学校や教育委員会へ要望書を出す際、絶対に忘れてはいけないこと。

それは「印鑑」と「割印」です。

要望書は必ず２部作成し、２枚並べて「割印」を押す。

１部を提出し、もう１部は「その場で学校の受領印（日付印）」をもらって持ち帰ってください。

これで初めて、言い逃れのできない「公文書」になります。

印鑑も受領証もない要望書は、行政にとっては「ただのお手紙」です

。 最悪の場合、「受け取っていない」「紛失した」で処理されてしまう。

「クレーマー扱いされたくない」と遠慮する親御さんもいますが、これは喧嘩ではなく「大人の手続き」です。

もしもの時に我が子を守る最強の盾になるのは、親が残した「確実な記録」だけ。

泣き寝入りしないために、この知恵を装備してください。

いつかこんな知恵が必要ない学校になる日まで、私は発信し続けます。

#いじめ #学校対応 December 12, 2025

「すみません、公文書を捏造と言ったのは言い過ぎでした」「すみません、外国人の鹿イジメはネットで見ただけでした」「すみません、軍艦の意味で戦艦って言っちゃいました」くらいの言い間違いも認めることもできない頑なな性格がついにはトランプに諫められた事実まで否定して身動きどれなくなった。 https://t.co/8dYZ933bPz December 12, 2025

@47news_official 100年前のことだと高を括っていますが、公文書を軽視し、都合の悪い記録を捨ててきた今の自民党政治の延長線上にある問題です。過去の命を軽んじる権力者が、現在の国民の命を本当に大切にできるわけがない。今の政治の腐敗そのものです。 December 12, 2025

やはり「公文書」はすごい
記録だね。 https://t.co/jflmwH7D3x December 12, 2025

@chacha_h 古代から公文書はすべて漢文だったようですから、後世の人が読み取る場合、人名や地名などは読者次第の読み方になってしまったのでしょうね。 December 12, 2025

@zundamotisuki ✋
しかし何度も何度もはぐらかす議員がいるなら、追求し続けるしかないですね。
公文書に選挙の宣材写真でしたか？
変な写真まで使ってたような。あんなの素人目に見てもおかしいのに、なんで追求が中途半端なんだろう。 December 12, 2025

劣化・腐敗した与野党政治屋たちの言動を見聞きしていると、今の倭国🇯🇵をまともな国に立て直すのは、知と担と情のれいわ新選組を率いる山本氏しか居ない。
全く政策・行動がブレない十数年間を見たら分かる。
稀有な政治家！
今の政党、、、裏金・公文書改竄・外国カルト癒着・暴言・不祥事連発、、、 December 12, 2025

ヤバイでしょ、そんな法律が存在してるのって。
そして案の定、戸籍を変えたことを根拠として、女子トイレや女湯に侵入して女体レポートをネットに垂れ流すような輩が後を絶たない。
今こそみんなもっと真剣に考えた方が良い。
公文書を改ざん出来るような法律を、このまま存続させて良いのかと。 December 12, 2025

それね、そもそも「戸籍を変更出来る」というのがまず間違ってたと思うのよ。
仮にも公文書に嘘の情報を載せるってことだからね。そんなヤバイことを出来てしまう法律を、何と国会で審議せずに委員会でばばーっと通してしまい、国民には「こういう法律が出来ましたー」とお知らせしただけ。
普通に⇒ https://t.co/oRchJ6ZeJy December 12, 2025

(質問)
実際にエベデ・メレクが、バビロンの処刑から助け出されたと言う史実は残っていますか？

(回答)
結論から申し上げますと、「エベデ・メレクが生き延びた」と記された、聖書以外の公的な歴史記録（バビロニアの行政文書など）は現時点では見つかっていません。

しかし、「この物語が歴史的な事実である」ことを裏付ける決定的な証拠が、近年の考古学によって発見されています。

なぜ彼が助かったことが事実だと信頼できるのか、3つのポイントで整理します。

1. 「敵役」の実在が証明された（決定的な証拠）

エベデ・メレクがエレミヤを助け出したとき、エレミヤを殺そうとして泥沼に投げ込んだ「悪い高官たち」がいましたね。そのうちの2人の名前が刻まれた粘土の印章（封印）が、エルサレムで実際に発掘されました。

* ユカル（シェレムヤの子ユカル）: 2005年発見
* ゲダルヤ（パシュフルの子ゲダルヤ）: 2008年発見

彼らはエレミヤ書38章1節に出てくる人物たちです。
物語の「悪役」たちが実在の人物であったことが考古学的に証明されたのです。

このことから、彼らに対抗してエレミヤを救ったエベデ・メレクという人物や、その出来事自体も、作り話ではなく歴史的な現実であった可能性が極めて高いと学者の間でも考えられています。

2. 名前がリストにない（沈黙の証拠）

当時の記録は、処刑された高官たちの名前（あるいは役職）を克明に残す傾向がありました。
エレミヤ書52章のリストのように、誰が処刑されたかは詳細に記録されています。

逆に、あのような高位（王の家にいる宦官）にありながら「処刑リストに名前がない」こと自体が、彼が特別に難を逃れたという聖書の記述の裏付けとなっています。

3. 「エベデ・メレク」という名前について

考古学的には「王のしもべ（エベデ・メレク）」と刻まれた印章はいくつも見つかっています。
ただ、これは個人の名前であると同時に「王の侍従」という役職名（タイトル）でもあった可能性があります。
そのため、「あのクシュ人のエベデ・メレク」個人の遺物を特定するのは難しいのが現状です。

○まとめ
「生き延びました」という公文書こそありませんが、彼を陥れようとした周囲の人物が実在したことが証明された今、彼が泥沼から預言者を救い出し、その信仰ゆえに破滅から免れたという記録は、単なる伝承以上の歴史的な重みを持っています。
そう考えると、瓦礫の中から彼の敵たちの名前は見つかったのに、彼自身の最期についての悲劇的な記録が見つからないこと自体が、ある意味で「彼は助かった」という静かな証明になっているのかもしれません。(了) December 12, 2025