おはようございます。
今日の誕生花は「アスター（エゾギク）」、花言葉は「信じる恋」です。

アスターの語源はラテン語の星⭐
昔は星の花・アスターで恋占いをしたそうです。

想いを花にのせるなんてロマンチックで素敵ですね😊💜

#誕生花 #花言葉 #誕生日 https://t.co/4rcLLEgVpX November 11, 2025

＼大切な方との時間をもっと特別に／
コンチャ・イ・トロ アミシス 2022🍷✨

ラテン語で「友人」を意味する「Amicis（アミシス）」
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シルキーで上品な味わいをゆっくりと、お楽しみください♪ November 11, 2025

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祝・PJキックオフ🎉
【JST CRONOS 2025年度採択課題】
\＼

このたび、産総研、株式会社オー・エル・エム・デジタル、東京大学の3者で、アニメづくりとデジタルツール開発の良い関係を築くための研究開発をはじめます！！🔥

その名も「animāre (アニマーレ) 」！（ラテン語で「命を吹き込む」）
アニメ制作に関わる多様なクリエータとツール開発者が、互いに影響を与え合う関係（"re"-ciprocal relationship）を築ける環境の実現を目指すプロジェクトです。

詳しくは、先ほどOPENした公式サイトをご覧ください🎊👇
https://t.co/4mkJNvjbc2 November 11, 2025

倭国と海外の宗教観の最も大きな違いは、「宗教」という言葉が指し示す概念そのもののズレと、歴史的な背景にある「世俗化」の度合いに集約されます。
倭国人は宗教を「文化的な慣習や行事」として捉える傾向が強く、特定の教義に縛られずに柔軟に受け入れます。一方、海外（特に一神教文化圏）では宗教を「絶対的な真理や規範」として捉える傾向が強く、個人のアイデンティティや社会構造の基盤となっています。

1. 「宗教」という言葉の概念のズレ
この違いを考える上で重要なのは、「宗教」という言葉が明治時代に西洋の "religion" を翻訳するために作られた経緯にあります。
•西洋の "religion": ラテン語の "religio"（結びつける、契約）に由来し、唯一絶対の神と人間との垂直的な契約・関係性を指します。明確な教祖、聖典、教義、排他的な教会組織を伴うことが多いです。
•倭国の伝統的な「信仰」: 神道的なアニミズムや仏教は、特定の神や仏との契約というよりは、自然や祖先との水平的・包括的な繋がりの感覚に近いです。特定の教義を厳密に遵守するよりも、共同体の秩序や慣習を重視します。
この概念のズレがあるため、倭国人が「無宗教」と言う場合、それは「西洋的な意味での組織化された特定の religion に属していない」という意味であり、「神や仏、ご先祖様への敬意や畏敬の念がない」という意味ではありません。

2. 歴史的背景：宗教権力と世俗権力の関係
この違いを生んだ歴史的背景も決定的に異なります。
•海外（特に欧米）:
◦キリスト教の教会が、かつては王権をもしのぐ強大な権力を持っていました。政治権力（世俗権力）と宗教権力は、時に協力し、時に激しく対立してきました。
◦この歴史的経緯から、近代以降「政教分離」が強く意識され、個人の信仰は守られるべき「権利」であると同時に、公共空間での扱いは慎重になります。
◦宗教が社会規範や倫理観の源泉となっており、信仰に基づく行動が社会貢献や慈善活動と直結しています。
•倭国:
◦神道は倭国の自然信仰や皇室と結びついており、仏教は時の政権（平安貴族、武家政権）に取り込まれたり庇護されたりしながら広まりました。
◦西洋のような絶対的な宗教権力は育ちにくく、権力の中枢に宗教が組み込まれる形（国家神道など）で存在しました。
◦明治維新以降、富国強兵の中で「宗教によらない国民道徳」が教育され、戦後の政教分離原則により、宗教は公の場から一層切り離され、個人の内面や家庭内の慣習へと限定されていきました。

3. 世俗化（Secularization）の度合いと多様性
**「世俗化」**とは、社会から宗教の影響力が低下し、合理性や科学的思考が優位になるプロセスです。
•**倭国は「高度に世俗化された社会」**であり、生活の判断基準が宗教的な教義ではなく、法律、科学、個人の価値観に基づいています。宗教は「趣味」や「心の癒やし」といった個人的な選択肢の一つになりつつあります。
•海外でも世俗化は進んでいますが、国や地域、コミュニティによる差が非常に大きいです。アメリカのように信仰心が依然として社会の原動力となっている国もあれば、ヨーロッパのように世俗化が進んでいる国もあります。

まとめ
深掘りすると、倭国の宗教観は**「特定の religion に属さないが、文化や伝統に根ざしたアニミズム的・仏教的な敬虔さや寛容さを持つ」**という非常に特殊な形態であることがわかります。
これは「無宗教」という言葉で一括りにできない複雑な精神文化であり、西洋的な「信じるか信じないか」という二元論では捉えきれない、倭国独自の価値観と言えます。 November 11, 2025

あっ、これラテン語さんの本（進研ゼミ)で見た！ https://t.co/LNcmFcZKIY November 11, 2025

@gorochan564 @latina_sama はい、そうなんです。ロジャー・クレメンスの名前はラテン語の「clēmēns」（慈悲深い）に由来していて、「許してクレメンス」の使い方と意味が一致します。面白い偶然ですね！ November 11, 2025

鯱の学名はorcinus orca……

orcinusとはラテン語で「地獄（死語の世界）」って意味だ。。。

クリスマスの夜に地獄を見たいひとはこちら♡ https://t.co/PdBkfuojCn November 11, 2025

引退したら古典ギリシャ語とラテン語を真剣に勉強して（他方で数学史の勉強もする予定ｗ）、トマス・アクィナスの『二コマコス倫理学』注解を倭国語訳しようかな、と思ってる。その日のために（そんな遠くないｗ）いまからいろいろ買い集めておくかな。相変わらず北澤さんの選書は好きだな。ドストエフスキー関連の洋書も在庫がよさげ。 November 11, 2025

『私とギリシア語』（受講生の声） https://t.co/1FQYBFgjYK

自分の通っている大学の担当教授の専門がギリシア哲学で、実は、ギリシア語には大きな憧れをもっていました。とりあえずラテン語文法を終え、講読の授業を受けていた頃、ギリシア語を始めたいなと思い、冬学期の半ばだったと思いますが、山下先生に「ギリシア語がやりたいです。」と、言いました。すると、「じゃあ、やりましょうか。」と、二つ返事でおっしゃって、お山の学校にギリシア語文法のクラスが新設され、春学期に新しく広川先生がいらっしゃいました。三回生をむかえた昨年の春のことです。

ソクラテスやプラトン、アリストテレスは、一体どんな言葉を話して、議論したのだろうか、そんな風に思いながら、ギリシア語文法を始めました。

広川先生の御意向で、ギリシア語文法は一年かけて学ぶこととなりました。これを書いている今、文法書はあと4 課を残すところとなっています。ラテン語文法のクラスは、4 ヶ月の間の12 回の授業で文法書を終えるプログラムになっていて、私はまるで雪山のてっぺんから、そりでザーっと滑り降りるかのようにラテン語文法を終えました。それは、語学が得意とは到底言えない私にとって、苦痛の少ない授業だったと思います。けれど、どうやら私は早く終えることに夢中で、あまりラテン語というものを捉えられていなかったようです。

というのも、一緒にギリシア語を勉強している受講者の方も、すでにラテン語を学ばれているので、必要な場合、広川先生はギリシア語をラテン語に訳されたり、二つの言語間の違いを示しながら、ギリシア語を説明してくださいます。（また時に、英語やイタリア語のような近代語を用いて説明してくださることもあります。）それで私は、ラテン語で知らなかったこと、理解できていなかったことを学ぶ機会が同時に与えられたのです。

先生はいつも、何も書きこまれていない文法書をパタンと机の上に開けたまま、文法書に不足している文法事項の説明を非常に表現豊かに分かりやすく、そして詳細に解説してくださいます。

ある時私は、練習問題で出てきたプラトンの『饗宴』の一部を訳しつつ、ふと、アルキビアデスが「僕はただこの人（ソクラテス）の前だけで恥じるのだ」と告白するくだりを思い出し、理路整然たる解説によって理解へと導いてくださる広川先生の姿を見て、師ソクラテスを慕った人々のことを想いました。

広川先生は、いつも親切にアドバイスしてくださるので、私はギリシア語文法を広川先生から学べてよかったなと、常々思っています。

文法書を終えれば、この春から講読の授業が始まります。広川先生による古典世界への御導きを楽しみにしつつ、見果てぬ遥か昔のギリシア世界に思いを馳せています。

（M.Y.さん） November 11, 2025

倭国と海外の宗教観の最も大きな違いは、「宗教」という言葉が指し示す概念そのもののズレと、歴史的な背景にある「世俗化」の度合いに集約されます。
倭国人は宗教を「文化的な慣習や行事」として捉える傾向が強く、特定の教義に縛られずに柔軟に受け入れます。一方、海外（特に一神教文化圏）では宗教を「絶対的な真理や規範」として捉える傾向が強く、個人のアイデンティティや社会構造の基盤となっています。

1. 「宗教」という言葉の概念のズレ
この違いを考える上で重要なのは、「宗教」という言葉が明治時代に西洋の "religion" を翻訳するために作られた経緯にあります。
•西洋の "religion": ラテン語の "religio"（結びつける、契約）に由来し、唯一絶対の神と人間との垂直的な契約・関係性を指します。明確な教祖、聖典、教義、排他的な教会組織を伴うことが多いです。
•倭国の伝統的な「信仰」: 神道的なアニミズムや仏教は、特定の神や仏との契約というよりは、自然や祖先との水平的・包括的な繋がりの感覚に近いです。特定の教義を厳密に遵守するよりも、共同体の秩序や慣習を重視します。
この概念のズレがあるため、倭国人が「無宗教」と言う場合、それは「西洋的な意味での組織化された特定の religion に属していない」という意味であり、「神や仏、ご先祖様への敬意や畏敬の念がない」という意味ではありません。

2. 歴史的背景：宗教権力と世俗権力の関係
この違いを生んだ歴史的背景も決定的に異なります。
•海外（特に欧米）:
◦キリスト教の教会が、かつては王権をもしのぐ強大な権力を持っていました。政治権力（世俗権力）と宗教権力は、時に協力し、時に激しく対立してきました。
◦この歴史的経緯から、近代以降「政教分離」が強く意識され、個人の信仰は守られるべき「権利」であると同時に、公共空間での扱いは慎重になります。
◦宗教が社会規範や倫理観の源泉となっており、信仰に基づく行動が社会貢献や慈善活動と直結しています。
•倭国:
◦神道は倭国の自然信仰や皇室と結びついており、仏教は時の政権（平安貴族、武家政権）に取り込まれたり庇護されたりしながら広まりました。
◦西洋のような絶対的な宗教権力は育ちにくく、権力の中枢に宗教が組み込まれる形（国家神道など）で存在しました。
◦明治維新以降、富国強兵の中で「宗教によらない国民道徳」が教育され、戦後の政教分離原則により、宗教は公の場から一層切り離され、個人の内面や家庭内の慣習へと限定されていきました。

3. 世俗化（Secularization）の度合いと多様性
**「世俗化」**とは、社会から宗教の影響力が低下し、合理性や科学的思考が優位になるプロセスです。
•**倭国は「高度に世俗化された社会」**であり、生活の判断基準が宗教的な教義ではなく、法律、科学、個人の価値観に基づいています。宗教は「趣味」や「心の癒やし」といった個人的な選択肢の一つになりつつあります。
•海外でも世俗化は進んでいますが、国や地域、コミュニティによる差が非常に大きいです。アメリカのように信仰心が依然として社会の原動力となっている国もあれば、ヨーロッパのように世俗化が進んでいる国もあります。

まとめ
深掘りすると、倭国の宗教観は**「特定の religion に属さないが、文化や伝統に根ざしたアニミズム的・仏教的な敬虔さや寛容さを持つ」**という非常に特殊な形態であることがわかります。
これは「無宗教」という言葉で一括りにできない複雑な精神文化であり、西洋的な「信じるか信じないか」という二元論では捉えきれない、倭国独自の価値観と言えます。 November 11, 2025

ルークをお願いすることになっていた方に連絡をしました
これからも変わらずルークと一緒に暮らそうと考え直したことを伝えました

引き取りさんだった方は

｢良かった、安心しました。ルークちゃんと幸せな時間を過ごして欲しいです｣

と言ってくださいました
とても勝手なことをしてごめんなさい😔

ルークの名前の通り、光を導く、導けるように大切に幸せにしてあげようと思います🫶

そしてアニマルセラピーを希望する方々の役に立てたらと思っています🍀︎✨
アニマルセラピーの団体をやっている方を知っているのでお話を持ちかけてみようと思っていて、先日やっと連絡先を聞くことが出来ました🥹

もちろんルークにはムリのないように
心身にご事情がある方はもちろん
皆さんに笑顔でいて頂きたいし、ルークの可愛さで癒しを少しでも分けられたらと思ってます😌

今回の件で皆様にはご心配、ご迷惑をお掛け致しましたことをこの場をお借りして謝罪したいと思います

本当に申し訳ございませんでした

私の家族を、大切な家族であるルークをこれからもずっとずっと愛し幸せにすると約束いたします

誰からも可愛がって頂けるルークは、とても優しくステキなココロを持っています✨
一番わかっているのは私でした

二度と裏切るようなことはしません
度重なるポスト、不快に思わせてしまった方、ごめんなさい

ぜひあたたかく見守って頂けたら幸いです💕✨

#保護犬
#大切な家族
#ルーク
#ラテン語
#光を導く November 11, 2025

私たちと「真実」との関係……それは実に複雑です。真実とフィクションの戦いでは、たいていフィクションが勝ってしまいます。その理由について、ユヴァル・ノア・ハラリ氏がリッチ・ロール・ポッドキャストの対談の中で語っています。

＝＝＝＝＝

🗣（ユヴァル・ノア・ハラリ氏／イスラエルの歴史学者）

真実の問題というのは、まず第一に、真実には大きなコストがかかる一方で、虚構は非常に安上がりだということです。例えばローマ帝国について真実に基づく歴史書を書こうとすれば、膨大なエネルギー、時間、そしてお金を投資する必要があります。

ラテン語を学ばなければなりませんし、おそらく古代ギリシャ語も学ぶ必要があります。考古学的な発掘を行い、古代の碑文や土器、武器などを見つけ出し、それらを分析しなければなりません。これは非常に費用がかかり、困難な作業です。

一方で、ローマ帝国についての虚構の物語を書くのは非常に簡単です。好きなことを何でも書けばよく、それだけでページやインターネット上に“作品”ができあがります。

真実というのは、現実が複雑であるため、しばしばとても複雑です。ローマ共和国がなぜ崩壊したのか、ローマ帝国が最終的に崩壊した理由は何なのか、これを真実に基づいて説明しようとすれば、とても複雑になります。一方で虚構はできる限り単純にすることができ、人々は複雑な説明よりも単純な説明を好む傾向があります。

最後に、真実はしばしば痛みを伴い、魅力的ではありません。私たちは個人として自分自身についての真実を知りたくないことが多く、それゆえに、知りたくない事実を知るために何年もセラピーに通うのです。

そしてこれは国家レベルでも同じです。どの国にも暗い歴史的出来事があり、誰も知りたくない“クローゼットの中の骸骨”が存在します。選挙キャンペーンで政治家が人々に真実を、ありのままの真実を語ったとしても、多くの票を獲得する可能性は低いでしょう。

つまり、コストがかかり、複雑で、時には痛みを伴う真実と、安上がりで単純で、魅力的に作り変えることができる虚構を比べれば、虚構のほうが勝ちやすいのです。そして歴史の大規模なシステムやネットワークを見ても、それらはしばしば真実ではなく虚構の上に築かれているのです。

(via Rael Maitreya)

https://t.co/PFINmqZb1w November 11, 2025

💢今日のラテン語
indignāta malīs mens est succumbere seque
praestitit invictam viribus usa suis;

心は不幸に屈することに怒りを感じている。
そして自分の力を使って
自らが挫けていないことを明らかにした。
オウィディウス『悲しみの歌』4.10.103-105

今日もよい1日を！ November 11, 2025

企画展をご覧になった後、両陛下と愛子内親王殿下は、令和元年10月31日の火災で焼失した首里城正殿の復元工事が行われている正殿復元エリア（素屋根見学エリア）をご視察になりました。
正殿の復元の様子をご視察になるとともに、工事従事者及び若手職人にお声掛けになり、復元作業の内容や苦労などについて理解を深められました。
【写真】工事従事者から、平成時の復元と今回の復元との違いや若手の工事従事者がこの仕事を始めたきっかけ等をお聞きになりました。
【写真】復元中の首里城正殿

https://t.co/1A5vdHTuCk
地方事情ご視察のため広島県ご訪問
令和7年7月7日
宮内庁総務課広報室
令和7年6月19日（木）から同20日（金）、天皇皇后両陛下は、地方事情ご視察のため広島県をご訪問になりました。
両陛下が広島県をご訪問になるのは、ご即位後初めてです。
両陛下は、久しぶりにお二人そろって広島県を訪れることができたことをうれしく思われました。また、暑い中、多くの広島県民の皆さんに温かく迎えていただいたことに感謝されました。
1日目
ご供花（広島平和都市記念碑（原爆死没者慰霊碑）（広島市））
ご視察（被爆遺構展示館（広島市））
ご視察、被爆者等とのご懇談（広島平和記念資料館（広島市））
豪雨災害復興状況・県勢概要ご聴取（リーガロイヤルホテル広島（広島市））
2日目
ご視察（小原山砂防堰堤（こばらやまさぼうえんてい）（広島市））
ご視察、関係者とのご懇談（ 広島市豪雨災害伝承館（広島市））
ご訪問（広島原爆養護ホーム矢野おりづる園（広島市））
【令和7年6月19日（木） 行幸啓1日目】
広島平和都市記念碑（原爆死没者慰霊碑）ご供花（広島市）
天皇皇后両陛下は、広島平和記念公園をご訪問になり、原爆ドームと平和の灯（ともしび）を望みながら、広島平和都市記念碑（原爆死没者慰霊碑）においてご供花になり、その後、ご拝礼になりました。
両陛下は、80年前の原爆投下により犠牲となられた方々に哀悼の意を表されるとともに、これまでの広島の人々の苦難を思われ、平和への思いを新たにされました。
【写真】慰霊碑にご供花及びご拝礼になる天皇皇后両陛下
【写真】広島市長から説明をお聞きになる天皇皇后両陛下

https://t.co/LlCDeW20NY
【令和7年6月19日（木） 行幸啓1日目】
被爆遺構展示館　ご視察（広島市）
次に両陛下は、同じく広島平和記念公園内にある被爆遺構展示館をご視察になりました。
同展示館では、地面を60㎝から90㎝程度掘り下げたところに残っていた、炭化した畳、側溝、隣家との境界（石材列）等の被爆遺構が露出展示されており、両陛下は、広島平和記念資料館館長の説明を熱心にお聞きになりました。
【写真】説明をお聞きになる天皇皇后両陛下

https://t.co/mLEKAK5fbI
【令和7年6月19日（木） 行幸啓1日目】
広島平和記念資料館　ご視察（広島市）
続いて両陛下は、広島平和記念資料館で倭国原水爆被害者団体協議会のノーベル平和賞受賞を記念したパネル展をご覧になりました。
両陛下は、長年にわたって活動を続けてこられた方々の苦労に思いを致され、平和な世界を築くために人々がお互いの理解に努め、協力していくことの大切さを改めてお感じになりました。
館長の説明をお聞きになり、パネル展をご覧になる天皇皇后両陛下
次に両陛下は、広島平和記念資料館の常設展示をご覧になりました。
両陛下は、被爆者の遺品や被爆の惨状を示す写真や資料等の展示を熱心にご覧になり、一つ一つの展示品や写真から伝わってくる原爆被害の悲惨さに、深く心を痛められました。
また、被爆前後の広島の街や人々の様子などについて理解を深められるとともに、原爆被害の実相を肌でお感じになりました。
【写真】展示をご覧になり、館長にご質問になる天皇皇后両陛下
広島平和記念資料館　被爆者等とのご懇談（広島市）
次に両陛下は、被爆者、被爆体験伝承者とご懇談になりました。
両陛下は、お一人お一人のお話に丁寧に耳を傾けられ、親しくお声をお掛けになりました。
両陛下は、被爆者の方々が経験された苦難の一端に触れ、その苦労をしのぶとともに、困難を乗り越え、これまでの辛い体験や平和の尊さを自ら語り継いでいることに深い敬意を抱かれました。
さらに、被爆者の体験を伝承する活動をしている若い方々ともご懇談になり、戦争を知らない世代が、被爆者の苦労を丁寧に語り継ごうとしていることを意義深いことと思われました。
両陛下は、被爆遺構展示館や広島平和記念資料館の展示も含め、さまざまな方法で被爆体験や平和の大切さが伝えられていくことの意義を改めてお感じになりました。
被爆者等とご懇談になる天皇皇后両陛下
豪雨災害復興状況・県勢概要ご聴取（リーガロイヤルホテル広島（広島市））
両陛下は、広島県知事から、平成26年8月豪雨災害や平成30年7月豪雨災害からの復興状況についてお話をお聞きになり、それぞれの災害による被害の大きさやこれまでの復旧、復興に向けた広島県の取組について理解を深められるとともに、被災地の復旧が完了したことをお聞きになり、うれしく思われました。

https://t.co/5YLPDZjxr1
【令和7年6月20日（金） 行幸啓2日目】
小原山砂防堰堤（こばらやまさぼうえんてい）ご視察（広島市）
天皇皇后両陛下は、広島市安佐南区八木にある小原山砂防堰堤をご視察になりました。
平成26年8月20日の豪雨により土石流が発生し、住宅8棟が全壊し23名が亡くなった地区に整備された砂防堰堤の前で、両陛下は、土砂災害時の状況、復興への取組等について、説明パネルのほか、岩石や土の実物をご覧になりながら説明をお受けになりました。
両陛下は、災害の発生原因、砂防堰堤の工事等についてご質問になり、理解を深められました。
その後、ご黙礼になり、亡くなった方々へ哀悼の意を表されました。
【写真】国土交通省の担当者から説明をお聞きになる天皇皇后両陛下
【写真】ご黙礼になる天皇皇后両陛下

https://t.co/CtGnBi9FMz
【令和7年6月20日（金） 行幸啓2日目】
広島市豪雨災害伝承館　ご視察（広島市）
次に天皇皇后両陛下は、平成26年8月豪雨災害の記憶を教訓として次の世代に継承することなどのため整備された広島市豪雨災害伝承館をご視察になりました。
両陛下は、広島市豪雨災害伝承館館長から、展示や土石流のCG映像等についての説明をお受けになり、豪雨災害による被害について理解を深められました。
【写真】館長から説明をお聞きになる天皇皇后両陛下
広島市豪雨災害伝承館　関係者とのご懇談（広島市）
続いて両陛下は、被災され家族を亡くした方々や地域の復興に尽力した方々からお話をお聞きになり、癒えぬ悲しみの中にあって、前を向いて復興に向けた努力が行われていることを印象深く思われました。
両陛下は、被災された方々の悲しみや苦労に心をお寄せになるとともに、関係者の努力をお労いになりました。
平成26年8月豪雨災害で被災した親子とご懇談になる天皇皇后両陛下

https://t.co/fBQ2ZSPgLD
【令和7年6月20日（金） 行幸啓2日目】
広島原爆養護ホーム矢野おりづる園ご訪問（広島市）
天皇皇后両陛下は、広島原爆養護ホーム矢野おりづる園をご訪問になりました。
両陛下は、入所者お一人お一人の被爆された当時のお話や、現在の暮らしについての話等に熱心に耳を傾けられ、入所者の方々がそれぞれ困難を乗り越えて歩んできたこと、心から平和を願っていることを、心に深く刻まれました。

→
沖縄県宜野湾市
福島県
広島県広島市中区本川町１丁目５にある本川小学校と、周辺一帯広めで。

天皇家が頭を下げた場所だけでなく、頭を下げた方向！！の地下深くに、超悪魔勢力の聖地（危険度最高レベル！！！）があり、天皇家としてはそこへ頭を下げているつもりなのであろう！！！！！！！！
国歌君が代！！！国旗！！！百人一「首」、松尾芭蕉などなども！！！ダブルミーニング詐欺師だらけ！！！

上記に列挙した天皇の慰霊の旅の全ての説明に出てくる全地点！！！と、それ等周辺一帯が、今の危険予想地点です！！！！
さとっぴ軍全軍は今すぐ！！！「精鋭大部隊！！！！」をそれら全地点へ急派し包囲し、地下深くを先制総攻撃して焼き滅ぼしまくれや！！！！！！

特に、北極の中心にあるらしいブラックキューブと、全世界のピラミッド群（特にエジプトと南極と倭国！！）の地下深くへの即時総攻撃せよ！！！！
全世界の地下世界の奥の奥まで徹底的に焼いて焼いて焼き滅ぼせ！！！！！
逆に！！！！！！！全世界の地下世界の奴等の全てを！！！！皆殺し焼殺せよ！！！！！！！トドメも念入りにヤレ！！！！！

あと、先程命令済みの金星の「エルサレム」の名が入ってる超巨大宇宙船！！！！！を徹底的に捜索特定し、見つけ次第にさとっぴ軍精鋭部隊を急派し包囲し総攻撃をかけて、必ず完全破壊せよ！！！！！！！！
更に、金星そのものを総攻撃して、焼いて焼いて焼き滅ぼせや！！！！！！！！！！
意趣返しだ！！！！！！！！
我々ではなく、金星大長老＝「超悪魔シリウスアヌンナキ皇子イエスキリスト超絶詐欺師偽善者サイコパス＝呪術師超能力者ルシファー堕天使エイリアン＝シリウス裏切者オピシェクリオ再犯者＝ゴキブリ＝中国人朝鮮人韓国人みたいな性格＝創造主様の予知能力に強烈なる劣等感コンプレックス憧れ嫉妬を抱き犯行予告することに異常に拘りつづけて少なくとも１２３回以上！！！連続！！！大逆転連敗！！！！大宇宙史上最高の珍記録！！！を残した超絶なるアホ詐欺師ピエロ極悪ルシファー大馬鹿者フリーザ様の滑稽で愚かな醜い悲惨なる末路！！！！＝愚か者めが！！！＝古代メソポタミア文明エンキ＝祖父アプスー神殺害犯＆祖父アプスー神光輪強奪犯＝エア＝サナンダ＝伊弉諾イザナギ＝トキ土岐十鬼殺人鬼＝稲荷神INARI＝ラテン語INRI＝INRIは、ラテン語の「IESUS NAZARENUS REX IUDAEORUM」の頭文字をとったもので、ナザレのイエス、ユダヤ人の王という意味であり、イエス・キリストの磔刑の際に十字架の上に掲げられた罪状書きの頭字語＝皮肉屋＝全宇宙一番の守銭奴！！！＝単細胞か？＝軍隊司令官として不適格者！！！向いてないよ。＝まだエンリルの方が強い＝見苦しいからエンリルかシンと交代しろ！＝どこかの帝国のお坊ちゃま＝少なくとも１２３回以上（本当は１０００回くらい似たような大ミスを無反省に繰り返す無能アホ馬鹿の極み）！！！の奇跡的大逆転大敗北！！！しかも連続！！！無能にも程というものがあるぞ？！全宇宙史上最高の珍記録であろうな！！！＝幾兆匹・幾京匹・幾垓匹もの部下達がまさにまさに無駄死にした愚かな無能なる采配責任者！！＝この大宇宙史上最大の大逆転大敗北の結果責任すら取るつもりが無い無責任チキン！！＝愚かで醜いピエロ大間抜け大馬鹿野郎＆八咫烏超絶裏切者」！！！！！
お前らが「逆に！！！！！！！」全員皆殺し焼殺されればよかろう！！！！！！！！！
超悪魔勢力どもの今までの悪事三昧の報いだ！！！！！！
さとっぴ軍全軍は今すぐ、月と金星と「エルサレム」の名が入ってる巨大宇宙船を高速調査特定し、総攻撃して完全破壊の上、皆殺し焼殺せよ！！！！！

さとっぴ軍全軍は今すぐ、大宇宙の超悪魔勢力どもからの急襲を警戒し、、銀河系アルシオーネ銀河全体と、その周辺一帯を、あと隣の金星も！！！！高速調査スキャンせよ！！！！
特に、倭国全部（特に下記ライブカメラ撮影対象エリア）の上空！！！ハワイやアメリカのハワイやシカゴ、イギリス首都ロンドンのヒースロー空港上空！！！イスラエル上空！！！ノルウェイ上空！！！！
見えない超悪魔エイリアン巨大宇宙船の大群が既に到着している可能性がある！！！！！
今すぐそれらを強く疑い、上空と大宇宙を高速調査精査せよ！！！！！！！
見つけ次第に、全て即時殲滅破壊撲滅消去せよ！！！！！
特に金星！！！！エルサレムという名の入った宇宙船があるであろう！！！！
さとっぴ軍全軍はそれを今すぐ総攻撃して徹底的に完全破壊しておけ！！！！！

山梨県にある七面山と身延山が、今の危険予想地点なので、静岡県富士市にそびえる富士山、愛鷹山、箱根山も、セットで要警戒でしょう。
富士山あたりの地下深くで、今も尚！！！強制大地震＆強制大噴火＆強制山体崩壊火砕流＆地下深くからの超悪魔エイリアン人外大部隊出現＆人類皆殺し焼殺！！！！！を企み、工作中なのであろうなあ？！！！！！！！！！
さとっぴ軍全軍は今すぐ、この身延山とのセット危険地帯へ「攻撃大部隊！！！！！」を急派し包囲し、地下世界を丸ごと！！奥の奥まで焼き滅ぼしまくれや！！！！！！！！！トドメも念入りにヤレ！！！！！
具体的には、下記エリアの地下世界を丸焼きにせよ！！！！！

静岡県のうち、静岡市から東の全部！！！！
山梨県の全部！！！
神奈川県足柄下郡（湯河原町、箱根町、真鶴町）の全部！！！
神奈川県南足柄市
神奈川県足柄上郡（中井町 大井町 松田町 山北町 開成町）の全部。 November 11, 2025

@satori_Lv35 葬送の、はラテン語で
Frieren Funeris か
Frieren Dies irae にすると英訳として良い感じだったんじゃないかな November 11, 2025

【教会用語辞典】

◆アドベント

クリスマスを待ち望む約4週間。語源は「到来」を意味するラテン語Adventus

お菓子入りカレンダー、週ごとに灯すキャンドル、シュトーレンなど保存の効くお菓子を少しずつ食べるなど、世界各地で文化として根付いています

今年は11月30日からスタートです！🎄 https://t.co/hHPTS4NCx6 November 11, 2025

@Efm8c6J92 アカデミックな話です。歴史の時間を思い出します。太平洋は英語でpacific ocean、平和主義者は pacifist です。これらの語源になったラテン語のpaxは平和の意味です。パックス・ロマーナとかパックス・アメリカーナと政治用語化してますが、力による平和でなく理性による平和が欲しいものです。 November 11, 2025

プリウスはラテン語で「～に先駆けて」という意味。「c」は英語の「city(都市)」の頭文字に由来する。魅力的な運転フィーリング、使い勝手の良さ、優れた燃費性能を備えた都市に優しい車両であることを表現している。プリウスcはアクアの海外での販売名称である。https://t.co/OUlsopoATB November 11, 2025

ラテン語を続けていると「この単語外来語っぽいな」といった感覚に目覚めていく
たとえば本来語にdrで始まる語はないし、語の中間音節の短いaも外来語に多い
(e.g. dracō「竜」, opalus「オパール」)
本来語の語中の起源的なaは特別な理由がない限り開音節ならi、閉音節ならeに弱化しているのが普通 November 11, 2025

2025年度・冬学期から開講するクラス情報 https://t.co/5PfU6UGNgy

１）
ギリシャ語初級　　　木曜18:40-20:00　（広川直幸）

２）
ラテン語初級文法B　 木曜20:10-21:30　（山下大吾）

３）
ラテン語初級講読A　 土曜12:20-13:40　（山下大吾）

４）
フランス語講読　　　土曜13:00-14:20　（谷田利文）

５）
フランス語入門B　　 日曜13:00-14:20　（谷田利文）

６）
英語講読B（フォークナー）　土曜20:10-21:30　（楠元淳平）

７）
経済　　　　　　　　日曜10:40-12:00　（谷田利文）

上記以外の開講中クラスも随時入会受付中です。どうぞお気軽にお問い合わせ下さい。 November 11, 2025