富山市民が声を上げた結果、モスクの建設が中止に！

藤沢市の皆さん！富山市に続きましょう！
あきらめないで！
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足軽さん！貴重な情報ありがとうございます。勇気をいただきました。
#藤沢モスク反対 https://t.co/G0lwFf31C5 November 11, 2025

#藤沢市宮原モスク建設反対
反対署名、
只今、32391筆です✨️
みなさま本当にありがとうございます❗️
残り２日。
今日と明日のみです。
Threadsでも「署名しました！」の声をたくさんいただいています。
目標33000✊️
https://t.co/pRmvLB37B8 November 11, 2025

在日パキスタン人

「千葉のこの土地はモスク建設に寄付された

倭国で最大のモスクが建つ、倭国全国でだ

500台収容の広大な駐車場がある

この土地全体に巨大なモスクが建つ

あれが古いモスクだ

今はどの県に行ってもモスクがある」

指さした古いモスクは白井マスジドか

#イスラム教徒 #ムスリム https://t.co/yGfACBHKdj November 11, 2025

千葉県白井市でパキスタン系団体が倭国最大級の巨大モスク建設計画中！

抗議先🪧
白井市役所
📞047-492-1100
📧 https://t.co/41yvEjh1IT

白井市議会
📞047-401-1141
📧[email protected]

抗議文をGrokにスクショ読み込ませれば
誰でもすぐ送れる！
#白井市モスク問題 https://t.co/Otlvz8CXOa https://t.co/FybUgvKAex November 11, 2025

海老名のモスク

・非ムスリムも見学自由
・「宗教だけでなく倭国の生活の仕方、迷惑にならないように色んなことを教えている」
・「倭国の国に守って欲しいし私達も守りたい。スリランカ津波の時は倭国が助けてくれた」
・東倭国大震災の時には現地に行き炊き出し

https://t.co/aNuvAWbE5n https://t.co/JDfBuHWU6w https://t.co/RnmapJjJEF November 11, 2025

【藤沢モスク　適用法令も間違いと思われる。】
藤沢市の市街化調整区域に宗教施設を建てるためには、都市計画法第34条12号か同14号の要件を満たす必要があります
前回のポストは、都市計画法第34条12号で審査したことを是として説明しましたけど、そもそも藤沢モスクは12号ではなく、立法趣旨からすると14号で審査しなければいけない案件のはずなので、その説明もしておきます。

法第34条12号と14号の違いを簡単に説明すると、
【共通要件1】 開発区域の周辺における市街化を促進するおそれがない
【共通要件2】 市街化区域内において行うことが困難又は著しく不適当
【12号：要件3】 都道府県の条例で区域、目的又は予定建築物等の用途を限り定められたもの
【14号：要件3】 開発審査会の議を経たもの

・定型的な案件（実務の積み重ねがあるもの）について県の開発審査会に付議する必要はなく、12号の条例の基準で審査すればよい。
・非定型的な案件（実務の積み重ねがないもの）については、14号を適用して、県の開発審査会に付議して慎重に審査する。
この使い分けにより審査の正確性と審査の迅速化のバランスを図るという感じの立法趣旨です。

藤沢モスクに当てはめると、藤沢市の市街化調整区域にモスクが建つのは初めてのはずで、しかもあんな巨大モスクは非定型の典型なので当然14号を適用して県の開発審査会に付議する必要があったわけです。
立法趣旨からすれば12号で許可するなどありえないはずです。
ではなぜ12号で審査したのかといえば、「神社、寺院、教会その他これらに類するもの」との規定が12号の条例に入っているからという形式的な理由です。
「神社、寺院、教会その他これらに類するもの」に「モスク」とか「イスラム教の礼拝堂」との文言そのもの入っていれば行政としては12号で審査せざるを得ないのかもしれません。ただ、条例にはそのような明示的な文言は入っていません。
モスクみたいな小面積でも大量の信者が集まってくるような施設は条例制定時においては完全に想定外と思われ、「その他これらに類するもの」に入る意図は全くなかったはずです。
藤沢モスクは床面積が大きく、神社、寺院、教会などとは異なり、大規模な集会施設に近い機能を持っています。大規模な集会施設は、12号では全く認められない施設です。
こういう場合、12号の適用判断においては「"その他これらに類するもの"に該当せず」で処理して、14号で開発審査会に付議して個別判断を仰がなければならなかった案件だったと思います。

開発審査会で審査していれば、きっと県の優秀な担当者が「そんな広域から大量の信者が集まってくる巨大モスクなんて、許可できるわけねーだろ！」と一喝してくれたと思います。
本当に残念です。

ちなみに、以前、県の開発審査会に確認したところ、「藤沢市が決めたことだから。」との回答でした。

モスク問題に興味あるよ！という方、気軽にフォローお願いします！
#藤沢市宮原モスク建設反対
#モスク建設反対
#藤沢モスク November 11, 2025

無視することで生まれるのは純度の高いデマとレイシズムの拡散だ。抗議の手が回っていない現場はいくらでもあり、そこでのヘイトスピーチは恰も「市民の主張」のような顔をして平然と拡散され受容されている。モスク反対デモを見てみるといい。カウンターが現れなければ単なる市民に運動に見えるから。 https://t.co/u40iiuwekH November 11, 2025

担当部署に電話で確認しました（宮原モスクの件）

市の回答👇
・第二種低層地域で建てられるものの中に「寺院・礼拝堂」があるから今回のモスクは市街化調整区域でも建てられる。
別にその周辺に住む人のための建物に限られない。居住地も建てられるし。

つづく
#藤沢市宮原モスク建設反対 November 11, 2025

住民の追及が始まった瞬間に、
慌てて登記目的を追加する宗教法人。
それを「問題ありません」と言う行政。
このコンビ、後付けで整えた【形式の正しさ】だけ信じろって…
そんなの、都合の悪い部分を隠すための帳尻合わせにしか見えません。

#藤沢市宮原モスク反対 https://t.co/Jg4X4gTqsd November 11, 2025

モスク建設　計画中止の例

不良不法外国人問題も
モスク建設問題も、
クマの問題も、

地域住民にとっては切実な問題でも、
実際自分の周りに起きないと
悲しいかな、
みなさん、他人事です。

地域の方々がやむにやまれず
声を挙げると、

他所から来た人たちに
差別だ、ヘイトだ、レイシスト、
かわいそうだ(クマ)と騒がれて
口をつぐまされてしまいます。

問題解決に向け、
地域住民に寄り添う議員もおりますが、
役所は法律条例に則り申請が出されれば、建築許可を出さざるをえません。

しかし、過去にモスク建設が住民の反対で中止になった例がありました。

地元住民の反対の声を受け、
宗教法人側が計画を中止しております。

富山大学（富山市）周辺にイスラム教徒の礼拝施設であるモスクの建設を計画していた宗教法人「富山モスク」（富山県射水市）は、
1月21日までに計画の中止を決定した。

住民約200人の反対署名を受け、心情に配慮した形。

富山県内のイスラム教徒は600-700人とされ、県内で唯一の射水市のモスクは礼拝時間に混雑する。

富山大に留学しているイスラム教徒が通うにも遠く、大学周辺での礼拝施設の確保が課題だったことから計画された（北陸中日・金沢1/21、富山・富山1/22）。

https://t.co/lnnIoFT68M November 11, 2025

@Idarill_tweet おそらく、千葉県白井市の白井モスクですね。
https://t.co/0flTpTkmgv
既にあるところを整備拡張しようとしています。 https://t.co/B6BywNNTX8 November 11, 2025

@swim_shu 茨城県は
車の盗難が昔からとても多いです。

そして
不法就労の外国人が倭国一です。

今日、茨城県のモスクは20🕌もあるという地図もありました。

最近、彼らの乗る乗用車はプリウスなどちょっと良い車に乗っています。 November 11, 2025

@kanna8kanna @koudaiin @Cisibasi @neckfolia_3 @a10205342 @NeuTabuchi @dietmokuhyou @mayuki_kiryu @SetagayaIstGut @tabuchi_takaaki @dd2dtty @KiodeauxMeiller @iTfu60m1Tp29MdD @sukipparanisake @Neuer_tabutschi @franoma @AAj9m4e @kulenaiDX @keninter @SetagayaIstErst @kannoshigeru @lupus211 @bombonbox @TakaakiTabuchi @kiykun @yoshikotori @fossilecosystem ほら、ローマ法王の一貫した政策は変わらない。カトリックはモスクに行って話てもかまわないのだ！
ローマ教皇、トルコのモスク訪問 両宗教の対話と共存の重要性示すhttps://t.co/W1AeKSdI7C November 11, 2025

@ayano_kunimitsu ルールを守り貢献をする人
そして、倭国の風土や文化を愛する人
受け入れる人との共生は可能

今までだって、そうしてきたはず
しかし、やはり最近目につくのは
モスク建設予定の多さ
それも、規模が大きい

土葬の問題も残る
天皇家も国家事情を鑑みて
火葬移行なされたのに

定住は無理ということ November 11, 2025

https://t.co/HcpcJPvgvT　首都圏にお住まいの方!!!!!🔔📢‼️🔔📢‼️🔔📢‼️マスコミは報道しませんが😨😨😨イスラム移民モスク建設中国資本による土地水源地買い漁り等倭国は危機的状況です😱😱😱😱😱😱😱😱😱デモ参加で抗いましょう!!!!!!!!✊😡✊😡✊😡✊😡✊😡✊ November 11, 2025

@roaneatan 良かったら、建つ前にこれを撒いて下さい❗️モスクは建ちません。アラビア語で「とんぷん撒きました」の張り紙も忘れずに…。 https://t.co/c0pS4C0GZT November 11, 2025

欧州のイスラム移民
「カネ！オンナ！暴力！土地！」

ドイツ、生活保護受給者の３分の２が移民。

欧州各国で婦女暴行事件激増。
イギリスのグルーミングギャング事件が最悪のケース。

イギリス、モスクがすでに2,000以上建設される。

これに対して現地の国民が
「出ていけ！」と批判すると「差別主義者！」と呼ばれて逮捕されてしまう。

イスラム移民とは、単なる「イスラム侵略軍」にすぎない。 November 11, 2025

小野田さんが言った「ここは倭国だから」というこの一言を、あたしは排除の言葉ではなく約束の言葉として受け取りたいな、と思います。このポストにあるように倭国には、昔から静かに根づいて暮らしてきたムスリムの人たちがいました。地域のお祭りにも参加し、近所付き合いもしながら、信仰と倭国の生活習慣の両方を大事にしてきた人たちです。けれど、近年になって過激な主張をする一部の「原理主義者」が目立ち始め、同じイスラム教徒であるはずの穏やかな人たちまで不安な目で見られるようになってしまった。

この「一部の声の大きな人」の存在こそが、社会を裂きます。それに乗っかるように、ネット空間でイスラムや外国人に対する誹謗中傷が雪だるま式に膨らむとき、あたしたちは気づかないうちに「敵を探す側」に回ってしまう。

誰かを守るつもりで始めた言葉が、いつの間にか別の誰かを傷つける刃になる。それは、倭国が大切にしてきた控えめで、相手の立場を慮る文化から、いちばん遠い姿です。

小野田議員が国会で語ったのは、そうした憎しみの連鎖を肯定する話ではありませんでした。

「ここは倭国だから、ちゃんと倭国に合わせて」

アメリカ人の父親が倭国の田舎に来て、アメリカではこうだったと言った時に、向き合う必要があった言葉。これは、二つの約束を同時に含んだ言葉です。

一つは、来てくれた人たちへの約束です。

「この国には、みんなが安心して暮らせるように決めたルールがあります。あなたもそのルールの内側に入って、一緒に守ってくれたら、私たちはあなたを同じ社会の仲間として歓迎します」

という、招き入れる側の責任の言葉です。ルールが明確だからこそ、差別や恣意的な排除からも守られる。

曖昧な空気ではなく、公開されたルールに基づいて暮らせることは、外国人にとっても本来は安心であるはずです。

もう一つは、倭国で暮らす全ての人への約束です。
「ルールを守っている人が安心して暮らせる国にする」という当たり前の決意。

それは、多くの外国人労働者や留学生、家族とともに真面目に暮らすムスリムの人たちをも含んでいます。

過激な主張をする少数の人と、静かに日常を送る多数の人を、同じラベルで語らないこと。行動と思想をきちんと分けて判断すること。ここにも、倭国らしい公正さが求められます。

多様性が、しばしば誤解されます。

多様性とは何をしても許される無法状態のことでも、相手の社会に一方的に条件を押しつけることでもない。

本来の多様性とは、「互いの違いを尊重しながら、共有できる最低限のルールを決め、共存すること」です。

宗教も、価値観も、ライフスタイルも違う。

でも、
暴力を肯定しない。
相手を脅かさない。
約束したルールは守る。

その共通部分を太くすることが、多様性と安全保障を両立させる唯一の道です。

だからこそ、あたしたち倭国側にも宿題があります。

倭国の歴史や法律、社会のルールを、来た人が学べる仕組みを用意すること。

外国人やムスリム全体を敵視するような雑な言葉で、真面目に暮らす人を追い詰めないこと。

問題行動を起こした個人には、遠慮せず法とルールで厳正に対処すること。

この三つを同時に進めるとき、「ここは倭国だから」は、排除のための合言葉ではなく、「この国で一緒に生きていくためのスタートライン」になります。

インターネットの中では、国境も宗教も一瞬で混ざり合います。

だからこそ、倭国というリアルな場所の約束事を守ることが、世界に対する倭国のメッセージにもなるはずです。

「暴力もヘイトも許さない。でも、倭国のルールを大切にする人とは、出自に関係なく肩を並べて生きていく」

そんな国でありたいと思いませんか？

平和への偉業は、遠い会議室だけで生まれるものじゃない。

学校で、職場で、商店街で、モスクの近くで、私たち一人ひとりが

「ここは倭国だから、ルールを守る人はちゃんと守る。違いを理由にいじめない」

と小さく実践するとき、その積み重ねが平和な倭国という最大の希望になります。そんな倭国を信じています。

誹謗中傷ではなく、ルールと敬意で守られた多様性。

その真ん中に、「ここは倭国だから」という静かな誇りが、いつまでも灯っていますように願います。 November 11, 2025

自宅？→甘い
モスク？→甘い
歩道→甘い

男なら車道の真ん中だろ!!

彼らの中で限界チャレンジとか流行ってるんですか？(迷惑なんですけど)
https://t.co/KsHrCE1Une November 11, 2025

ムスリムが移住先でモスクを建てられるのに異教徒がイスラーム世界で教会や仏教寺院を自由に建てられないのは不公平では、などの問題提起をする側が普段から教会や仏教寺院などに行ってなかったからといって、その不平等・不公平がなくなるわけではないのだけども。 November 11, 2025