藤沢市のモスク問題について

町田てるよし市議が動画で詳細に説明しておられます。

当該問題の解像度を高める上で重要な内容です。

問題に向き合っていただき、ありがとうございます。

以下、要約を共有します。

１．市議の基本スタンス
２．反対派が知っておくべきポイント
３．今後解明されるべき懸念点
４．箇条書き

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町田市議の基本スタンス（前提）

外国人受け入れは「総量規制や不法就労・不正在留の取締強化、土地取引規制など、締めるべき所は締めるべき」という立場で、高市政権の外国人政策をおおむね支持している。

同時に、倭国国憲法の信教の自由と、都市計画法・建築基準法など「法にもとづく手続き」は尊重すべきと考え、今回のモスク建設について、自らが反対運動の先頭に立つことはしないと明言している。

真面目な倭国人と真面目な外国人が損をする制度は改めるべき、というのが軸で、「何でもウェルカム」でも「全部ノー」でもない中間的スタンスを取っている。

モスク反対派が知っておくべきポイント（脊髄反射を避けるため）

藤沢のスリランカ人コミュニティは、1980年代末から約35年かけて家族ぐるみで定住してきた人たちであり、「ここ数年で突然押し寄せた集団」ではない。

スリランカ人はイスラム教徒だけでなく仏教徒もおり、藤沢にはイスラム教徒コミュニティと並行して、100〜150人規模のスリランカ仏教徒コミュニティも存在する。

多くのスリランカ人は「技術・人文知識・国際業務」などの在留資格を持つ就労者で、「不法滞在者の巣」といったイメージは事実に合わない。

今回のモスク計画（運営主体は一般社団法人 FUJISAWA MASJID）は、都市計画法・建築基準法に沿って進んでおり、現時点で手続き上の大きな違法性は見つかっていない。

倭国で団体をテロ組織として扱うには政府の公式指定が必要であり、指定のない団体を「テロ組織だ」「テロとつながっている」と断定することは、名誉毀損リスクが大きい。

イスラム教徒の増加は、倭国政府が大量誘致したというより、スリランカの内戦・経済破綻からの避難・移住の結果として、藤沢に生活基盤を持つ人が増えた面が大きい。

今後解明されるべき懸念点（論点整理）

群馬県の宗教法人ダル・ウッサラームと、運営主体である一般社団法人 FUJISAWA MASJID の具体的な関係・責任分担・契約内容。

FUJISAWA MASJID の運営体制（役員構成、意思決定の仕組み）、資金の流れ（寄付の管理、会計の透明性）、法令順守体制。

選任されるイマーム（宗教指導者）の人選基準と、暴力否定・倭国法令順守・地域との共生に関する明確なスタンス。

交通量・駐車・騒音・ごみなど、日常生活への具体的な影響と、その軽減策（時間帯の配慮、駐車場・誘導体制など）。

タブリーグ等の海外団体との関係の有無について、憶測ではなく、政府・自治体レベルでの公式な事実確認と情報公開。

行政（市・県）が住民説明会や資料公開を通じて、賛否双方の不安をどう受け止め、対話の場を設計していくのか。

動画の要約（簡潔版・箇条書き）

町田市議は、これまで3本出した藤沢モスク関連動画を踏まえ、「現時点で分かった事実」を整理する目的で今回の動画を収録したと説明している。

計画地は藤沢市宮原の市街化調整区域で、事業規模は5〜6億円。都市計画法にもとづく開発行為が進行中で、その後に建築確認申請が出される見込みとされる。

当該地は都市計画法34条14号に基づき、神奈川県開発審査会で「市街化を促進するおそれがない開発行為」として許可され、県の「既存宅地要件（指定前から宅地利用）」に該当すると整理されている。手続き上の大きな違法性は見当たらない、というのが町田市議の認識。

今後は建築基準法48条により、第2種低層住居専用地域で許される用途の建物しか建てられない。

宗教施設は宗教法人が事業主体になる必要があり、このため群馬県伊勢崎市の宗教法人ダル・ウッサラームが開発事業者となった。藤沢側のイスラム教徒が協力を要請した経緯があると説明される。

実際の運営主体は「一般社団法人 FUJISAWA MASJID」であり、ダル・ウッサラームとは個人的な付き合いはあっても、組織として日常的に共同活動してきたわけではないとされる。イマームや施工業者など、今後の具体的体制はまだ検討中の部分が多い。

モスク建設の背景として、近隣の海老名モスクには一度に約2000人が集まり、金曜礼拝を2回に分けるほど混雑していること、藤沢市内の金曜礼拝にも見学した日で約50人が参加していたことが紹介される。建設資金はイスラム教徒からの寄付が中心と聞いている。

調査の中で町田市議が驚いたのは、「藤沢に既に多くのイスラム教徒が住んでいる」ことであり、その多くがスリランカ出身であると判明した点である。

スリランカは多民族国家で、1983〜2009年に内戦、その後もラジャパクサ政権の腐敗や対中債務、「一帯一路」関連インフラ投資などで財政危機が深刻化し、2022年に経済破綻に至ったという経緯が説明される。

化学肥料禁止などの失政で農業が打撃を受け、生活が成り立たなくなった人々が国外脱出を図り、倭国の難民申請でもスリランカ人が最多になった時期がある。

令和5年から6年にかけて申請数が減少していることから、海外脱出のピークは2023年頃だったのではないか、と町田市議はみている。

藤沢へのスリランカ人の移住は1989年頃から湘南台周辺で始まり、家族・親類・友人を少しずつ呼び寄せながらコミュニティが形成され、現在は約850人が市内に定住している（多くが「技術・人文知識・国際業務」などの就労系在留資格）。

藤沢にはイスラム教徒コミュニティに加え、100〜150人規模のスリランカ仏教徒コミュニティもあり、「イスラム教徒だけが急増している」という単純な構図ではないと説明される。イスラム教徒の増加は、倭国政府の積極誘致というより、スリランカの内戦・経済危機からの避難・移住の結果という面が大きいと整理されている。

ネットなどで指摘される「海外テロ組織や過激派とのつながり」については、FUJISAWA MASJID 側が「事実無根で名誉毀損になり得る」と回答していると紹介される。布教運動団体タブリーグの名前も出るが、町田市議自身は実態を完全には把握できていないと率直に述べる。

ただし、倭国で団体をテロ組織扱いするには政府の公式指定が必要であり、指定のない団体を「テロ組織だ」「テロ疑惑がある」と軽々しく決めつけるのは適切ではないとの立場を示す。

町田市議が接した藤沢在住の外国人は、倭国のしきたりを理解し、治安上の大きな不安を感じさせる存在ではなかったと述べる。

倭国で生まれ育った子どもも多く、宗教・民族・国籍を理由に子どもを排除することは許せないと強調する一方、「スリランカ人が多いのは仕方ないと言いたいわけではなく、まず事実を共有したい」というスタンスを示す。

倭国国憲法が信教の自由を保障し、今回のモスク建設も法律に沿って進んでいるため、市議として「建設そのものに反対はしない」と明言しつつ、外国人政策については総量規制や不法就労対策、土地規制などを強化すべきとの考えも併せて述べている。

最後に、「真面目に生活する倭国人と外国人が損をする制度は改めるべき」「この国を思う気持ちは多くの人と共通している」と語り、先祖から受け継いだ皇室・言語・文化・領土を子孫に残すことが自らの使命だと結ぶ。

藤沢の実情を知ることで、イスラム教やイスラム教徒への過度な不安が少しでも和らげば幸いだとし、次回は地域住民や反対派の意見も紹介する予定だと予告している。 December 12, 2025

把头固定住，撅着腚
被随意的使用玩弄
ps：瓦学弟还不点赞？？？ https://t.co/lSsRhlk4Sq December 12, 2025

看到 @MemeMax_Fi Phase 1 的快照定住的那一刻 有人松了口气，有人有点遗憾
情绪混在一起，就是参与式项目最常见的现场
无论你站在哪一边，先让自己缓一缓，总是必要的

真正让我在意的是 Phase 2 的规则
整体的升级幅度挺明显的：

奖励池直接从 20 万拉到 80 万

排名范围也从 200 扩到 500

这两点叠在一起，基本可以确定下一阶段会是更长线、更耐力的竞争
不像前一阶段节奏那么快，反而更像在比谁能稳定跑到最后

所以即便第一阶段没有拿到想要的位置，也不用太纠结。
Phase 2 的空间更大，变量也更多，反而更可能出现新的排名变化

接下来的一周应该会是节奏关键点，尤其是 Checker 上线之后，大家会逐渐找到自己的步调
@KaitoAI $M December 12, 2025

『大島』とか…
『正保2年（1645）、番所が置かれる。定住は弘化3年（1846）に出羽島から3人が移住したのが始まり』とあるので、江戸時代中期殆ど人がいなさそう…
https://t.co/rSsFmBQd8i https://t.co/dKHa42M3nd December 12, 2025

倭国では漢族の下に愛新覚羅氏の一族が分担統治してるので新疆ウイグル人も定住し始めた感触あるな〜
神奈川県は何でも有りですから
移民ビジネスは普通ですよ

https://t.co/u8R5kjEaGR https://t.co/3wGIBxaT9v December 12, 2025

@nBwQSzmg3qU2ysd これはただの出産セミナーのチラシです
内容は、倭国に定住した移民向けに、倭国での出産にどう対処するかを解説したものになると思われます。
イスラム教では、男性医師がイスラム教徒の女性の出産を取り扱うことが認められており、倭国では非ハラール食品を食べることが認められている。それだけだ。 December 12, 2025

@satoshi_hamada 政治家として自身のスタンスを明確にするのは好感は持てますが、内容は反対です。

約35年かけて定住してきたのは、
それはそれで法整備などに約35年の課題が続いているのだと思います。 December 12, 2025

治済の野郎が島流しになる阿波の孤島ってどこだろう…と思って調べたら、結構太平洋側にポツポツそれっぽい島があるのね。私の一押しは環境が厳しすぎて今や無人島になってる（江戸時代はわずかながら定住者がいたらしい）阿波大島ですがどうでしょうか。 #大河べらぼう https://t.co/O2pH6Bc1Mx December 12, 2025

@kokokopon123 @kikumaco ＞中国が北海道はアイヌのものだから

アイヌ自体が13世紀までに千島・樺太から渡ってきた渡来人が北海道の和人と混血した人達で、定住せず部族同士ですら対立し統一国家的な物は無いから無理筋です
中国の方がモンゴル・チベット、ウイグル、満州等々、漢民族以外の地域を征服してきたのだから文字数 December 12, 2025

「汗と涙で中国を支えてきた農民工たちの“冬の帰郷”が、今年は例年より三カ月も早まった」

中国経済の現状を示す指標は、GDPでも株価でもない。三億にのぼる農民工（都会で出稼ぎする農民）がいつ動き、どこへ向かうか――その動きこそが、経済と社会の実像を最も正確に映し出す。今年、その“コンパス”は従来のリズムを失い、完全に狂った。

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中国の冬景色には、長年変わらぬリズムがあった。旧正月の二週間前、都市で働く約三億の農民工（都会で出稼ぎする農民）が一斉に帰郷し、駅は黒い波のような人流に揺れ、都市は静寂を取り戻す。中産階級は家事労働者の不在を嘆きながらも、この年中行事を受け入れてきた。しかし今年、その光景は三カ月早く崩れた。各地で農民工の大規模な帰郷が始まり、政府は明らかな動揺を見せた。農業農村部が11月に異例の緊急会議を開き、議題に掲げたのは「規模性返郷滞郷の防止」。実質的には「帰るな」「長居するな」というメッセージだった。

農民工は、中国特有の戸籍制度が生んだ階層である。都市への定住は認められず、製造業や建設業を支える重要な労働力でありながら、教育・医療・住宅のいずれにも不平等が存在する。90年代以降、社会の最も低い層として汗と涙で中国の発展を支えてきた。総数は三億を超え、そのうち一億三千万人が都市部で働き、経済成長の基盤を形成してきた。

今年、農民工が早期に都市を離れている理由は単純だ。仕事が消えている。不動産バブル崩落による建設業の縮小、輸出不振による工場停止、サービス業の停滞。賃金は伸びず、未払いは常態化している。「都市に残っても食べていけない」。その一言が帰郷ラッシュの核心を示す。

政府が恐れるのは、帰郷そのものではない。帰郷した若い農民工が都市に戻らず、農村に滞留することだ。農村には、大学を卒業したものの都市で権利を得られず、農業経験もない若者が約一億人存在する。都市にも農村にも居場所を持たない彼らは、横のネットワークを通じて不満と情報を共有する。同郷関係と大学の友人ネットワークが交差し、感情が連鎖しやすい。組織なき連帯が自然発生する可能性こそ、政府が最も警戒する現象である。

中共の革命が農村から始まった歴史を持つ政権にとって、農村の不満は看過できない。緊急通達には、帰郷者への戸別訪問、理由の聴取、滞在の抑制が明記され、地方政府には監視強化が求められた。

だが、問題はすでに監視で抑えられる段階を超えている。大量帰郷は、中国経済が「元に戻らない局面」に入ったことを示す。不動産崩落、製造業の縮小、デフレ圧力。都市は三億の農民工を再び吸収する能力を失い、人口そのものが“余剰”となりつつある。

年末の農村には、静かだが重い影が落ちている。帰る場所はあっても、帰るべき仕事はない。未来を奪われた農民工たちが国土に広がり、その沈黙は積み重なり続ける。GDPや株価では捉えられない、この静かな圧力こそが、政権が最も恐れる現実である。

🔹写真1 社会の最下層で汗と涙を流し、中国の発展を支えてきた農民工。
🔹写真2 春節前の「春運」に合わせ、帰郷を急ぐ農民工たち。
🔹写真3 中国農業農村部による「規模性返郷滞郷の防止」会議の通達。
🔹写真4 中国国家統計局の農民工に関する調査報告。「監測」の文言から、農民工の社会的地位がうかがえる。 December 12, 2025

@satoshi_hamada >藤沢へのスリランカ人の移住は1989年頃から湘南台周辺で始まり家族・親類・友人を少しずつ呼び寄せながらコミュニティが形成され現在は約850人が市内に定住している（多くが「技術・人文知識・国際業務」などの就労系在留資格）

@MOJ_IMMI @MOJ_HOUMU @hiraguchi0801 は必要あれば技人国の確認を December 12, 2025