佐藤春夫 トレンド
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2025.12.11
:0% :0% （40代／男性）
佐藤春夫に関するポスト数は前日に比べ69%減少しました。男性の比率は58%増加し、前日に変わり40代男性の皆さんからのポストが最も多いです。本日話題になっているキーワードは「連続テレビ小説『ばけばけ』」です。
人気のポスト ※表示されているRP数は特定時点のものです
コレクションなどでも読むこともできます（佐藤春夫訳）
さて、結ばれたヘブンとマーサの運命はいかに・・・
#ばけばけ
画像出典元：
小泉八雲 著 ほか『尖塔登攀記 : 小泉八雲初期文集』,白水社,昭和9. 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/HBuScmNKxf (参照2025-12-10) December 12, 2025
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夕べ、能 #西行桜 の読み下しを読みながら、何で西行はかくも現代人に人気があるのだ？と思いはじめ、
いろいろ読んでいるうちに日をまたぎ、いかんいかんと寝たのだが、
昨日の雑多な記事を整理するために、今朝は、#佐藤春夫 の「#西行法師」を聴きながら朝ごはん。 https://t.co/buiPmG9BtP https://t.co/XOER1R1aqw December 12, 2025
すごい！
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#佐藤春夫 人気声優 泰勇気 岡本信彦 置鮎龍太郎 #文アル #ad
12/11 15:15 December 12, 2025
見鬼了…為什麼一定是「女鬼」？
歷史研究所陳禹宣有網路文章《從倭国歷史模式重構台灣歷史》
曾提到倭国和台灣地理上同屬於海島，有相似的社會心理。其中，她提到兩地發展出的鬼故事文化很相似為證據。
我也對這個話題有點興趣。有次誠品書局有〈地獄展〉，展出各國的妖魔鬼怪書籍，當時我明顯感覺到倭国鬼文化很貼近台灣，所以容易引發恐懼感。其中有一本倭国古代畫冊最可怕，因為都是類似貞子那種長髮遮面、甚至是詭異的美女面孔，冷冷的對你微笑。那本畫冊只翻了幾頁就不看了。
為什麼“鬼設”一定是女的，為什麼女鬼特別令人恐懼
台灣的傳統鬼故事、校園鬼故事，也很多是白衣女鬼。
不僅如此，台灣在日治時代，倭国人到台灣，也記錄(寫下)很多白衣女鬼的故事。
比如：
• 大野東風《北島怪談》員工宿舍一名美麗女鬼
• 倭国文豪佐藤春夫《女誡扇綺譚》徘徊於廢宅的女鬼
• 日影丈吉《華麗島志奇》鬼影幢幢的日治台灣。
我好奇，為什麼大量的白衣、長頭髮…
為什麼多是女的？
@shangguanluan @SFbearface December 12, 2025
見鬼了…為什麼一定是「女鬼」？
歷史研究所陳禹宣有網路文章《從倭国歷史模式重構台灣歷史》
曾提到倭国和台灣地理上同屬於海島，有相似的社會心理。其中，她提到兩地發展出的鬼故事文化很相似為證據。
我也對這個話題有點興趣。有次誠品書局有〈地獄展〉，展出各國的妖魔鬼怪書籍，當時我明顯感覺到倭国鬼文化很貼近台灣，所以容易引發恐懼感。
其中有一本倭国古代畫冊最可怕，因為都是類似貞子那種長髮遮面、甚至是詭異的美女面孔，冷冷的對你微笑。那本畫冊只翻了幾頁就不看了。
為什麼“鬼設”一定是女的，為什麼女鬼特別令人恐懼
台灣的傳統鬼故事、校園鬼故事，也很多是白衣女鬼。
不僅如此，台灣在日治時代，倭国人到台灣，也記錄(寫下)很多白衣女鬼的故事。
比如：
• 大野東風《北島怪談》員工宿舍一名美麗女鬼
• 倭国文豪佐藤春夫《女誡扇綺譚》徘徊於廢宅的女鬼
• 日影丈吉《華麗島志奇》鬼影幢幢的日治台灣。
我好奇，為什麼大量的白衣、長頭髮…
為什麼多是女的？
@shangguanluan @SFbearface December 12, 2025
@narou_fun_db @kazakura_22 正確に言うと『晩年』自体は『逆行』よりあとに出ています。すいません。第二回の芥川賞前には選考委員の佐藤春夫に受賞を請う長文の手紙を送ったのは有名な話です。「私を見殺しにしないで下さい」とまで書いています。いかにも太宰らしく、太宰が公にした文章はそのまま読むと誤る恐れがあるのです。 December 12, 2025
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