【ARABAKI ROCK FEST.26開催に向けて】
主催からのメッセージ
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ARABAKI ROCK FEST.26へ向けて本格的に準備がはじまりました。
26年目も唯一無二のラインナップと多彩な企画で、皆さんと一緒にARABAKIにしかない景色を創り上げたいと願っています。

2006年にエコキャンプみちのくでの初開催から、早いもので20年が経とうとしています。
川崎町や、国土交通省・みちのく公園管理センタ―の皆さんに毎年温かく迎えていただいていること、そして来場される方々が、みちのく公園での開催を大切に思ってくださり、マナーを守りながら思いっきり楽しんでくださっているお陰で、川崎町で毎年開催を続けてくることができています。
この場をお借りして改めて皆様にお礼を申し上げます。ARABAKIを大切に思って頂き本当にありがとうございます。

みちのく公園での開催20年の節目に会場のレイアウトやステージのマイナーチェンジを計画しています。　　
やマイナーチェンジのコンセプトは、【皆さんのアイディアやご意見を大切に、これからも来場者の方々、出演者や関係者の方々と一緒に創る「全員参加のARABAKI」をパワーアップさせる】ということです。

まず、会場を象徴する入場口について。来場される皆さんからデザインを募集し、皆さんにとっての新しい記念の場所を作る計画をしています。

また、フードエリアにおいてもPROJECT内で厳選したこだわりの美味しいグルメや皆さんがワクワクするような企画を検討しています。

そしてステージについて、これまでARABAKIに深く関わってきてくださったアーティストの皆さんへもご協力いただきながら一部ステージコンセプトを見直し、新しい空間を創ることにしました。

まず、「荒吐（アラハバキ）ステージ」を「荒吐（アラハバキ）エレアコ」と名称変更し、常連アーティストによる特別なアコースティック編成でのライブからニューカマーまで、アコースティックでの特別な編成でライブを展開します。
そして「花笠（ハナガサ）ステージ」は「花笠スクエア」と題して、カフェライブやDJ、トークセッションなど、多彩に楽しめるパーティー空間に一新します。

また、来年は東倭国大震災から15年を迎えます。ARABAKIにとっても忘れてはいけない2011年のことを大切に思いながら、自然の中で続けてきた音楽フェスとして、講じるべき安全策を国土交通省、みちのく公園の皆さん、川崎町の皆さんとしっかり議論を重ねながら万全に準備を進めてまいります。

ぜひ、参加される皆さんからも運営に関わるご意見を沢山いただけたら嬉しいです。
皆さんと私たちのためのARABAKI ROCK FEST.

2025.12.10
ARABAKI PROJECT責任者
菅　真良

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ARABAKI ROCK FEST.26
日程：2026年4月25日(土)〜4月26日(日)
場所：国営みちのく杜の湖畔公園　北地区　エコキャンプみちのく

#ARABAKI
#アラバキ
#荒吐 December 12, 2025

【都市伝説・黙示録未収録断章ログ】第02記録：実は倭国人は、超古代文明の末裔？

【第02記録：倭国人は超古代文明の末裔だったのか──消えたシュメールと“極東の終着地”】

■1　突如として現れ、そして“理由ごと消えた”異常文明

古代シュメール文明。
それは、人類史において最初にして、最も不可解な高度文明と呼ばれています。

紀元前3000年頃――
文明は、ゆっくり発展したのではなく、
「最初から完成された姿」で、いきなり歴史に現れました。

・楔形文字
・六十進法（いま私たちが使う時間・角度の基礎）
・天文学
・法律
・医学
・水利工学
・暦
・体系化された神話構造

これらすべてを、
“文明の黎明期とは思えない完成度”で、すでに持っていたのです。

特に不可解なのは、次の点です。

・惑星運行を異様な精度で把握した記録
・天王星・海王星の存在を「知っている前提」で組まれた神話構造
・360度・60分・60秒という現在も一切変わらない時間体系
・外科処置・投薬・解剖に関する具体的な医療記述
・王権と神権が最初から分離された、異常な統治構造

研究者の中には、こう表現する者すらいます。

「この文明は、“発展した”のではない。
最初から“完成していただけ”だ」

しかし――
これほどの文明が、明確な滅亡痕跡も、大規模な戦争記録も残さぬまま、
ある時代を境に、忽然と“消えた”のです。

都市伝説では、ここで一つの禁句が囁かれます。

「シュメールは滅んだのではない。
“この地を去った”のだ」

そして、その“行き先”として、
密かに語られてきた場所があります。

それが――
極東・倭国です。

■2　倭国に残された「シュメール痕跡」と噂される実物群

荒唐無稽に聞こえるかもしれません。
ですが、倭国には「偶然では片づけられない一致」が、あまりにも多く残っています。

倭国各地の古社や磐座《いわくら》には、現在もなお――

「文字なのか、ただの自然傷なのか、
学界でも“判定不能”とされた線刻」

が、実在しています。

最も有名なのが、
岐阜県・笠置山（かさぎやま）ペトログラフ群です。

ここには、

・楔状の連続した刻線
・三角形・逆三角形・舟形・星形
・明らかに“配列意図”を持った構図

こうした線刻が、数百単位で確認されています。

一部の研究者は、こうまで言います。

「これは単なる記号ではない。
何らかの“構文”を持つ人工刻文である可能性が高い」

同種の線刻は、以下の場所からも確認されています。

山口県・彦島八幡宮裏の御神石
長野県・戸隠神社 奥社参道の岩盤
岩手・宮城・福島を中心としたアラハバキ神社群の磐座

これらに共通しているのは、

・縄文・弥生装飾には見られない
　直線的・楔形的な刻線構造
・神社の御神体・結界石・祭祀空間にのみ集中して存在
・「文字のようで、文字ではない」
　図形と文字の中間形態

という、極めて不気味な特徴です。

この一致から、オカルト研究の世界では、今もこう囁かれています。

「これらの線刻は、
シュメール楔形文字の“簡略祭祀用神字”なのではないか」

もちろん、学術的にこの説は正式には採用されていません。
しかし同時に――
「完全に否定された研究も、また存在しない」
というのが、現在の正確な位置づけでもあるのです。

■3　そして四国へ――愛媛・大三島という“接続地点”

ここから話は、さらに危険な水域へ踏み込みます。

瀬戸内海の中央に浮かぶ島――
四国・愛媛県 大三島。

この島に鎮座するのが、
大山祇神社（おおやまづみじんじゃ）です。

この神社は、倭国の神社網の中でも、異様なほど“規格外”な存在です。

・山・海・武神を同時に司る
・国宝・重要文化財級の甲冑奉納数が倭国最多級
・社格に比して、信仰圏が異様なまでに広すぎる
・「神が最初に降り立った島」という伝承
・異常なほど“外来性の強い神格構造”

そして最も注目されるのが、この一点です。

「この神は、どこから来た神なのか分からない」

記紀神話においてすら、
大山祇神の“発生源”は意図的に曖昧に処理されているのです。

都市伝説では、この“空白”をこう解釈します。

「大山祇とは、倭国に逃れてきた
“外来神たちの集合体”ではないか」

さらに一部では、

「オオヤマツミ」という神名そのものが、
シュメール神「エンリル」「エンキ」系の音写に酷似している

という説まで囁かれ続けています。

■4 『幽世のリリン』へ――四国最果ての“水城”

『幽世のリリン』の舞台は、
四国・愛媛県の最果てにある架空の港町《水城市》です。

冒頭、ヒロインの美優と父の会話は、このように終わります。

「声が“誰か別の存在”と混ざり合い始める。
　美優の呼吸が止まる。
『……シュメ……ール…………』
　プツン。
　静かすぎる切断音。
　画面には「通話終了」の無機質な文字が浮かんだ。」

静かに切断される通話。
言いかけた“その名”。

倭国の民間信仰において、
四国とはしばしば「死の国」「あの世へ通じる国」とも呼ばれてきました。

もし――
古代シュメール人が、世界の果てを目指して漂流し、
辿り着いた先がこの地だったとしたら。

もし――
彼らが、再び“神々”と接触しようとした結果、
海の沖に「幽世とこの世をつなぐ“穴”」が開いたとしたら。

そしてそこから、

・『濃霧』
・『ゴースト』
・神々や悪魔

が、今なお漏れ続けているとしたら――

これこそが、『幽世のリリン』における
「水城＝世界の縫い目」設定の根幹です。

■ ログ記録結語

① シュメール文明は、異様な完成度を持ったまま忽然と消えた
② 倭国には“楔形文字的線刻”と噂される実物が実在する
③ 愛媛・大三島には“正体不明の外来神集合体”が祀られている
④ そして四国最果ての水城には、「幽世への穴」が開いている

──これらは、偶然でしょうか。
それとも、「倭国」「水城」は選ばれた場所だったのでしょうか。

ここから先は、物語の中で。

『幽世のリリン』
https://t.co/JhfKLjnaeh

※史実として断定するものではありません December 12, 2025

特異点での戦闘でら空中の敵を撃墜させるべく以蔵さんが飛翔したアラハバキから飛び降りて敵の機動力を削いだら｢今じゃ！やれ！龍馬ァ！！｣って叫んで落下してほしい。入れ違いで飛んだお竜さんの背にいる坂本さんが｢ああ！行くぜよ！｣って宝具ぶちかます所を見て俺マスターは泣きたい。エモさに。 December 12, 2025

ついに…！！満月さんの高難易度全クリアした…！😭
緊張と喜びで指が震えてる…。
一番最初に満月さんを頂に導きたかったから良かった…！！
あと真アラハバキの最初の挨拶（？）する前にかなり削れた…！
満月さんの周回をしつつ、次は新月さんチャレンジしてみようかな☺️ https://t.co/WpklBw7NJc December 12, 2025

ライブ配信しました📻

愛智神話は
愛知県だけの神話ではなく
愛を知り日を知る全人類の神話

ポールシフト

明神鳥居の形は
吾々のルーツを表す

ルーツ星(香原)は
アラハハキ

アラハハキに住むのは
アラハバキ

地球の親星
Σ(羆)

https://t.co/Q1ptCJsSMv

たえラジオ
よろしくお願いします https://t.co/x0xTfSuNxv https://t.co/6S9qiAaRSb December 12, 2025

県立美術館と国立工芸館にひと、能登、アート。展見に行ってきた！都内各美術館から集められた美術品を見られて良かった〜！メインの県立美術館は全面撮影禁止だったので、工芸館の遮光器土偶を添えて。アラハバキ！！ https://t.co/tv90ouMvGq December 12, 2025

また悪路王の状況整理と人首丸の敗北もいいですね。
前者は複雑になりつつある情報を整理して読者に提示しつつ、後者はそんな悪路王の采配を上回る義経の強さと天衣無縫ぶりが描写されていて素敵です。
これから先のアラハバキと義経と番長がどう絡むか？
続きが楽しみな物語ありがとうございます！ https://t.co/HoiaH4lTwR December 12, 2025

【約40万円のソマクルを短期間で5個揃えた。
ここからは──“5柱を身につけた俺”の物語が動き出す】

好転反応が1番ヤバかったのは、間違いなく3柱の時。

あの頃は、身体も意識もまとめてひっくり返されるような、
“変容そのもの”と向き合わされた。

そして、４柱目。
俺の前に静かに姿を現したソマクルの名は「アラハバキ」

その瞬間、空気が変わった。
重さが抜け、流れが一気に前へ走り出す。
まさにブーストという言葉がふさわしい加速だった。

自然と浮かぶ5柱目の名。
「クナト」

選んだわけじゃない。

「アラハバキ」が来たなら「クナト」が登場しないと出雲風土記が完成しないから。

これは、“最後に来る存在”として最初から決まっていたんだと思う。

３柱で試され、
４柱で加速し、
そして５柱で物語は一度、静かに区切りを迎える。

じゃあ──
5柱目は、いったい何を見せるのか。

フェニックスの時より遥かに速いペース？
それはきっと、これが最後の柱だからだ。

行くところまで行く。
呼ばれた柱は、すべて迎えに行く。

ソマクルが増えていく物語は今日で一区切り。

だが、5柱を身につけた俺の物語はここから一気に加速する。

期待してくれ。

画像は６柱になっているが、これは過去のトラウマからだ。

フェニックスを5柱にした瞬間に1柱、トイレに流れて行ったから😭

そこで、プロト版をサポート役で、ソマクル5柱、プロト版1柱、合計6柱で、日々生活する！！

#クルミラ #クルミラフェニックス #ソマクル
#出雲風土記 #アバラハキ #クナト大神 December 12, 2025

これ好きだったし、三日月宗近がアラハバキと言われた時と同じ顔していたんだよ、彼 December 12, 2025

昨日念の為に再履修したみちはすがまさかクリティカルに効いてくるとは、と思った最大ポイントは平泉とかではなくてアラハバキについて昨日改めて考えた思考の再履修して良かったな、ってとこです。

長義の心情に寄り添いながら夜半を見れたので良かった。自分天才か #刀ミュ感想 December 12, 2025

アラハバキ欲しい December 12, 2025

@coplegend
お世話になります。質疑応答になります。
（やや詳しい方とプレーする機会があり、ボスのランダム引きなど通常とは違う運用になった）

▼アイオーン（拡張8）について

（問1）コスト4（風地2属性持ち）と2（一属性持ち）が召喚する「ウロボロスS/A」について（片面がおかしい点は付属の修正カードで考慮済み）、どちらも「このカードは回路カードとして扱う」としかありませんが、色合いからして、どちらも「黄色」（風属性）という扱いでよいでしょうか？また、両方そうである（コスト4で召喚してくるほうは、「2属性持ち」数字0～4ワイルドとは扱わない）という扱いでしょうか？

▼ワンジナ（拡張8）について
（問2）　ドリームタイムS/Aの効果の(2)の「魔力2（または3）消費：カードドロー」の表記（実際はアイコン表記）は、

（解釈1）「：」は「＝」の意味。つまり、魔力4点（6点）を消費して2個得るような選択はできない、という意味。

（解釈2）「：」は「につき」の意味。つまり、上記のように比例してドローできる（捨て札から尽きていれば、共有山札からリスクを取ってもドロー可能）という意味。

…のいずれでしょうか？（あげられている (1)～(5)の効果（のいずれかの発動）の強弱関係と考えても、どちらか判断がつかない）

▼ギアス、exギアス（レイドボックス？）と魔力破棄

（問3）exギアスは難易度を若干調整するときに使用することがありますが、基本取説2のp9のようにドラゴンにギアスがくっついている場合で、各1個魔力が置かれている状況でアラハバキを使用した場合、

（解釈1）ボス本体、ギアスエリア（ギアスカードの一部）にたまっている2個から「好きに」2個まで除去できる（ただし、ゲーム内1回）

※ギアスの発動は魔力2個チャージなので、1個置かれている状況でしか問題にならない

（解釈2）どちらかから2個破棄はできるが、混在しては選べない

…のいずれでしょうか？
（初心者おススメユニットにアラハバキがいないため、この展開にはなりにくいものの、exギアスは難易度を少し上げるのには使いやすいので、アラハバキとの挙動を確かめておきたいものです）

連日申し訳ありませが、宜しくお願い致します。 December 12, 2025

↑はサブカル系縛り()で拾わせていただきました
m(_ _)m

追記:
アラハバキ認定されてるあれもそう観てますが、ちょっと何つーか、あれは話題性として大きいので、あまり攻めません👍️() December 12, 2025

そういえば、ダーウィンズゲームって、アラハバキ出てくるんだったか。

このマンガも早すぎたよなぁ。

マンデラの証拠にもなってるから、重要なモノなのだろうが、

今見たほうが色々分かるものがある December 12, 2025

謙信様→神子と謙信様はお互い眩しく思ってそう。何をすれば幸せに笑ってくれるのか悩みが尽きない。抱きしめたい。泣きそう。

政宗さん→アニキ！カッケーっす！！ついて行くならこの人！！って感じのボス。対人コミュニケーション能力抜群すぎる。完璧で究極の主。もしかして神様はアラハバキ？ December 12, 2025

@arahabaki_666 確かに悪いとは言ってないですね。すみません。
そして、アラハバキさんの話もわかります。
分かった上で「余計なお世話」と言っていますよ！
ご家庭の事情を慮る、想像力が欠けているのだなと思いました。 December 12, 2025

@Niyomiiy13 宇賀神くん、てお名前珍しい👀✨✨すごいね！！

おばあちゃんバージョンもおるのかなぁ🤔
気になる！！

こういう気になる事はどんどんこれからも調べていきたい❣️

前回の摩多羅神もほんと謎！
わたしはアラハバキ神も気になるよ！ December 12, 2025

＞阿が泥酔の延長でおやすみなさいませ〜てむにゃむにゃ言いながら小アラハバキを抱えてお持ち帰りしようとするから「は？」てなる高　それ抱いて寝るぐらいだったら僕を抱いて寝ろよ！！　え〜〜？（不服そう）　高🌲様嵩張りますしうるさいですし〜　おいこれホントに阿高なんだろうな！？（メタ） December 12, 2025

ホーム見に行ったついでに
アラハバキくんがすげえキメ顔してるのが今更めちゃくちゃ面白くなって笑ってる
お前…もう死んでることに気付かないでそんな…！ December 12, 2025

→れる、と述べていた。私はどの観点からでも面白いと思うがどうなんだろう。アラハバキ。違う視点からも学びたいです。

一点だけ申しますと、私、前九年合戦警察なものですから、前九年の役という表現には敏感に反応します。なんでこの表現なのかなってなる。もちろん昔の書籍はいいんだけどね。ね。 December 12, 2025