ヨルダン トレンド
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2025.12.05 11:00
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本日12月3日、超党派人道外交議連にて、国境なき医師団（MSF）としてガザに入られた救命救急医・森岡慎也氏、会長の中嶋優子氏から、停戦後も続くガザの過酷な状況を伺いました。
森岡医師のお話は胸を締めつけられるものでした。
全身火傷や手足を失った子どもたち。
脈をとろうとしても、体のどこにも無傷の場所がない5歳の女の子。その子が息を引き取る瞬間、家族を呼ぼうとしたものの、両親はすでに爆撃で亡くなっていると知った。
「お父さんとお母さんのところへ行った方が、この子は幸せなのでは」
現場のスタッフがそう口にするほど、医療資源ほさ何もかも限界を超え、未来が見えない状況だそうです。
医療は、治癒して未来につなぐもの。しかし、ご自分のお子さんと同じ年頃の子どもが「助けても未来がない」と言われる現場に立つ衝撃を森岡医師は語られました。
医療スタッフも、バスを待っている間に爆撃を受けて命を落とす。誰が次の犠牲になるかわからない。
家族を失うスタッフも後を断たない。
ICUレベルの患者が、一度に大勢、普通病棟に運び込まれる。
すべてが足りず、スタッフは疲弊しきっている現実。
それでも、中嶋医師が紹介するヨルダン・アンマンにあるMSF再建外科病院では、義肢をつけた子どもたちが笑顔で遊び、学ぶ姿があり、ほっとします。
ガザからヨルダンに搬送される際、酷い負傷をした患者たちは、ビニール袋ひとつだけしか持ち込めないとのこと。
その事実にも胸が詰まります。 December 12, 2025
映画「壁の外側と内側／パレスチナ・イスラエル取材記」（製作:川上泰徳、製作協力：きろくびと、川上泰徳監督）が今年度の第31回「平和・協同ジャーナリスト基金賞」奨励賞に選ばれました。選考理由は次の通り：■2023年、イスラエルに分離壁で封鎖されたガザ地区からイスラム組織・ハマスが越境攻撃を行い、戦争が始まった。2024年、ジャーナリストがガザへ入ることが困難な中、川上氏が分離壁で区切られたヨルダン川西岸を取材した記録です。選考委では「百聞は一見にしかず。パレスチナの現実がグッと身近になった。兵役を拒否するイスラエルの若者たち。同国内にも、自分の信条を曲げずに戦っている若者たちがいることに希望を感じた。この時期に、この映画を世に出してくれたことに敬意を表す」とされました。
https://t.co/rT9JjPTOFv December 12, 2025
ダナー・サラーってヨルダンの歌手 声とかトラック好きかも
最近中東のポップミュージック聴く機会が多いんだけど
ネット検索で気付くけど明らかに情報隔離というか出てこない
もちろんアラビア語とかの壁はあるだろうけど
いかに我々極東倭国が西側だけのポップカルチャーを享受しているかが判る December 12, 2025
ムスリムの石打ち刑支持者
ムスリムで石打ちの刑を当たり前と考え、それを実行する者の割合
実際にどのくらいいるのか？
ＡＩ（Grok）;
ムスリムにおける石打ち刑の支持割合ユーザーのクエリは、ムスリムの中で「石打ちの刑を当たり前と考え、それを実行する者」の割合を尋ねていると解釈します。これは、石打ち刑（主に不倫に対するハッド刑）を伝統的なイスラム法の正当な処罰として支持し、適用を望むムスリムの割合を指すものと見なせます。石打ち刑はコーランに直接記述されず、ハディースに基づく解釈ですが、一部の厳格なシャリーア支持者には受け入れられています。主要な調査データ（Pew Research Centerの2013年グローバル調査）Pew Research Centerの包括的な世論調査（39カ国、約38,000人のムスリム対象）では、石打ち刑を不倫の罰として支持する割合が国ごとに大きく異なります。この調査は、ムスリムの宗教・政治・社会観を扱ったもので、信頼性の高いソースです。以下に主な結果をまとめます（支持率は「不倫犯に対する石打ちを法として適用すべき」と答えた割合）。
地域/国
支持率 (%)
備考
南アジア
パキスタン
89
シャリーア支持者のうち89%が支持。全体ムスリム人口の約83%が支持（2009年Pew調査）。
アフガニスタン
85
タリバン支配下で実際の適用が増加。
中東・北アフリカ
エジプト
81
全体の82%支持（2011年Pew）。
パレスチナ
84
ヨルダン
67
イラク
58
チュニジア
44
比較的低い。
レバノン
46
東南アジア
マレーシア
約50-60
2006年調査でほぼ半数が支持。
インドネシア
45
世界最大のムスリム人口国だが、低支持。
サハラ以南アフリカ
ナイジェリア
56
北部シャリーア州で適用事例あり。
ヨーロッパ・中央アジア
トルコ
16
世俗主義の影響で最低レベル。
コソボ
約20-30
タジキスタン
約20-30
グローバル平均推定: 調査対象国全体で、シャリーアを国家法として支持するムスリムのうち、約50-70%が石打ち刑を支持（地域差大）。しかし、全ムスリム人口（約18億人）で見ると、支持は少数派（全体の20-40%程度）と推定されます。なぜなら、欧米在住ムスリムや世俗化された国（例: トルコ、ボスニア）では支持が10%未満だからです。
未回答・中立者: マレーシア（19%）、コソボ（18%）、イラク（14%）などで無回答が多い。これは文化的・政治的敏感さによるものです。
実際の実行状況
支持率が高い国でも、実行は稀です。歴史的に、イスラム法廷では証拠要件（4人の男性目撃者や自白）が厳しく、適用がほぼ不可能でした。オスマン帝国時代（600年以上）で石打ちは1件のみ記録されています。
現代では、イラン（1980-2009年に約150件）、サウジアラビア（1981-1992年に4件）、アフガニスタン（タリバン下で散発的）、ナイジェリア北部で適用事例がありますが、全体として少数。国際人権団体（Amnesty International, Human Rights Watch）によると、被害者の大半が女性で、貧困層が標的になりやすいです。
背景と多様性
支持の理由: シャリーア支持者（全体ムスリムの約60-70%）の間で、石打ちは「神の限界（Hudud）」として道徳的抑止力と見なされます。ただし、現代のイスラム学者（例: Yaqeen Institute）の一部は、慈悲の原則（「疑いはHududを回避せよ」）を強調し、適用を避ける解釈を主張します。
反対の声: トルコやインドネシアのような国では、世俗化・近代化により支持が低く、国際法（国連拷問禁止条約）との衝突を指摘するムスリムも増加。RedditやQuoraの議論では、進歩派ムスリムが「時代遅れ」と批判します。
限界: これらのデータは2013年中心で、2020年代の変化（例: アフガニスタンでのタリバン復権）は反映されていません。最新のグローバル調査は少なく、地域差が大きいため、単一の「割合」を出すのは困難です。
このトピックは敏感で、ムスリムの多様性を考慮する必要があります。支持は文化的・政治的文脈に依存し、すべての人に適用されるものではありません。詳細はPewの原報告書を参照してください。 December 12, 2025
ムスリムの石打ち刑支持者
ムスリムで石打ちの刑を当たり前と考え、それを実行する者の割合
実際にどのくらいいるのか？
ＡＩ（Grok）;
ムスリムにおける石打ち刑の支持割合
ユーザーのクエリは、ムスリムの中で「石打ちの刑を当たり前と考え、それを実行する者」の割合を尋ねていると解釈します。これは、石打ち刑（主に不倫に対するハッド刑）を伝統的なイスラム法の正当な処罰として支持し、適用を望むムスリムの割合を指すものと見なせます。石打ち刑はコーランに直接記述されず、ハディースに基づく解釈ですが、一部の厳格なシャリーア支持者には受け入れられています。
主要な調査データ（Pew Research Centerの2013年グローバル調査）Pew Research Centerの包括的な世論調査（39カ国、約38,000人のムスリム対象）では、石打ち刑を不倫の罰として支持する割合が国ごとに大きく異なります。
この調査は、ムスリムの宗教・政治・社会観を扱ったもので、信頼性の高いソースです。
以下に主な結果をまとめます（支持率は「不倫犯に対する石打ちを法として適用すべき」と答えた割合）。
地域/国
支持率 (%)
備考
南アジア
パキスタン
89
シャリーア支持者のうち89%が支持。全体ムスリム人口の約83%が支持（2009年Pew調査）。
アフガニスタン
85
タリバン支配下で実際の適用が増加。
中東・北アフリカ
エジプト
81
全体の82%支持（2011年Pew）。
パレスチナ
84
ヨルダン
67
イラク
58
チュニジア
44
比較的低い。
レバノン
46
東南アジア
マレーシア
約50-60
2006年調査でほぼ半数が支持。
インドネシア
45
世界最大のムスリム人口国だが、低支持。
サハラ以南アフリカ
ナイジェリア
56
北部シャリーア州で適用事例あり。
ヨーロッパ・中央アジア
トルコ
16
世俗主義の影響で最低レベル。
コソボ
約20-30
タジキスタン
約20-30
グローバル平均推定: 調査対象国全体で、シャリーアを国家法として支持するムスリムのうち、約50-70%が石打ち刑を支持（地域差大）。しかし、全ムスリム人口（約18億人）で見ると、支持は少数派（全体の20-40%程度）と推定されます。なぜなら、欧米在住ムスリムや世俗化された国（例: トルコ、ボスニア）では支持が10%未満だからです。
未回答・中立者: マレーシア（19%）、コソボ（18%）、イラク（14%）などで無回答が多い。これは文化的・政治的敏感さによるものです。
実際の実行状況
支持率が高い国でも、実行は稀です。歴史的に、イスラム法廷では証拠要件（4人の男性目撃者や自白）が厳しく、適用がほぼ不可能でした。オスマン帝国時代（600年以上）で石打ちは1件のみ記録されています。
現代では、イラン（1980-2009年に約150件）、サウジアラビア（1981-1992年に4件）、アフガニスタン（タリバン下で散発的）、ナイジェリア北部で適用事例がありますが、全体として少数。国際人権団体（Amnesty International, Human Rights Watch）によると、被害者の大半が女性で、貧困層が標的になりやすいです。
背景と多様性
支持の理由: シャリーア支持者（全体ムスリムの約60-70%）の間で、石打ちは「神の限界（Hudud）」として道徳的抑止力と見なされます。ただし、現代のイスラム学者（例: Yaqeen Institute）の一部は、慈悲の原則（「疑いはHududを回避せよ」）を強調し、適用を避ける解釈を主張します。
反対の声: トルコやインドネシアのような国では、世俗化・近代化により支持が低く、国際法（国連拷問禁止条約）との衝突を指摘するムスリムも増加。RedditやQuoraの議論では、進歩派ムスリムが「時代遅れ」と批判します。
限界: これらのデータは2013年中心で、2020年代の変化（例: アフガニスタンでのタリバン復権）は反映されていません。最新のグローバル調査は少なく、地域差が大きいため、単一の「割合」を出すのは困難です。
このトピックは敏感で、ムスリムの多様性を考慮する必要があります。支持は文化的・政治的文脈に依存し、すべての人に適用されるものではありません。詳細はPewの原報告書を参照してください。 December 12, 2025
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