外国人による交通事故被害の泣き寝入り事案が増えています。先日相談を受けた話もモンゴル人の倭国語学校生が起こした追突事故。
　責任割合１０割にも関わらず、任意保険不加入で「賠償できない。あとは代理人に任せた。」と宣言し、連絡が取れなくなり、来年３月には母国に帰ってしまう模様。倭国語学校も知らんぷり。

　追突された被害者は全額泣き寝入りで、被害者の加入した任意保険でなんとか金銭的被害を賄うことに。

　公的・準公的な支払いや加入について、定住・来日外国人共に義務化や前提化を倭国人に対するよりも「強制」をせねばなりません。

　それは外国人が「倭国国に多くが住み続け、倭国国と運命を共にする倭国国籍者」とは異なり、いつでも母国に逃げ帰ることができる前提の集団だからです。
　
　この事案に関連して言えば、運転免許を外国人に交付したら運転には自賠責だけでなく任意保険の加入を義務づける。
　あらゆる分野でこうした取り組みが不可欠です。
　そして何より、定住外国人も来日外国人も、流入を絞り、大幅に減らして行くことが何より欠かせません。
　
　写真は1週間前の国会前の銀杏並木です。この頃が一番美しかったです。 December 12, 2025

伊東市の皆様。
伊東市の平均年齢が高いのは
なぜでしょうか。

それは、利権にまみれた政治が
行われ、

一部の利害関係者達が我が物顔で、幅を利かせてきたからです。

若者達は、その苦しい環境から抜け出し伊東市を出て、
他の街へ行ってしまいました。

#田久保まき はこの利権政治を打破し、
魅力ある伊東市に必ずします！
自然環境を壊す #メガソーラー建設反対 に身を長く投じてきた #田久保まき です。
#伊東市長選挙 は #田久保まき 一択です。
若者達が定住する
明るい伊東市にしませんか！ December 12, 2025

「移民反対」の私が「差別主義者」ではない理由

私は移民に反対だが、「外国人差別主義者」ではないのだ。

私をネトウヨだの排外主義だの罵る批判は全て間違っている。
私は護憲派であり、反高市である。

私は、既に戦後まもなくから倭国に定住している在日朝鮮・韓国人や在日中国人やフィリピン人の人々に対して「出ていけ」などと言ったことは一度たりともない。
そんなツイートをしたこともない。

彼らは文字通り「郷に入っては郷に従え」の精神で、倭国社会に適応して、地域の倭国人とも共存している。
それどころか、私たち倭国人が拒否するような「きつい、汚い、危険」の3Kの仕事に就いて、倭国社会を支えてくれている。
中学校時代の同級生だった在日韓国人のクラスメートは、父親がゴミ収集の仕事をしていた。もう一人の在日朝鮮人の同級生の父親は精肉業に就いていた。

ネトウヨなどは「在日特権」がある、などというが、少なくとも私が実際に生きてきたなかで、そんな特権を見たことなどない。それどころか、彼らの方こそ、差別と偏見に苦しみ続けていた。

また、在日中国人もフィリピン人も、既に倭国に馴染んで生活している。

それに対して新しく移民してきたイスラム教徒やクルド人は地域でトラブル、犯罪、揉め事ばかりを起こしている。
だからこそ、反クルド人デモや土葬反対デモが起こる。　

倭国に暮らす外国人のなかで、地域住民と揉め事ばかり起こして「出ていけ」と叫ばれているのはほとんど、クルド人とイスラムなのだ。

反クルド人や反イスラム移民を訴える倭国人が本当に「差別主義者」ならば、なぜ、「反・在日朝鮮・韓国人、在日中国人、在日フィリピン人」を叫んでいないのか？

「差別主義者」などではないからである。

そうではなく、「実害を受けている」
から、「受け入れ側の倭国人として多文化共生を拒否します」
と当然の権利を主張しているだけなのだ。

だから、「排外主義」だの「差別主義」だの言われても、何も怯える必要はない。

移民に反対する貴方は差別主義者などでない。 December 12, 2025

ここで手間をかけて作り込んだ映像でヘブンの過去を見せてくれる ＃ばけばけ に拍手したい。
ヘブンは、ギリシャを皮切りにあちこちを転々として来た。文化も言語も民族も違う中で生き抜くのはどれだけしんどかったことか。定住しようにも、差別も偏見も経済的事情も、ハードルばかりだったに違いない。人間関係にも警戒心ばかりになるはず。でもだからこそ、ヘブンは人を差別せず、偏見も持たない。大きな包容力も、優しい愛を育む力も携えている(トキと結ばれる背景でもある)。まんま、今を生きる私たちへの大事なメッセージになってる。排外主義で生きていける時代ではないのだから。 December 12, 2025

@nhk_news 政府の外国人政策は「移民ではない」と言いながら、
技能実習→特定技能→永住のルートを制度化し、
労働力として定住化を進める政策。

最大の問題は受け入れ量とリスク管理が議論されず、
制度だけが先に進んでいる点です。 December 12, 2025

@ishiitakaaki 繋がってきました

倭国クルド解体協会の理事やってますよね

定住者で

これ、トラック所有がアイツの会社なら

好機な気がします December 12, 2025

Er:@xiongwatk

爽滑的大脚就要固定住后狠狠开刷的对吧。
#白袜男大 #挠脚心 #挠痒痒 #TK https://t.co/MPr2IqhFXx December 12, 2025

藤沢市のモスク問題について

町田てるよし市議が動画で詳細に説明しておられます。

当該問題の解像度を高める上で重要な内容です。

問題に向き合っていただき、ありがとうございます。

以下、要約を共有します。

１．市議の基本スタンス
２．反対派が知っておくべきポイント
３．今後解明されるべき懸念点
４．箇条書き

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町田市議の基本スタンス（前提）

外国人受け入れは「総量規制や不法就労・不正在留の取締強化、土地取引規制など、締めるべき所は締めるべき」という立場で、高市政権の外国人政策をおおむね支持している。

同時に、倭国国憲法の信教の自由と、都市計画法・建築基準法など「法にもとづく手続き」は尊重すべきと考え、今回のモスク建設について、自らが反対運動の先頭に立つことはしないと明言している。

真面目な倭国人と真面目な外国人が損をする制度は改めるべき、というのが軸で、「何でもウェルカム」でも「全部ノー」でもない中間的スタンスを取っている。

モスク反対派が知っておくべきポイント（脊髄反射を避けるため）

藤沢のスリランカ人コミュニティは、1980年代末から約35年かけて家族ぐるみで定住してきた人たちであり、「ここ数年で突然押し寄せた集団」ではない。

スリランカ人はイスラム教徒だけでなく仏教徒もおり、藤沢にはイスラム教徒コミュニティと並行して、100〜150人規模のスリランカ仏教徒コミュニティも存在する。

多くのスリランカ人は「技術・人文知識・国際業務」などの在留資格を持つ就労者で、「不法滞在者の巣」といったイメージは事実に合わない。

今回のモスク計画（運営主体は一般社団法人 FUJISAWA MASJID）は、都市計画法・建築基準法に沿って進んでおり、現時点で手続き上の大きな違法性は見つかっていない。

倭国で団体をテロ組織として扱うには政府の公式指定が必要であり、指定のない団体を「テロ組織だ」「テロとつながっている」と断定することは、名誉毀損リスクが大きい。

イスラム教徒の増加は、倭国政府が大量誘致したというより、スリランカの内戦・経済破綻からの避難・移住の結果として、藤沢に生活基盤を持つ人が増えた面が大きい。

今後解明されるべき懸念点（論点整理）

群馬県の宗教法人ダル・ウッサラームと、運営主体である一般社団法人 FUJISAWA MASJID の具体的な関係・責任分担・契約内容。

FUJISAWA MASJID の運営体制（役員構成、意思決定の仕組み）、資金の流れ（寄付の管理、会計の透明性）、法令順守体制。

選任されるイマーム（宗教指導者）の人選基準と、暴力否定・倭国法令順守・地域との共生に関する明確なスタンス。

交通量・駐車・騒音・ごみなど、日常生活への具体的な影響と、その軽減策（時間帯の配慮、駐車場・誘導体制など）。

タブリーグ等の海外団体との関係の有無について、憶測ではなく、政府・自治体レベルでの公式な事実確認と情報公開。

行政（市・県）が住民説明会や資料公開を通じて、賛否双方の不安をどう受け止め、対話の場を設計していくのか。

動画の要約（簡潔版・箇条書き）

町田市議は、これまで3本出した藤沢モスク関連動画を踏まえ、「現時点で分かった事実」を整理する目的で今回の動画を収録したと説明している。

計画地は藤沢市宮原の市街化調整区域で、事業規模は5〜6億円。都市計画法にもとづく開発行為が進行中で、その後に建築確認申請が出される見込みとされる。

当該地は都市計画法34条14号に基づき、神奈川県開発審査会で「市街化を促進するおそれがない開発行為」として許可され、県の「既存宅地要件（指定前から宅地利用）」に該当すると整理されている。手続き上の大きな違法性は見当たらない、というのが町田市議の認識。

今後は建築基準法48条により、第2種低層住居専用地域で許される用途の建物しか建てられない。

宗教施設は宗教法人が事業主体になる必要があり、このため群馬県伊勢崎市の宗教法人ダル・ウッサラームが開発事業者となった。藤沢側のイスラム教徒が協力を要請した経緯があると説明される。

実際の運営主体は「一般社団法人 FUJISAWA MASJID」であり、ダル・ウッサラームとは個人的な付き合いはあっても、組織として日常的に共同活動してきたわけではないとされる。イマームや施工業者など、今後の具体的体制はまだ検討中の部分が多い。

モスク建設の背景として、近隣の海老名モスクには一度に約2000人が集まり、金曜礼拝を2回に分けるほど混雑していること、藤沢市内の金曜礼拝にも見学した日で約50人が参加していたことが紹介される。建設資金はイスラム教徒からの寄付が中心と聞いている。

調査の中で町田市議が驚いたのは、「藤沢に既に多くのイスラム教徒が住んでいる」ことであり、その多くがスリランカ出身であると判明した点である。

スリランカは多民族国家で、1983〜2009年に内戦、その後もラジャパクサ政権の腐敗や対中債務、「一帯一路」関連インフラ投資などで財政危機が深刻化し、2022年に経済破綻に至ったという経緯が説明される。

化学肥料禁止などの失政で農業が打撃を受け、生活が成り立たなくなった人々が国外脱出を図り、倭国の難民申請でもスリランカ人が最多になった時期がある。

令和5年から6年にかけて申請数が減少していることから、海外脱出のピークは2023年頃だったのではないか、と町田市議はみている。

藤沢へのスリランカ人の移住は1989年頃から湘南台周辺で始まり、家族・親類・友人を少しずつ呼び寄せながらコミュニティが形成され、現在は約850人が市内に定住している（多くが「技術・人文知識・国際業務」などの就労系在留資格）。

藤沢にはイスラム教徒コミュニティに加え、100〜150人規模のスリランカ仏教徒コミュニティもあり、「イスラム教徒だけが急増している」という単純な構図ではないと説明される。イスラム教徒の増加は、倭国政府の積極誘致というより、スリランカの内戦・経済危機からの避難・移住の結果という面が大きいと整理されている。

ネットなどで指摘される「海外テロ組織や過激派とのつながり」については、FUJISAWA MASJID 側が「事実無根で名誉毀損になり得る」と回答していると紹介される。布教運動団体タブリーグの名前も出るが、町田市議自身は実態を完全には把握できていないと率直に述べる。

ただし、倭国で団体をテロ組織扱いするには政府の公式指定が必要であり、指定のない団体を「テロ組織だ」「テロ疑惑がある」と軽々しく決めつけるのは適切ではないとの立場を示す。

町田市議が接した藤沢在住の外国人は、倭国のしきたりを理解し、治安上の大きな不安を感じさせる存在ではなかったと述べる。

倭国で生まれ育った子どもも多く、宗教・民族・国籍を理由に子どもを排除することは許せないと強調する一方、「スリランカ人が多いのは仕方ないと言いたいわけではなく、まず事実を共有したい」というスタンスを示す。

倭国国憲法が信教の自由を保障し、今回のモスク建設も法律に沿って進んでいるため、市議として「建設そのものに反対はしない」と明言しつつ、外国人政策については総量規制や不法就労対策、土地規制などを強化すべきとの考えも併せて述べている。

最後に、「真面目に生活する倭国人と外国人が損をする制度は改めるべき」「この国を思う気持ちは多くの人と共通している」と語り、先祖から受け継いだ皇室・言語・文化・領土を子孫に残すことが自らの使命だと結ぶ。

藤沢の実情を知ることで、イスラム教やイスラム教徒への過度な不安が少しでも和らげば幸いだとし、次回は地域住民や反対派の意見も紹介する予定だと予告している。 December 12, 2025

把头固定住，撅着腚
被随意的使用玩弄
ps：瓦学弟还不点赞？？？ https://t.co/lSsRhlk4Sq December 12, 2025

@smith_john87277 高市さんのゼロベースという言葉を信じてはいますが、
岸田石破の時に発動した移民政策の蛇口がまだ解放されたままのようなので、2027年の移民受け入れ政策は怖い
国民の一番強い声に対策が追いついていない。
特にムスリム、アフリカ、中国人定住については、厳しい目で推移を追わなくてはいけません December 12, 2025

@sorapiyo1111111 ブラジル人の未成年は虞犯や犯罪が多い。中国人フィリピン人よりも。
倭国国籍の子供と同様、更生施設で更生させればいいとか言いますがリソースが無駄。

ブラジル人日系3世4世まで定住優遇してますが、ブラジル人を減らす、入れない、増やさないが重要でしょう。質が低い。 https://t.co/DoOeXixpkp December 12, 2025

仕事で一気に「覚醒」する人は、才能ではなく、ある瞬間に思考のスイッチを入れている。
僕が8年の経営と現場で見てきた、凡人から一気に突き抜ける人が起こした「3つの転換点」だ。

1. 「点」を「線」に変える思考力
優秀な人は、先輩に怒られた「個別の欠点（点）」を直すことで満足しない。
その膨大な「点」が、ある瞬間、「顧客との距離感」「営業のマインド」という「広い概念（線）」に繋がった時、覚醒は起きる。
点と点で勝負するな。膨大な経験値を脳内に保有し続け、線になるまで諦めるな。

2. 「無評価状態」で自力で成長するチカラ
スポットライト（他者からの期待）が当たっていないマイナス地点から、自力で小さな結果（プラス10点）まで這い上がれるか。
主役の座が当たり前だった人は、この「無評価状態」での努力の仕方を知らない。下から歩いて上る設計図を描ける者だけが、覚醒のスタートラインに立てる。

3. 「一度上がったら二度と戻らない」自己評価
3軍から1軍に上がれた瞬間、多くの人は安心し努力をやめる。その結果3軍に戻る。
覚醒する者は、1軍に上がった瞬間、そこに定住する意思を固める。
「俺はもう20年前からこの1軍の人間だ」と、意識ではなく、無意識のレベルで自己評価を書き換える。

これが、一瞬で「トップ層のそれ」を身につけ、二度と元の世界に戻らない、最強の自己暗示術だ。 December 12, 2025

おトキとヘブン先生の結婚の障壁は異人嫌いのおじじや当時の松江社会からの目だとばかり思っていた。まさか、ヘブン先生本人が定住地を決めたくない、もう誰とも添いたくないと思っていたとは…
#ばけばけ December 12, 2025

@kuroneko090824 外国人問題というより、宗教的な問題は本当に拗れます。以前ブラジル🇧🇷人が日系定住者ってVISAで入国が流行り、確かに治安が悪く成りましたがブラジル🇧🇷人の有力者とともに改善しました。しかし、宗教は正しい他は悪だと信じている人は考えを変えるのは絶対に無理ですから December 12, 2025

@kuroneko090824 人道主義を装って難民を受け入れる機構はNGOにそのサービスに対する報酬を支払います。外部からの介入によって難民を生み出し、NGOに彼らの再定住費用を負担させるというこのモデルは納税者の資金で賄われ、地域社会の人口構成と文化的景観を永久に変えてしまう。 December 12, 2025

団活します。
火属性が好きで頑張りたいランク266の初心者です。
A帯ノルマ無し団希望です。(リアル優先です。)

ご連絡はリプかDMまでお願いします。
現状土古戦場のみの加入を考えております。定住するかは未定です💦
#団活
#グラブル https://t.co/TNNKaicLzH December 12, 2025

【🎊1月1本目🎊】
2026.1/24（土）
神田THE SHOJIMARU
New Year Sunlit Festival 2026
OPEN 17:00
START 17:30
¥4,000+1d

・定住ボーイズ
・中村アリーとTIG-HUGS
・スマートソウルコネクション
・ELECTRIC MAMA
・油バクローザ
・ポップコーンズ　20:50〜

来年もお願いします！ https://t.co/9RH7LONx2m December 12, 2025

ついでに手前味噌ですが、いちおう新刊は出せるはず。
本文30pで「中世の定住地」についてで都市や農村の成立と関係性をローマ期から中世後期にかけての解説。
メロヴィング期とかも少し出るよ、と宣伝。
なおまだネーム。 https://t.co/xfUVn7LQ5l December 12, 2025

【 育成就労制度 #01 】倭国を危うくする移民政策
育成就労制度とは何か

■ 新制度が動き出すまでの流れ
2024年6月に、入管法と技能実習法の一部改正が成立し、新たに「育成就労」制度が設けられました。
この改正は、これまでの技能実習制度を段階的に廃止し、人手不足分野での外国人受け入れの枠組みを組み替えるものです。

2025年9月の閣議決定で施行日は2027年4月1日とされ、倭国の労働市場と在留制度の前提が大きく変わることになります。

■ 公式に掲げられている制度の目的
育成就労制度は、倭国の人手不足分野における「人材育成」と「人材確保」を目的とする外国人受け入れ制度と説明されています。
従来の技能実習が掲げていた「技能移転による国際貢献」という建前は事実上押し下げられ、代わりに国内の労働力不足への対応がはっきりと前面に出されました。

一定期間の就労と教育を通じて、将来的に特定技能1号水準の技能を身につけた人材を育てることが目標とされています。

■ 在留資格「育成就労」の位置づけ
育成就労は、在留資格の一つとして3年間を基本とする就労期間が想定され、その終了時点で特定技能1号へ移行できる水準までの成長が前提とされています。
受け入れ分野は特定技能制度とほぼ同じ人手不足産業が想定され、制度上は「育成期」と「特定技能期」を通じた一体的なキャリアパスが描かれています。

名前こそ「育成」とされていますが、実態としては倭国国内での就労と継続的な在留を前提にした制度設計であることが特徴です。

■ 表向きに強調されている改善点
政府や関係機関は、技能実習で問題となった人権侵害や失踪事案への対応として、育成就労では倭国語能力要件や段階的な技能評価を導入すると説明しています。
一定の要件を満たせば、本人の意向による転籍が認められる仕組みを設け、劣悪な職場から抜け出せない状況を防ぐとされています。

監理団体についても、新たな許可制や監督強化により、ブローカー的な存在を排除しやすくすることが「改善点」として示されています。

■ 初回として押さえておきたい論点
ここまで見てきたように、育成就労制度は「人材育成」と「人材確保」を掲げる、表向きには前向きな制度として説明されています。
しかし、育成就労から特定技能（1号、さらに対象分野の多くで認められる2号）へと続く在留経路が整備されることで、外国人の中長期的な定住につながり得る枠組みが拡大するのも事実です。

この連載では、こうした公式説明を一つずつ確認しながら、育成就労制度が実質的にどこまで移民政策に接近し得るのか、その構造的な危険性を検証していきます。 December 12, 2025

同感ですね
◯◯人でも、古参の定住外国人は、馴染む努力をされてると思います

◯◯人であっても
昨今のニューカマーらは
自分らの思想普及や
度を越した要求が目余る

わたしもそれは排外主義とは一線を引かれるものと思います https://t.co/MYSQIpylsI December 12, 2025