富山市民が声を上げた結果、モスクの建設が中止に！

藤沢市の皆さん！富山市に続きましょう！
あきらめないで！
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足軽さん！貴重な情報ありがとうございます。勇気をいただきました。
#藤沢モスク反対 https://t.co/G0lwFf31C5 November 11, 2025

イスラームが世界に広がったのは、イスラーム世界の交易商人が現地の交易に共通の「契約」概念を持ち込んだ方がやりやすい(クルアーンは商法とか相続法が多い)からですが、当時のイスラーム世界の技術や医療などが世界の最先端を行っていて、その知識を取り入れようと現地で広まったと言う点があります。
　東南アジアの現地政権は交易商人でもあり、交易商人の勧めにより現地首長のイスラームへの改宗がまず先で、その後庶民に長いことかけて広まりました。12〜15世紀〜19世紀)

　ただし、その頃の「イスラームへの改宗」というのは、皮膚病に罹った王を西方のイスラーム知識人が治療したので、その知識人の勧めで「ブタを食べるのをやめ、名前をイスラーム風に変えた」という程度で(マレー半島のパタニ)、モスクもなければ、ヒンドゥや仏教の慣習儀式もやっていました。その時現地の他のイスラームではない慣習やインドのおまじないも入り込み、現在でも「最初にクルアーンを唱える」という形で「イスラーム化」してやってます。(2、3度参加しました)

　原理主義は直近には1970年のイランのイスラーム革命による運動で、だいたい宗教はどんなものでも「堕落」「現地化」するので、その反動です。
　「原理主義者である」と称するグループも、テロの前に「敵の軍隊の戦車が通る道に聖水を撒いたら敵が入ってこれない」とか「クルアーンを唱えて訓練すれば、銃弾が当たっても死なない」とか本気で信じて行動を起こしてます(タイ深南部) November 11, 2025

移民排斥、イスラム排斥では無いんです。
どうして今モスクがこんなに全国に広がっているのか、藤沢にまで建てられようとしているのか。
移民の数が増えたからであり、少数だった何年か前まではハラール食や土葬墓地を要求なんかしてなかったでしょ。

これは国が考えないとならない問題ですが、移民の質と量の問題であり、倭国の文化や歴史や法律や倭国人をリスペクトする外国人は、むしろウェルカム。

数が増えると、自国の宗教や生活文化などを強要してくるようになる。

移民の受け入れを直ちにストップし、倭国の人口の1%から2%に止める。

これをしなければ根本的な問題は変わらない。

しかし、モスク建設などを見て見ぬふりをし、黙殺し、私たち国民県民市民町民が黙っていたら、国は動かず、すぐにヨーロッパのようになり、倭国国は私たちの代で終わりを迎えることになるでしょう。

町田先生。お読みになっていらっしゃいますか？国政で行わなければならないことでしょうが、まずは地方から声を上げなければ取り返しのつかないことになります。私たちはそれを訴えているのです。どうかご理解ください。

数と質。これが問題である。
@machida_teru

#藤沢市宮原モスク建設反対 November 11, 2025

この動画の音声を聞くと、ロンドン🇬🇧がいかにカオス極まってるかがわかります。

・モスクから鳴り響く不気味な呼びかけ
・髭面の男が怒鳴る"アラー・アクバル"

パキスタン系市長に市政を握られた結果です。

倭国も全国の知事が"あっち側の味方”なのを、最近強く感じます

https://t.co/GEo0BtDtr9 November 11, 2025

@swim_shu 茨城県は
車の盗難が昔からとても多いです。

そして
不法就労の外国人が倭国一です。

今日、茨城県のモスクは20🕌もあるという地図もありました。

最近、彼らの乗る乗用車はプリウスなどちょっと良い車に乗っています。 November 11, 2025

この朝日新聞の見出しは衝撃的ですが、実際、倭国各地で倭国人ムスリムの獲得を目的としたプログラムが進められており、危機感を抱いています。

大阪市西成区にあるモスクの「マスジドイスティクラル大阪(MIO)」では、
「コーラン教室・光タフィズ」
と呼ばれる宗教教育プログラムがあります。
倭国において、将来のクルアーンを暗誦できる、布教してくれる世代を育成したい、という思惑が見てとれます。
(下記チラシが倭国語表記であることから、倭国人を対象に含むことは明白)

モスクは単なる「礼拝場所」ではなく、イスラム諸国の圏外で「布教活動」を行い、イスラム教の継承者を生み出すための拠点としての機能を備えているのです。

そのモスクが、今倭国各地で建設が進められており、まさにこの朝日新聞が掲載しているような「倭国人のイスラム教徒」が今後増えていく可能性があります。 November 11, 2025

オーストラリアにムスリムは多いですが、礼拝所を職場に作って欲しいなんて要望する人はいません。そもそも生活の場でお祈りをしている人はおらず、私はモスクを訪れた時に一度見たきりです。倭国を見くびっているのだろうと。毅然と対応するのが吉。オーストラリアの姿勢は参考になるかと。 https://t.co/bOUrWIVkFy November 11, 2025

欧州のイスラム移民
「カネ！オンナ！暴力！土地！」

ドイツ、生活保護受給者の３分の２が移民。

欧州各国で婦女暴行事件激増。
イギリスのグルーミングギャング事件が最悪のケース。

イギリス、モスクがすでに2,000以上建設される。

これに対して現地の国民が
「出ていけ！」と批判すると「差別主義者！」と呼ばれて逮捕されてしまう。

イスラム移民とは、単なる「イスラム侵略軍」にすぎない。 November 11, 2025

モスク建設　計画中止の例

不良不法外国人問題も
モスク建設問題も、
クマの問題も、

地域住民にとっては切実な問題でも、
実際自分の周りに起きないと
悲しいかな、
みなさん、他人事です。

地域の方々がやむにやまれず
声を挙げると、

他所から来た人たちに
差別だ、ヘイトだ、レイシスト、
かわいそうだ(クマ)と騒がれて
口をつぐまされてしまいます。

問題解決に向け、
地域住民に寄り添う議員もおりますが、
役所は法律条例に則り申請が出されれば、建築許可を出さざるをえません。

しかし、過去にモスク建設が住民の反対で中止になった例がありました。

地元住民の反対の声を受け、
宗教法人側が計画を中止しております。

富山大学（富山市）周辺にイスラム教徒の礼拝施設であるモスクの建設を計画していた宗教法人「富山モスク」（富山県射水市）は、
1月21日までに計画の中止を決定した。

住民約200人の反対署名を受け、心情に配慮した形。

富山県内のイスラム教徒は600-700人とされ、県内で唯一の射水市のモスクは礼拝時間に混雑する。

富山大に留学しているイスラム教徒が通うにも遠く、大学周辺での礼拝施設の確保が課題だったことから計画された（北陸中日・金沢1/21、富山・富山1/22）。

https://t.co/lnnIoFT68M November 11, 2025

インドネシア人ムスリムの方からみたヒズブタフリール（HTI）についての所見。
「過激で硬直した思想を持つ団体」
HTIは2017年にインドネシア政府によって解散させられましたが、元メンバーが倭国でモスク建設に関与し、全国各地でダアワ（布教活動）を行っています。
どう思いますか？ https://t.co/2kV2pmVRDw November 11, 2025

移民反対派の皆様
🟡拡散希望です🙇‍♀️🟡
🟦Xデモのお知らせ🟦
高市首相になり
外国人政策が始まりましたが
移民の受け入れは進み
🟥モスクは増え続けてます
みんなで反対の意見を
訴えないと
どんどん進んでしまいます

倭国の素晴らしい文化と
治安を守るため

🟢12月6日(土)　
🟢20時～22時
さくら🌸さん主催の
Xデモに
ぜひご参加くださいませ⬇️
詳しくはさくらさんの
素敵なポスターを
ご覧くださいませ🇯🇵
さくらさんのフォローも
よろしくお願い致します🙇‍♀️ November 11, 2025

在日パキスタン人

「私はこの兄弟達に優しく『動画を消せ』と伝えた

だが削除せず倭国人に広まった

『豚を食べないムスリムが豚肉の店でなぜ礼拝する？』と言われてる

倭国ではイスラム教徒への陰謀が多く、危険だと指摘される

車内かモスクで礼拝しろ

脇に寄って礼拝する正しい人も標的になる」 https://t.co/SLsPrtlybd https://t.co/7Yzg2qfsqX November 11, 2025

倭国でさ、「礼拝室いらないと思う人✋」ってポストが伸びるの、気持ちは分かるのよね。だって倭国人ってのは、基本的に誰かの信仰を邪魔しない代わりに、自分の生活圏をいじられたくない民族。信仰を笑う気はない。でもね、信仰の自由と職場の運用は別モノなんだよ。

で、問題の芯はここ。

最初は場所を少し貸してほしい。

優しい社長が「いいよ」って整備した。

ところが「狭い」「もっと広く」「洗う場所が」ってエスカレートして、現場の不満が増える。

これ、宗教に限らず、どんな配慮案件でも起きるんだよ。介護でも、クレームでも、自治会でもさ。

いったん善意で始めると、
次が権利みたいになって、
最後は当然になる。

そこに運用ルールが無いと、現場は燃える。

オーストラリアの話も象徴的よね。

多様性が進んでる国ほど、逆に線引きがうまい。

自由にしていいよの一言じゃなくて、自由のための手順がある。　

倭国はそこが苦手で、空気で回そうとする。　

すると、空気が割れた瞬間に、全員が敵になる。
これが一番まずい。

じゃあ、どうするか？

答えはシンプルでさ、礼拝室を作る、作らないじゃなく、会社としての標準仕様に落とすことだよ。

もし作るなら礼拝専用じゃなく、マルチ目的の静養、黙想スペースにする（誰でも使える）。

使い方は紙1枚でいいから、予約、時間、清掃、水の扱いまで明文化する。

宗教配慮が必要なら、場所より先に勤務時間内の休憩運用を整える（外で祈る選択肢も含める）。

そして一番大事なのは、要求じゃなく合意にすること。会社は施しじゃない、契約の共同体なんだよ。

信仰は尊い。

だけど、職場は寺でもモスクでも教会でもない。

そこにいるのは、祈る人も、祈らない人も、黙って働いて家族を養う人もいる。

誰かの信仰を守るために、別の誰かが毎日イライラしてたら、それはもう共生じゃなくて摩耗じゃないかしら？

最後に皮肉を言うとね。

倭国人は優しいんじゃない。

揉めるのが怖いだけなんだよ。

だから舐められる。

だから炎上する。

だから分断する。

優しさってのは、黙って譲ることじゃない。
最初にルールを決めて、全員を守ることなんだよ。

で、これを言うと冷たいって言われるけどね。

共生ってのは、相手に合わせる技術じゃなくて、境界線を共有する技術なんだよ。

そこを学ばないと、倭国はいい人のまま、ずっと揉め続けるんじゃないかしら？ November 11, 2025

「たまにはモスクに行って一緒にお祈りもしてみたい」
多文化共生とか言っている奴がコレいうの、最高に皮肉。
相手の宗教を尊重する気なんか欠片もないのいっそ清々しいよな。 https://t.co/7hrC8J1QLK November 11, 2025

サウジアラビア🇸🇦無料ツアーが豪華すぎた❗️
Scientist’s Gift Organization という非営利団体が運営している、観光客向けの無料ツアー。今回はThe Cultural Tourに参加した✨ギフトも貰えるし、サウジアラビアの食文化も体験できるのでおすすめ✨

◾︎予約方法
・What AppまたはHPから

◾︎ツアー内容
・マスマク城塞
・スーク
・アル・ラジヒ・モスク
・Najd Village
https://t.co/SZrBea6L1w November 11, 2025

近所に大きいモスクがあってイスラム教の人が多い地域に住んでるけど、皆こんな感じ。ハラル食品売ってる専門の店行くか、自分たちの食べられる食品や料理が売ってる店を探す。そうやって、普通に生活している。 https://t.co/CFd6i9598Q November 11, 2025

@zetsuboushika お前らの信仰やお前らの神は
偽物で無価値だ

と言ってるのと同じですもんね。
言い逃れしようもなく。
#イスラム教
#モスク建設に反対します November 11, 2025

小野田さんが言った「ここは倭国だから」というこの一言を、あたしは排除の言葉ではなく約束の言葉として受け取りたいな、と思います。このポストにあるように倭国には、昔から静かに根づいて暮らしてきたムスリムの人たちがいました。地域のお祭りにも参加し、近所付き合いもしながら、信仰と倭国の生活習慣の両方を大事にしてきた人たちです。けれど、近年になって過激な主張をする一部の「原理主義者」が目立ち始め、同じイスラム教徒であるはずの穏やかな人たちまで不安な目で見られるようになってしまった。

この「一部の声の大きな人」の存在こそが、社会を裂きます。それに乗っかるように、ネット空間でイスラムや外国人に対する誹謗中傷が雪だるま式に膨らむとき、あたしたちは気づかないうちに「敵を探す側」に回ってしまう。

誰かを守るつもりで始めた言葉が、いつの間にか別の誰かを傷つける刃になる。それは、倭国が大切にしてきた控えめで、相手の立場を慮る文化から、いちばん遠い姿です。

小野田議員が国会で語ったのは、そうした憎しみの連鎖を肯定する話ではありませんでした。

「ここは倭国だから、ちゃんと倭国に合わせて」

アメリカ人の父親が倭国の田舎に来て、アメリカではこうだったと言った時に、向き合う必要があった言葉。これは、二つの約束を同時に含んだ言葉です。

一つは、来てくれた人たちへの約束です。

「この国には、みんなが安心して暮らせるように決めたルールがあります。あなたもそのルールの内側に入って、一緒に守ってくれたら、私たちはあなたを同じ社会の仲間として歓迎します」

という、招き入れる側の責任の言葉です。ルールが明確だからこそ、差別や恣意的な排除からも守られる。

曖昧な空気ではなく、公開されたルールに基づいて暮らせることは、外国人にとっても本来は安心であるはずです。

もう一つは、倭国で暮らす全ての人への約束です。
「ルールを守っている人が安心して暮らせる国にする」という当たり前の決意。

それは、多くの外国人労働者や留学生、家族とともに真面目に暮らすムスリムの人たちをも含んでいます。

過激な主張をする少数の人と、静かに日常を送る多数の人を、同じラベルで語らないこと。行動と思想をきちんと分けて判断すること。ここにも、倭国らしい公正さが求められます。

多様性が、しばしば誤解されます。

多様性とは何をしても許される無法状態のことでも、相手の社会に一方的に条件を押しつけることでもない。

本来の多様性とは、「互いの違いを尊重しながら、共有できる最低限のルールを決め、共存すること」です。

宗教も、価値観も、ライフスタイルも違う。

でも、
暴力を肯定しない。
相手を脅かさない。
約束したルールは守る。

その共通部分を太くすることが、多様性と安全保障を両立させる唯一の道です。

だからこそ、あたしたち倭国側にも宿題があります。

倭国の歴史や法律、社会のルールを、来た人が学べる仕組みを用意すること。

外国人やムスリム全体を敵視するような雑な言葉で、真面目に暮らす人を追い詰めないこと。

問題行動を起こした個人には、遠慮せず法とルールで厳正に対処すること。

この三つを同時に進めるとき、「ここは倭国だから」は、排除のための合言葉ではなく、「この国で一緒に生きていくためのスタートライン」になります。

インターネットの中では、国境も宗教も一瞬で混ざり合います。

だからこそ、倭国というリアルな場所の約束事を守ることが、世界に対する倭国のメッセージにもなるはずです。

「暴力もヘイトも許さない。でも、倭国のルールを大切にする人とは、出自に関係なく肩を並べて生きていく」

そんな国でありたいと思いませんか？

平和への偉業は、遠い会議室だけで生まれるものじゃない。

学校で、職場で、商店街で、モスクの近くで、私たち一人ひとりが

「ここは倭国だから、ルールを守る人はちゃんと守る。違いを理由にいじめない」

と小さく実践するとき、その積み重ねが平和な倭国という最大の希望になります。そんな倭国を信じています。

誹謗中傷ではなく、ルールと敬意で守られた多様性。

その真ん中に、「ここは倭国だから」という静かな誇りが、いつまでも灯っていますように願います。 November 11, 2025

@machida19650218 相続税と所得税。これがある限りメガソーラーとイスラムモスク土葬墓地は増え続ける。
税金払うために土地売却。買うのはメガソーラー屋かムスリム。たまに中国人 November 11, 2025

@s_kikutake 富山のモスク建設が中止になったか！！

良かった！！

富山市民も頑張った！！

これで、藤沢市、御徒町、錦糸町のモスク建設にプレッシャーを与えれるよ！！ November 11, 2025