ルドルフ トレンド
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2025.12.16
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「ハロー・ポラリス」
ルドルフさんも歌唱しています！
ぜひチェックしてみてください☺️🥕
(あずさ)
#ウマ娘 #ゲームウマ娘 https://t.co/Sgp1FiFAXf December 12, 2025
56RP
1910年代生まれ、韓国の四大文人
1910年代に生まれた韓国の四大文人は、倭国統治期という暗鬱な時代の中で登場した天才たちである。
白石（ペク・ソク）、尹東柱（ユン・ドンジュ）、黄順元（ファン・スヌォン）、李箱（イ・サン）がその主な人物である。
彼らと同時代に詩人・林和（イム・ファ）も存在したが、1908年生まれであるため本映像には含まれていない。林和は「韓国のルドルフ・ヴァレンティノ」と呼ばれるほど当時の美男子であり、実際に映画にも出演していた。解放後は北へ渡り、その容貌を妬んだ金日成によって粛清されたという噂が流れるほど、強烈な印象を残した人物である。
本映像で扱う四人は、韓国で正規教育を受けた者であれば知らぬ者はいない、まさに「正典（カノン）」に該当する文人たちである。彼らは小説家であり、詩人であり、作家であった。
皮肉にも、韓国文学は倭国統治期という極度の抑圧の中で高い文学性を花開かせたにもかかわらず、世界的には広く知られることはなかった。当時、倭国帝国がハングルの使用を禁じていたにもかかわらず、彼らはあくまでハングルのみで詩や小説を書き続けたからである。翻訳は困難であり、植民地権力による検閲も苛烈だった。
芸術は迫害の中でこそ花開く。だからこそ、より美しい。一方で、芸術が権力の中枢に取り込まれれば、政権に阿る模倣や亜流ばかりが量産されがちである。
この四人の文人は、大韓民国文学のアイデンティティを守り、世に示すため、死の瞬間まで書き続けた人々であった。彼らにとって書くという行為は、単なる創作ではなく、一つの国家の存在を証明する芸術行為だった。この時期の韓国文学は、切実さに満ちていた。
韓国では国語教育学や国語国文学を専攻すると、彼らを研究対象として論文を書くことがほぼ必須である。そのため、彼らは長年大学生の憧れの存在であり、現在でも女子大学生の間では親しみを込めて「オッパ」と呼ばれている。
彼らの作品は、ハングル特有の叙情性とリズムが深く溶け込んでおり、外国語への翻訳が極めて難しい。文章に宿る感情や情緒そのものが、他言語では完全に再現しがたいのである。
■ 白石（ペク・ソク）
白石は特に詩人として名高い。多くの少女たちを恋煩いに陥れた人物としても語られており、路面電車に乗ると少女たちの方から必ず声をかけてきたという逸話が残っている。身長185cmの長身で、重度の潔癖症でもあった。
しかし彼もまた、一人の女性を切実に愛した人物であった。24歳の時、パク・キョンリョンという女性に一目惚れし恋に落ちたが、彼女の両親の反対により、結婚には至らなかった。
その背景には悲劇的な事情があった。白石にはシン・ヒョンジュンという非常に親しい友人がいたが、パク・キョンリョンの両親が白石の人柄を尋ねた際、シン・ヒョンジュン自身も彼女を想っていたため、白石が妾の子であると虚偽の中傷を行い、さらに自分も結婚したいと訴えた。結果として、シン・ヒョンジュンはパク・キョンリョンと結婚することになる。後にすべての真相を知った白石は、その心情を込めた詩を複数発表した。
白石の代表作には、唯一の詩集『鹿』に収められた「私とナターシャと白いロバ」、「白い風 壁があって」、「南新義州 柳洞 朴時奉方」、「狐の谷族」、「麺」などがあり、郷土的叙情と民俗的言語によって彼の詩世界の精髄を示す作品として評価されている。
■ 尹東柱（ユン・ドンジュ）
尹東柱は内向的で、非常に恥ずかしがり屋の詩人であった。物静かで、講義でも常に教室の後方に座り、女性に声をかけられても照れて顔を上げられなかったと伝えられている。しかしその人格は温和で繊細でありながら、内面は強靭であった。
彼は詩人であると同時に、時代を生きる知識人として深い自己省察と「恥」、すなわち懺悔意識を抱いていた。その結果、朝鮮の独立を切望し、日帝を批判する抵抗詩を残した。
代表作には、時代認識を示す「序詩」、自己省察の「自画像」、純粋な青春への憧れを歌った「星を数える夜」、時代の痛みを描いた「やさしく書かれた詩」などがあり、これらは遺稿詩集『空と風と星と詩』に収録され、現在も広く愛されている。尹東柱は韓国のみならず倭国でも高く評価され、彼を追悼し研究する団体が存在する。
彼は朝鮮人留学生に民族精神を鼓舞し独立を扇動したという容疑で逮捕され、福岡刑務所に収監され、海水を用いた輸血・生体実験の末に獄死した。
■ 黄順元（ファン・スヌォン）
黄順元は短編小説「小雨（ソナギ）」で広く知られる作家である。韓国で育った者なら、幼少期に一度は必ず読む作品である。都会の少女と田舎の少年の短く純粋な恋、そして悲劇的な別れを、簡潔で美しい文体で描いた。
この作品は映画『クラシック』でオマージュされ、ソン・イェジンとチョ・スンウの演技によって、原作の叙情的な雰囲気が見事に映像化された。黄順元の容姿を見た人々が、「都会の少女が田舎の少年に恋した理由が分かる」と冗談を言うこともある。
黄順元は「隠遁作家」としても知られており、長編小説では『動く城』『カインの後裔』『神々のサイコロ』などが有名である。
■ 李箱（イ・サン）
李箱は、倭国統治期の韓国を代表する天才詩人・小説家であり、「烏瞰図」、「翼」などの作品で知られる。文学にとどまらず、建築や美術など多方面に才能を示したモダニズム文学の先駆者であった。
シュルレアリスムや空間概念など、極めて実験的な手法を用い、相対性理論や量子力学といった現代科学の概念を作品に取り込み、当時の読者に大きな衝撃を与えた。27歳という若さで夭折したが、韓国文学史に残した足跡は計り知れない。韓国ではしばしば「天才」あるいは「怪物のような作家」と評される。
特に連作詩「建築無限六面角体」は、幾何学と四次元時空の概念を文学として表現した作品で、後に映画『建築無限六面角体の秘密』のモチーフとなった。この映画は、李箱が日帝の巨大な秘密を詩の中に暗号として残したという設定から物語が展開される。
一方、朝鮮を訪れた西洋人たちは多くの記録を残している。
Brief Encounters: Early Reports of Korea by Westerners、
Foreigners in Choson Korea、
Korea 1800–1860: Intellectual and Social Reactions to Western Contacts
などによれば、当時の西洋人は、朝鮮人が東アジア人の中でも背が高く、容貌に優れていると記している。これらの文人たちの写真や映像を見れば、そうした評価がなぜ生まれたのか理解できるだろう。 December 12, 2025
18RP
川原泉先生の作品が持つ、ほんわかとした愉快さと胸がキューとなる切なさが同居する、その絶妙な塩梅を若い人たちにも体感してほしい。「笑う大天使」のルドルフの話とか読んで欲しい。 December 12, 2025
8RP
ウマ娘うたってみたとかが来たらやってほしい曲
･「ロメオ」ルドルフ×シリウス
･「トリセツ」カレンチャン
･「ツキアカリのミチシルベ」アドマイヤグルーヴ
･「Azalea」スティルインラブ
･「OH MY GOD」ヘリオス×ブラストワンピース
･「ポラリス」アドマイヤベガ
･「ミカヅキ」マーチャン December 12, 2025
7RP
この本の表紙のルドルフ見てると、ウマ娘のルドルフの髪の色とデザインが本当秀逸だなって思う
それにしてもこの表紙のルドルフはお目目きゅるんとしてて可愛い https://t.co/Jz7NbWdKZE December 12, 2025
4RP
#bs11
#シングレ
#ウマ娘
#アニメウマ娘
岡部幸雄元騎手の座右の銘(??)、｢Take it easy(気楽に行こうぜ).｣。
(岡部騎手が)オグリキャップに乗ったのは1988年有馬記念っきりだけど、(会長:ルドルフとの)こういうやり取りはアツいなぁ...。 December 12, 2025
1RP
明日海さんのシシィは同情できるし頑張ったねって言いたくなる、周りに対してではなく自分を守るための強さ。ずっと対話して相手と向き合おうとしてるけど、終盤に行くにつれて精神状態が限界になっているから受け入れられなくなってる。
特にルドルフの話は政治とフランツの話が出た瞬間に怯えてる。 December 12, 2025
1RP
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岐阜県がこの位置で嬉しいです。
君の名はが流行った2016年、岐阜が舞台の映画が3本(聲の形とルドルフ)同時に公開されててそれで岐阜県には聖地が多いって注目されたんだよね。
海がないって舞台的に結構不利だと思うんだけど、それでも岐阜を舞台に選ぶ何かがあるんだろうか？ https://t.co/iin9MoPK5r December 12, 2025
明日はアルカンダくんSP、アルカンダくん、ルドルフくん、第二弾連携技の復刻があるよ♪ お知らせに書いてあるけど、連携技ピックアップ来てる時はお安く白銀召喚石買えるのも要チェック！ 欲しいものに備えよう☆ ＞RT December 12, 2025
古生代＝5億4000万年前～2億5000万年前、中生代＝2億5000万年前～6600万年前。この時期（時間区分）はA.Iによる概要でパパッ！！っと拾ったものであり、イロイロアレコレ調べれると（笑）コンセンサスがまったく取れていないので悪魔でも、、、否、飽く迄も凡(おおよ)その情報である。ところでなぜ、こんな───古生代と中生代の───時期を描いたのかと言えば、これまた言っている事に矛盾が（神秘思想家や霊視者の十八番(オハコ)なので当然だが）生じている点を見て行こうと思ったからだ、ルドルフ・シュタイナーの〈地球紀＝地球進化期〉の時代区分について、だ。つまりこうだ、_(:3 」∠)_次号に続く！！ December 12, 2025
ルドルファスの話ししたのはぷるるさんじゃないか？
不愉快
ちなみに今から追いつけますか？とか誰かに聞こうとしてましたね
俺は1年くらい続ける前提なら追いつけると思いますけどね
1年やればデッキのカード全部入れ替わってる可能性もあるはず
トップ層に聞いてくれよという感じですけどね December 12, 2025
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人生を大きく見ると、前に進んでいるようで、同じところを何度も通っているように感じることもあります。
若い頃に抱いた問いが、何年も経ってから、少し違う形で戻ってくる。
そのとき、私たちは以前と同じ人間ではありません。
見ている景色も、立っている位置も、静かに変わっています。
ルドルフ・シュタイナーは、
人の一生にはおよそ7年ごとの節目があると考えました。
それは人生を区切るための考え方ではなく、人の身体や心、意識の変化をあとから振り返るための見方のひとつとして紹介します。
⸻
0〜7歳［第1周期：肉体の誕生］
人はまず、世界を理解する前に、
生きるための身体をつくります。
感じ、動き、真似ることで、
環境の中に身を置いていく。
7〜14歳［第2周期：感情・想像力の発達］
感情や想像力が前に出てきます。
物語やイメージ、美しさを通して、
世界と関係を結び始める。
14〜21歳［第3周期：自我の芽生え］
思考が自分のものとして動き出します。
「自分とは何か」という問いが立ち上がり、
葛藤や反発も生まれます。
21〜28歳［第4周期：社会的自我の形成］
社会の中で試される時期です。
仕事や人間関係の中で、
理想と現実の間を行き来する。
28〜35歳［第5周期：問い直し］
このままでいいのだろうか、
という違和感が現れやすくなります。
外へ向かっていた意識が、
少しずつ内側を向き始める。
35〜42歳［第6周期：意味への移行］
意味や価値が、結果よりも前に出てきます。
何を得るかより、
何に使うかが問われるようになる。
42〜49歳［第7周期：統合と転換］
これまでの経験が、
一度まとまる感覚が生まれます。
生き方そのものが、
静かに問い直される。
49〜56歳［第8周期：判断の成熟］
判断に急ぎがなくなります。
知識よりも、
経験を通した理解が前に出る。
56〜63歳［第9周期：内的回収］
外よりも内が中心になります。
人生全体を見渡しながら、
意味や終わりについて考える時間が増えていく。
63歳以降［第10期以降：在ることへ］
役割や評価から少しずつ離れ、
「何者かであること」より、
「在っていること」そのものが残っていく。
⸻
シュタイナーの7年周期は、
自分を測るための物差しではありません。
今が早いのか、遅いのか。
正しいのか、間違っているのか。
そうした判断から、いったん距離を取るための視点でもあります。
いま、
自分はどのあたりに立っているのか。
どんな問いの中にいるのか。
ただ、それを静かに眺めてみる。
それだけで十分なように思います。 December 12, 2025
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