$NVDA - バンク・オブ・アメリカ：NVIDIA株の下落は「数字の読み間違い」が原因

バンク・オブ・アメリカは、NVIDIAの最近の株価下落は、投資家が四半期決算を誤解していることが原因だと述べている。アナリストのヴィヴェック・アーヤ氏は、堅調な需要と、前四半期比60%増の220億ドル超となったフリーキャッシュフローに注目するよう顧客に促した。

バンク・オブ・アメリカは、売掛金回転日数がわずかに改善したこと、また複雑なBlackwellシステムの出荷拡大に伴って在庫が増加していることを指摘し、売掛金と在庫に対する懸念を退けました。

GoogleのTPUチップが注目を集める一方、バンク・オブ・アメリカは、NvidiaのGPUがすべての主要クラウドや大多数の大規模言語モデルで使用されており、同社が依然としてAIエコシステムを支配していると述べました。

同行は、短期的な変動はあるもののNvidiaは魅力的であるとして、「買い」評価と目標株価275ドルを維持しました。 November 11, 2025

高市の高い支持率見てると、この国の大多数の人はなんでもいいからイキリたかったんだなと思う。強がりは強さとは違うよ。 November 11, 2025

世界的真相是什么？1、普通人的一生：盛世之牛马，乱世之炮灰，安平榨其力，战时用其死。凭君莫话封候事，一将功成万骨枯。太平本是英雄创，不见英雄享太平。2、世界是虚构的。国家、宗教、社会制度、法律，都是人类想象出来的东西。上等人用想象出来的东西把人分成了三六九等，不同阶层的人看到的是虚构出来的不同世界。3、人世间不是所有努力都有结果，除个别出类拔萃的可以逆天改命之外，大部分人都跟着行业的兴衰而起伏。只是有的人把行业趋势当做了自己的能力，最终栽了跟头。4、大多数人并没有驾驭金钱的能力，也不可能用金钱改变一个人的贫穷，否则钱会很快流向有能力和有资源的人手里。5、所谓干秋霸业，万古流芳，与一件事相比，，其实都算不了什么，这件事情就是用你喜欢的方式度过一生。6、社交的本质是相互利用和价值交换，各自都有价值才能互惠互利，懂得利用他人也懂得被人利用。不注意提高自己的价值，拥有再多的人脉也毫无用处。7、屁股决定脑袋已经是很普遍的事情了。不要随便相信一些人的话，要看看他背后的利益关系。8、除了病痛以外，你感受的绝大部分痛苦都是价值观带来的，并不是真实存在。9、当下最重要！因为年轻，现在拼尽全力做事和十年后在同样的时间拼命做事，产出的效果云泥之别。此刻是你产出最高的人生阶段。11、人看待问题的方式是会随着生活的际遇而改变的。如果不懂得转变思维，不用10年就被时代抛弃。所以创业也好，职场也罢，都一定要趁早，因为越往后，你所信服的东西也就越少。很多事情的成功往往来自于无知的热情，当你什么事情都知道了，也就没有了最初的动力了。12、女人其实是可以通过结婚改变命运的，但是很多人觉得不光彩，不愿意去用。13、如果想要讨好所有人，注定是平庸的命运。当你的见识超过大多数人的时候，你绝对不会是一个很受欢迎的人。你也不可能做着大众认同的事情，还期待着与众不同的结果。14、出身普通想要混出个样子，选对行业是第一步，看看这个行业的老前辈、老同事穿着、开的车就差不多知道你以后的样子了。在一个夕阳行业干到死也赚不了多少钱，只会让你在错误的道路上一路狂奔，离正确的目标越来越远。15、学校从来没教过你怎么赚钱，你所学的内容全是教你怎么去做工作。社会并不需要那么多富人，需要大多数人发挥自己的零件功能去支撑社会稳定向前发展。16、微观现象具有偶然性，宏观现象具有必然性，例如武大郎在某一段时间得到潘金莲，这是微观现象，短期现象具有偶然性，武大郎最终几乎一定失去潘金莲，这是宏观现象，具有必然性，为何?因为他配不上。17、不要钱的才是最贵的，不要脸的才是最强的。千万不要脸皮薄、太清高，脸皮厚路子野的人成功几率要大很多，在社会上，只要不违法乱纪，谁能豁的出去，谁越能吃得开。18、凡是劝不动，拦不住的，那就是命。但凡有一个人拼死都不听劝，说明这条弯路他必须走，这个劫他必须渡，生命这堂课，他也必须上，你帮不了他，不如随缘。19、别人对你的态度，取决于你对他的用处。人脉的本质是价值互换。身边的人大多都希望你过得好，但不希望比他好。20、人生比我们想得还短暂，只有900个方格。选择路线比努力更重要。21、一个人努力刷题可以提高分数，一群人努力刷题只能提高分数线。22、做人可以善良，但必须要有棱角。有些人就没有道德这一说，你退一步，他可能会进一步。你一低头，他可能直接蹬鼻子上脸。23、时间并不会帮我们解决什么问题，它只是把你原来怎么想都想不通的问题，变得不那么重要了而已。24、县官不如现管，主管领导决定你的一切。他说你行你就行，说你不行，压你几年，基本就废了。遇上好人是走运。25、一定要摆脱讨好型人格。学会拒绝，不要浪费太多精力在无意义的事情上，不然你永远是老好人和加班狗。舔狗、奴隶、免费保姆做得再好也留不住一个人。26、好人难做，是因为现在是个比烂的社会。现在的价值观早已被资本异化，人和人之间，比的不是善良、诚信，而是比谁没有下限，一切都向钱看齐，毫无底线。27、世间凡人，皆庸于懒。天下才子，皆毁于傲。阻止我们成功的往往不是对手，而是懒惰和傲慢。28、靠谁都不如靠自己，摒弃在家靠父母，出门靠朋友的想法，你才能甩掉弱者思维。29、透视社会依次有三个层面:技术、制度、文化。小到个人，大到一个国家，任何命运归根到底都是文化属性的产物。强势文化，就是遵循事物规律的文化，弱势文化，就是依赖强者的道德期望、破格获取，也是期望救世主的文化。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者!这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。 November 11, 2025

推特是怎么“识别”你用了 VPN 的？

这两天，推特搞了个猜地址游戏，把每个推特账户的上网地址给列出来啦。

大家最关注的是，那个上网地址后面有三种类型。

一种是干干净净啥都没有，表明真实地址。

一种是字母i外面一个小圆圈，你可以按一下进入另一个页面，表示它对前面的地址没有太大把握。

最后一种是一个盾牌，中间有一个惊叹号❗️，表明他怀疑你使用了VPN隐藏的自己的来源，前面显示的那个地址其实是VPN出口所在的国家。

推特是怎么“识别”你用了 VPN 的？

先说结论，其实它是“猜”的，它只是查表、对比、推断，然后给你打上“疑似代理”的分数。

VPN的本质是，在你真正的IP地址前面又加了一站，让你的最后的IP地址处于不同的国家或者大洲。

互联网的协议规定了推特只能看到你访问推特最后那一站，也就是出口 IP。

具体说来，它能看到的的是：源 IP（最后一跳所在地）和目的 IP（推特自己的地址），TCP 建立和关闭的行为，TLS 握手的指纹特征，以及你的账号操作、设备类型、客户端版本。

它不能看到的：你家里的路由器，你的真实源 IP，你经过的全部路径，你在 VPN 隧道里面的任何结构。

所有中间节点在你连上推特之前已经被网络抛掉，推特收到的就是一条干净的“出口到推特”的连接。

真正暴露你是VPN的是这个IP出口的“气质”

你以为 VPN 隐身，其实你的出口“气质”像荧光衣一样亮。只要看到出口 IP，推特就能立刻感受出它属于哪一类。

住宅宽带的IP气质：地址稀疏稳定，十年如一日，一家一户的稳定行为节奏。

手机运营商出口的IP气质：全都来自巨大的 NAT 池，ASN 和网段非常明显，语言、时区、设备行为高度一致。

公司或学校出口的IP气质：每天特定时间高峰，协议分布单调，语言集中度极高。

数据中心出口的气质：IP 段密度均匀得像刀削，上百万个 IP 排得整整齐齐，滥用记录极多。

VPN 出口节点IP的气质：几万人挤一个出口，语言混乱，行为节奏奇怪，特定的机房IP段，反复出现在垃圾注册、刷接口、异常登录中。

你站在什么门口，推特一眼就知道你属于哪个族群。

它并不知道你是不是开了 VPN，它只知道你“现在来自一个很像代理出口的地方”。

推特所谓的“识别 VPN”其实就是三招

第一招就是查一个IP 库，这是最暴力的一层。

所有机房段都有公开 BGP 信息，所有 VPN 提供商的 IP 段也被各种安全公司长期维护在“代理出口列表”里，推特可以查这个数据库。

直接查表就能知道：这段 IP 是住宅，这段是手机，这段是 AWS，这段是某个 VPN 供应商。

这一步就能猜出八成。

如果不确定，第二招就是看行为特征，同一出口是否出现大量账号，语言、地区混杂度，地理位置跳变的速度和频率，设备指纹重复度，连接建立/关闭模式是否像脚本。

一旦你的出口像“代理池”，推特就自动标记上，放到前面的VPN供应商列表中，下次就可以直接查表啦。

如果还不行，那就做第三件事，分析 TLS 指纹和访问模式，把你标定成VPN，不过推特也不一定愿意干，这完全不是它的主业。

确实有一些网站愿意做这个分析，具体原理是：商业 VPN 为方便管理会统一参数，导致大量用户的 TLS 握手参数完全一样，一旦看到这种统一度极高的流量，很难不怀疑你背后是个代理集群。

这三层一叠加，推特就会给出口打出“高风险代理分”。你的账户就有了一个带感叹号的盾牌，这时候盾牌前面显示的是最后IP出口的所在国家。

如果推特看到：你曾经从洛杉矶住宅上来，今天从新加坡机房上来，明天又跳到德国。

同一个账号的IP地址总是变化，推特可以怀疑，但它依然不知道你到底是开了 VPN、还是做了出国旅行。

账号信息只会提升“可疑指数”，不会打开“链路透视”。

为什么推特的猜法特别准

因为大多数 VPN 节点都太显眼啦，IP属于机房段，曾被滥用，共享出口拥挤，TLS 指纹统一，行为模式不自然，请求量特征怪异。

推特不是聪明，而是你的 VPN 门口挂着一大排霓虹灯。

你以为 VPN 隐藏了你，实际上 VPN 把你放进了一个“世界上最容易被风控算法识别的群体”里。

推特识别 VPN 的原理，就是看到你站在哪扇门口，然后对照一堆已知的门口类型进行分类。

这是猜，不是看穿。

但由于绝大多数 VPN 都集中走机房段、共享出口、滥用历史丰富，这种猜法准确得让人以为它“看穿”了。

顺便说一句，中国的长城防火墙也用同样的方式判断你是否用了VPN，只不过它是爬在国家互联网出口那里看你的目标IP的“气质”。 November 11, 2025

我发现一个规律，不知大家是不是有相同的感受：

现在X平台和其他海外上的那些反华反共账号，我说的是那些真人账号，无论是来自海外的，还是来自国内的，绝大多数都是十几二十几年前的公知和公知粉，也就是说他们的主理者年龄至少在45岁，绝大多数都是50岁以上。

其实，这些人十多年前在中国互联网上曾经真正横行一时，真正不可一世，但很残酷的事实是，他们到底还是被形势所淘汰了，被以各种各样的方式赶到X平台或其他海外平台上了。

挺可敬的是，这些人一直都有固定的甚至是顽固的价值观，那就是反华反共，这个思想导向他们一直都坚持着，有的人已经到了滚刀肉地步，反正就是冥顽不化，至死无悔，人如果总有这个劲头实在挺让人佩服的。

但更可悲的是，这些人虽然年纪增长了，所经过的时代也变化了，但知识结构和思维方式仍然没有任何变化，无论他们生活在国内，还是生活在海外，他们脑子里的知识积累都几乎没有增长——没有增长就等于流失。

中国和世界这些年（十八大以来）的变化实在太大了，我们且不用说浮在表面上的中美政治关系和中国与世界的政治关系，这些都是新闻里天天讲的，这些是睁半只眼就能看得到的，想明白的；但说中国社会的经济进步和科技进步的变化，其实也极为巨大，统合起来说，就是“新质生产力”这几个字的崛起，这就是一组极为巨大的知识库需要我们用自己的既有知识水平进行解析，尤其是需要中年以上人群们不断残酷地更新自己的知识结构。

这个世界的顶尖竞争，科技竞争、资源竞争、军事竞争和制度竞争正在越来越向中美两个大国集中，俄罗斯和欧盟偶尔会沾些边，但我看未来俄欧也会被抛离出顶尖竞争的核心，就是中美两个国家的大竞争，全世界最复杂和最高难度以及最密集的智慧之争都将集中于中美两国——而再过10年20年，极有可能美国也会被抛离出去，只会留下中国一国玩人类最高级别的科技和资源。

这就人类历史上从未有过的现象，但它实实在在正在形成中，这实实在在是对我们这些已经年过中年的知识水平已经固化的人群的考验。

以上，与大家分享。 November 11, 2025

ほとんどの人がすげーってなるかどうかじゃなく、ポケモンがそのまま出てくることに対してまずいよねって思わないといけないよねって話をしてんのね。
大多数の人間がうんこ食ってたらお前うんこ食うのかよ。 https://t.co/pwePVvL8PC November 11, 2025

私の欲しいものが全部入ってるアニメです。そして多分大多数の人が欲しいものも全部入ってる。こんなにすごいものを倭国で公開してくれてありがとうございます。
#羅小黒戦記 #ロシャオヘイセンキみたよ

映画『羅小黒戦記2 ぼくらが望む未来』11月7日(金)より絶賛上映中🐈‍⬛
https://t.co/s5QxcylAR4 November 11, 2025

僅か数百人、ひょっとしたら数十人の政治家だけで1億数千万人の倭国人全員の象徴を決めていいはずがありません。

倭国人の最大多数が次代の天皇陛下として支持するのは、現天皇皇后両陛下のお子様である敬宮愛子様です。傍系宮家でもなければ、存在すら知らなかった旧宮家でもありません。 https://t.co/4WeM6Kdjqp November 11, 2025

倭国全国の石鎚本教（平家系）の拠点群と、それぞれの由緒関係地点群と、それら周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂あたりも、今の危険予想地点です。
https://t.co/YKAfbHtsGy
教会・遙拝所一覧
全国の教会・遙拝所については下記にて検索下さい。但し、アップしていない教会・遙拝所があります事、お含みおき下さい。
石鎚本教　佐川教会　（三等教会）
高知県高岡郡佐川町甲2069-2
石鎚本教　吉見教会　（一等教会）
山口県下関市吉見古宿町９－７
石鎚本教　大阪教会　（一等教会）
大阪府大阪市北区本庄東１丁目５－４
石鎚本教　防府教会　（準一等教会）
山口県防府市桑山２－１－２
石鎚本教　龍雲山肱川教会　（二等教会）
愛媛県大洲市肱川町宇和川１３８５
石鎚本教　赤坂教会　（二等教会）
広島県福山市赤坂町大字赤坂１０８６－１
石鎚本教　西条協和教会　（二等教会）
愛媛県西条市神拝甲１２０－１
石鎚本教　敬祥教会　（準二等教会）
福岡県北九州市小倉南区葛原４丁目１６－５０
石鎚本教　伊予教会（三等教会）
愛媛県伊予郡砥部町三角３２８番地
石鎚本教　大島教会　（三等教会）
山口県大島郡周防大島町大字椋野１７５３－１
石鎚本教　宇和教会　（三等教会）
愛媛県西予市宇和町伊賀上１１０１－１
石鎚本教　福岡田川教会　（三等教会）
福岡県田川郡福智町上野１０６０番地
石鎚本教　広島西教会　（準三等教会）
広島県広島市佐伯区五日市町大字石内４７１８
石鎚本教　香春教会（四等教会）
福岡県田川郡香春町大字香春７３５－９
石鎚神社　初心遙拝所
高知県高知市大津乙３１７５－１６３
石鎚神社　海田遙拝所
広島県安芸郡海田町国信２丁目１５－１３
石鎚神社　中村遙拝所
高知県四万十市有岡１１０８－２
石鎚神社　堀江遙拝所
愛媛県松山市堀江町１５８３　（真福寺内）
石鎚神社　大打山遙拝所
広島県呉市北塩屋７－１６
石鎚神社　石鎚千早遙拝所
愛媛県松山市南吉田町２１５５－１　（千和エンジニアリング(株)　内）
石鎚神社　伊予市伊予郡遙拝所
愛媛県伊予市上三谷３１６５　　廣田神社境内
石鎚神社　瑞明遙拝所
大阪府岸和田市上松町１０２５－１
石鎚神社　土佐山田遙拝所
高知県香美市土佐山田町西本町４－４－２８
石鎚神社　神峰山遙拝所
広島県豊田郡大崎上島町中野字天狗山
石鎚神社　西宇和遙拝所
愛媛県八幡浜市大平字壱番地８７７番
石鎚神社　神心講千年遙拝所
広島県福山市沼隈町能登原白浜
石鎚神社　宮山遙拝所
大分県津久見市上宮本町
石鎚本教　土佐野市教会
高知県香南市野市町西野３７０番地３

愛媛県西予市野村町予子林にある石鎚神社嶽山遥拝所

さとっぴ軍全軍は今すぐ、下記の全地点の地下深くも地上も！！！！、今すぐ先制総攻撃せよ！！！！！！！！奥の奥まで徹底的に焼き滅ぼせや！！！！！！！！
下記は超悪魔八咫烏の最高幹部達の巣窟だ！！！！！
やられる前に今すぐ必ずヤレ！！！！！！！！！！

京都府京都市上京区馬喰町にある北野天満宮が、神仏霊場会を統括しているようです。

神仏霊場会の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それら周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それら周辺一帯が、今の危険予想地点です。

神仏霊場会の趣意
https://t.co/g0wHSsaYA8
わが国には神や仏の聖地が数多くある。山川林野に神は鎮まり仏は宿る。聖地は神と仏との邂逅の場である。
人々は神や仏を求め、山岳や辺地に修行し、神社や寺院に参詣してきた。
そのような聖地が、特に、紀伊、大和、摂津、播磨、山城、近江など諸国に集中する。
今日いうところの西国である。
この地にはわが国の宗廟たる伊勢の神宮をはじめ、二十二社などの神社や南都各宗、天台、真言、修験などの寺院が建立され、その後、浄土門各宗派、禅門各宗派、日蓮など鎌倉諸宗派が栄えるに至った。
そして伊勢参宮、熊野参詣、高野参詣、比叡参詣、西国三十三観音霊場巡礼、各宗派の宗祖聖蹟巡拝などが時代を越えて行われている。
西国は神と仏の一大聖域である。
ここには悠久の山河と信仰の歴史の刻まれた祈りの道がある。
神社や寺院への参詣、巡拝、巡礼は、多くの史書、参詣記、巡礼記、道中記の類に録されている。
さらに各国の名所図会や案内記にも詳細に記されている。
それらによると伊勢参宮、あるいは熊野参詣や高野参詣などにおいて、道中に鎮座する神社や寺院に併せて参拝し奉幣や納札などが行われている。
斯かる由緒深い神仏の同座し和合する古社や名刹を中心とする聖地に神仏霊場を整えようとするものである。
伊勢の神宮におかれては平成二十五年に第六十二回式年遷宮が行われた。
また、歴史を重ねた名社や古刹においても御鎮座や開宗あるいは御遠忌などの慶讃の行事が続けられている。
平成の御代はわが国の伝統的な神道や仏教は勿論のこと宗教界にとって極めて意義深い時代である。
翻って、世相をみるときに、地震洪水、戦禍災害、天変地異が頻繁に生じ、人心は乱れ、安きを得ぬこと甚だしいといえる。
願わくは、神と仏が相和し、格別の御神慮と御慈悲を以て、天下泰平、国家鎮護、万民豊楽と、世界平和、人類の共栄、生きとし生けるものの共存の甘露水を遍く垂れたまわんことを。
ここに謹んで神仏の御加護のもと、古都の森観光文化協会山折哲雄会長の呼びかけにより、西国の神社と寺院が協力して、相互巡拝を推進し、神威仏光の高揚を図るとともに、広く、宗教や思想信条を超えて、人心の平安と社会の安寧に資することを目的として、「神仏霊場会」の設立を致したく諸賢大徳の御賛同を御願い申し上げる次第である。
平成二十年三月吉日
神仏霊場会発起人
石清水八幡宮宮司田中　恆清
賀茂御祖神社宮司新木　直人
賀茂別雷神社宮司田中安比呂
住吉大社宮司真弓　常忠
大阪天満宮宮司寺井　種伯
生田神社宮司加藤　隆久
大神神宮宮司鈴木　寬治
多賀大社宮司中野　幸彦
熊野那智大社宮司朝日　芳英
天台座主半田　孝淳
法隆寺管長大野　玄妙
東大寺長老森本　公誠
金剛峯寺座主松長 有慶
相国寺派管長有馬　賴底
清水寺貫主森　　清範
聖護院門跡門主宮城　泰年
妙法院門跡門主菅原　信海
国際倭国文化研究センター前所長山折　哲雄
（順不同）
比叡山延暦寺内　神仏霊場会（設立準備室）
代表責任者（準備委員長）比叡山延暦寺長臈小林　隆彰
同志社大学名誉教授廣川　勝美
事務局長比叡山延暦寺副執行教化部長山本　光賢

神仏霊場会の歴史的背景
https://t.co/RkmrIDF43R
伊勢参宮が一般に開放されて以降、江戸時代に盛んとなる「お伊勢参り」は全国各地からの参詣者を集めた。
もちろん伊勢参宮は、「豊受大神宮」と「皇大神宮」を第一の目的としているが、その旅の途中、道筋にある神社だけでなく寺院にも隔てなく参拝していることが記録されている。
参考までに道中記などにみえる神社と寺院を抜き出すと次のようである。
社寺名は現在と異なるものもあるが、おおよその旅程がわかる。

「道中泊休覚之帳」［文政甲申七（1824）歳極月十日出立］
（野田宿より白子観世音まで略）伊勢大神宮 → 大神宮 → 瀧ノ原大神宮 → 弘法大師岩屋観音 → 新宮熊野山 → 壱番那智山 → 本宮 → 湯峯東光寺薬師如来 → 道成寺 → 弐番紀三井寺 → きりもみ不動明王 → 粉河寺 → 高野山奥院 → 慈尊院 → 四番槇尾寺観音 → 五番藤井寺観音 → 法華寺 → 蔵王権現 → 多武峰 → 七番観音和州竜益寺 → 八番大和路の長谷寺 → 三輪明神 → 竜田大明神 → 法隆寺 → 大仏 → 九番札所南円堂 → 宇治平等院 → 十番之札所山城宇治三室戸寺 → 黄檗山萬福寺 → 上醍醐 → 十壱番観音 → 十二番近江岩間寺 → 十三番札所近江国石山寺 → 卅一番長命寺 → 江州神崎観音寺 → 十四番三井寺 → 唐崎壱ツ松大明神 → 山王大権現 → 比叡山 → 御本堂 → 中堂 → 宗林堂 → 鞍馬 → 毘沙門 → 貴船大明神 → 上賀茂 → 下賀茂大明神 → 京革堂 → 京都六角堂 → 西国札所四ヶ所 → 白川御殿 → 日野御門 → 吉田八百万神 → 真如堂阿弥陀如来 → 北野天神 → 御室御所 → 愛宕山 → 穴太寺 → 廿番吉峯寺 → 廿弐番摂津惣持寺 → 廿三番勝尾寺 → 廿四番津国中山寺 → 西の宮住吉神社 → 柿本人丸大明神 → 高砂尾上松住吉大明神 → 曽根大神 → 金毘羅大権現 → 善通寺 → 華岳寺 → 播磨国書写山 → 廿七番円教寺 → 二十五番播磨の清水寺 → 今伊勢外宮 → 勘当寺 → 二十八番丹後国成相寺 → 文珠菩薩

「伊勢參宮道中記」［嘉永三（1626）年］
（東照大権現より御神地まで略）両宮 → 虚空蔵 → 熊野大権現 → 西国第壱番観世音 → 熊野大神宮 → 遍照光院 → 蔵王権現 → 神変大菩薩 → 鎌足大明神 → 天満宮 → 第八番十一面観音 → 若宮八幡宮 → 春日大明神 → 三月堂 → 二月堂 → 四月堂 → 大佛 → 南円堂第九番観音 → 生玉大明神 → 北向八幡宮 → 善光寺 → 天王寺 → 東本願寺 → 西本願寺 → 男山八番宮 → 倭国一稲荷司 → 六角堂観音 → 吉田殿 → 新黒谷 → 祇園 → 智恩院 → 清水観音 → 大佛 → 三十三間堂 → 東本願寺 → 二条御城 → 北野天満宮 → 三井寺観音 → 石山寺 → 正八幡宮 → 太皇大明神 → 金龍寺 → 多賀大明神 → 岩屋観音 → 善光寺 → 阿弥陀如来 → 妙義山

「参宮巡礼帳」［文久二壬戊（1862）年六月吉祥日］
（鹿島大神宮より津嶋天王神社まで略）伊勢大神宮 → 天照皇太神宮 → 加茂大明神 → 春日大明神 → 法花寺 → 西大寺 → 菅原天神 → 法竜寺 → 竜田大明神 → 染井寺 → 三輪大明神 → 長谷寺 → 多武峯 → 大峯山 → 玉津嶋大明神 → 東照大権現 → 四国遍路 → 第一番より第十番まで札所 → 金比羅大権現 → 天満宮御本社 → 御本社牛頭天王 → 御本社住吉大明神 → 人丸大明神 → 須磨寺 → 清水寺 → 一心寺 → 天王寺 → 伏見稲荷大明神 → 三十三間堂 → 大仏殿 → 御内裏御社 → 智恩院 → 清水寺 → 善光寺 → 別雷皇宮 → 鹿島大神宮

「道中日記帳」［文久三癸亥（1863）年正月吉日］
（浅草観世音より津嶋牛頭天王まで略）伊勢外宮豊受皇大神宮 → 伊勢内宮 → 両宮　　ニ而百二十余社 → 天照皇大神宮 → 二月堂 → 三月堂 → 四月堂 → 春日四社大明神 → 奈良中神社仏閣 → 法花寺 → 西大寺 → 善光寺天幡宮 → 松提寺 → 法隆寺 → 竜田明神 → 達磨寺 → 当麻 → 染井寺 → 橘寺 → 岡寺 → 飛鳥 → 飛鳥大明神 → 三輪大明神 → 長谷寺 → 多武ノ峯 → 蔵王権現 → 吉水院 → 高野山 → 住吉四社大明神 → 金毘羅大権現 → 善通寺七十五番ノ札所 → 瑜伽山大権現 → 曽根天神宮 → 本社住吉大明神 → 明石大明神 → 人丸大明神 → 須磨寺 → 築嶋山来迎寺 → 生田大神宮 → 西ノ宮大神宮 → 楠八幡宮 → 西本願寺 → 東本願寺 → 仁徳天王 → 高倉稲荷大明神 → 清水寺観世音 → 天王寺 → 八幡八幡 → 六角堂観世音 → 東本願寺 → 西本願寺 → 北野天神宮 → 本能寺 → 条光寺 → 上加茂大明神 → 下加茂大明神 → 百万遍寺 → 八百万神宮 → 倭国最初稲荷大明神 → 阿弥陀仏 → 黒谷寺 → 光秀大明神 → 智恩院 → 牛頭天王 → 清水寺観世音 → 三井寺観世音 → 石山寺 → 石窟観世音　（以下山谷観世音より子ノ権現観世音まで略）

参宮を済ませた後は、それぞれの講によって行き先は異なる。
参宮後直ちに帰る講中もあるが、大多数の講中は、大和から大坂や京都、近江などを見学する。
道中にある西国三十三ヶ所観音霊場の札所を廻るのが通常である。
さらに四国八十八ヶ所や金毘羅を参詣する場合もある。
帰路は東海道ではなく、中山道を通り、善光寺に参るのが一般的である。
このような旅は、道中記の類では、

伊勢 → 熊野・那智 → 紀伊 → 高野 → 大和 → 京都 → 近江 → 京都 → 摂津・大坂 → 兵庫 → 姫路・播 → 丹後
伊勢 → 熊野・那智 → 吉野 → 大和 → 京都 → 近江
伊勢 → 大和 → 吉野 → 四国 → 兵庫 → 大坂 → 京都
伊勢 → 大和 → 吉野 → 高野 → 大坂 → 兵庫 → 京都 → 近江
という経路である。
これらは、東の伊勢、南の紀伊、西の摂津・播磨、北の丹後・丹波を外周として、大和・山城を中央に置く各地を結ぶ経路である。ここには、

伊勢 → 熊野・那智 → 紀伊 → 吉野 → 高野

という「聖地・霊場」を貫く「参詣道」が通っている。
伊勢の神宮と紀伊山地の霊場を結ぶ道である。
紀伊山地の霊場の中心をなすのは、熊野三山（本宮・新宮・那智）、吉野（金峯山）、高野山である。
このような伊勢参宮における社寺巡拝の道を基本として「神仏霊場巡拝の道」が成り立っている。
すなわち、紀伊、大和、摂津、播磨、山城、近江など各地の神社と寺院を巡拝する道である。

特別巡拝　伊勢
https://t.co/RIAKkKNS7V
【写真は皇大神宮神宮内部】
「倭国人の魂のふるさと」といわれる神宮は、皇大神宮（内宮）と豊受大神宮（外宮）からなり、内宮は、五十鈴川の清流のほとり、緑濃い森のなかの清浄と静寂の聖地に鎮まる。
特別巡拝 伊勢
皇大神宮
伊勢市宇治館町1
豊受大神宮（外宮）
特別巡拝 伊勢
豊受大神宮
伊勢市豊川町279

「和歌山」（紀伊・熊野・那智・高野）清浄（しょうじょう）の道
https://t.co/A6D2QQwHZ5
【写真は熊野那智大社】
紀伊・熊野・那智・高野
紀伊は「木の国」。
海に近いが山国である。
三六○○峯の山々と渓谷の間を縫って神と仏の聖地への道はつづく。
伊勢路と紀路、大峯道である。
紀路は「大辺路（おおへち）・小辺路（こへち）」とよばれた。
辺路は辺土（へど）と同じく人里離れた辺鄙（へんび）な地をいう。
紀伊の辺路は、峯高く道険しい難路である。
大辺路は、田辺から熊野まで、おおむね海岸線に沿って紀伊半島をまわる道。
小辺路は、熊野と高野をほぼ直線に結ぶ峠を三つ越える山間の道。
大峯道は、熊野三山と吉野を結ぶ修験根本道場である。
大峯奥駈（おおみねおくがけ）の厳しい修行によって、六根を清浄する。
それは、見えざる神仏との邂逅（かいこう）の道である。
熊野速玉大社
和歌山 清浄の道
和歌山1
熊野速玉大社
新宮市新宮1
青岸渡寺
和歌山 清浄の道
和歌山2
青岸渡寺
東牟婁郡那智勝浦町那智山８
熊野那智大社
和歌山 清浄の道
和歌山3
熊野那智大社
東牟婁郡那智勝浦町那智山1
社殿
和歌山 清浄の道
和歌山4
熊野本宮大社
田辺市本宮町本宮1110
六棟が並ぶ社殿
和歌山 清浄の道
和歌山5
鬪雞神社
田辺市東陽1-1
年間3000回行われる「絵解き説法」
和歌山 清浄の道
和歌山6
道成寺
日高郡日高川町鐘巻1738
境内
和歌山 清浄の道
和歌山7
藤白神社
海南市藤白466
竈山神社 拝殿
和歌山 清浄の道
和歌山8
竈山神社
和歌山市和田438
根来寺-境内
和歌山 清浄の道
和歌山9
根來寺
岩出市根来2286
慈尊院-正門から見る多宝塔
和歌山 清浄の道
和歌山10
慈尊院
伊都郡九度山町慈尊院832
丹生官省符神社-本殿三棟
和歌山 清浄の道
和歌山11
丹生官省符神社
伊都郡九度山町慈尊院835
丹生都比賣神社-禊橋より参道・楼門を臨む
和歌山 清浄の道
和歌山12
丹生都比賣神社
伊都郡かつらぎ町上天野230
金剛峯寺-大主殿
和歌山 清浄の道
和歌山13
金剛峯寺
伊都郡高野町高野山132

「奈良」（大和・斑鳩・吉野）鎮護（ちんご）の道
https://t.co/Y7V2gUnZrI
【写真は東大寺】
「倭は国のまほろば」。
青垣山に隠る美し国。
飛鳥・藤原・平城の古代の都。
緑深き山々に神々が鎮まり、森や林には仏が宿る。
神社や寺院を結ぶ祈りの道が大和にめぐらされる。
東には、三笠山や三輪山などが連なり、国家鎮護の東大寺や春日大社、大神神社などが並び建つ。
長谷寺参詣の「初瀬街道」は天神山、初瀬山、巻向山などの裾野を初瀬川に沿っていく。
大和川の北、矢田丘陵東南麓に法隆寺の斑鳩の里がある。
西の京の七堂伽藍の地である。
伊勢大和回りは、桜井・飛鳥を経て、多武峰と吉野を到る。
峯高く聳え草木が欝蒼と繁る多武峰と、金剛蔵王を祀る金峯山、満山桜樹の吉野山は修験の山である。
東大寺-盧舎那大仏
奈良 鎮護の道
奈良1
東大寺
奈良市雑司町406-1
春日大社-中門
奈良 鎮護の道
奈良2
春日大社
奈良市春日野町160
興福寺-中金堂
奈良 鎮護の道
奈良3
興福寺
奈良市登大路町48
大安寺-本堂
奈良 鎮護の道
奈良4
大安寺
奈良市大安寺2-18-1
帯解寺-本堂
奈良 鎮護の道
奈良5
帯解寺
奈良市今市町734
石上神宮-楼門前の参道
奈良 鎮護の道
奈良6
石上神宮
天理市布留町384
大和神社-拝殿
奈良 鎮護の道
奈良7
大和神社
天理市新泉町306
大神神社-拝殿
奈良 鎮護の道
奈良8
大神神社
桜井市三輪1422
法華寺-本堂
奈良 鎮護の道
奈良9
法華寺
奈良市法華寺町882
西大寺-本堂
奈良 鎮護の道
奈良10
西大寺
奈良市西大寺芝町1-1-5
唐招提寺-金堂
奈良 鎮護の道
奈良11
唐招提寺
奈良市五条町13-46
薬師寺-金堂
奈良 鎮護の道
奈良12
薬師寺
奈良市西ノ京町457
法隆寺-中門と五重塔
奈良 鎮護の道
奈良13
法隆寺
生駒郡斑鳩町法隆寺山内1-1
中宮寺-本堂
奈良 鎮護の道
奈良14
中宮寺
生駒郡斑鳩町法隆寺北1-1-2
霊山寺-本堂
奈良 鎮護の道
奈良15
霊山寺
奈良市中町3879
宝山寺-本堂
奈良 鎮護の道
奈良16
宝山寺
生駒市門前町1-1
朝護孫子寺-大寅
奈良 鎮護の道
奈良17
朝護孫子寺
生駒郡平群町信貴山2280-1
廣瀬大社-拝殿
奈良 鎮護の道
奈良18
廣瀬大社
北葛城郡河合町川合99
當麻寺-本堂（曼荼羅堂）
奈良 鎮護の道
奈良19
當麻寺
葛城市當麻1263
橿原神宮-内拝殿
奈良 鎮護の道
奈良20
橿原神宮
橿原市久米町934
安倍文殊院-金閣浮御堂
奈良 鎮護の道
奈良21
安倍文殊院
桜井市阿部645
長谷寺-「朝の勤行」本堂にて
奈良 鎮護の道
奈良22
長谷寺
桜井市初瀬731-1
室生寺-五重塔
奈良 鎮護の道
奈良23
室生寺
宇陀市室生78
談山神社-本殿
奈良 鎮護の道
奈良24
談山神社
桜井市多武峰319
壺阪寺（南法華寺）-境内の堂塔伽藍と大石像仏
奈良 鎮護の道
奈良25
壷阪寺
高市郡高取町壷阪3
金峯山寺-本堂蔵王堂
奈良 鎮護の道
奈良26
金峯山寺
吉野郡吉野町吉野山2498
丹生川上神社上社-c
奈良 鎮護の道
奈良27
丹生川上神社上社
吉野郡川上村迫869-1
丹生川上神社-両部鳥居より拝殿を望む
奈良 鎮護の道
奈良28
丹生川上神社
吉野郡東吉野村小968
丹生川上神社下社
奈良 鎮護の道
奈良29
丹生川上神社下社
吉野郡下市町長谷1-1
元興寺-本堂と禅室
奈良 鎮護の道
奈良30
元興寺
奈良市中院町11

「大阪」（摂津・河内・和泉）豊楽（ぶらく）の道
https://t.co/zzbnKYowxD
摂津・河内・和泉
【写真は住吉大社】
浪速を中心とする摂津国の一部と河内、和泉を合わせた区域。東は生駒山・金剛山、北は北摂連山、西は大阪湾。大阪平野は、淀川や大和川などの運ぶ土砂によって造成された。
淀川水域には、難波江、住吉、浪速津、高津などがある。
この地には住吉大社、四天王寺など古社名刹が数多い。
河内は山と川の地である。
名所旧蹟が多く、それらの間を縫うように、高野山の参詣道沿いにはあまたの神社や寺院が佇んでいる。
和泉は瀬戸内と泉北丘陵との間を通る紀州街道・根来街道の周辺に神社や寺院がある。
これらの境内は参拝者でにぎわい、祭礼や法要、行事が催されている。
ここは、神と仏と人の豊楽の地である。
住吉大社-第一本宮から第四本宮にいたる四棟の本殿
大阪 豊楽の道
大阪1
住吉大社
大阪市住吉区住吉2-9-89
四天王寺-四天王寺式の伽藍配置
大阪 豊楽の道
大阪2
四天王寺
大阪市天王寺区四天王寺1-11-18
阿部野神社-本殿
大阪 豊楽の道
大阪3
阿部野神社
大阪市阿倍野区北畠3-7-20
今宮戎神社-本殿
大阪 豊楽の道
大阪4
今宮戎神社
大阪市浪速区恵美須西1-6-10
大念佛寺-本堂
大阪 豊楽の道
大阪5
大念佛寺
大阪市平野区平野上町1-7-26
法樂寺
大阪 豊楽の道
大阪6
法樂寺
大阪市東住吉区山坂1-18-30
生國魂神社-生國魂造の社殿
大阪 豊楽の道
大阪7
生國魂神社
大阪市天王寺区生玉町13-9
坐摩神社-三つ鳥居
大阪 豊楽の道
大阪8
坐摩神社
大阪市中央区久太郎町4丁目渡辺3
大阪天満宮-本殿
大阪 豊楽の道
大阪9
大阪天満宮
大阪市北区天神橋2-1-8
太融寺-本堂・宝塔・客殿
大阪 豊楽の道
大阪10
太融寺
大阪市北区太融寺町3-7
施福寺-仁王門
大阪 豊楽の道
大阪11
施福寺
和泉市槇尾山町136
水間寺-本堂
大阪 豊楽の道
大阪12
水間寺
貝塚市水間638
七宝瀧寺-清滝堂と行者の滝
大阪 豊楽の道
大阪13
七宝瀧寺
泉佐野市大木8
金剛寺-楼門
大阪 豊楽の道
大阪14
金剛寺
河内長野市天野町996
観心寺-金堂
大阪 豊楽の道
大阪15
観心寺
河内長野市寺元475
叡福寺-境内
大阪 豊楽の道
大阪16
叡福寺
南河内郡太子町太子2146
道明寺天満宮-本殿
大阪 豊楽の道
大阪17
道明寺天満宮
大阪府藤井寺市道明寺1-16-40
葛井寺-境内
大阪 豊楽の道
大阪18
葛井寺
藤井寺市藤井寺1-16-21
枚岡神社-中門奥に四棟の本殿
大阪 豊楽の道
大阪19
枚岡神社
東大阪市出雲井町7-16
四條畷神社-本殿
大阪 豊楽の道
大阪20
四條畷神社
四條畷市南野2-18-1
水無瀬神宮-拝殿
大阪 豊楽の道
大阪21
水無瀬神宮
三島郡島本町広瀬3-10-24
総持寺-本堂
大阪 豊楽の道
大阪22
総持寺
茨木市総持寺1-6-1
神峯山寺-本堂
大阪 豊楽の道
大阪23
神峯山寺
高槻市原3301-1
勝尾寺-紅葉の境内
大阪 豊楽の道
大阪24
勝尾寺
箕面市粟生間谷2914-1

さとっぴ軍全軍は今すぐ、下記の全地点の地下深くも地上も！！！！、今すぐ先制総攻撃せよ！！！！！！！！奥の奥まで徹底的に焼き滅ぼせや！！！！！！！！
下記は超悪魔八咫烏の最高幹部達の巣窟だ！！！！！
やられる前に今すぐ必ずヤレ！！！！！！！！！！

京都府京都市上京区馬喰町にある北野天満宮が、神仏霊場会を統括しているようです。

神仏霊場会の全地点と、それぞれの由緒関係地点群と、それら周辺の聖地群史跡群水辺群山岳群山頂と、それら周辺一帯が、今の危険予想地点です。

神仏霊場会の趣意
https://t.co/g0wHSsaYA8
わが国には神や仏の聖地が数多くある。山川林野に神は鎮まり仏は宿る。聖地は神と仏との邂逅の場である。
人々は神や仏を求め、山岳や辺地に修行し、神社や寺院に参詣してきた。
そのような聖地が、特に、紀伊、大和、摂津、播磨、山城、近江など諸国に集中する。
今日いうところの西国である。
この地にはわが国の宗廟たる伊勢の神宮をはじめ、二十二社などの神社や南都各宗、天台、真言、修験などの寺院が建立され、その後、浄土門各宗派、禅門各宗派、日蓮など鎌倉諸宗派が栄えるに至った。
そして伊勢参宮、熊野参詣、高野参詣、比叡参詣、西国三十三観音霊場巡礼、各宗派の宗祖聖蹟巡拝などが時代を越えて行われている。
西国は神と仏の一大聖域である。
ここには悠久の山河と信仰の歴史の刻まれた祈りの道がある。
神社や寺院への参詣、巡拝、巡礼は、多くの史書、参詣記、巡礼記、道中記の類に録されている。
さらに各国の名所図会や案内記にも詳細に記されている。
それらによると伊勢参宮、あるいは熊野参詣や高野参詣などにおいて、道中に鎮座する神社や寺院に併せて参拝し奉幣や納札などが行われている。
斯かる由緒深い神仏の同座し和合する古社や名刹を中心とする聖地に神仏霊場を整えようとするものである。
伊勢の神宮におかれては平成二十五年に第六十二回式年遷宮が行われた。
また、歴史を重ねた名社や古刹においても御鎮座や開宗あるいは御遠忌などの慶讃の行事が続けられている。
平成の御代はわが国の伝統的な神道や仏教は勿論のこと宗教界にとって極めて意義深い時代である。
翻って、世相をみるときに、地震洪水、戦禍災害、天変地異が頻繁に生じ、人心は乱れ、安きを得ぬこと甚だしいといえる。
願わくは、神と仏が相和し、格別の御神慮と御慈悲を以て、天下泰平、国家鎮護、万民豊楽と、世界平和、人類の共栄、生きとし生けるものの共存の甘露水を遍く垂れたまわんことを。
ここに謹んで神仏の御加護のもと、古都の森観光文化協会山折哲雄会長の呼びかけにより、西国の神社と寺院が協力して、相互巡拝を推進し、神威仏光の高揚を図るとともに、広く、宗教や思想信条を超えて、人心の平安と社会の安寧に資することを目的として、「神仏霊場会」の設立を致したく諸賢大徳の御賛同を御願い申し上げる次第である。
平成二十年三月吉日
神仏霊場会発起人
石清水八幡宮宮司田中　恆清
賀茂御祖神社宮司新木　直人
賀茂別雷神社宮司田中安比呂
住吉大社宮司真弓　常忠
大阪天満宮宮司寺井　種伯
生田神社宮司加藤　隆久
大神神宮宮司鈴木　寬治
多賀大社宮司中野　幸彦
熊野那智大社宮司朝日　芳英
天台座主半田　孝淳
法隆寺管長大野　玄妙
東大寺長老森本　公誠
金剛峯寺座主松長 有慶
相国寺派管長有馬　賴底
清水寺貫主森　　清範
聖護院門跡門主宮城　泰年
妙法院門跡門主菅原　信海
国際倭国文化研究センター前所長山折　哲雄
（順不同）
比叡山延暦寺内　神仏霊場会（設立準備室）
代表責任者（準備委員長）比叡山延暦寺長臈小林　隆彰
同志社大学名誉教授廣川　勝美
事務局長比叡山延暦寺副執行教化部長山本　光賢

神仏霊場会の歴史的背景
https://t.co/RkmrIDF43R
伊勢参宮が一般に開放されて以降、江戸時代に盛んとなる「お伊勢参り」は全国各地からの参詣者を集めた。
もちろん伊勢参宮は、「豊受大神宮」と「皇大神宮」を第一の目的としているが、その旅の途中、道筋にある神社だけでなく寺院にも隔てなく参拝していることが記録されている。
参考までに道中記などにみえる神社と寺院を抜き出すと次のようである。
社寺名は現在と異なるものもあるが、おおよその旅程がわかる。

「道中泊休覚之帳」［文政甲申七（1824）歳極月十日出立］
（野田宿より白子観世音まで略）伊勢大神宮 → 大神宮 → 瀧ノ原大神宮 → 弘法大師岩屋観音 → 新宮熊野山 → 壱番那智山 → 本宮 → 湯峯東光寺薬師如来 → 道成寺 → 弐番紀三井寺 → きりもみ不動明王 → 粉河寺 → 高野山奥院 → 慈尊院 → 四番槇尾寺観音 → 五番藤井寺観音 → 法華寺 → 蔵王権現 → 多武峰 → 七番観音和州竜益寺 → 八番大和路の長谷寺 → 三輪明神 → 竜田大明神 → 法隆寺 → 大仏 → 九番札所南円堂 → 宇治平等院 → 十番之札所山城宇治三室戸寺 → 黄檗山萬福寺 → 上醍醐 → 十壱番観音 → 十二番近江岩間寺 → 十三番札所近江国石山寺 → 卅一番長命寺 → 江州神崎観音寺 → 十四番三井寺 → 唐崎壱ツ松大明神 → 山王大権現 → 比叡山 → 御本堂 → 中堂 → 宗林堂 → 鞍馬 → 毘沙門 → 貴船大明神 → 上賀茂 → 下賀茂大明神 → 京革堂 → 京都六角堂 → 西国札所四ヶ所 → 白川御殿 → 日野御門 → 吉田八百万神 → 真如堂阿弥陀如来 → 北野天神 → 御室御所 → 愛宕山 → 穴太寺 → 廿番吉峯寺 → 廿弐番摂津惣持寺 → 廿三番勝尾寺 → 廿四番津国中山寺 → 西の宮住吉神社 → 柿本人丸大明神 → 高砂尾上松住吉大明神 → 曽根大神 → 金毘羅大権現 → 善通寺 → 華岳寺 → 播磨国書写山 → 廿七番円教寺 → 二十五番播磨の清水寺 → 今伊勢外宮 → 勘当寺 → 二十八番丹後国成相寺 → 文珠菩薩

「伊勢參宮道中記」［嘉永三（1626）年］
（東照大権現より御神地まで略）両宮 → 虚空蔵 → 熊野大権現 → 西国第壱番観世音 → 熊野大神宮 → 遍照光院 → 蔵王権現 → 神変大菩薩 → 鎌足大明神 → 天満宮 → 第八番十一面観音 → 若宮八幡宮 → 春日大明神 → 三月堂 → 二月堂 → 四月堂 → 大佛 → 南円堂第九番観音 → 生玉大明神 → 北向八幡宮 → 善光寺 → 天王寺 → 東本願寺 → 西本願寺 → 男山八番宮 → 倭国一稲荷司 → 六角堂観音 → 吉田殿 → 新黒谷 → 祇園 → 智恩院 → 清水観音 → 大佛 → 三十三間堂 → 東本願寺 → 二条御城 → 北野天満宮 → 三井寺観音 → 石山寺 → 正八幡宮 → 太皇大明神 → 金龍寺 → 多賀大明神 → 岩屋観音 → 善光寺 → 阿弥陀如来 → 妙義山

「参宮巡礼帳」［文久二壬戊（1862）年六月吉祥日］
（鹿島大神宮より津嶋天王神社まで略）伊勢大神宮 → 天照皇太神宮 → 加茂大明神 → 春日大明神 → 法花寺 → 西大寺 → 菅原天神 → 法竜寺 → 竜田大明神 → 染井寺 → 三輪大明神 → 長谷寺 → 多武峯 → 大峯山 → 玉津嶋大明神 → 東照大権現 → 四国遍路 → 第一番より第十番まで札所 → 金比羅大権現 → 天満宮御本社 → 御本社牛頭天王 → 御本社住吉大明神 → 人丸大明神 → 須磨寺 → 清水寺 → 一心寺 → 天王寺 → 伏見稲荷大明神 → 三十三間堂 → 大仏殿 → 御内裏御社 → 智恩院 → 清水寺 → 善光寺 → 別雷皇宮 → 鹿島大神宮

「道中日記帳」［文久三癸亥（1863）年正月吉日］
（浅草観世音より津嶋牛頭天王まで略）伊勢外宮豊受皇大神宮 → 伊勢内宮 → 両宮　　ニ而百二十余社 → 天照皇大神宮 → 二月堂 → 三月堂 → 四月堂 → 春日四社大明神 → 奈良中神社仏閣 → 法花寺 → 西大寺 → 善光寺天幡宮 → 松提寺 → 法隆寺 → 竜田明神 → 達磨寺 → 当麻 → 染井寺 → 橘寺 → 岡寺 → 飛鳥 → 飛鳥大明神 → 三輪大明神 → 長谷寺 → 多武ノ峯 → 蔵王権現 → 吉水院 → 高野山 → 住吉四社大明神 → 金毘羅大権現 → 善通寺七十五番ノ札所 → 瑜伽山大権現 → 曽根天神宮 → 本社住吉大明神 → 明石大明神 → 人丸大明神 → 須磨寺 → 築嶋山来迎寺 → 生田大神宮 → 西ノ宮大神宮 → 楠八幡宮 → 西本願寺 → 東本願寺 → 仁徳天王 → 高倉稲荷大明神 → 清水寺観世音 → 天王寺 → 八幡八幡 → 六角堂観世音 → 東本願寺 → 西本願寺 → 北野天神宮 → 本能寺 → 条光寺 → 上加茂大明神 → 下加茂大明神 → 百万遍寺 → 八百万神宮 → 倭国最初稲荷大明神 → 阿弥陀仏 → 黒谷寺 → 光秀大明神 → 智恩院 → 牛頭天王 → 清水寺観世音 → 三井寺観世音 → 石山寺 → 石窟観世音　（以下山谷観世音より子ノ権現観世音まで略）

参宮を済ませた後は、それぞれの講によって行き先は異なる。
参宮後直ちに帰る講中もあるが、大多数の講中は、大和から大坂や京都、近江などを見学する。
道中にある西国三十三ヶ所観音霊場の札所を廻るのが通常である。
さらに四国八十八ヶ所や金毘羅を参詣する場合もある。
帰路は東海道ではなく、中山道を通り、善光寺に参るのが一般的である。
このような旅は、道中記の類では、

伊勢 → 熊野・那智 → 紀伊 → 高野 → 大和 → 京都 → 近江 → 京都 → 摂津・大坂 → 兵庫 → 姫路・播 → 丹後
伊勢 → 熊野・那智 → 吉野 → 大和 → 京都 → 近江
伊勢 → 大和 → 吉野 → 四国 → 兵庫 → 大坂 → 京都
伊勢 → 大和 → 吉野 → 高野 → 大坂 → 兵庫 → 京都 → 近江
という経路である。
これらは、東の伊勢、南の紀伊、西の摂津・播磨、北の丹後・丹波を外周として、大和・山城を中央に置く各地を結ぶ経路である。ここには、 November 11, 2025

え？
なにこれ脅迫？

そもそもジェンダーどーのこーので命を粗末にとか、被害者意識だけが肥大化した久豆ですわね？
対話も出来ない知能なのをここでも実証するとか、本当に醜悪無比ですこと

お前らの気持ち悪い独善的活動なんざ、大多数の倭国人から忌避され嘲笑され蔑まれるのも当然ですわ○カが https://t.co/RkLvbHmj9h November 11, 2025

私は大橋担だから大橋くんを定点観察してしまうけれど、大橋くんは宇宙（みんな）に笑顔を届けてしあわせにしたい・最大多数を照らす一番星アイドルで　特別は時々でもそういうところが好きだよー November 11, 2025

逆に言うとそういう蘊蓄を面白く感じる方だったらすごい面白いとおもいます。私はわりとかなり好きなほうなんですが、前提とするサッカー知識がそんなにないので100%はわからんな…とおもいました。おそらくパトレイバーが好きな方の大多数はそんなにサッカーに興味がないと思われるので怪作ではある November 11, 2025

左右があやふやどころかカプ名を語感で決定するような村に住んでいるので男同士のあれそれはよくわかっていないんだけど、この2人の左右を決めるなら天アキ……かな……と思っていたら大多数と逆の道を歩んでいて自分でちょっとウケた　そか〜 November 11, 2025

はぁー...
そりゃ中堅は補強ポイントであるんだけどさ、楽しみな若手居るのに、落ち目な選手取って来て、若手のチャンスを潰すのほんと止めて
全巨人ファンが、とは言わんよ
でも、大多数のファンが生え抜きの選手の活躍を期待してんのよ

人的次第では更に落ち込みそう... November 11, 2025

<大西洋>杂志今天刊登长篇人物特写：“小罗伯特·F·肯尼迪为何如此笃信自己才是对的？” -- 一个曾经被公共卫生体制无视的局外人，如何成为了科学界最有权势的人。
https://t.co/KSov06w0ah

作者：Michael Scherer

小罗伯特·F·肯尼迪（Robert F. Kennedy Jr.）似乎从小就知道，命运会将人引向可怕的境地。“我总有一种感觉，我们都卷入了一场伟大的征程，”肯尼迪曾经写道，“世界是善恶交锋的战场，而我们的生命将在这场冲突中耗尽。” 他的伯父遇刺时他9岁，父亲遭遇同样的厄运时他14岁。今年秋天，当他得知朋友 Charlie Kirk中枪的消息时，我正坐在他旁边。当时我们正乘坐空军国民警卫队的 C-40C 快船运输机从芝加哥飞往华盛顿特区。肯尼迪的一位顾问眼含热泪，在他耳边低语了这个消息。“噢，天哪，”他说道。

国民警卫队的乘务员分发了加热过的鸡肉凯萨迪亚（墨西哥馅饼），肯尼迪谢绝了，转而拿起了他的贴身随从为他准备的一夸脱装的原味有机草饲酸奶。几周前，一名坚信自己因新冠疫苗中毒的男子向位于亚特兰大的 CDC（疾控中心）园区发射了近200发子弹，击中了六栋建筑并杀害了一名警官。身为卫生与公众服务部（HHS）部长并监管着 CDC 的肯尼迪刚才告诉我，他的安保团队最近传阅了一份备忘录，警告他面临生命威胁。“备忘录说，针对我的怨恨情绪已经升级到了‘由于致命性阈值’之上，”他说。肯尼迪以一种非凡的平静面对这份威胁评估。他放下了勺子，直接举起酸奶盒大口吞咽起来。

在一种对美国机构日益不信任的氛围中，甚至连科学界这样曾经不可触碰的专业堡垒也因新冠疫情而被严重削弱，肯尼迪就像一个罗夏墨迹测试——是讲真话的斗士，还是脑子里长虫的疯子？——映射出美国人如何理解肆虐这个国家的民粹主义狂热。我曾告诉他，我想了解他从自由派民主党人和环保活动家转变为 MAGA 核心人物及肯尼迪家族叛逆者的心路历程。我的理论是，通过审视他的这趟奥德赛之旅，我也许能更好地理解是什么将我们分开，并有助于缩小政治分歧。他对此表示同情，但持怀疑态度。“是啊，如果你真能做到的话……”他说着，笑声渐弱。

肯尼迪本人在加剧这种日益增长的不信任感方面“功不可没”。他将世界上一些最著名的科学和政治领袖视为江湖骗子。他称 HHS 麾下的一些专家为“生物娼妓（biostitutes）”，因为他认为他们的操守可以出卖给他们所监管的行业。他拒绝接受关于疫苗的大部分科学共识，认为疫苗可能播下了慢性病日益流行的种子。就在我们要从芝加哥起飞的前几天，在参议院财政委员会的听证会上，肯尼迪称一位美国参议员是骗子，称另一位很荒谬。该小组的两党多数成员，包括两名共和党医生，都表示担忧他支持的疫苗政策会威胁美国儿童的生命。肯尼迪辩称，像我这样的记者与公共卫生机构串通一气，向美国人民隐瞒真相。国家正在分崩离析，而肯尼迪将自己定位在这些裂痕之上。

“整个医疗体制有着巨大的利益和资产，而我现在正威胁着它们，”他告诉我。“我很震惊川普总统竟然让我这么做。”

一年前，保守派青年组织 Turning Point USA 的创始人 Kirk 与肯尼迪举办了一场活动，就在同一天，这位候选人结束了他那堂吉诃德式的总统竞选，转而支持川普。当时川普在现场说，JFK 和 RFK Sr.（老肯尼迪）“此刻正从天上看着，他们感到非常、非常自豪。”现在，当我们飞越俄亥俄州上空时，没人知道 Kirk 是否能活下来。在飞机前部，同机的司法部长 Pam Bondi 的助手们正利用机上 Wi-Fi 在社交媒体上观看枪击案的血腥视频。肯尼迪的顾问回来给他看了一条拟好的推文草稿：“为你祈祷，Charlie。”

“写上‘我们爱你，Charlie’，”肯尼迪指示道。

三天后，肯尼迪刚从他在乔治城的新居附近的周六晨间戒瘾互助会（12-step meeting）回来——肯尼迪大家族长期以来都视这一带为家，但他现在称之为“自由派飞地”——他发短信给我，说想继续我们关于国家社会崩溃的对话。

他说，他那个康复小组的大多数人“第一次看到我走进来时可能都被吓坏了，因为你知道，他们读<纽约时报>，看 CNN，所以对他们来说我就像个怪物，”他说。“随着时间的推移，我变得非常受欢迎。”

这给了他希望，即在康复室之外，我们也能缩小分歧。他说，社会的一部分功能应该独立于政治运作。科学就是其中之一。“科学的全部目的就是寻找存在的真理，”他说。“它不是主观的。它应该是客观的。我相信，如果能展开对话，科学是一个可以找到统一的地方。”

问题在于，这种对话早就破裂了。1900年，美国的前三大死因是肺炎、结核病和腹泻疾病，它们每年合计夺走近 1% 的人口生命。惊人的是，30% 的死亡发生在 5 岁以下的儿童身上。到了世纪末，疫苗接种、抗生素、清洁饮水、污水处理和害虫控制极大地降低了传染病的致死率。如今，幼儿在美国死亡人数中的占比不到 1%。预期寿命延长了近 30 年。这是一项丰功伟绩，归功于科学家和立法者的努力，他们验证假设，建立共识以通过政策，并在新证据出现时修正共识。

但自 2010 年左右以来，预期寿命的长期稳步增长已经停滞。心脏病、癌症、中风和肺病等慢性疾病现在占据了我们的死亡率榜首——影响着约 1.3 亿美国人，并消耗了我们将近 4.9 万亿美元年度医疗支出的 90%。我们是世界上最不健康的高收入国家，充斥着处方药广告，并受到各种替代疗法健康产业的冲击。Navigator 在 9 月的一项民调发现，七成美国人确信卫生系统“的设计初衷是为了让制药和保险公司在美国人生病时赚更多的钱”。

肯尼迪旨在引导这大多数人的挫败感来重塑公共卫生。他之所以有此目标，源于他数十年来作为庭审律师，专注于企业污染国家水资源的经历。在其职业生涯后期，他察觉到制药和食品公司对美国人的健康造成了类似的“污染”。肯尼迪在 HHS 领导工作的一个核心前提是：现代科学被偏见所感染，以生命为代价——监管机构被行业俘获，医学期刊因盈利需求而腐败，甚至像美国儿科学会这样受人尊敬的组织也以伤害儿童的短视群体思维运作。

多年来，肯尼迪一直是个惹人厌的局外人。科学界无视他。肯尼迪告诉我，即使现在他身居美国卫生官僚机构的最高位，公共卫生当局——他说这些人的信念更像是宗教而非科学——仍不愿与他接触。他指责对手在疫苗问题上回避他的论点。“为什么这 15 年来他们拒绝跟我对话？这 15 年来我一直要求有人站出来跟我辩论，”他告诉我。“他们的反应是‘噢，别跟他辩论。他太疯了。你不想给他提供平台。’”

2017年，肯尼迪以为自己终于获得了陈述疫苗观点的机会。在川普的坚持下，肯尼迪和包括疫苗安全诉讼律师 Aaron Siri 在内的一些盟友来到国立卫生研究院（NIH），带着一叠 84 份研究报告，声称这些研究支持他们关于疫苗存在未被承认的危险的说法。

“我们试图与他接触。我们试图与他辩论，”前美国国家心理健康研究所所长 Joshua Gordon 告诉我。他和同事参加了那次会议，争辩现有的研究表明疫苗与自闭症等疾病之间没有联系，并解释为什么肯尼迪的文件“值得怀疑”。但是，Gordon 说，“肯尼迪和 Siri 拒绝交流。”

肯尼迪和 Siri 坚持认为拒绝交流的是医生和科学家，Siri 公布的邮件显示，Gordon 最终通过将他们推给 CDC 来结束了对话。这次会议巩固了肯尼迪的信念：他正在面对一个不愿意正视挑战其世界观的证据的邪教。

如今，类似的模式正在肯尼迪和他自己的员工之间上演。8 月下旬，肯尼迪要求川普解雇肯尼迪亲自挑选的 CDC 主任，此时距离她获得参议院确认仅四周，因为肯尼迪确信她正与该机构的科研人员站在一起反对他。他更换了 CDC 疫苗咨询委员会的成员，因为他断定他们在新冠时期的决策是不科学的且受行业影响。他的团队利用社交媒体点名攻击科学记者。

就连肯尼迪新加入的政党中的一些成员也感到震惊。去年 2 月，来自路易斯安那州的参议员、胃肠病学家、参议院卫生、教育、劳工和养老金委员会共和党主席 Bill Cassidy 投下了决定性的一票，确认肯尼迪为 HHS 部长。作为一名肝病专家，Cassidy 曾治疗过因出生时携带乙肝病毒而导致肝硬化的患者，这种情况可以通过新生儿疫苗接种来避免。尽管 Cassidy 迄今拒绝放弃对肯尼迪的支持，但他驳斥了部长关于乙肝疫苗给新生儿接种可能极其危险的暗示。

“我邀请了 Bill Cassidy 和其他人坐下来，和我一起过一遍这些研究，让我们弄清楚哪些是对的，”肯尼迪告诉我。“这必须通过真正的辩论和对话来实现，而在当前的政治环境下没有真正的地方可以进行这种对话。”

当我把肯尼迪的沮丧转达给 Cassidy 时，这位参议员说他和这位 HHS 部长经常互相分享科学文章和论文。“我发现他经常会把同一篇文章发给我好几次，”Cassidy 告诉我。然而，每当 Cassidy 指出文章中的“统计缺陷”时，他说肯尼迪都会称这些“无关紧要”。

我也有类似的经历。在报道这篇文章时，肯尼迪给我发了许多研究报告，试图说服我这场辩论不存在两个有效的方面，只有他的一方是有效的。我不是科学家。我承认自己在每年接种新冠和流感加强针这件事上一直前后不一，对它们的好处感到困惑。现在，美国最有权势的公共卫生官员正要求我这个政治记者来裁决一场关乎生死的医学辩论。

我给费城儿童医院疫苗教育中心主任、儿科医生 Paul Offit 打了电话，他是肯尼迪疫苗观点最直言不讳的批评者之一。Offit 曾帮助发明了一种轮状病毒疫苗，该疫苗减少了全球儿童早期住院的主要原因。肯尼迪经常攻击他是利益冲突的典型，因为拥有疫苗专利的机构（包括他的医院）从销售中分给了他一部分收益。这一指控完全依赖于间接证据：Offit 早期的轮状病毒研究是由 NIH 资助的，而非私营企业；他倡导疫苗接种并销售关于疫苗益处的书籍，但没有任何迹象表明他在追求利润的过程中做过任何不当行为。像我为这篇文章采访的许多人一样，Offit 面临着激进分子的死亡威胁，这些人认为他的疫苗倡导是致命的。有些人甚至针对他的孩子。

Offit 告诉我，肯尼迪是个“骗子”和“糟糕的人”。我请他解释一下。“不管我说什么都没用，”Offit 说。“他认为医学期刊被行业收买了，政府被行业收买了，我被行业收买了，他是错的。”Offit 继续说道：“如果他有数据证明他是对的，那就他妈的发表出来。他做不到，因为他没有那些数据。”

我问 Offit 是否看到了扭转公众对科学日益增长的不信任的方法。“我认为除了让病毒来进行教育，让细菌来进行教育之外，没有任何办法能重获信任，然后人们就会意识到他们付出了太沉重的代价，”他说。

根据 CDC 的数据，从 2011 年到 2024 年，要求豁免非医疗原因疫苗接种的幼儿园学生家庭比例翻了一番，超过了 3%。佛罗里达州刚刚宣布结束学校疫苗强制令，爱达荷州通过了一项禁止强制令的法律。Cassidy 的办公室一直在监测百日咳发病率的上升；这种细菌感染的症状可以通过疫苗避免。Cassidy 的工作假设是，红州疫苗接种率的下降将体现在数据中。肯尼迪反驳说，现有数据不够具体，无法显示新感染者是否属于未接种疫苗的人群。

我第一次为此文采访肯尼迪是在六月，地点是他在 HHS 总部六楼的办公室，那是一座野兽派风格的灰色混凝土块，看起来像个巨大的空调机组。肯尼迪的工作人员开玩笑说这栋楼感觉像监狱；部长指着窗外说，如果不是这栋楼深陷的窗户，他本可以清楚地看到美国国会大厦的圆顶。

肯尼迪现年 71 岁，但得益于举重、人工美黑、精心控制的饮食和睾酮替代疗法，他看起来更像是个漫画人物而非老年人，古铜色的脸庞棱角分明，眼睛湛蓝。他在工作中坚持着严格的着装规范——系着像他父亲有时戴的那种深色刺绣窄领带，西装外套紧绷在他健美运动员般的胸肌和二头肌上。他经常从衬衫口袋或抽屉里拿出 Zyn 尼古丁袋，塞进下唇和牙龈之间。当我问他如何协调尼古丁习惯和美黑时间与联邦健康建议相悖时，他在椅子上挪动了一下身子。“我并不是告诉人们应该做我做的任何事，”他说。“我只是说‘保持体形’。”

肯尼迪告诉我，他的员工认为接受我的采访是个错误。在他生命的前半个世纪里，国家级杂志曾称颂他是公务员，肯尼迪王国的潜在继承人——甚至如<时代周刊>在 1999 年所言，是“地球英雄”。1995 年，<纽约>杂志曾以“真正举足轻重的那个肯尼迪”为题，致敬 RFK Jr. 的环保倡议。2006 年，<名利场>让他在“绿色特刊”的封面上与 George Clooney 和 Julia Roberts 同框。

但正面的报道在大约 20 年前枯竭了，当时他开始辩称疫苗中的汞添加剂可能导致了自闭症的流行。这一说法当时甚至被 CDC 和其他机构的流行病学研究反驳。不想阻碍救命疫苗接种的编辑们停止刊登吹捧文章，开始刊登批评文章。“全是攻击性文章，”他告诉我，“每一篇都是——比如，丑陋、充满仇恨的东西。”他说，20 年来，关于他的只有“坏文章”。

然而在新冠疫情之后，他的人气飙升。像川普一样，肯尼迪利用了民粹主义反抗专家权威的浪潮。“当我走在街上，每个街区都会被拦下三次，人们说他们爱我，”他说。根据盖洛普 8 月的一项调查，肯尼迪是川普内阁中最受欢迎的成员之一：42% 的人对他持好感，与总统本人持平。对肯尼迪品格和诚信的公开攻击自然困扰着他，但他想让我知道我并不构成威胁。“如果他在这个问题上搞我们要害，”他回忆这样告诉他的员工，“那只不过是一份自由派报纸上的又一篇烂文章，实际上伤害不了我。”

反正他认为我以前搞过他。我第一次见他是在 2023 年春天，当时他正在挑战乔·拜登争取民主党提名。我写的<华盛顿邮报>报道聚焦于他的论点：当权者在对美国人民撒谎——关于疫苗、环境威胁、他父亲和叔叔的暗杀，以及许多其他事情。他讨厌那篇报道，很大程度上是因为我在标题中使用了“conspiratorial（阴谋论性质的）”这个词，他认为这是精英阶层对“戴锡纸帽的疯子”的委婉贬称。我将他归类于政治学家 Richard Hofstadter 所描述的美国偏执风格传统中，同时也承认当权者的秘密阴谋——烟草公司、情报界——有时确实存在。

他的回应是发给我一封长度几乎是我原文两倍的邮件，带有 78 个脚注。（当时，他正在起诉<华盛顿邮报>参与了一个旨在打击网络错误信息的联盟。）“你对我的报道极其精致地反映了你的雇主及其同谋者的公开愿望，即为了保护他们自己的经济私利而粉碎不墨守成规的观点，”他写道。几周后，在一个播客上，他指责我是“阴谋的一部分，一个真正的阴谋”。

我从未收到过政客发来的这种邮件。如果我已经无可救药地腐败了，为什么还要花几个小时写回复？这让我觉得肯尼迪认为自己正在进行一场凶猛的探索。“你在表面看到的不是表演，”肯尼迪的前法律合伙人、曾在 2000 年代中期与他在自由派广播网络 Air America 共同主持节目的 Mike Papantonio 告诉我。“那是真正的愤怒。”

肯尼迪和我保持着联系。2023 年 10 月，由于在民主党初选选民中缺乏号召力，他重新以独立人士身份启动了总统竞选。尽管没有通往哪怕一张选举人票的清晰路径，但他直到 2024 年 8 月才停止，当时他支持了川普，一个他几周前还公开描述为迎合“国民心理中最黑暗冲动”的人。

最近我们在他那间铺着木护墙板的 HHS 办公室里交谈时，他向后靠在那张特大号办公桌后的椅子上，旁边陈列着他攻击联邦医疗机构的五本书之一：<真正的安东尼·福奇：比尔·盖茨、大型制药公司与针对民主和公共卫生的全球战争>。坐在那个位子上，他监管着联邦预算中四分之一的资金，并监管着国家约 17% 的经济。我问他，他如何解释从被鄙视的激进分子变成公共卫生机构的老板？

“我会用一个词来说：天意（providential），”肯尼迪说。

肯尼迪告诉我，如果我要写好这篇报道，我需要和他的高层副手们谈谈：NIH 院长 Jay Bhattacharya；FDA 局长 Marty Makary；以及负责医疗保险和医疗补助服务中心（CMS）的 Mehmet Oz，这位心胸外科医生后来变成了电视医生，因炒作可疑的“奇迹”疗法而闻名。这三位医生和肯尼迪一样，都说自己被疫情改变了，他们认为公共卫生当局处理失当。他们曾对政府关于疫苗强制令和戴口罩的法令提出异议。尽管他们并不完全接受肯尼迪关于疫苗的所有观点，但他的副手们认同他的宏观观点，即美国的公共卫生系统已经崩溃。

疫情初期，斯坦福大学医生兼卫生经济学家 Bhattacharya 共同撰写了 2020 年的<大巴灵顿宣言>，该文件反对全面的新冠封锁，主张允许健康人群聚集，仅隔离那些患重病或死亡风险最高的人群，如老年人和体弱者。为此，Bhattacharya 被斯坦福的同事和更广泛的科学界排斥：后来公开的一封电子邮件显示，当时的 NIH 院长 Francis Collins 告诉同事，他们需要对该宣言进行“快速且毁灭性的公开驳斥”。（当时每个月有数万美国人死于新冠；不堪重负的医院面临崩溃风险。）死亡威胁——如今公共卫生工作的一个反复出现的特征——随之而来，Bhattacharya 现在将新冠时期比作启蒙运动前的欧洲，当时伽利略因主张地球绕太阳转而被天主教领袖监禁。

“当时只有极少数科学家可以为所有科学和全社会决定什么是真、什么是假，”Bhattacharya 告诉我。今天，即使是那些在那几年领导公共卫生应对的人也承认，新冠疫苗强制令可能适得其反，社交距离持续时间太长，口罩可能并没有对限制传播起到多大作用——尽管同样真实的是，我们现在无法知道如果没有这些措施，死亡率会有多高。

根据同行评审的研究，新冠疫苗大大减少了该疾病导致的住院和死亡。但肯尼迪喜欢强调，随着病毒的变异，疫苗未能像科学权威最初暗示的那样预防感染。肯尼迪还驳斥了关于挽救生命的数学模型，并称 CDC 对新冠死亡人数的估计因政府的“数据混乱”而被夸大。无人怀疑的是，疫情的严重程度——在高峰期曾报道一个月内有超过 95,000 名美国人死亡——改变了国家与医疗权威的关系。根据德克萨斯大学西南医学中心研究人员的一项研究，从 2020 年到 2022 年，公众对 CDC 的信心从 82% 下降到 56%。国家至今尚未恢复。

肯尼迪的团队归咎于拜登时代的前任政府。当我见到从胰腺外科医生被任命为 FDA 局长的 Makary 时，他说，在不确定的时期，一种危险且弄巧成拙的“群体思维”会占据主导。肯尼迪和他的盟友指出，公共卫生当局如何敦促社交媒体平台遏制发布新冠错误信息，从而扼杀辩论。肯尼迪本人被踢出了 Instagram。在一条社交媒体帖子中，他称 86 岁的棒球巨星 Hank Aaron 的死亡是“紧随新冠疫苗接种后老年人中一波可疑死亡浪潮的一部分”。批评者指责肯尼迪毫无根据地推测 Aaron 的死因，并引用验尸官办公室的话说 Aaron 死于自然原因。反过来，肯尼迪指责他的批评者在没有进行适当尸检的情况下排除了疫苗关联，并要求进行尸检。

新冠经历将肯尼迪、Makary、Bhattacharya 和 Oz 连结成了一个被排斥者的兄弟会。“我们变成了叛徒，不受欢迎的人，因为我们提出了那些你认为——肯定是在学术医学界内——应该能够提出的问题，”Oz 在他的办公室里告诉我，那里放着一只蜜獾标本，象征着无畏和侵略性。

川普连任后，肯尼迪的候任 HHS 领导团队聚集在 Oz 位于棕榈滩的 10 居室、18,559 平方英尺的豪宅里，离川普的海湖庄园不远。这所房子是由建造肯尼迪童年度假豪宅的同一位建筑师建造的。“它有着相同的气息，”他说。早晨，肯尼迪会叫上任何在场的人去海里游泳或扔橄榄球，然后他的团队坐下来规划美国医学的未来。肯尼迪的朋友 Russell Brand——一位喜剧演员、演员和同样在康复中的瘾君子，他在英国对强奸和性侵指控表示不认罪——有时也会加入他们。肯尼迪说，在棕榈滩的那几个月验证了他进一步远离民主党和大多数反对川普的家人的决定是正确的。肯尼迪告诉我，聚集在 Oz 家里的共和党人“都是非常理想主义的人，这并不是我成长过程中对共和党的看法。对我来说，在那里最令人惊叹和耳目一新的部分是，人们并不像民主党人想象的那样坐在房间里想，我们要怎么给富人减税并坑害穷人？ 他们在说，‘如何让每个美国人过得更好？’”

有一次，斯坦福大学的领导层来访，结果被肯尼迪和 Oz 盘问为什么大学会对 Bhattacharya 在疫情期间的职业行为展开调查。被放逐者变成了当权者。

肯尼迪现在把他与总统的关系比作“当你和一个你越来越喜欢的人约会时”。他们在 2024 年 7 月针对川普的刺杀未遂事件后开始会面。肯尼迪开始相信他之前对川普的印象——一个缺乏好奇心、不读书的“浮夸的自恋狂”——是错误的。“有一天他和我在飞机上。我们在谈论叙利亚，他给我画了一张中东地图。那是一张完美的地图，”肯尼迪告诉我。“然后他画出了每个国家的兵力，以及各个边境的兵力。”川普会向肯尼迪背诵体育琐事，并细数主要华尔街金融家的净资产。

“我不得不开始将川普视为一个民粹主义者，他正站出来对抗根深蒂固的权力和深层政府，以及国家与企业权力的合谋，”肯尼迪告诉我。他承认这让川普成为一个奇怪的“悖论”——“因为他是至少自乔治·W·布什以来最亲商的人。”

这话出自肯尼迪之口颇有深意，他在 2000 年代初曾将布什亲企业的环境政策比作欧洲法西斯主义者的作为。我问他如何协调他对布什的批评与在一位任命石油高管 Chris Wright（他最近称 Al Gore 的气候变化警告是“胡说八道”）为能源部长的总统内阁中工作。“Chris Wright 有着多元的世界观，”肯尼迪告诉我。

几十年来，RFK Jr. 继续自称为“罗斯福/肯尼迪式的自由派”。拥抱 MAGA 让肯尼迪失去了朋友，并使家庭关系紧张。在 2022 年的一次反疫苗强制令集会上，肯尼迪将美国的新冠应对措施描述为极权主义，并警告说新技术将赋予政府比纳粹对安妮·弗兰克更大的控制权。作为回应，他的妹妹 Kerry Kennedy 在 X 上发帖称，“Bobby 昨天的谎言和散布恐慌既令人作呕又具有破坏性。”当 RFK Jr. 自己的妻子、因在 HBO 剧集<Curb Your Enthusiasm>中扮演 Larry David 的妻子而闻名的 Cheryl Hines 公开批评他的那些言论时，他道歉了。肯尼迪和罗德岛州民主党参议员 Sheldon Whitehouse 曾经非常亲密，甚至参加了彼此的婚礼。现在，当 Whitehouse 在公开听证会上质询肯尼迪时，他的声音充满了蔑视。“你有我的手机号，”肯尼迪在 9 月最后一次财政委员会对峙中告诉他的前朋友。“我七个月没收到你的消息了。给我打电话。我很乐意和你见面。”（肯尼迪说 Whitehouse 在 10 月下旬回复了他的提议并表示会见面，此前 Whitehouse 的参议院办公室拒绝了<大西洋月刊>的置评请求。）最近，他的堂妹、JFK 的孙女之一 Tatiana Schlossberg（患有晚期癌症），在<纽约客>上撰文称她“在病床上看着 Bobby 在违背逻辑和常识的情况下”成为 HHS 部长，并告诫他削减癌症研究资金。（肯尼迪拒绝置评。）

“尽管受到那样的嘲弄仍坚持到底，这确实说明了他有着救世主般的自负，”纽约民主党政治家、肯尼迪的另一位前朋友 Mark Green 最近告诉我。“他争辩说拜登比唐纳德·川普更反言论自由和法西斯，这简直是疯了。”

随着时间的推移，肯尼迪和他的团队围绕他们部门的一个组织理论团结起来。“这是一个 1.73 万亿美元的各种反向激励的大杂烩，”他告诉我。“医生、医院、保险公司和其他提供商都有动力通过让人们保持生病来赚钱。”解决这个问题需要激进的措施。

随后的一年充满了争议、破坏和新举措。肯尼迪和川普白宫通过解雇和诱导退休，赶走了大约四分之一的 HHS 员工，包括许多高级职业职员和数千名 CDC 员工，肯尼迪向我描述 CDC 为“蛇坑”。早期，在与埃隆·马斯克的政府效率部团队合作下，肯尼迪取消了数亿美元的研究拨款，并为削减 NIH 40% 资金的白宫预算提案辩护，即便他说如果国会决定不同，他会接受更多资金。“我和埃隆谈了很多关于这方面的事，”肯尼迪告诉我。“你在开始时必须做一些破坏性的事情。”如果你不做，“你就会失去势头。”

5 月 27 日，他宣布该部门将不再建议健康儿童或孕妇接种新冠加强针，理由是临床试验并未充分证明对这些人群的安全性和有效性，这震动了 CDC 的科学家们。职业职员感到愤怒；肯尼迪没有提出任何潜在危害的新数据来迫使撤销现有的建议，而且众所周知新冠感染会增加母亲和胎儿的危险。“我知道那些决定会伤害人们，”CDC 负责新冠疫苗的顶级顾问 Lakshmi Panagiotakopoulos 告诉我，她因肯尼迪的新政策而辞职。“从我作为一名科学家和从事这行一辈子的人的角度来看，他手上沾满了鲜血。”

几天后，肯尼迪撤换了负责推荐疫苗接种时间表的 CDC 委员会的 17 名成员，取而代之的是一个较小的小组，该小组迅速下令从流感疫苗中移除一种汞防腐剂——硫柳汞，尽管 CDC 继续称硫柳汞是“非常安全的”。肯尼迪的新委员会为儿童接种麻疹、腮腺炎、风疹和水痘的单次注射设置了障碍，理由是默克公司和 CDC 过去的研究发现联合疫苗接种后发热性惊厥的发生率较高。肯尼迪还取消了 5 亿美元的 mRNA 疫苗研究联邦拨款，理由是他得出的结论是该技术在对抗快速变异的呼吸道病毒方面表现不佳，这一结论受到医学协会的争议。

在其他领域，他推动了一些变革，这些变革长期以来一直是左翼健康活动家、健康网红以及许多主流科学界人士所寻求的。他发起了审查婴儿配方奶粉成分的举措，发布了新的氟化物使用指南，限制学生使用手机，停止非法调味电子烟的销售，并取消学校全脂牛奶销售的限制，他还说服了 12 个州的州长禁止使用食品券购买含糖苏打水。他宣布计划探索限制直接面向消费者的药品广告和向儿童推销不健康食品，加强医生的营养教育，降低部分药品价格，在超加工食品上添加包装正面标签，并要求对食品添加剂进行更多检测。在肯尼迪领导的 HHS 的压力下，主要食品生产商宣布将从谷物和糖果中去除某些石油基食用色素。

肯尼迪的副手们形容他对新科学有着无尽的好奇心，并愿意倾听不同的观点。Bhattacharya 告诉我，在 2025 年得克萨斯州爆发数十年来美国最严重的麻疹疫情期间，他私下建议肯尼迪支持麻疹疫苗作为预防该疾病的最有效方法。“当你给他证据时，他会根据证据改变主意，”Bhattacharya 说。肯尼迪后来确实称麻疹疫苗有效——同时也强调父母应该自己做决定，并推广有争议的疗法，如用鱼肝油治疗麻疹症状。 November 11, 2025

ご意見に同意します。
私は元生活保護ケースワーカーですが、あまりに視野の狭い意見が多く呆れるばかりです。
引用元のような「自分は納税者さまダゾ」という主張をする方々には是非、以下のことを言いたいです。

生活保護受給者が、これまで一切納税をしてこなかった方々ばかりだとお思いなのだろうか？

私が4年間で担当したケース(約450世帯)だけでも、長年、会社・公務員勤めや中小零細企業の社長さんとして、多額の納税(や社会保険料等の納付等)をされてこられた挙句、病気で働けなくなり、また、扶養義務者からも援助を受けられず、それまでの貯蓄を取り崩したり、資産を売却してきたが、それも底を尽き、年金(会社・公務員勤めの場合は基礎年金＋厚生・共済年金も)だけでは最低生活費に及ばず、満足に医療も受けられない為、どうしようもなく生活保護を受給しておられた方々も決して少なくありませんでした。

扶養義務者からの援助が受けられないのは、本人だけに問題があると思っておられるのだろうか？

身寄りがないとのことで生活保護を受給していた持病をお持ちの単身者が餓死され(恐らく買い物等にも行けなかったと思われる)、家庭訪問時に、そのご遺体の第一発見者になったこともあり(当然警察にも通報)、身寄りがない為、葬祭扶助で火葬と簡易葬儀を執り行い、無縁仏として納骨されるまでの間、私のデスク近くに骨壷を置いて仕事をしていたこともあります(2回経験)。

生活保護叩きをしている方々は、自分が病気で突然働けなくなっても、「絶対に」生活保護の世話にはならないという確信はお在りなのだろうか？

家族や親族が必ず助けてくれると思っておられるのだろうか？

「自分を基準」に物事を捉えることはやめ　もっと広い視野で物事を考えていただきたいものです。

「ごく一部の悪い者」ほどよく目立ち、「大多数の真面目な方々」は目立たないものです。

生活保護叩きの言動は「明日は我が身」ということを忘れた視野の狭い「天に唾する言動」だということを強く認識していただきたいものです。 November 11, 2025

周りのオタクがなんか嫌味言ってても大多数はまおちゃるの方が金持ってて美人だから無風なのまじで可哀想😭てか承認欲求とか言われてるけどまじでそれのなにが悪いの？😭顔かわいいんだから見せびらかすの当然じゃーん😭😭 https://t.co/QfRP3IN0tY November 11, 2025

もし世界の大多数がASDの認知特性を持っていたら、社会の前提そのものが変わるだろう。

暗黙の了解や空気読みは消え、ルールは徹底的に言語化・明文化される。会話は感情より情報が優先され、目的的で効率的になる。

雑談や曖昧な配慮は減るが、その代わり理不尽は少なくなるかもしれない。

一方で感情の共有は壊滅的になり、ケアの仕組みや状態の可視化が新たなインフラとして求められる。冷たく見えるが、誠実で構造的な世界になる可能性がある。 November 11, 2025

有很长的分析，很长很长……
我摘录一部分吧

最终洞察：绩效正义的元规则
元规则1：道德是工具，不是目的
核心发现：从演化视角看，道德的根本功能是促进群体协作和生存。
当道德规范能促进群体生存：
→ 系统会严格执行

当道德规范阻碍群体生存：
→ 系统会调整或放松

这解释了：
为什么战时会放松平时的道德标准（生存压力）
为什么不同文化有不同道德规范（适应不同环境）
为什么高绩效能绕过某些道德（功能需求压倒规范需求）

元规则2：系统优化的是总体价值，不是道德纯度
关键公式：
系统优化目标 =
价值输入 - 维持成本 - 道德风险成本

而非：
道德纯度最大化
这意味着：
系统会在"道德"与"绩效"之间动态权衡
当绩效价值足够高，道德标准会适度放松
当道德风险足够高，绩效也无法补偿

元规则3：绩效正义是个体与系统的博弈均衡
博弈结构：
个体策略空间：
- 遵守道德，提供一般绩效
- 违反道德，提供高绩效
- 遵守道德，提供高绩效（最优但成本高）

系统策略空间：
- 严格执行道德惩罚
- 容忍道德瑕疵换取绩效
- 根据情况动态调整

纳什均衡：
- 大部分人选择"遵守道德+一般绩效"
- 少数人选择"道德瑕疵+高绩效"
- 系统选择"对大多数人严格，对少数高绩效者宽容"

这个均衡是稳定的，因为：
如果太多人选择"违规+高绩效" → 系统收紧道德标准
如果系统过于宽容 → 违规成本下降 → 更多人违规 → 系统收紧
如果系统过于严格 → 失去关键绩效 → 竞争力下降 → 系统放松

对个体的终极启示
不要误读绩效正义为"能力强就可以不讲道德"
正确理解是：
道德仍然重要，它是成本最低的信用基础
但当道德已经受损，绩效是唯一可能的重建路径
绩效重建有严格的边界条件，不是人人都能成功
成本极高，需要时间、资源、极端化行动
有明确的红线，超过红线则完全失效

最优策略：
第一优先级：不犯错
- 成本最低
- 风险最小

第二优先级（如果已经犯错）：
评估是否满足绩效正义的条件
- 如果满足 → 执行七步框架
- 如果不满足 → 考虑其他路径（转行、移民、接受现状）

第三优先级：
如果绩效正义失败，接受损失，开始新生活
最冷的真相：
绩效正义不是道德的对立面，而是道德系统的安全阀——
它确保了系统在惩罚违规的同时，不会因为过度的道德洁癖而失去关键的功能输入。
这个机制让人类社会既能维持基本的道德规范，
又能在极端情况下容纳有缺陷但有价值的个体。
这不是公平，但这是有效。
这不是应该，但这是现实。 November 11, 2025

终于忍不住了，把这些年踩出来的核心策略一次讲清。
不是玄学，是规律。

① 暴跌规律：跌满 9 天，第 10 天闭眼抄
庄家洗盘的极限窗口就是 9 天，
第 10 天往往是情绪最低点。

② 暴涨规律：连涨 2 天，仓位必须减
永远记住一句话：
钱，是卖出来的，不是捂出来的。

③ 沉默规律：横 6 天，第 7 天放量就是信号
横盘是蓄力，不是休息。
第 7 天突然放量＝主力要动了。

④ 时间原则：第二天没赚回手续费，直接走
行情不等人，
时间成本比亏损更致命。

⑤ “357 定律”：涨幅榜的节奏规律
第 3 → 常冲前 5
第 5 → 常冲前 7
但绝大多数人死在：
“等回本”

⑥ 量化魔咒：连涨 4 天，第 5 天 3 点必砸
不是巧合，是量化机器的固定节奏。

底层三条送给想走长线的人：
✔ 定投： 不看情绪，看周期。
✔ 长持： 不追高、不砍低，趋势起来才是真赚钱。
✔ 风控： 用亏得起的钱交易，别动生活费。
#币圈 #btc November 11, 2025