対立や身近な犯罪も増え、社会全体の不安が深刻さを増しています。

現代社会の不安が深まる中で、私たちは気づき始めています。

どれほどお金や制度が整っても、人の心にある痛みや葛藤、そして孤独までは癒しきれないということを。

今求められているのは、
人を包み、癒し、和平と和睦、和解へ導く「母の愛」です。

韓鶴子総裁は、その母なる愛をもって、宗教や民族、国境を越えて世界の人々を結び、国連NGOであるUPF、女性連合など多くの平和運動を率いてこられました。

韓総裁の歩みは、誰かを排除するためではなく、すべての人を神様の子どもとして迎える社会を築く道そのものです。

だからこそ、私たちは韓鶴子総裁を「神の一人娘」として敬い、その生き方に学んでいます。

しかし今、韓国では深刻な宗教弾圧が起こっています。

犯罪の有無ではなく、政権と立場が異なるという理由だけで、韓鶴子総裁は拘置所に収容されています。

こうした不当な逮捕・拘束に対し、世界中のキリスト教の牧師たちが拘置所を訪れ、韓総裁のために祈り、解放を訴えています。

面会した牧師たちは口をそろえて、「お母様を励まそうと思っていたが、かえって韓鶴子総裁から励ましと愛を受けた。その姿はまさに“実体聖霊、神の一人娘、平和の母”そのものだった」と証言しています。

皆さん、世界で韓鶴子総裁がどのように評価されているか、ぜひ知ってください。

アメリカのトランプ政権は、韓鶴子総裁を平和の母
として敬意を表してきました。

今、韓総裁の自叙伝を配布しております。

倭国では報じられない真実がそこにあります。どうかその生涯に触れ、“世界平和のために全てを捧げてきた一人の女性の歩み”を知っていただければ幸いです。

ご清聴、ありがとうございました。 December 12, 2025

>部下女性「もういいです。私、勝てないと思うんで。和解金を支払います」

ここ、"女性"を感じられてめっちゃ好き
一切非を認めないけど、「ハイハイ、私が悪いんでしょ？」感がたまらない https://t.co/eqmA45TFfK December 12, 2025

違法な行為は私の報道にありませんでした。私はクルド人の訴訟恫喝に引かず、今後も何の忖度もなく外国人問題の報道を続けます。「声を上げた当事者である埼玉県民、地方と国の政治家、問題を憂う倭国人の総意が、外国人問題をめぐる政策転換の動きを作ったと思う。それに私の行動が少しでも倭国のために役立ったなら、それは記者としてうれしい。
そして埼玉クルド人問題、外国人をめぐる様々な問題は、まだ解決していない。私は、今後も倭国国民の安全と利益のために、脅迫や嫌がらせに屈することなく、この問題を伝え、倭国の仕組みの不備を指摘していこうと思う。」RP記者石井孝明が、在日クルド人に訴えられた民事訴訟が和解-石井本人「有利な解決」と認識　https://t.co/pxI9AVb2ab December 12, 2025

ー＞COMEXは銀の受け渡し不能で、一部溶け合いをやったようだね

🔥🔥COMEXは、感謝祭の夜に差し迫った、システム的なシルバーのデフォルトを防ぐために、6,816のシルバー・ロングを3月契約へのロールオーバーに誘導するために、プライベートな6,500万ドルの現金和解を交渉したのか！？！？🔥🔥

https://t.co/FL1Jqsq2se

出来事のタイムライン（疑惑による）：

➡️11/26水曜日：COMEXが3,600万オンスの引渡し通知を受け取り、パニックが始まる。
➡️JPMorganが迅速に1,300万オンス以上の自社の登録済みシルバーをエリジブルに移動し、引渡し通知から保護する—これがCOMEXの危機を悪化させる
➡️感謝祭の夜：金曜日の差し迫ったデフォルトに直面し、CMEが先物取引を10時間停止

➡️これが、現金和解の交渉が行われたとされる密室会議のタイミングだ：

「7,330契約のシルバー危機は、COMEXが差し迫ったシステム的なデフォルトに直面し、前例のない介入を強いたことを確認した。

データは、大口参加者が感謝祭の日に数時間にわたるプライベートな交渉を行い、追跡不可能な6,500万ドルの現金和解—1オンスあたり1.775ドルのプレミアム—をショート側がロング側に支払ったことを強く示唆している。この秘密裏の非引渡し解決策は、6,816契約を成功裏に清算し、費用は主にショート集団（JPM顧客、Wells Fargo House、Citigroup House）が負担し、支払いはロング集団（JPM顧客とDeutsche Bank House）に向けられた。

最終報告書のゼロEFP出来高は、取引が完全にオフ・ザ・ブックスで、厳格な非開示事項に縛られていたという、究極の『吠えなかった犬』の証明だ。
この動きは強制的な現金和解として成功したが、それは避けられないものを遅らせるだけに過ぎない。物理的な流出という根本問題は続いており（登録済みからの1,340万オンスの移動がその証拠だ）。

流出が続く中、フォース・マジュール（不可抗力）の可能性は日々高まっており、3月の引渡し波が今や巨大で、プライベート和解だけでは解決し得ないものに見える。」
-
@BullionaireBob

これが、金曜日のシルバー市場でのバックワーデーションの突然の終わりを説明するだろう。3月先物契約が突然スポットに対して1ドルのプレミアムまで急騰したこと、そして金曜日の3月契約でのオープン・インタレストの巨大なスパイクも。

また、JPMorganの登録済み（COMEX引渡し通知に使用可能）からエリジブルカテゴリへの1,340万オンスのシルバーの大規模な事務調整も説明できる。

物理的なシルバーへの取り付け騒ぎが進行中だと悟り、JP Morganは即座に利用可能なシルバー在庫をテーブルから外したようだ。

もしこれが本当に感謝祭で起こったことなら、ブルリオン銀行は12月の引渡しでの差し迫ったデフォルトを、3月にはさらに大きなものに先送りしたことになるようだ。

6,500万ドルの現金和解オファーでロングを次の引渡し月への先物契約ロールオーバーに成功裏に誘惑すれば、同じロングたちは3月にさらに大きな引渡し通知を持って戻ってくる可能性が高い。

COMEX全体の運命は、3月にすべてのロングが引渡しに立った時のチキンゲームになる—誰が最初に目をそらすのか？ December 12, 2025

comicPOOLさんにて「口紅をつけて出社する新入社員が気になる」11話前半が更新されました💄
和解したTAKAHIROとAKIRAが向かうその先は？是非ご覧ください→(https://t.co/qbcdipgXFm)
いつもいいねやご感想本当にありがとうございます！ https://t.co/oII07czNFo December 12, 2025

#金曜ロードショー
#ズートピア
俺たちがズートピアを見ている理由は物語の行く末や黒幕の正体じゃないんです。「ジュディとニックが無事和解をして、録音のペンを取り戻す時のイチャイチャ」これです。これを見たくてズートピアを見てるんですよ。分かりましたか？お巡りさんもういいですか？ https://t.co/LbikvT8JzS December 12, 2025

依存症になった理由を、「自分に復讐された」と分析するうさぎさん。

でも「人は自分を赦せる生き物なの」と自分との和解を語る言葉に、読んでいる者も救われます。

ぜひご一読ください。

「失われた私」を探して（39） via @nakamurausagi https://t.co/Y0gSn3dItI December 12, 2025

政治夫妻店
共产党内的斗争向来是你死我活的，“十次路线斗争”的历史表明，党内的残酷厮杀，真像他们自己所表述的那样：“残酷斗争，无情打击”。在党内斗争中， 由于上午还是“战友”、下午就成了“敌人”的事例屡屡发生。所以，那些“高层领导人”都心知肚明，党内没有什么可以让他们推心置腹的“战友”。而利 益“最大化”的一致性注定了“枕边人”才是自己的“铁杆”。因而“政治夫妻店”竞相开张，夫人们以“秘书”的名份充当耳目，频频往军机处行走，公然参掌机要，运筹帷幄，请看：

江青，先是毛泽东的“生活秘书”，文革伊始，荣任中央文革第一副组长，权力无限；叶群，多年来是“林彪办公室主任”，上呈林彪的军中大事皆需首先向她禀报；王光美，婚后不久，便是刘少奇的“机要秘书”，机密文件的收发全部经她操办。

平心而论，江青、叶群、王光美等人担当的这种历史角色，更多是由共产党的专制制度所派定的，她们的老公们是主谋，她们自己选择余地较少。越是到党内斗争的白热化时期，党的领导人越需要他们各自的“内掌柜”出场，“最大化”地发挥作用，这也是一种“患难之中见真情”——信得过，因为危急之中，顾不得像平时那样披挂“大公无私”的伪装了。比如：

以我们今天的后见之明，我们认识到，“文革”之前若干年，毛泽东、刘少奇之间的矛盾已经日趋尖锐。在毛、刘较量的关键时刻，１９６３年１１月，王光美受刘少奇派遣，化名“董朴”，采用刘少奇熟悉的“白区”工作方式，神神秘秘， 来到河北省抚宁县卢王庄公社桃园大队“蹲点”，“扎根串联”，炮制出一份指导全国以残酷批斗农村基层干部来开展“四清”运动的文件“桃园经验”。１９６４ 年６至８月间，刘少奇带着王光美从北方走到南方，由刘少奇坐镇，王光美在十四个省市作巡回报告。返回北京后，８月１日，刘少奇再次在人民大会堂主持会议， 由王光美向中央党、政、军机关和群众团体负责干部作了一个大型报告。在这些报告会上，刘少奇在前后发言中则是一口一个“光美”，据有待证实的“揭发材料” ，刘少奇还说了“她的水平比我高”这样的话。１９６４年８月１９日，刘少奇又以中共中央的名义拟了批语，并直接写信给毛泽东，要求把“桃园经验”作为“四 清”样板批发给全国。９月１日，“桃园经验”便作为一个“有普遍意义”的样板 ，由中共中央正式行文介绍到全国各级党政机关，与中央文件前、后《十条》并行 ，指导全国“四清”运动。

四十多年后，对“桃园经验”的政治恶劣性和残暴性似乎已经不存在争议，“ 桃园经验”形成过程中“夫人干政”的范式更为人所诟病，本文不拟讨论。笔者想 指出的是，“桃园经验”加深了毛、刘之间的对立，加速了“文革”的到来，也加 剧了这场“空前浩劫”的破坏性。“桃园经验”出笼之后，毛、刘之间的一场恶斗 必不可免。

据曾经是中央文革成员的王力先生的《王力反思录》披露，果然，为王光美到 处作“桃园经验”报告一事，江青专门跑到毛泽东那里哭诉：“斯大林死了之后赫鲁晓夫才作秘密报告；现在你还没死，人家就作公开报告了”！

在专制政体下，最高领导人可以为所欲为，不必遵循任何规章制度。于是，毛 泽东迅速做出反击，由林彪出面，抬出江青，由她主持全军文艺座谈会，并且，也 以中共中央的名义下发文件，这就是１９６６年４月１０日下发全国的中共中央批 发的正式文件《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》。就是这 样，你为你太太炮制一份中共中央文件，我也为我太太炮制一份中共中央文件。就是中国共产党的第一号领导人和第二号领导人，他们在争权夺利的私心驱动下，视 国事如儿戏。

由于毛泽东的奋力托举，使当年上海滩的三流演员江青此番在“文革”中挑大梁，担任主角。于是，江青洋洋得意，咯噔咯噔地迈着大步，登上了中国的政治舞台。此后不久，毛泽东更是直接任命江青为“中央文革小组”副组长和政治局委员，使江青踏上了权力的顶峰，对全党、全军和全国人民吆三喝四。

夫人干政，拨弄是非，更加激化了她们原本就乌眼鸡似的、恨不能你吃了我、我吃了你的老公们之间的矛盾。毛、刘之争引发出“无产阶级文化大革命”，把整个中国推进灾难的深渊，这正是“老公恶斗，婆娘参战，百姓遭殃”这种政治模式运作的结果。

---"为了铭记、埋葬和解魅——悼念王光美" ·徐时利· December 12, 2025

このモードに入った大夢さん好きすぎる
絶対に「和解」ではない https://t.co/BeT9OOOgSa December 12, 2025

南宋遗民邓牧，怀着无限的悲愤与沉痛，给后人留下这样一句名言：“成王，败寇”。这就是中国的历史，这就是中国的政治。你赢了，你就对了；你输了，你就错了。当然，这里有个时间差，成者不是马上就被尊为王，败者也不是马上就被斥为寇。但通常不超过一代人的时间。
胡平：为什么成王败寇？（2006年6月）1、从“一个王朝的背影”谈起——在《山居笔记》中“一个王朝的背影”一文里，作者余秋雨写道，尽管满族的康熙皇帝曾经以大兴文字狱而臭名昭著，但他竟然比明代历朝皇帝更热爱和精通汉族文化，因此，就连当时最有牴触的汉族知识分子也开始与康熙和解了。这一戏剧性的和解，以与清廷不共戴天的李愚和黄宗羲的软化作为历史标记。曾以武装抗清闻名的黄宗羲，居然因康熙的礼仪有加而改派自己的儿子助皇帝修撰明史。

在讲述了这段故事后，余秋雨写道：“这不是变节，也不是妥协，而是一种文化生态意义上的开始认同。”“既然康熙对汉文化认同的那么诚恳，汉族文人为什么就完全不能与他认同呢？”

这种解读未免太轻浮了。早知如此，何必当初？如果因为满族皇帝认同了汉文化，因而汉人就失去了抵抗满族政权的正当理由，那当初千千万万为抵抗满族侵略者而死难的汉人岂不是白白牺牲了他们的生命？那些拒绝屈从、继续坚持抗争的志士岂不成了破坏安定团结，唯恐天下不乱的害群之马？岂不成了不希望国家强大，不喜欢让老百姓过太平日子的人民公敌？

倭国人可是从一开始就声明要尊重汉文化的，连区区小队长鸠山都能随口念出“对酒当歌，人生几何”的诗句（比土八路、军宣队的水平高多了），可见别人对汉文化是何等热爱与精通，更何况倭国人从不搞什么“留头不留发，留发不留头”。直到倭国战败投降之前，倭国人的方针都是以华治华，在东北，台前的是满洲国，是溥仪；在华北，台前的是汪精卫。倭国人并不曾像满族人那样建立倭国人自己的王朝。如果上述逻辑可以成立，那么，中国人又有什么正当理由非抗日不可呢？

撇开上述矛盾不谈，不过我们应该承认，余秋雨这段话确实提出了一个严肃的问题。凡粗知明末清初那段历史的人，都不难体会到当年黄宗羲一类知识分子的尴尬：随着清政权的巩固，他们发现，他们原先据以反对清政权的价值基础正在迅速地消失。

我们知道，明末遗民反清抗清，最初的理由是忠于明室，志在复明。不过这个理由从一开始就不够充分。满人说得不错，大明帝国早就让“流寇”灭了，满人不过是从“流寇”手里夺得中原而已。再说，明末的腐败尽人皆知，这样的政权为什么还非要恢复不可？于是，顾炎武便提出“亡国”与“亡天下”之辩。顾炎武认为：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”换句话，在顾炎武看来，“国家”（state）是一家一姓之事，亡国不亡国和我们一般老百姓没有多大关系，那是肉食者操心的事；亡天下则不然，所谓“天下”是指文化，指文明，如果我们赖以生存的文化、文明遭到威胁，那就和我们每一个人都密切相关了。这就叫“天下兴亡，匹夫有责”（遗憾的是，“天下兴亡，匹夫有责”这句话，现在被改成了“国家兴亡，匹夫有责”，几乎颠倒了顾炎武的本意）。

黄宗羲、顾炎武等人把反清抗清的理由放在文化、文明上。这个理由看上去要比忠于明室深刻得多，重要得多，但它也引出另外两个问题：第一、在同一文化圈内部发生的争夺权力，改朝换代，全都成了“肉食者谋之”的事，老百姓祇是消极地接受其结果，谁赢了就归谁。这岂不荒唐？二、如果被视为蛮夷的满清政府不但不消灭黄、顾等人视为安身立命的文化、文明，而且还对这种文化、文明表现出更大的尊敬与认同，那等于釜底抽薪，消解了黄、顾等人藉以反抗的价值基础，试问，黄、顾等人将何以自处？

据说近些年来大陆兴起的清宫戏热，其实颇有借古讽今之意。按照这些人的说法，虽然中共在“六四”开枪杀人，但它并不因此而停止改革，相反，中共在“六四”后还加快了改革的步伐，并取得了显着的成效。既然如此，我们知识分子为什么就不能转而与中共和解，支持和认同中共呢？

我读过杨鲁军在香港出的一本书《中共第三代批判》，里面写到，邓小平九二年南巡，使“六四”后的中国发生了重大的变化：“原来因担心改革夭折而产生种种忧虑和失望情绪，甚至想回归毛泽东时代的人，看到国家重新走上改革和快速发展的轨道，也就从低迷的‘怀旧’情绪中走了出来，放心了。对于平息‘动乱’一直怀有不满甚至牴触情绪的人，看到共产党改革的勇气不减当年，气也就平了下来——他们意识到，与其对着干不如顺着来，还是在共产党的体制内有步骤有秩序地搞改革比较现实。即使心没有平下来的人，现在也作出了新的选择，政治抗议不如下海捞钱。新的改革浪潮把人们引向紧张的市场竞争，原来以社会批判为己任的知识分子群体分化了，人们的注意力转移了，分散了，再没有时间去回味过去了的一切。‘六四’渐渐从人们的记忆中隐退了。改革越是深入，‘六四’就越是没有什么文章可做，这样，那些走到对立面流亡海外的‘民运分子’就渐渐失去号召力，处于一种十分尴尬的境地。”

2、成王败寇是怎样造成的？

让我们暂且放下现实，先回到历史。

其实，像黄宗羲、顾炎武们所遭遇到的状况，在中国历史上并不是第一次。宋末元初的情况就与之十分相似。

当初，那些矢志忠于大宋王朝的汉人，满怀着无比的道德自信抗击强大的蒙古军队。他们自以为占有无可争议的道义制高点。难道不是吗？他们坚持的是正统反对的是篡夺，坚持的是自卫反对的是侵略，坚持的是文明反对的是野蛮，道理全让他们占完了，天下不可能有比这还政治正确的行为了。他们知道，也许他们会失败，甚至肯定会失败，但是他们坚信他们在道义上永远是胜利者，他们必将永远赢得人们的敬重。

然而，他们万万想不到的是，仅仅过了十几年二十几年，一切就都变了。他们输掉了战争，输掉了政权，到头来也就输掉了道德，输掉了人心。失败了，彻底地失败了；但是在起先，他们还被众人敬仰，可是不久，他们就被众人冷淡，然后是被怜悯，继而被嘲讽，最后甚至被谴责。不错，死节的文天祥仍被视为忠臣烈士而受到某种尊重，但是文天祥以后仍在坚持抗元的志士们就被视为匪寇了。一个非法的强权就转化为合法的权力了。

南宋遗民邓牧，怀着无限的悲愤与沉痛，给后人留下这样一句名言：“成王，败寇”。这就是中国的历史，这就是中国的政治。你赢了，你就对了；你输了，你就错了。当然，这里有个时间差，成者不是马上就被尊为王，败者也不是马上就被斥为寇。但通常不超过一代人的时间。

我想，当邓牧写下“成王败寇”这四个字时，他心中一定也充满困惑。他当然不能接受这句话，但是他发现自己又找不出反对它的坚实理由。随波逐流最省心，因为随波逐流本身就意味着放弃思考，放弃对原则的寻求与坚持。抗拒潮流则不然，除非你能为自己找到一种坚实的理由，否则你是不可能继续抗拒下去的。

顾炎武母亲为明朝尽忠自缢，给儿子信中责成儿子“无仕二姓”。这条要求多半祇有一代人的约束力。老子当过朱家的臣子，因此就不能再去当爱新觉罗家的臣子；儿子没有当过明朝的官，故而无碍于当清朝的官。这或许就是中国人少有韧性的反抗的原因，因为我们的文化为反抗提供的精神资源祇有一代人的时效。

在中国人的政治词典里，“汉奸”是最厉害的贬义词之一，可是偏偏对这个词最缺少明确的定义。通常我们可以把“汉奸”定义为投靠异族侵略者的人，但问题是，祇要这个异族侵略者占据了中原坐稳了江山，异族就成了我族，敌朝就成了本朝，于是汉奸就不再是汉奸而成了英雄，说不定还是民族英雄呢。

成王败寇就是这样造成的：因为除了“成”和“败”之外，我们就再没有其他可以区分“王”与“寇”的标准了。

3、确立合法性概念

这就逼出了政权合法性概念。所谓政权合法性，就是为了解答“应该由谁来统治”的问题。我们知道，古代中国和其他文明国家一样，政权合法性是建立在天命论或君权神授论之上的。但需要指出的是，和基督教国家，伊斯兰国家，以及倭国这样的神道国家相比，在古代中国，君权神授的观念是比较淡薄的。从史书记载的“王侯将相宁有种乎”，“彼可取而代之”，“大丈夫当如是也”，到神话小说《西游记》里“皇帝轮流做，明年到我家”之类俗语可见一斑。这就造成了古代中国帝制的两个相反的特点：一是其脆弱性。由于君权缺少足够的神圣光环，成了人皆可欲的一份大家产，上至外戚权臣悍将，下到枭商耕夫流氓，都不乏觊觎王位之辈。在中国，从秦始皇称帝到清宣统退位这两千一百多年，改朝换代竟然多达二十几次。这在世界各国历史中是很少见的。另一个特点是严酷。既然天下都是抢来的，抢到手的人唯恐别人有样学样，篡党夺权，所以对臣民格外严加防范，青出于蓝而胜于蓝。两者相反相成，形成了既严酷又脆弱的恶性循环，愈严酷则愈脆弱，愈脆弱则愈严酷。

导致这一现象的原因是，在中国传统政治文化中，所谓天子受命于天的“天”，不完全是超越性的宗教概念，它带有浓厚的世俗色彩。天意常常被解释为人心、民意（所谓“顺天应人”）。这就是说，一旦君主被认为失德，失去人心，就可以被他人取代，“得人心者得天下，失人心者失天下”。那么，如何来判断君主是不是有德，是不是得人心呢？从这里出发向前推进一步，本来是可以得出主权在民的观念以及再由此发展出一套确立民意的操作程序的，可惜的是古人未能作此推进。由于缺少和平竞选多数票决这种形式或规则，到头来难免不堕入暴力。不兴“数人头”，遂成“砍人头”，凡是能打赢能保住的政权就可以自我标榜为得民心，凡是没打赢或者没保住的政权就被宣判为失民心。这就又走到成者为王败者为寇的路子上去了。

新儒家代表人物牟宗三指出，中国传统政治文化有治道而无政道。这就是说，古人祇提出过“应该如何统治”（施仁政）的问题，却没有提出过“应该由谁来统治”的问题。有鉴于此，新儒家极力主张学习和引进西方民主，因为祇有民主才能解决现代人关于政权合法性的要求。牟宗三、徐复观、张君劢和唐君毅等在1958 年联名发表《为中国文化敬告世界人士宣言》（该宣言被称为“当代新儒家宣言”），在充分肯定中国文化的同时，对西方的民主宪政表示高度赞赏。他们承认，缺少民主宪政的思想与制度是中国传统文化的不足，这并不表明中国传统文化和西方民主是对立的，不相容的。新儒家声称，中国传统文化中包含有民主思想的萌芽，而中国历史文化精神发展到今天，必然要求民主建国。顺便一提，近来，国内有些学者倡议把儒家学说立为国教，而他们看上儒家的主要原因恰恰在于儒家的仁政学说不关心为政者的权力是如何获得的，祇关心为政者如何运用权力；也就是说儒家学说缺少合法性概念，这就能给正在发愁缺少合法性的中共当局维护其专制权力提供了一条出路。这种主张在理论上是对新儒家的严重倒退，在实践中则是为专制政权效劳，故不足道。

一旦我们确立了政权合法性概念，并且把民主作为政权合法性的标准，我们就跳出了成王败寇的陷阱。我们坚持认为：一个政权，除非它是建立在民主之上，否则就是不合法的，无论它看上去有多强大，也无论它在某些领域有多成功。我们不能让成功成为我们的裁判。我们反对用权力裁判良心而坚持用良心裁判权力，这并非祇是阿Q 式的精神胜利法，因为我们知道，祇要我们坚持用良心裁判权力，那么我们就总有一天会控制权力，驯服权力，也就是使民主从理念变为现实。◆

2006年6月 December 12, 2025

同時視聴おつメアリでした！！
いやーやっぱ楽しいわ。
一緒に見てくれてありがとうございましたー
カミーユとは和解できるかもしれません。
いや、まだわかりません。

🍼アーカイブこちら
https://t.co/I8fvwHpQMI

#メアリのお部屋 https://t.co/28wBnrPYg5 December 12, 2025

キミプリ42話ではカイトさんとカズマさんが和解できて本当に良かったよ～✨

もう手を離さないと言っていたからこれからもカイトさんとカズマさんはずっと一緒だね✌️

#precure #プリキュア #キミプリ #キミとアイドルプリキュア https://t.co/zbooh4l0QS December 12, 2025

「ばけばけ」で注目の小泉八雲の傑作「和解」も収録！
ポー、ラヴクラフト、ストーカーなど巨匠たちによる幽霊屋敷小説集。シャーロット・パーキンス・ギルマン「黄色い壁紙」も入ってます。星野勝之さんによる装画と扉絵も豪華な一冊です。
『怖い家』ジョン・ランディス編／宮﨑真紀訳
https://t.co/ExEETub6pE December 12, 2025

#あにふぇく
2周年回ぶり、2026年1回目の開催です！！！！！
2026/1/10(土)22:00〜

ゲストDJに
神と和解せよ様
ぱんじぇ様
ゆずる様

ゲストVJに
TY様

アツいみなさまをお呼びしてワイワイパーティやります🔥

久しぶりにレギュラーも全員揃うのでそちらもお楽しみに🙏

ツイプラは後日公開します🉐 https://t.co/q0aaHGKxSK December 12, 2025

取引会社への嫌がらせ？があって早期終結させるための和解と言っていたが、逆に疑惑は深まったw

裁判も継続して勝訴して、成果物で黙らせれば良かったのに、ホワイトリストに対してなんで酷いことするの、大津さん？ https://t.co/xHb9NRULcY December 12, 2025

和解後復縁前🐴1️⃣が昔の癖抜けてないと可愛いと思います

一緒に事件追ってて、横並びに座って「これを見てくれ」って身体近づける1️⃣、自然と腕を回して肩つかむ🐴、お互いにしばらく気づかないんだけど、近すぎる顔の距離にハッとして、

1️⃣なあ、肩……
🐴……わり……
1️⃣おう……

ﾓﾀﾞ…ﾓﾀﾞ… December 12, 2025

才上来，复迟请谅！看到我的时间线上的激烈辩论，其中也提及了我，我表明一下我的个人观点：
1，我先生去世后，人道中国平台收到的相关募捐，具体多少来自哪些朋友我没去打听，但是我收到了人道中国寄来的募捐款3万美元，我也保留着这张收据复印件。我一直感恩人道中国平台和所有的捐助朋友们，这对于我先生去世前夫妻二人不幸失业再雪上加霜顶梁柱去世的家庭而言，是雪中送炭恩重如山！永远的感恩！！
2，我同意陆老的意见。对涉及重大原则性的公共事务和忧患担心等，我也会秉承客观和逻辑与事实都要严谨的原则向相关单位比如相关董事会等反映，走关键的正当程序。顾先生提到的从国内出来的政治犯们的关于人道中国老周的事情，您们可以咨询人道中国机构的董事会的联系方式去反映沟通。我另外收到的反映关于老周或人道中国近年公开报表 差旅费相对激增（大概是在雅虎基金前），大家也应该直接向人道中国董事会反映了解沟通解决。我接收到反映后也只能呈现您们的质疑，而不能解决您们想要了解沟通和解决的问题。除了公开质疑，还是要走正当程序，才是正常的，才能得到释疑解惑。
3，哥们之间在某些事情上有摩擦，很正常。老周是我单方面永远尊敬的哥们和兄弟，这一点声明，我个人任何时候都不会改变！
4，大家可以批评和自我批评。欢迎对我的批评指正。谢谢！
4，大家应该相信董事会。
我暂时想到这么多。谢谢大家！🙏🤝💐 December 12, 2025

@jaaaaaaaabb まぁ態度が変わらないのは訴えた方も想定済みで、大切なのは相手が非を認めて和解金払ったという事実。これがあれば異動なり懲戒なりの正当な理由として処分対象に出来る。相手がまた騒いでも、自分が悪いと認めたんだから和解金払ったんでしょと突きつけられる。 December 12, 2025