高市早苗総理が「通称使用」(婚前の氏)の公的使用を全般に認める法案を出した!　すると今まで「夫婦同氏は婚前の氏が使えないから社会生活できない」という理由で反対してた左翼野党の皆さんが「婚前の氏を使うなんて許せない」と反対の大合唱。頭おかしいな!
そもそも夫婦別氏って何？解説したい。

まずな、「氏・姓・苗字」という3種類の言葉が今日、ごっちゃ混ぜになっているよな。

でも、明治初期まで全く別の概念だった。

氏→血統をあらわす。生涯不変。
姓→684年に制定。血統の「格」を表す
苗字→所属する家族を表す。婚姻や養子で異動したら変更。

徳川家康っているよな。正式には

源朝臣徳川家康(みなもとの　あそみ　とくがわ　いえやす)　　という。

源→氏
朝臣→姓
徳川→苗字　　

ところが明治維新が起きると、そういう長ったらしい名称だと混乱を招く、ということで、「氏と姓」を廃止する法律ができた。

姓尸不称令（せいしふしょうれい　1871年)という。

これで、　初代総理の伊藤博文は正式には
藤原宿禰伊藤博文(ふじわらのすくね)　なんじゃが、

姓尸不称令で、「伊藤博文」に短縮されたわけじゃ。

ここから、「氏と姓」が廃止されたので、「苗字」のことを「氏」とか「姓」とかいう言い方が明治以降に始まり、現在に至る。

さて、じゃあ「苗字」って何かというと、

743年に墾田永年私財法が出来て、「土地の私有」が認められるようになった。

しかし、不動産登記制度なんてないからな。

そこで、「土地の名称」を「自分たち家族の名称」にすることで「所有権」を主張した。

こうして、「足利」とか「新田」とか有名どころの苗字が生まれたわけじゃ。

すべて、荒れ地を一族みんなで開墾して、自分たちの私有地にした。なので、その土地の名前を名乗ったわけじゃな。

ここで、注意が必要になる。

「貴族」や「寺社」は、部下や信者を使って耕作したので、「結婚」という行為をしなかった。

こう書くと意味わからないよな。

実はな、結婚すると「相続権」というのが生まれてしまうため、「分割相続」が起きてしまい、土地の面積が少なくなってしまい、権力が減退してしまう。

なので、「彼女」のままじゃったんじゃな。

源頼朝と北条政子っているじゃろ？

源はそもそも「氏」なので苗字ではない。源頼朝は幼少期に流罪にされていたので「土地」をそもそも全く持ってなかった。だから苗字はなかったんじゃな。

そこで、4人の彼女がいた。うち一人が北条政子だった。つまり、結婚してないわけ。

このことは、イケイケで武勲を上げ続けた頼朝の死後、北条政子は頼朝の財産(荘園)を何ももらってないことから証明されとるわけじゃ。

まあ、そもそも「北条政子」という名前自体が、昭和30年代の創作じゃがな。そんな名前は当時存在しなかった。

当時は「お万寿」といった。で、頼朝死後に朝廷から「政子」という名前をもらい、父親の氏であった「平」とあわせて「平政子」と名乗った。

それが戦後、テレビとかで「北条政子」とか適当に言ったのが定着して現代に至るわけじゃ。

さて、貴族は結婚しない、なぜならば分割相続してしまうから、ということはわかったと思う。

田畑のことを当時「名田」(みょうでん)といった。

たくさんの田畑を所有した人を「大名田堵」(だいみょうたと)と呼んだ。

それが「守護大名」「戦国大名」となった。

大名とは「たくさんの名田をもっている人」という意味だな。その名田の名称なので「名字」→「苗字」という。

では庶民は？　　結婚した。

なぜならば、田畑を耕すのは貴族とは違い「自分たち」でしなければならなかったからじゃ。

労働力は誰が？　自分と、その妻だな。

なので、妻には夫の死後、相続権があった。ここから「夫婦同氏」が庶民からスタートしたわけじゃ。

昔から倭国人から数百年前の位牌があるが、すべて「夫婦同氏」じゃ。

さて、話を明治時代に戻そう。

江戸時代に、「庶民は苗字を名乗るな」と江戸幕府が決めていたが、それを排して、明治から「誰でも苗字を名乗っていいよ」となった。

平民苗字許可令(1870)じゃ。

さて、ここで一つの問題が起きた。「妾の苗字はどうするの？」というものじゃ。

というのも、倭国は一夫多妻の国だったが、
徳川家宣の御用人、新井白石がな、「妾は妾」という持論を江戸幕府に徹底させていた。

つまり、「妾」から、妻のポジションに昇格することを禁止していたんじゃ。

でも、明治維新で文明開化じゃろ。「妾から妻への昇格禁止」は酷い、ということで、緩和されたが、明治になっても「妾妻の地位身分」をごちゃ混ぜにすることは許されなかった。

そこで、明治政府は

太政官指令明治8年12月8日で、「夫妻は同じ苗字を名乗るべき」(男子の苗字に従うべきこと)と定め、「夫婦同氏」を全国民に徹底し、

太政官指令明治9年3月17日で、「婦女が人に嫁ぐとき」別氏にしろと定めたわけじゃな。婦女とは「妻ではない女＝妾」で、「人」とは「夫ではない人＝彼氏」ということじゃ。

倭国は、養老律令戸令第5条で「妾」を「戸籍」に載せることが決められていた。我が国最初の戸籍法も妾を「婦」として載せるように第33則で法定していた。

ところが、欧米からすごい批判されてな、明治13年には「妾制度」は廃止され、

妾を戸籍に載せていた「明治5年式戸籍」を廃止して、「明治19年式戸籍」に全国で作り替えたわけじゃ。

これで「妾」は戸籍から抹消され、影の女となった。

明治初期の法令は「妾」と「妻」を明確に区分していてな、

例えば、太政官指令明治9年3月13日では
「妻逃亡スル者ハ処分スベシ」と定めた。

妾はトンズラしても、まあ妾だしフラフラしてもいいよねって感じだったんじゃが、

妻が家から逃げたら処分(処罰)してよいと定め、「妾(婦女)と妻」を明確に分けた用語を使っていたわけじゃ。

徳川家には大奥があって、将軍の子を産んだが、これらの多くの妾たちが「徳川」を名乗るわけないよな。まあ、それと同じ感覚だ。

現在もこの慣習は継続し、「内縁」は夫婦別氏で、相続権無し、というわけじゃ。

ところがな、社民党の福島瑞穂議員が、国会議員として初めて平成初期に、

「明治時代は夫婦別氏だった」と騒ぎ出した。上に書いてある妾の規定を持ち出してな。

それが30年経つと、まるで「明治時代は夫婦別姓」というデマが蔓延した。

明治政府は太政官指令明治8年12月8日で「苗字は男子に従うべきこと」と定めているのにな。

というか、そもそも倭国は「夫婦単位」で「苗字」を決めてないんじゃ。「家単位」なんじゃな。

男と女、それぞれに戸籍がある。

女が男の戸籍に入れば、その戸籍の苗字を名乗る。
男が女の戸籍に入れば、その戸籍の苗字を名乗る。

地球上で、「夫が妻の苗字を名乗る」制度があるのは倭国だけ。

アメリカやイギリスは「必ず夫の苗字」だったので男女平等違反ということで夫婦別氏が導入された。

でも、倭国は夫が妻の苗字を名乗ることもできるから関係ない。

問題なのは中韓じゃ。中韓には「氏」はあるが「苗字」という概念が歴史的に存在しない。なので、倭国の「苗字」という家族単位の名称がよくわからない。

そこで「生まれたときの苗字を変えたくない」という感覚、つまり「苗字と氏姓を取り違えた錯覚」をしているわけじゃ。

苗字は家族単位なので、戸籍が変われば苗字は変わる。

でも、つい苗字は「血統」をあらわすものだと勘違いしてしまうわけだな。そういう言動、よく見るじゃろ？

そこで、中韓から渡来してきた人々は、現在の倭国で「中韓と同じ制度にしろ」という民族運動をやりだした。

これが「夫婦別姓論」なわけじゃ。

「生来の苗字」なんてものは「苗字」にないの。家族単位だから婚姻や養子で変わるの。これが理解できない。中韓に苗字はないから。

いいか。倭国で民族運動したってしょうがないじゃろ。

デマばっかいって。みんな呆れているぞ。

倭国は夫婦が同じ苗字なんじゃ。でも、昔は「氏・姓」は夫婦で違った。

ワシの正式名称は、「橘朝臣橋本琴絵」じゃ。橘が氏、朝臣が姓、これは結婚して変わらん。橋本が苗字。これが結婚や養子で変わる部分。でも、明治初期に廃止された。

余談じゃが、倭国が朝鮮半島を統治したとき「氏の廃止」をした。つまり、朴さんや金さんの「朴」「金」を苗字として扱ったわけじゃ。結婚したら「朴」または「金」で家族は統一した。

これに朝鮮の皆さんは大反発した。「創氏改名反対。妻が同じ名前を名乗るなんてふざけるな!!」

金さんを「金子さん」とかにするのは「裁判所の許可」で創氏とは無関係じゃぞ。創氏とは「夫婦と子供が同じ名前になる」という制度のことじゃ。

まあ、文化が違うわけだな。

問題は、それを認めず、デマとかいったりしていることじゃ。

倭国は夫婦が同じ苗字を名乗る。これまでもこれからも変わらない。　わかってな!

みんなの意見を聞かせてな！
----------------------------------------------
【あと788人登録してくれたら供託金が貯まる！】

ワシの書いた大ヒット作『われ正気か！』がAmazonから読み上げ配信になった! 〔30日間無料・解約自由・速聴可能〕

【30日間無料登録】 ワシの今後の政治資金になるから、下のリンクをクリック→「今すぐ登録する」をクリックして登録→「われ正気か」の検索を頼む！ いつでも解約できるので登録だけしてくれたら嬉しい！　お願いな！
https://t.co/13ZRWwjN2Q

（速聴（倍速で聞くこと）はボケ防止にいいぞ！ワシの祖父母も毎日していた。ワシは12才から18才まで毎日速聴して予備校にいかず旧帝に現役合格したから頭の筋トレなんじゃ）

ワシの書いた「新大東亜戦争肯定論」は、歴史認識の正常化こそ倭国復活のカギとなる、という考えで6人産み育てる中で一生懸命書いた。 高市早苗政権がこれから進める歴史認識の正常化について、ぜひ読んで倭国人として正しい知識をゲットして頂きたい！
https://t.co/VWbOnrHHax
既に読んだ人も地元図書館にリクエストして応援してな！

写真はコーヒー飲んでるワシじゃ。

「なるほど！」と共感してくれたら「いいね」ではなく「リポスト」して多くの人に伝えてな！ December 12, 2025

東京ジャーミィの初代イマーム、アブデュルレシト・イブラヒムは日露戦争後に倭国を訪れて旅行記を著し、イスラーム圏での「親日感情」醸成に貢献。倭国側も彼を厚遇し、伊藤博文や大隈重信を始め、頭山満と言ったムスリムを同胞と見做すアジア主義者も彼と親しくし、資金や土地を援助してたんだけどね https://t.co/yKycS3qJTe December 12, 2025

明治政府最初の外交問題「神戸事件」で殉じた瀧善三郎のお酒が地元で発売。幕末・明治の郷土の偉人を顕彰する動きが広がることを大いに期待したい。

3年前の夏、夕刊フジに瀧善三郎のことについて以下のような原稿を書いた。
https://t.co/DSZ6i1B0jd

そして三年後、この瀧善三郎を記念したお酒が地元岡山で発売されたということで、地元の方が送ってくれた。
https://t.co/gOqU9c5Yu4

《初代内閣総理大臣・伊藤博文が世に出るきっかけとなったのが、１８６８（慶應４）年１月に起こった神戸事件であった。備前岡山藩の隊列が三宮神社（神戸市）付近を通りかがった際に、フランス水兵が行列を横切ろうとして争いになった。死者こそ出なかったが、激怒した英国と米国も神戸港を占拠するとともに関係者の厳しい処罰を要求した。

明治新政府にとっては初めての外交問題となった。

欧米との衝突を避けなくてはならないと考えた岡山藩士・瀧善三郎は、この事件の全責任を背負って同年２月９日、諸外国の関係者が見守る中で見事に切腹した。その潔い姿は国際的にも報じられ、事件は収束した。

外国事務係として、この問題に対応した伊藤博文はこれがきっかけとなって兵庫県知事に登用され、出世していく。一方、岡山藩主・池田茂政公は瀧の息子を直参にし、家禄を５倍にして報いた。

国際紛争回避のため、自己犠牲を厭わなかった瀧の見事な生きざまは、のちに国際連盟事務次長となった新渡戸稲造の著書『武士道』を通じて広く国際社会に知られることになり、１９４０年には、瀧の生まれ故郷である岡山市北区の七曲神社境内に「義烈碑」（＝公のために勇敢な行動をしたことをたたえる碑）が建立された。

戦後も瀧の業績を語り継ごうと、瀧善三郎の子孫と地元・御津金川の住民らで構成される「瀧善三郎正信を偲ぶ会」が活動を繰り広げてきた。

そして、このたび、おかやま観光特使の後藤勝徳さんが、この「偲ぶ会」と連携して義烈碑説明看板を新調、５月２１日に七曲神社でその除幕式を行ったのだ。この除幕式の様子は地元紙でも大きく報じられた。観光は今後も地域の雇用を支える重要なビジネスであり続けるだろうが、その際、「安くておいしい倭国食」や「温泉」だけをアピールするだけでいいのか。倭国が欧米列強の植民地になることなく独立を保ち、近代産業国家を築き上げることができたのも、瀧善三郎のような人物が無数にいたからだ。その足跡は各地に残っている。

近代倭国の苦闘、栄光を示す史跡を保存・整備し、観光資源として売り出すようにしたいものだ。》 December 12, 2025

「倭国再起」この言葉が好きで車のボディにも貼りました🇯🇵ただのスローガンではなく、自分自身の覚悟として心から共感しています。
この思いを胸に、今日も地域を走り、声を聞き、前へ進みます💨
倭国維新の会の一員として、“再起の現場”を必ずつくります🔥
#倭国維新の会
#伊藤博文は本名
#山口3区 https://t.co/wOD0JPjcJr December 12, 2025

話を安重根に戻そう。安重根が伊藤博文を暗殺しようとして拳銃の引き金を引いたことは間違いがない。

彼が撃った弾丸は伊藤博文には当たっていなかったようだし、当たっていようがいまいが彼の行為は結果として日韓併合を早めたことになるのだが、どういうわけかお隣の国では、この人物を今も「義士」と呼び、国民的英雄扱いにしているようだ。

しかし、普通に考えれば安重根は単なるテロリストか、あるいはロシアからの指令で動いただけの人物なのだが、このような人物を「偉人」として教育しているようでは、お隣の国に世界から尊敬されるような人材が育つとは思えない。

伊藤博文の暗殺事件が起きる十八年前の明治二十四年(1891年)五月に、来日中のロシア帝国皇太子ニコライの通る沿道警備の現場において、巡査の津田三蔵が、ニコライをサーベルで斬りつけ負傷させた事件があった（大津事件）。

若狭氏はわが国とお隣の国の教育スタンスの違いを的確に述べておられるので、最後に引用させていただくことにする。 December 12, 2025

若狭氏の論文は、伊藤博文暗殺の黒幕がロシアの「特務機関」なのか、レーニンに近いグループなのか、どちらとも読めるような書き方になっている。ひょっとするとレーニンは「特務機関」の中に、工作員を送り込んでいたのだろうか。

若狭氏は、最後に「倭国は事件を糾明するよりは、朝鮮青年を『犯人』として処刑することにロシアと『外交的に』同意した」とまとめているのだが、ロシア側の確かな資料が出てこない限りは真の犯人グループを特定することは難しいということなのだろう

また二〇〇九年八月三〇日のソウル聯合ニュースは、伊藤博文暗殺の背後に高宗がいたと倭国政府が判断していたことを伝えている。 December 12, 2025

馬関条約更新特価プランが登場、今世紀最高の選択だよ

台湾のネット民の反応
「全民更新🤣」
「3000万両の白銀で遼寧省を倭国に返す」
「めっちゃお得、更新したい、Costcoよりお買い得」
「古い国民党は折り込み可能ですか？それとも直接中共にリサイクル送り？」
「1895年当時はAIがなかったから、これは本物だ」
「割引券番号KMT8787」
「李鴻章だってこんな大胆な設定は使えなかった…」
李鴻章と伊藤博文か。台湾人、ジョークはその辺にしておけよ（笑） December 12, 2025

＃読了
📕伊藤博文邸の怪事件
✒️岡田秀文
派手さはないが主人公ら二人の議論と推理が面白い
明治維新あたりのいろんな見たことある名前や知らない名前が出てくるのも良かった
怪事件というほど怪事件でもないがこの時代のミステリのタイトルとしてはぴったり合っている気がする https://t.co/QuQxMNfz26 December 12, 2025

#1441
#広島駅弁当
@広島市

焼き鳥弁当の焼鳥部分のみ。つまみとして有能すぎ。気になり調べたら、元々は博多の駅弁会社のもの。現在は事業承継でのれんを引き継いだ広島駅弁当株式会社が販売。同様の形で山口の駅弁も引き継いでる。食文化をつなぐって面白い。創業のきっかけは伊藤博文!? #ヒロろぐ https://t.co/WjKaYNxAfl December 12, 2025

高市首相の台湾有事の発言を受けて、倭国の世論調査は、「外交の立場から見て何という愚かな発言だろう」との意見は少数派で、発言を称賛し高市政権を支持する意見が多いという問題があります。私は、この結果を、世論調査に見られるバイアスとして過小評価すべきではなく、倭国人の基本的な固定観念を表現しているとみています。その根拠について説明を加えます。

　大陸国家は一般に、限られた資源を奪い合う戦争を繰り返し、勝者に対する敗者の深い恨みを蓄積してきた歴史があります。そのうち欧州は、大航海時代以降、近世になって宗教革命・植民地支配から絶対王政を経て近代の資本主義経済で反映する国民国家を成立させました。そこでは、国民の間に自国の政府を厳しく監視しないと戦争による凄惨な結果を招くという意識が共有されているように思います。
　現代における欧州東部でのウクライナ・ロシアの戦争、中東でのイスラエルによるガザでの虐殺行為、現在進行中の戦争は、元々資源争奪から始まった争いが民族宗教における異質性という固定観念に発展し、互いに恨み合うことから起こっています。
　大陸国家では、排外主義的な意見も多いなか、それへの批判もあって論争がバランスしています。少なくとも、国家支配層には迎合せず、厳しく監視しないと、自分が悲惨な目に遭うとの観念が共有されているように思います。
　この互いに恨み合う固定観念が共有されていることが、国民による各国の政府の外交の戦略に基盤として反映されているのではないか、と思うのです。
　
　一方、倭国は島国であって、戦国時代において武力に勝った徳川による徹底した御威光主義に基づいて、国内の紛争発生を最小限に抑える近世を200年以上続けることができました。しかし、御威光の建前とは異なり、農民主体の庶民の生産生活に直接的な利害関係に関しては合意形成が実質的に生み出されたように思われます。幕府や藩は、年貢をスムーズに徴収できる経済に依存していたので、農民の利害対立による紛争調停が支配の必要条件だった、支配者と被支配者の利害が一致しやすかったからです。欧州や中国・朝鮮に比べて、平和な近世を過ごすことができたと言えると思います。
　ところが明治政府は、欧州列強の植民地を持つ絶対王政に近い国家をめざしたので、資本主義経済の発展と軍事力増強を優先して庶民の生活保護へのウェートを低下させました。江戸期の御威光主義の根拠は武力だけであって、欧州のキリスト教にあたる国家統合を支える精神的な基盤が乏しかったため、植民地支配を正当化する国家意識を固定観念として植え付けるやめに天皇が位置づけられ、教育勅語に基づく洗脳に近い教育が行われました。ただし、そこには、中国のような欧米列強の支配に屈することにならないように、山縣有朋や伊藤博文の尽力があったことは確かです。　
　明治期になって以降も、民衆は生産生活に直接的な利害関係に関しては江戸期に続く強い抵抗を維持しましたが、御威光主義に基づいていた支配服従の構造は変化し、間接的な利害関係である植民地支配や経済発展に関しては、天皇に代表される国家と一体化した固定観念を持つに至ったように思います。直接的な利害関係による抵抗の例としては、明治期の足尾鉱毒事件、戦後の蜂の巣城のダム反対運動、三里塚闘争、能登半島地震による過酷事故を防いだ珠洲の原発反対運動などが挙げられます。その一方、戦前の徹底したアジア蔑視による軍事侵略は、間接的利害であるにもかかわらず庶民の固定観念として残りました。先の大戦による空襲・原爆・沖縄地上戦にもかかわらず、米国に恨みを抱かず、中国朝鮮に差別意識を持ち続けた根拠は十分に解明できてはいませんが、おそらく、明治政府の富国強兵教育が戦後も維持されていることの証明になっているように思います。　
　同じ個人が、直接的利害には抵抗するのに、他方、間接的利害は国家と自分を同一化して排外主義を唱えるという精神構造は、現在でも非常に根強い固定観念を形成しています。高市発言への支持もその延長にあると思われます。自分は貧困なのに意識は貧困を支援しない上から目線の政策に同調する傾向は、雨宮処凛氏も指摘していましたが、倭国では顕著に見られるように思うのです。
　要は、人間に普遍的な固有観念が風土・歴史によってモディファイされた結果として、倭国に特有な、排外主義的な政権との一体感を成立させているので、非常に根強いものと考えなければならないでしょう。おそらく、近い将来、間接的利害関係に関する固定観念である、対東アジア諸国に対する排外主義が膨張し、戦争による惨禍を呼び寄せることは、残念ながら避けられないと予想しています。 December 12, 2025

中国がサンフランシスコ平和条約を認めないってんで台湾が大喜利しまくってる件、とうとうAI動画で下関条約自動更新キャンペーンとか繰り出してて流石に草。
映ってるのは李鴻章と伊藤博文かな

今なら銀参千万両で遼東半島割譲！お買い得！ https://t.co/pkjvH2ka65 December 12, 2025

皆さま、おはようございます🎄
今週末の横浜はお天気よさそうです
1768年の今日12月6日、スコットランドのエディンバラで『ブリタニカ百科事典』の初版の発行が開始されました
正式名称は「ブリタニカ百科事典、あるいは新計画にそって編集された学芸・科学辞典」で、銅版画家のアンドルー・ベル、印刷業者のコリン・マックファーカー、編集者のウィリアム・スメリーの3人が中心となって作りました
当初は予約購読者向けに週刊の分冊形式で発行され、1771年までに全3巻(約2,659ページ、図版160点)にまとめられたそうです
倭国では1902年(明治35年)から倭国橋丸善で輸入販売が開始され、伊藤博文や犬養毅らが購入しました
その後1975年にTBSブリタニカにより『ブリタニカ国際大百科事典』として倭国語版が刊行されています
257年前の今日から、現代まで続く知識の宝庫が生まれたんですね
土曜日もよろしくお願いします☺️ December 12, 2025

伊藤博文を暗殺した安重根を語る　映画「英雄」 : https://t.co/WE3dSseEts : The official website of the Republic of Korea https://t.co/0hpWA3AsHv December 12, 2025

他国を格下と見なす差別行為の理由に経済情勢を挙げたところで正統化できませんね。┐( ´- ω-`)┌皇統男系固執者は中国を格上と見て恐れ戦いてるのでしょうが。ま、皇統男系固執者は伊藤博文も愛子様も時代や目的が違えど格下に媚を売る人と見なす自虐史観な人だと判明しましたがね。 @sakino89111 https://t.co/rnKYBL0b3D https://t.co/SroFcZU7js December 12, 2025

@kawaiyusukeno3 偉そうに「選択」と言ってますが
清・ロシア・倭国の３択
実質１択しか無かった

併合して損した倭国
伊藤博文の言う事を
聞いていれば良かったが
暗殺されてしまうし December 12, 2025

@SKannzi 伊藤博文が出てる時点で「某国民」が激怒しそう。しかし、よくぞこういうAIを作ったなと。その技術よりも「＃笑いの精神」に感動しますよ。＃台湾加油！ December 12, 2025

最近お客様からお出しされたの、ピン札の聖徳太子と伊藤博文だったな(自動釣銭機なので読まないので他の手段に変えてもらった)

こういうの持ってる人は持ってるんだなって思った https://t.co/I6Xj6trk31 December 12, 2025

南北朝鮮なんて差別でも何でもなく単純な事実ベースで純粋な敵国でしかないわけで、「韓国が好き」なんて言葉はまともに生きて勉強してきた倭国人なら絶対に言わないのよね。
例えば朝鮮通信使、伊藤博文暗殺、李承晩ライン、ハーグ密使事件、そして韓国海軍のレーダー照射事件だけでも即開戦もの。 https://t.co/2kYkqd5JOt December 12, 2025

2023年、湯田温泉駅（山口県）
#JR西倭国 /山口線　
1913年開業。長州藩･毛利家の湯治場でもあった湯田温泉、1675年創業の松田屋(現･松田屋ホテル)には高杉晋作や伊藤博文､坂本龍馬など幕末の志士も訪れていたそうです。また長州に亡命した三条実美もこの旅館に度々滞在していたと言われています。 https://t.co/lbkDlpVnrQ December 12, 2025

"学歴詐称、ラブホ通い、セクハラ…倭国で「恥知らず」政治家が堂々と居座る言語道断" - 日刊ゲンダイDIGITAL #SmartNews

これは国家公務員、地方公務員の伝統だ。
男も女も能力ある奴は手癖が悪い。
伊藤博文然り、渋沢栄一然り、、
しかし、彼女らは仕事はできる。 https://t.co/wML4UM0FkQ December 12, 2025